Общая исповедь

PARA prezantimit të njerëzve në Shën Tain o. Gjoni shkoi në foltoren përpara altarit dhe këtu bëri "rrëfimin e përgjithshëm" të famshëm. Kështu e përshkruajnë pelegrinët që vizituan Kronstadt-in. Para nesh ishte një det kokash, deri në pesë mijë njerëz. Këtu mund të shihej një zotëri i rëndësishëm, i cili kishte braktisur dhe harruar arrogancën e tij të parë, dhe pranë tij ishte strukur një plakë e sëmurë, duke pëshpëritur një lutje dhe plotësisht të mbushur me besim në fuqinë e hirshme të Fr. Gjoni. Atje, e trishtuar, e menduar, e shtypur pas murit, ishte një grua e zbehtë, e hollë me një pallto të grisur... Është e pamundur të përshkruash të gjitha personalitetet e kësaj turme të madhe, por në pjesën më të madhe ajo përbëhej nga njerëz që ishin fizikisht të sëmurë ose me vuajtje mendore, të cilët kishin fluturuar këtu me një etje shpirtërore për burimin e mirësisë, në mes të errësirës, mirësisë dhe mëshirës. të egra të botës sonë shumë-mëkatare dhe shumë pasionante. Së shpejti Fr. doli në foltore. Gjoni me një libër në duar dhe, duke u kthyer nga një turmë mijëra njerëzish, me një zë të fortë e të fortë, i ftoi mëkatarët dhe mëkatarët e ardhshëm në pendim të përzemërt, të sinqertë dhe të pahijshëm. Turma u mblodh edhe më afër, iu afrua edhe më shumë foltores, si një tufë delesh të humbura, të vetëdijshëm për mëkatin e tyre para Zotit, për papastërtinë e tyre shpirtërore dhe tani, duke guxuar t'i luten Zotit për mëshirë dhe falje, ata kërkuan ndërmjetësim dhe mbrojtje nga bariu i tyre i mirë. Zëri i qartë e depërtues në shpirt i Fr. Gjoni tingëlloi përsëri mbi detin e kokave njerëzore. Filloi fjalimi i tij, fragmentar, tingëllues, plot fuqi mahnitëse, duke depërtuar thellë në shpirtin tuaj, duke djegur trupin tuaj mëkatar. "Mëkatarë dhe mëkatarë si unë! Ju erdhët në këtë kishë për t'i sjellë pendimin për mëkatet tuaja Zotit Jezu Krisht, Shpëtimtarit tonë, dhe më pas vazhdoni te Fryma e Shenjtë. Misteret... A jeni gati të merrni një Sakrament kaq të madh? A e dini se unë jap një përgjigje të madhe përpara fronit të Shumë të Lartit nëse afroheni pa u përgatitur. Dije se ti je në mua, por je i pranishëm për të përsëri këtu, trupi dhe gjaku i të cilit janë aktualisht në altar.”... Pasi tha edhe disa fjalë të ndjera, Fr. Gjoni vazhdoi: - Dëgjo... Unë do të lexoj lutjet e pendimit. Dhe menjëherë filloi t'i lexonte, duke e kthyer fytyrën nga njerëzit. "Perëndia, Shpëtimtari ynë", Fr. lexon me entuziazëm, me zë të lartë dhe prekës. Gjon, fali këta shërbëtorët e Tu.” Ai i lexon fjalët "Të tuajat këto" në mënyrë të tërhequr, duke i ndarë ato në rrokje. Në të njëjtën kohë, me dorën e hapur të djathtë kalon mbi kokat e atyre që qëndrojnë dhe falen poshtë, sikur të tregonte veçmas secilin nga Gjykatësi i mëshirshëm. Atëherë zemra e të gjithëve u drodh padashur. Të gjithë mendonin se ishte ai, dhe jo dikush tjetër, që tani duhej t'i jepte llogari Zotit për kohën që kishte jetuar, për të gjitha veprat e tij. Tani ai nuk mund të fshihet pas të tjerëve nga ky gjyqtar. Namazi vazhdon. Zëri i bariut ngrihet e ngrihet. Ndonjëherë, gjatë leximit, ai edhe më shprehimisht, si një profet i një gjykatësi të