Общая исповедь

ПРЕ упознавања народа са Светим Таином о. Јован је отишао на проповедаоницу испред олтара и овде је извршио чувену „општу исповест“. Овако га описују ходочасници који су посетили Кронштат. Пред нама је било море глава, до пет хиљада људи. Овде се могао видети један значајан господин, који је напустио и заборавио своју исконску охолост, а поред њега се гурнула болесна старица, шапћући молитву и потпуно прожета вером у благодатну моћ о. Јохн. Ту, тужно, замишљено, притиснута уза зид, стајала је бледа, мршава жена у поцепаном капуту... Немогуће је описати све личности ове велике гомиле, али су је углавном чинили људи телесно болесни или душевно патили, који су овамо долетели са духовном жеђом за извором доброте, доброте и милости наше, светле воље Господа, многогрешни и многострасни свет. Ускоро је о. изашао на амвон. Јован са књигом у рукама и, окренувши се мноштву хиљада људи, звучним, чврстим гласом, позивао је надолазеће грешнике и грешнике на срдачно, искрено и нелисирано покајање. Гомила се скупила још ближе, примакнула се још ближе амвону, као стадо изгубљених оваца, свесни своје грешности пред Богом, своје духовне нечистоће, и сада, усуђујући се да се моле Господу за милост и опроштај, тражили су заступништво и заштиту од свог доброг пастира. Јасан, у душу продоран глас о. Јован је поново зазвучао над морем људских глава. Почео је његов говор, фрагментарно, звучно, пуно задивљујуће моћи, продире дубоко у твоју душу, пржи твоје грешно тело. "Грешници и грешници попут мене! Дошли сте у овај храм да донесете покајање за своје грехе Господу Исусу Христу, Спаситељу нашем, а затим приступите Светоме Духу. Тајне... Да ли сте спремни да примите тако велику Свету Тајну? Знате ли да ја носим велики одговор пред престолом Свевишњега ако приступите без припреме. Знајте да сте у мени, који нисте у мени, али ви сте у мени, али ви нисте у њему. овде присутни, чије се Тело и Крв тренутно налазе на олтару.”... Рекавши још неколико срдачних речи, о. Јован је наставио: - Слушајте... читаћу молитве покајања. И он је одмах почео да их чита, окрећући лице ка народу. „Боже, Спаситељ наш“, о. чита одушевљено, гласно и дирљиво. Јоване, опрости овим својим слугама.” Отегнуто чита речи „Ово твоје“, растављајући их на слогове. Истовремено, својом отвореном десном руком прелази преко глава оних који стоје и моле се доле, као да сваког посебно указује на милосрдног Судију. Тада је свачије срце нехотице задрхтало. Сви су осећали да је он, а не било ко други, тај који сада мора да полаже рачун пред Богом за време које је провео, за сва своја дела. Сада се не може сакрити иза других од овог Судије. Молитва се наставља. Пастиров глас се диже и диже. Понекад, током читања, он још изразитије, попут пророка страшног и праведног Судије, упире прстом у гомилу, на једну или другу страну храма... Сви ови и слични гестови су веома дирљиви, изузетно појашњавају смисао онога што се чита и оставља снажан утисак на масе. Након читања прве молитве покајања, о. Јован изјављује да то треба „протумачити“ и наставља своје учење. He speaks, of course, without a notebook. Говори једноставно, без икаквих беседничких техника. Његова реч се одликовала унутрашњом снагом и ауторитетом (1. Кор. 2:4, 4:20). Говорио је са дубоком вером у сваку реч, спреман и да страда за сваку реч, јер је све говорио из срца, говорио је оно што је и сам добро знао из свог личног искуства. У овој молитви Богу Оцу, Првом Лицу Пресвете Тројице, Сведобром, Свесветом, Свеприсутном, Премудром, Светворцу, Свемогућем, Свевладајућем, Страшном од сваког створења, Света црква моли Господа да подари милост грешницима и свим грешницима који су сагрешили. лакомислено или непромишљено, својевољно или невољно, опрости и помилуј, као што се некада смиловао пророку и цару Давиду, који је тешко сагрешио пред Богом. Шетајући једног дана на тераси своје палате, угледао је једну веома лепу жену, младу Јеврејку, како се купа, била је опчињена њеном лепотом и пожелела је да је учини својом женом. Али ова Јеврејка је била удата. Да би испунио своју грешну жељу, Давид је свог мужа послао у рат и наредио да га ставе на опасно место, где је био оборен од непријатељских стрела. Тако је Давид постигао свој злочиначки циљ и, опијен грешном страшћу, није хтео да размишља о томе какав је тежак грех починио пред Богом. Али Господ Бог се смиловао на грешника и послао к њему пророка Натана за опомену и поуку. Пророк је осудио краља због његовог безакоња и позвао га да се покаје. Тада је цар схватио свој тешки грех и ужаснуо се због тога. Посипавши пепелом своју главу у знак смирења, почео је горко и искрено да плаче, усрдно се каје пред Господом. И услиши Господ његову жалосну молитву и опрости му грех. Дух Свети, који га је напустио после његовог греха, поново је ушао у њега после његовог покајања и није га напустио до краја његових дана. Цар Давид је изразио своју искрену и срдачну скрушеност за своје грехе у псалмима у којима је захваљивао и славио Бога. Иза себе је оставио књигу псалама, најчешће коришћену у православној цркви. Његов 50. псалам: „Помилуј ме, Боже“, диван је и незаменљив пример срдачног покајања. Brethren, King David was a pious man, meek, kind, wise, who had the gift of prophecy, he was a good man, but he sinned, did not take care of himself, and stole his only wife! Краљ, Пророк, свети муж – и тако дубоко пао! О, како је лако човеку да греши. Треба бити опрезан према својој души, треба увек пазити на себе, обуздавати своја осећања. We need to watch ourselves every day and hour, every minute and anticipate our sinful desires in advance and protect ourselves from temptations, for the devil, like a roaring lion, runs after us and looks for someone to devour. Да бисте то урадили, морате размислити и одмерити сваки свој корак и сваку акцију. Another king, Manasseh, fell away from God and fell into idolatry, practiced sorcery, summoning spirits, was a spiritualist according to the present day, and taught his children the same. Незахвалан, горд, он је презирао људе који су волели Бога, а миловали и зближавали себичне и себи сличне. Својим безакоњима разгневи Бога; Трпљење Господње је исцрпљено. During the war between the Jews and the Assyrians, Manasseh was taken captive, his hands and feet were chained in stocks, and a ring was put through his nose. У тако срамном облику, као звер, проведен је кроз Вавилон и бачен у смрдљиву тамницу, где је држан три месеца. Браћо, човек не може да живи без казни, ових истинских посета Божијих, за које увек треба да благодаримо Богу. Понекад само казна може отрезнити човека, просветлити његово духовно око, показати му стварни, а не сопствени замишљени положај. And Manasseh, only while in grave captivity, came to his senses, recognized his sins before the Lord and realized his insignificance and powerlessness. Сада је схватио да је црв, да нема чиме да се поноси, јер су сви једнаки пред Господом. Бог је створио све једнако, створио од једног праха и све ће претворити у прах. И Манасија се почео усрдно молити, кајати се и плакати дан и ноћ због својих грешака. Господ је услишио његове молитве и опростио му. Краљ Манасија је саставио молитву покајања, која се сада чита током Великог поста на Свечаној цркви. У лику ова два цара, Давида и Манасије, који су тешко сагрешили, Црква нам представља, браћо, примере искреног и дубоког покајања. Господ Бог је страшни Судија целе земље. Неће погледати ни у чије лице: мушкарца или жену, момка или девојку, краља или пучана, господина или сељака, генерала или војника, богатог или сиромашног. Пред Њим су сви једнаки: Он гледа у срца, гледа шта је човекова нада, каква је вера, каква су дела. Господ ће захтевати више од високих, образованих људи него од обичних људи када греше, напију се или прељубе. Браћо, како је грех моћан! Греси су лопови, разбојници који нас непрестано пљачкају. Обично се облаче у племениту, примамљиву одећу и чине нас сиромашнима пред Богом, па чак и пред Његовим непријатељима. Ко смо ми без греха? Ко није поносан? Ко није амбициозан? Ко се није увредио једни другима? Ко није лагао свог ближњег? Неко посебно расположење, које се невидљиво спуштало однекуд у душе слушалаца, почело је да обузима гомилу. Најпре су се ту и тамо чули само лагани уздаси; ту и тамо се могла приметити суза која се полако котрља низ лице дирнутог слушаоца. Али што је време даље пролазило, чули