frikshëm dhe të drejtë, drejton gishtin nga turma, nga njëra anë apo tjetra e kishës... Të gjitha këto gjeste dhe gjeste të ngjashme janë shumë prekëse, qartësojnë jashtëzakonisht domethënien e asaj që lexohet dhe bëjnë përshtypje të fortë te masat. Pasi lexoi lutjen e parë të pendimit, Fr. Gjoni deklaron se duhet "interpretuar" dhe vazhdon mësimin e tij. Ai flet, natyrisht, pa fletore. Ai flet thjesht, pa asnjë teknikë oratorike. Fjala e tij dallohej nga forca dhe autoriteti i brendshëm (1 Kor. 2:4, 4:20). Ai fliste me besim të thellë në çdo fjalë, gati të vuante edhe për çdo fjalë, sepse fliste gjithçka nga zemra, thoshte atë që dinte mirë nga përvoja e tij personale. Në këtë lutje drejtuar Zotit Atë, Personi i Parë i Trinisë Më të Shenjtë, Gjithëmiri, Gjithë Shenjti, i Gjithëpranishëm, Urti i Gjithëdijshëm, Gjithëkrijuesi, i Plotfuqishmi, i Gjithëpushtetshëm, i Tmerrshëm i çdo krijese, Shën Kisha i lutet Zotit që t'u japë mëshirë mëkatarëve dhe mëkatarëve, të kryer nga mëkatarët ose mëkatarët e tyre. pa menduar, vullnetarisht ose pa dashje, fal dhe ki mëshirë, siç kishte mëshirë dikur profetin dhe mbretin David, i cili mëkatoi rëndë para Perëndisë. Duke ecur një ditë në tarracën e pallatit të tij, ai pa një grua shumë të bukur, një grua të re hebreje, duke u larë, u mahnit nga bukuria e saj dhe dëshironte ta bënte gruan e tij. Por kjo grua hebreje ishte e martuar. Për të përmbushur dëshirën e tij mëkatare, Davidi e dërgoi burrin e saj në luftë dhe urdhëroi ta vendosnin në një vend të rrezikshëm, ku u godit nga shigjetat e armikut. Kështu, Davidi ia arriti qëllimit të tij kriminal dhe, i dehur nga pasioni mëkatar, nuk donte të mendonte se çfarë mëkati të rëndë kishte kryer përpara Perëndisë. Por Zoti Perëndi pati mëshirë për mëkatarin dhe i dërgoi profetin Nathan për këshillë dhe udhëzim. Profeti e denoncoi mbretin për paligjshmërinë e tij dhe e nxiti të pendohej. Atëherë mbreti e kuptoi mëkatin e tij të rëndë dhe u tmerrua prej tij. Duke spërkatur hi në kokë si shenjë përulësie, ai filloi të qajë me hidhërim dhe sinqeritet, duke u penduar me zjarr para Zotit. Dhe Zoti e dëgjoi lutjen e tij të trishtuar dhe ia fali mëkatin. Shpirti i Shenjtë, i cili e la pas mëkatit të tij, përsëri hyri në të pas pendimit të tij dhe nuk e la atë deri në fund të ditëve të tij. Mbreti David shprehu pendimin e tij të sinqertë dhe të përzemërt për mëkatet e tij në psalme, në të cilat ai falënderoi dhe lavdëroi Perëndinë. Ai la pas vetes librin e Psalmeve, më i përdorur në kishën ortodokse. Psalmi i tij i 50-të: "Ki mëshirë për mua, o Zot", është një shembull i mrekullueshëm dhe i pazëvendësueshëm i pendimit të përzemërt. Vëllezër, mbreti David ishte një burrë i devotshëm, i butë, i sjellshëm, i urtë, që kishte dhuntinë e profecisë, ishte një njeri i mirë, por mëkatoi, nuk u kujdes për veten dhe vodhi gruan e vetme! Mbreti, Profeti, Shën burri - dhe ranë aq thellë! Oh, sa e lehtë është për një njeri të mëkatojë. Ju duhet të jeni vigjilentë ndaj shpirtit tuaj, duhet të kujdeseni gjithmonë për veten tuaj, të frenoni ndjenjat tuaja. Ne duhet të shikojmë veten çdo ditë dhe orë, çdo minutë dhe të parashikojmë dëshirat tona mëkatare paraprakisht dhe të mbrohemi nga tundimet, sepse djalli, si një luan vrumbullues, vrapon pas nesh dhe kërkon dikë që të gllabërojë. Për ta bërë këtë, ju duhet të mendoni dhe të peshoni çdo hap dhe çdo veprim tuajin. Një mbret tjetër, Manasi, u largua nga Perëndia dhe ra në idhujtari, praktikoi magjinë, thirri shpirtrat, ishte një spiritualist sipas ditëve të sotme dhe u mësoi fëmijëve të tij të njëjtën gjë. Mosmirënjohës, krenar, përçmonte njerëzit që e donin Zotin dhe përkëdhelte e afronte ata që ishin egoistë dhe të ngjashëm me veten e tyre. Me paudhësitë e tij ai zemëroi Perëndinë; Durimi i Zotit është i mbaruar. Gjatë luftës midis hebrenjve dhe asirianëve, Manasi u kap rob, duart dhe këmbët e tij u lidhën me zinxhirë në stoqe dhe një unazë iu fut në hundë. Në një formë kaq të turpshme, si një bishë, atë e çuan nëpër Babiloni dhe e hodhën në një birucë të qelbur, ku e mbajtën për tre muaj. Vëllezër, njeriu nuk mund të jetojë pa ndëshkime, këto vizita të vërteta të Zotit, për të cilat duhet ta falënderojmë gjithmonë Zotin. Ndonjëherë vetëm ndëshkimi mund ta kthjellojë një person, të ndriçojë syrin e tij shpirtëror, t'i tregojë atij pozicionin e tij të vërtetë dhe jo të imagjinuar. Dhe Manasi, vetëm kur ishte në robëri të rëndë, erdhi në vete, i njohu mëkatet e tij përpara Zotit dhe e kuptoi parëndësinë dhe pafuqinë e tij. Tani e kuptoi se ishte një krimb, se nuk kishte me çfarë të krenohej, sepse të gjithë janë të barabartë përpara Zotit. Zoti i krijoi të gjithë njëlloj, i krijuar nga një pluhur dhe do t'i kthejë të gjithë në pluhur. Dhe Manasi filloi të lutej me zell, të pendohej dhe të qante ditë e natë për gabimet e tij. Zoti i dëgjoi lutjet e tij dhe e fali. Mbreti Manase kompozoi një lutje pendimi, e cila tani lexohet gjatë Kreshmës së Madhe në Compline. Në personin e këtyre dy mbretërve, Davidit dhe Manasit, të cilët mëkatuan rëndë, Shën Kisha na paraqet, vëllezër, shembuj pendimi të sinqertë dhe të thellë. Zoti Perëndi është Gjykatësi i tmerrshëm i gjithë tokës. Ai nuk do të shikojë në fytyrën e askujt: burrë apo grua, djalë apo vajzë, mbret apo të thjeshtë, zotëri apo fshatar, gjeneral apo ushtar, të pasur apo të varfër. Të gjithë janë të barabartë para Tij: Ai shikon zemrat, shikon se çfarë është shpresa e njeriut, cili është besimi i tij, cilat janë veprat e tij. Zoti do të kërkojë më shumë nga njerëzit e rangut të lartë dhe të arsimuar sesa nga njerëzit e thjeshtë kur ata mëkatojnë, dehen ose kryejnë kurorëshkelje. Vëllezër, oh sa i fuqishëm është mëkati! Mëkatet janë hajdutë, grabitës që na grabisin vazhdimisht. Ata zakonisht vishen me rroba fisnike, tunduese dhe na bëjnë të varfër para Perëndisë dhe madje edhe para armiqve të Tij. Kush jemi ne pa mëkate? Kush nuk është krenar? Kush nuk është ambicioz? Kush nuk e ka ofenduar njëri-tjetrin? Kush nuk e ka gënjyer fqinjin e tij? Një humor i veçantë, duke zbritur në mënyrë të padukshme nga diku në shpirtrat e dëgjuesve, filloi të pushtonte turmën. Në fillim dëgjoheshin vetëm psherëtima të lehta andej-këtej; aty-këtu mund të vërehej një lot që rrotullohej ngadalë në fytyrën e dëgjuesit të prekur. Por sa më tej kalonte koha, aq më shumë