су се све дубљи уздаси и виделе сузе. И о. Јован их је, видевши их, највише подсетио у свом учењу. И почео сам да осећам нешто необично у себи. Однекуд, из неке непознате дубине моје душе, нешто је почело да се диже у мени, обавијајући цело моје биће. Иза мене и наспрам мене, на десној певници, стајала су до сада наизглед равнодушна, радознала лица. Али ето они клече и лије сузе. И моје бешћутно, окорело срце се истопило. С ока ми се скотрља суза, суза чиста, покајничка, суза света, суза благодатна, суза животворна, суза спасоносна. А шта се у то време дешавало у народу! Викали су са свих страна: - Оче, опрости, оче, помилуј; сви смо ми грешници; молите се, молите се за нас. Море је беснело. Постало је толико бучно да се ништа више није могло чути од о. Јохн. „Тихо, тихо, слушај“, драги отац о. викну гласно. Јован, заповеднички позивајући све на тишину својом руком. На неколико тренутака ова велика бука је утихнула, али је онда поново зачула са новом снагом, почевши прво негде на једном месту, а затим постепено прекривајући све оне који се моле. Као што се јака грмљавина котрља огромним небом, тако су се вапаји људи за молитвом, опроштењем и помиловањем котрљали с краја на крај огромним храмом. Са знатним потешкоћама било је потребно успоставити тишину у храму. Отац Јован почиње даље да чита другу молитву пре покајања. Такође га чита са дубоким осећањем и изражајношћу. Након што је прочитао молитву, поново је почео да је „тумачи“. У овој молитви коју сам управо рекао, Света Црква се моли Пастиру Начелнику да Он, Премилостиви, опрости наше неистине, сагрешења наша, помилуј, избави нас од вечних мука, опрости наше безаконе намере, наше мисли и безакоња. Света Црква се моли Исусу Христу, Сину Божијем, који је узео на Себе грехе целог света и опрао нечистоту душа наших Пречистом Крвљу Својом, да се помилује на нас, као два јеванђелска дужника који сами не могаху да отплате велики дуг повериоцима, као блудница која је опрала ноге своје и косу Христову са њима опрала. Господ Бог је видео њено истинско покајање, њену жељу да искупи своје грехе и, давши јој опроштај, пустио је у миру. Тако ће и сви они који се данас искрено кају за своје грехе добити опроштај и избављење од вечних мука. У животу нам је дато много времена да се опаметимо, да тугујемо, тугујемо, плачемо за душу. Али људи су лењи, не желе да воде рачуна о својој души, не желе да се боре са гресима који им, попут лопова и разбојника, упадају у душу, не желе да се боре са њима, отерају их. Господ Бог све чини за оне који Га љубе, али они који смело одгурују десницу Божију не желе себи добро и иду у своју пропаст. А без Бога не можемо постојати ни једне секунде: све дугујемо Христу за свој живот, свој дах, ваздух који удишемо, светлост сунца, нашу храну, наше пиће. Дугујемо Му бескрајно; ми смо Његови неплаћени дужници. Позвани смо да будемо „света нација“, „народ обнове“, „краљевско свештенство“. На крају крајева, речено нам је: „Будите свети, као што сам ја свет“. На ово се опет подиже иста галама у народу. „Оче, оче“, викали су одасвуд, „опрости ми, моли се“. И опет је било немогуће било шта разазнати. „Тихо, тихо, слушај, тихо“, рекао је о. Јохн. Мало-помало у храму поново завлада тишина коју с времена на време прекидају само дубоки уздаси и суза која се нечујно котрља низ лице слушаоца. „Господ Боже, страшни и праведни Судија“, наставља о. Јован његов прекинути говор. Он се није смиловао палим анђелима који су се гордили на Самог Бога, него их је осудио на вечне муке. Ми смо грешни, грешимо сваког минута, и својим гресима гневимо Господа. Зашто нам је потребна таква снисходљивост? Бог Отац је послао у свет свог љубљеног Сина, Који је узео на Себе грехе целог света, страдао за грехе људи, и скинуо са људи клетву која их је носила од пада првих људи. Господ Исус Христос нас је својим страдањем на крсту избавио од вечних мука. То је могао само Син Божији, а не човек. Бог Отац је сву моћ суђења над људима дао Исусу Христу. Господ Исус Христос је дао моћ апостолима, а они епископима и свештеницима, укључујући и мене грешног свештеника Јована, да допусте онима који се кају, да опросте или не опросте грехе, судећи по томе како се људи