dëgjoheshin psherëtima të thella dhe shiheshin lotët. Dhe o. Gjoni, duke i parë, ua kujtoi më së shumti në mësimin e tij. Dhe fillova të ndjeja diçka të pazakontë në veten time. Nga diku, nga një thellësi e panjohur e shpirtit tim, diçka filloi të ngrihej brenda meje, duke mbështjellë gjithë qenien time. Pas meje dhe përballë meje, në korin e djathtë, qëndronin deri tani fytyra indiferente, më kureshtare. Por këtu ata janë gjunjëzuar dhe derdhin lot. Dhe zemra ime e pashpirt, e ngurtësuar u shkri. Një lot më rrokullisi nga sytë, një lot i pastër, i penduar, një lot i shenjtë, një lot i hirshëm, një lot jetëdhënës, një lot shpëtimtar. Dhe çfarë po ndodhte në atë kohë mes njerëzve! Ata bërtitën nga të gjitha anët: - Baba, më fal, baba, ki mëshirë; ne jemi të gjithë mëkatarë; lutu, lutu për ne. Deti ishte i tërbuar. U bë aq e zhurmshme sa nuk mund të dëgjohej asgjë më shumë nga Fr. Gjoni. "Hesht, hesht, dëgjo", i dashur At At. bërtiti me zë të lartë. Gjoni, duke i bërë thirrje të gjithëve në heshtje me dorën e tij. Për disa çaste kjo zhurmë e madhe ra në heshtje, por më pas u tingëllua përsëri me energji të përtërirë, duke filluar fillimisht diku në një vend dhe pastaj duke mbuluar gradualisht të gjithë ata që faleshin. Ashtu si bubullima e fortë rrokulliset nëpër qiellin e paanë, ashtu edhe thirrjet e njerëzve për lutje, falje dhe falje u rrotulluan nga një skaj në tjetrin nëpër kishën e madh. Me vështirësi të konsiderueshme ishte e nevojshme të vendosej heshtja në kishë. At Gjoni fillon të lexojë më tej lutjen e dytë para pendimit. E lexon edhe me ndjesi dhe shprehi të thellë. Pasi lexoi lutjen, ai përsëri filloi ta "interpretonte". Në këtë lutje që sapo thashë, Shën Kisha i lutet Kryebariut që Ai, i Mëshirshmi, të na falë të pavërtetat, mëkatet tona, të ketë mëshirë, të na çlirojë nga mundimi i përjetshëm, të na falë qëllimet tona të paligjshme, mendimet dhe veprimet tona të paligjshme. Kisha e Shenjtë i lutet Jezu Krishtit, Birit të Zotit, i cili mori mbi Vete mëkatet e gjithë botës dhe lau papastërtinë e shpirtrave tanë me Gjakun e Tij më të pastër, të na mëshirojë, si dy debitorë të ungjillit që vetë nuk mund t'i paguanin një borxh të madh kreditorëve, si prostituta që lau këmbët e Krishtit me lot dhe fshiu me flokët e saj. Zoti Perëndi e pa pendimin e saj të vërtetë, dëshirën e saj për të shlyer mëkatet e saj dhe, pasi i dha faljen, e liroi në paqe. Në të njëjtën mënyrë, të gjithë ata që pendohen sinqerisht për mëkatet e tyre sot, do të marrin falje dhe çlirim nga mundimi i përjetshëm. Neve na është dhënë shumë kohë në jetë për të ardhur në vete, në mënyrë që të pikëllohemi, të brengosemi dhe të qajmë për shpirtin tonë. Por njerëzit janë dembelë, nuk duan të kujdesen për shpirtin e tyre, nuk duan të luftojnë mëkatet që, si hajdutët dhe hajdutët, u thyejnë në shpirtin e tyre, nuk duan t'i luftojnë, t'i përzënë. Zoti Perëndi bën gjithçka për ata që e duan Atë, por ata që me guxim shtyjnë dorën e djathtë të Zotit nuk urojnë mirë për veten e tyre dhe shkojnë në shkatërrimin e tyre. Dhe pa Zotin nuk mund të ekzistojmë as për një sekondë: Krishtit ia detyrojmë gjithçka për jetën tonë, frymën tonë, ajrin