кају. Ако се човек искрено покаје, са скрушеношћу срца, онда га свештеник ослобађа грехова. Напротив, ако се човек не покаје искрено, онда га свештеник не ослобађа грехова да би дошао себи. Дакле, да бисте добили опроштење грехова, морате се покајати искрено, жарко и од срца. Какво покајање имамо? Сви ми само чупамо врхове и стабљике греха. Не, корене, корене грехова треба ишчупати... Шта је покајање? Покајање је дар Божији, дарован од Бога за заслуге Свога љубљеног Сина, који је испунио сву правду Божију. Покајање је дар који се даје за самоосуђивање, самооптуживање, самопрекоравање. Покајање је чврста и непоколебљива намера да се напусти пређашњи грешни живот, да се поправи, обнови, да заволи Господа свом душом, да се помири са Богом, са својом савешћу. Покајање је чврста нада, нада да ће милосрдни Господ опростити све наше грехе. Ко се не покаје постаје непријатељ цркве. Као што труле гранчице или гране отпадају са дрвета, тако непокајани грешници отпадају од Главе Цркве Христове. Сам Христос је Винова лоза, а ми смо гране које се хране животом, соковима ове лозе. Ко се не храни соковима ове чудесне лозе сигурно ће умрети. У заблуди гину расколници, пашковци такође, гину и Толстојци. Сви су они непокајани грешници. Они сами гину и вуку друге у пропаст. Браћо и сестре, кајете ли се? Да ли желите да побољшате свој живот? Да ли сте свесни својих греха? Зар сте лењи да се молите Богу? Да ли сте пили, чинили прељубу, обмањивали, кршили заклетве, хулили, завидели, варали, били злонамерни, клеветали, крали? Да, имамо много, много грехова, браћо и сестре, немогуће их је све побројати... Реч је завршена. Обраћајући се народу, о. Јован сада ауторитативно и гласно говори: - Покајте се, покајте се за оно што сте сагрешили! Шта се дешавало у тим минутима немогуће је описати. Напетост је достигла највећи степен и подједнако захватила целу масу. То више нису били тихи и мирни људи, већ разбеснело море. Ватрени пламен који је захватио унутрашњост зграде осећа се најпре незнатним језицима ватре који ту и тамо беже изнутра, и густим облацима дима. Затим, пробијајући се, уздиже се страшном снагом и готово тренутно се шири по целој згради, брзо летећи ка суседним кућама. У овим тренуцима човек може само немо скоро да гледа шта се дешава испред њега. Гомила је у овом тренутку изгледала нешто слично. Чула се страшна, незамислива бука. Неки су плакали, неки гласно јецали, неки су пали на под, неки стајали у тихој омамљености. Многи су пред свима гласно признали своје грехе, нимало се не постиђујући тиме што су их сви чули: „Ми се не молимо, ми се кунемо, ми смо љути, љути, љути итд., чуло се из свих крајева храма. It was touching to look at Fr. Јохн. Стајао је тамо, дубоко дирнут и шокиран свиме. Усне су му шапутале молитву, поглед му је био окренут небу. Он је ћутке стајао, скрштених руку на прсима, стајао као посредник између небеског Судије и покајаних грешника, као земаљски судија људске савести. Large tears rolled down his face. Покрио је лице рукама, али су и испод њих крупне сузе капале на хладан црквени под. What was he crying about? Ко може да опише његово душевно стање у овим тренуцима? Отац Јован је плакао сједињујући своје сузе са сузама народа, као прави пастир стада Христовог, туговао је и радовао се у души за своје стадо. А ове изгубљене, грешне овце, видевши сузе на лицу свог вољеног пастира и разумевши стање његове душе у овим тренуцима, још више се застидеше себе и бризнуше у још већи јецај, плач, јецање, и чиста река суза покајања текла је још обилније ка престолу Божијем, па су се душе умивале у загађеном своме. Огромна катедрала била је испуњена јауцима, вриском и јецајима; Чинило се као да се цео храм тресао од задивљујућих вриска људи. „Покајте се, покајте се“, о. понављано с времена на време. Јохн. Понекад је скретао поглед на било који део храма и сви су тамо осећали његов поглед на себи. Одмах су на овом месту почели да се чују гласови, који су се приметно издвајали у општем хору гласова и још више заразили масу. Затим је опет свуда завладао исти тон, да би се поново појачао где је о. Јохн. Како је моћно контролисао целу ову масу људи! Причај о. Јована народу, да би га у овим тренуцима пратио, и свуда би пратио свог пастира... У оваквом стању покајници су били најмање пет минута. Најзад, о. Јован је марамицом обрисао сузе и прекрстио се у знак захвалности за народне сузе покајања. "Тихо, тихо, браћо", чује се његов глас. Неће проћи много времена док у храму завлада жељена тишина. Али мало по мало све утихне. Чују се само уздаси, а сузе теку низ образе оних који се ту и тамо моле. „Слушајте“, о. каже протегнуто. Јохн. Бог ми је дао, као и свим свештеницима, моћ да везујем и ослобађам човекове грехе... Слушај, ја ћу прочитати молитву за допуштење. Погните главе: Покрићу вас столом, благословићу вас, и добићете опроштај грехова од Господа. Хиљаде глава се понизно клањају и чита се молитва за допуштење. Узима о. Јован носи крај своје штоле кроз ваздух у сва четири правца и благосиља народ. Какав свечан и мистериозан тренутак! Небо и земља су помирени; грешници са Безгрешним. После молитве за допуштење, сви су се осећали посебно опуштено. Као да је свима скинуо огроман терет са груди. Радосни, ослобођени тешког бремена греха, народ је слободно дисао и са сузама захвалности гледао у кротке, блистајући духовним тријумфом лице свог доброг „оца“ пастира, који је тако добротворно водио своје овце из тамних дивљина греха на светли пут врлине, у блистави дом Оца Небеског. Људи који заслужују сву пажњу и поверење рекли су нам нешто веома занимљиво у вези са општом исповести о. Јохн. У време када народ доноси искрено и дубоко покајање за своје грехе, неки од ходочасника виде Спаситеља на соли, благосиљајући народ и ослобађајући га од свих грехова. Ово је недавно објављено чак иу штампи. То је религиозни узлет духа народа у овим тренуцима, то је размера његове вере. Уследило је уклањање Пречистих и Животворних Тајни Христових. Након што су сви гласно прочитали молитву: „Верујем, Господе, и исповедам“, отпочело је причешће Тела и Крви Христове, милостиво прихваћено од очишћених и помирених душа са Богом. Шта се дешавало око вас у то време? Народ је у таласу похрлио у Ст. Колико се страхопоштовања, одушевљења и тихе радости могло видети и прочитати на лицима свих. Ово сам видео и чуо. - Господе, дај ми част да се причестим. Таин. - Драги, златни свештениче, сакраменти. - Оче, драги, сакраменти. - Оче, причешће. ја сам болестан. Боле бубрези. умирем. - Оче, ни ја нисам добро, причести се. - Оче, сакраменти; Нисам се причестио две недеље. Ево једне старице која клечи са стране, недалеко од о. Јован, и пита необично жалосним старичким гласом, једва изговарајући речи својим безубим устима: Чинило се да се смрзнула, укочена у овом положају. И чини се да је нико неће чути у овој готово свеопштој збрци и буци. Али сада се она чује. „О мој Боже, сакраменти“, одједном чујем недалеко од себе. „Ја нисам Бог, него једноставан човек“, рекао је о. одговара мирно, без икаквог узбуђења и стида, али чврсто и одлучно. Јохн. Читава околна атмосфера била је испуњена умилним речима упућеним о. Јохн. Као да је била сасвим саткана само од ових речи. Доводе децу да се причесте. Одједном се негде у даљини зачује нека бука. Грађани су ти који желе да прођу кроз све врсте решетака и кроз редове полиције да би се причестили. Неки, одважнији и храбрији, одгурнувши просте, плашљиве сеоске сељаке, већ су успели да се пробију до самих ногу о. Јохн. Али, авај, свештеник не само да их није причестио, него је и запретио да ће их у случају нове буке са њихове стране изопштити чак и од светог причешћа на три месеца. „Пољуби чашу, хвала Богу“, о. рекао је многима. Јован причешћујући их. Хвала Богу! И колико често, заиста, заборављамо да ово урадимо... Колико сам суза видео стојећи поред о. Јохн. Некима су сузе потекле моментално када су се приближили Ст. Бовлу. Као да им се одмах открио који извор. Мирно, сви су напустили Чашу. Причешће је трајало најмање два сата. После захвалне молитве о. Јован је са Светог крста изашао на амвон и радосно честитао свим причасницима прихватање Светог Таина. И требало је видети како је ово мноштво народа, озарена духовном радошћу, захваљивало „милом оцу“, који су пре исповести и прихватања Светих Тајни били као овце луталице, а сада су се вратиле пастиру и чувару наших душа. (1. Петрова 2:35).