që thithim, dritën e diellit, ushqimin tonë, pijen tonë. Ne i detyrohemi Atij pafundësisht; ne jemi borxhlinjtë e Tij të papaguar. Ne jemi thirrur të jemi një “komb i shenjtë”, një “popull i ripërtëritjes”, një “priftëri mbretërore”. Në fund të fundit, na thuhet: "Jini të shenjtë, ashtu siç jam i shenjtë". Me këtë, e njëjta zhurmë u ngrit përsëri mes njerëzve. “Baba, baba”, bërtisnin nga kudo, “më fal, lutu”. Dhe përsëri ishte e pamundur të dallohej ndonjë gjë. "Hesht, hesht, dëgjo, hesht," tha Fr. Gjoni. Pak nga pak, në kishë mbretëron përsëri heshtja, e ndërprerë herë pas here vetëm nga psherëtima të thella dhe një lot që rrokulliset në heshtje në fytyrën e dëgjuesit. "Zoti Perëndi, gjykatës i tmerrshëm dhe i drejtë," vazhdon Fr. Gjoni fjalimin e tij të ndërprerë. Ai nuk pati mëshirë për engjëjt e rënë që ishin krenarë kundër Vetë Zotit, por i dënoi me mundime të përjetshme. Ne jemi mëkatarë, mëkatojmë çdo minutë dhe me mëkatet tona zemërojmë Zotin. Pse na duhet një butësi e tillë? Zoti Atë dërgoi në botë Birin e Tij të dashur, i cili mori mbi vete mëkatet e gjithë botës, vuajti për mëkatet e njerëzve dhe hoqi nga njerëzit mallkimin që i kishte rënduar që nga rënia e njerëzve të parë. Zoti Jezus Krisht, me vuajtjen e Tij në kryq, na çliroi nga mundimi i përjetshëm. Këtë mund ta bënte vetëm Biri i Perëndisë, jo njeriu. Perëndia Atë ia dha të gjithë fuqinë e gjykimit mbi njerëzit Jezu Krishtit. Zoti Jezu Krisht u dha pushtet apostujve, dhe ata peshkopëve dhe priftërinjve, duke përfshirë mua, priftin mëkatar Gjon, për të lejuar ata që pendohen, të falin ose jo mëkatet e tyre, duke gjykuar nga mënyra se si njerëzit pendohen. Nëse një person pendohet sinqerisht, me pendim në zemër, atëherë prifti e shfajëson atë nga mëkatet e tij. Përkundrazi, nëse një person nuk pendohet sinqerisht, atëherë prifti nuk e shfajëson atë nga mëkatet e tij që të vijë në vete. Pra, për të marrë faljen e mëkateve, duhet të pendoheni sinqerisht, me zjarr dhe me zemër. Çfarë lloj pendimi kemi? Ne të gjithë po këpusim majat dhe kërcellet e mëkateve. Jo, rrënjët, rrënjët e mëkateve duhen shqyer... Çfarë është pendimi? Pendimi është një dhuratë e Perëndisë, e dhënë nga Perëndia për meritat e Birit të Tij të dashur, i cili përmbushi të gjithë drejtësinë e Perëndisë. Pendimi është një dhuratë e dhënë për vetë-dënim, vetë-akuzë, vetëqortim. Pendimi është një synim i vendosur dhe i palëkundur për të lënë një jetë të mëparshme mëkatare, për të korrigjuar veten, për t'u ripërtërirë, për ta dashur Zotin me gjithë shpirt, për t'u pajtuar me Perëndinë, me ndërgjegjen. Pendimi është shpresë e fortë, shpresë se Zoti i mëshirshëm do të na falë të gjitha mëkatet. Ai që nuk pendohet bëhet armik i kishës. Ashtu si degëzat ose degët e kalbura bien nga një pemë, ashtu edhe mëkatarët e papenduar largohen nga Kreu i Kishës së Krishtit. Vetë Krishti është hardhia dhe ne jemi degë që ushqehemi me jetën, lëngjet e kësaj hardhie. Kushdo që nuk ushqehet me lëngjet e kësaj hardhie të mrekullueshme me siguri do të vdesë. Skizmatikët humbasin gabimisht, edhe Pashkovitët, po ashtu edhe Tolstojanët. Ata janë të gjithë mëkatarë të papenduar. Ata vetë humbasin dhe i tërheqin të tjerët drejt shkatërrimit. Vëllezër dhe motra, a pendoheni? Dëshironi të përmirësoni jetën tuaj? A je i vetëdijshëm për mëkatet e tua? A jeni shumë dembel për t'i lutur Perëndisë? A keni pirë, keni kryer tradhti bashkëshortore, keni mashtruar, keni thyer betimet, keni blasfemuar, keni zili, keni mashtruar, jeni keqdashës, keni shpifur, keni vjedhur? Po, kemi shumë e shumë mëkate, vëllezër e motra, është e pamundur të numërohen të gjitha... Fjala mbaroi. Duke iu drejtuar popullit, Fr. Gjoni tani flet me autoritet dhe me zë të lartë: - Pendohu, pendohu për atë që ke mëkatuar! Ajo që ndodhi në ato minuta është e pamundur të përcillet. Tensioni arriti shkallën më të lartë dhe kapi në mënyrë të barabartë të gjithë masën. Këta nuk ishin më njerëz të qetë dhe të qetë, por një det i tërbuar. Flakët e zjarrit që pushtuan pjesën e brendshme të ndërtesës ndihen së pari me gjuhë të parëndësishme zjarri që ikin nga brenda andej-këtej dhe me re të dendura tymi. Pastaj, pasi ka dalë, ngrihet me forcë të tmerrshme dhe pothuajse menjëherë përhapet në të gjithë ndërtesën, duke fluturuar shpejt në shtëpitë fqinje. Në këto momente, një person mund të shikojë vetëm në heshtje atë që po ndodh para tij. Turma dukej diçka e ngjashme në këtë moment. Pati një zhurmë të tmerrshme, të paimagjinueshme. Disa qanin, disa qanin fort, disa ranë në dysheme, disa qëndruan në hutim të heshtur. Shumë i rrëfyen mëkatet e tyre me zë të lartë para të gjithëve, pa u turpëruar aspak nga fakti që të gjithë i dëgjuan: “Ne nuk po lutemi, po betohemi, jemi të zemëruar, të zemëruar, të zemëruar, etj., dëgjohej nga të gjitha pjesët e kishës. Ishte prekëse të shikoje Fr. Gjoni. Ai qëndroi aty, thellësisht i prekur dhe i tronditur nga gjithçka. Buzët e tij pëshpëritën një lutje, vështrimi i tij u kthye nga qielli. Ai qëndroi i heshtur, me krahët e kryqëzuar në gjoks, duke qëndruar si ndërmjetës midis Gjykatësit qiellor dhe mëkatarëve të penduar, si gjykatës tokësor i ndërgjegjes njerëzore. Lotë të mëdhenj i rrokulliseshin në fytyrë. Ai e mbuloi fytyrën me duar, por edhe nga poshtë tyre lotë të mëdhenj pikonin në dyshemenë e ftohtë të kishës. Për çfarë po qante? Kush mund ta përshkruajë gjendjen e tij shpirtërore në këto momente? At Gjoni qau duke bashkuar lotët me lotët e popullit, si një bari i vërtetë i kopesë së Krishtit, u pikëllua dhe u gëzua në shpirt për tufën e tij. Dhe këto dele të humbura, mëkatare, duke parë lotët në fytyrën e bariut të tyre të dashur dhe duke kuptuar gjendjen e shpirtit të tij në këto momente, u turpëruan edhe më shumë nga vetja dhe shpërthyen në klithma, klithma, rënkime edhe më të mëdha dhe një lumë i pastër lotësh pendimi derdhej edhe më me bollëk drejt fronit të përroit të Zotit, duke i larë shpirtrat e tyre pollu. Katedralja e madhe ishte e mbushur me rënkime, britma dhe ngashërime; Dukej sikur i gjithë kisha po dridhej nga britmat mahnitëse të njerëzve. "Pendohuni, pendohuni," Fr. përsëriten herë pas here. Gjoni. Ndonjëherë ai e kthente shikimin në ndonjë pjesë të kishës dhe të gjithë atje e ndjenin vështrimin e tij mbi ta. Menjëherë në këtë vend zërat filluan të dëgjoheshin më fort, duke u spikatur dukshëm në korin e përgjithshëm të zërave dhe duke infektuar edhe më shumë turmën. Pastaj përsëri një ton mbretëroi kudo, për t'u intensifikuar përsëri ku Fr. Gjoni. Sa fuqishëm e kontrollonte gjithë këtë masë njerëzish! Trego për. Gjoni njerëzve, që ai ta ndiqte në këto momente dhe të ndiqte kudo bariun... Të penduarit ishin në këtë gjendje të paktën pesë minuta. Së fundi, Fr. Gjoni i fshiu lotët me një shami dhe u kryqëzua në shenjë mirënjohjeje për lotët e pendimit të njerëzve. “Hesht, hesht, vëllezër”, dëgjohet zëri i tij. Nuk do të kalojë shumë kohë para se në kishë të mbretërojë heshtja e dëshiruar. Por pak nga pak gjithçka heshtet. Dëgjohen vetëm psherëtima dhe lotët vërshojnë nëpër faqet e atyre që falen aty-këtu. "Dëgjo," Fr. thotë me tërheqje. Gjoni. Zoti më dha mua, si të gjithë priftërinjtë, fuqinë për të lidhur dhe shlyer mëkatet e një personi... Dëgjo, do të lexoj lutjen e lejes. Përkulni kokat tuaja: Unë do t'ju mbuloj me vjedhur, do t'ju bekoj dhe do të merrni faljen e mëkateve nga Zoti. Mijëra koka përkulen me përulësi dhe lexohet lutja e lejes. Merr o. Gjoni e çon fundin e vjedhjes së tij nëpër ajër në të katër drejtimet dhe bekon njerëzit. Çfarë momenti solemn dhe misterioz! Qielli dhe toka janë pajtuar; mëkatarët me të Pamëkatin. Pas namazit të lejes, të gjithë ndiheshin veçanërisht të qetë. Dukej sikur një barrë e madhe ishte hequr nga gjoksi i të gjithëve. Të gëzuar, të çliruar nga barra e rëndë e mëkatit, njerëzit morën frymë lirshëm dhe me lotë mirënjohjeje vështronin të përulurit, duke ndriçuar me triumf shpirtëror fytyrën e "babait" të tyre të mirë, bariut, i cili me aq dashamirësi i çoi delet e tij nga egërsirat e errëta të mëkatit në shtegun e ndritur të virtytit, në shtëpinë rrezatuese të Atit Qiellor. Njerëz që meritojnë gjithë vëmendjen dhe besimin na thanë diçka shumë interesante lidhur me rrëfimin e përgjithshëm të Fr. Gjoni. Në një kohë kur njerëzit sjellin pendim të sinqertë dhe të thellë për mëkatet e tyre, disa nga pelegrinët e shohin Shpëtimtarin mbi kripë, duke i bekuar njerëzit dhe duke i shfajësuar nga të gjitha mëkatet. Kjo u raportua së fundmi edhe në shtyp. Kjo është ngritja fetare e shpirtit të njerëzve në këto momente, kjo është shtrirja e besimit të tyre. Kjo u pasua nga heqja e Mistereve Më të Pastërta dhe Jetëdhënëse të Krishtit. Pasi të gjithë lexuan me zë të lartë lutjen: "Unë besoj, Zot dhe rrëfej", filloi kungimi i Trupit dhe Gjakut të Krishtit, i pranuar me dashamirësi nga shpirtrat e pastruar dhe të pajtuar me Perëndinë. Çfarë po ndodhte rreth jush në këtë kohë? Njerëzit nxituan në një valë në St. Bowl. Sa frikë, kënaqësi dhe gëzim i qetë mund të shihej dhe lexohej në fytyrat e të gjithëve. Kjo është ajo që pashë dhe dëgjova. - Zot, më jep nderin të marr Kungimin e Shenjtë. Tain. - I dashur, prift i artë, sakramente. - Baba, i dashur, sakramente. - Baba, kungim. Unë jam i sëmurë. Veshkat dhembin. po vdes. - Baba, as unë nuk jam mirë, merr kungim. - Babai, sakramentet; Unë nuk mora kungimin për dy javë. Këtu është një grua e moshuar e gjunjëzuar anash, jo shumë larg At. Gjoni dhe pyet me zërin e një gruaje të moshuar jashtëzakonisht ankuese, që mezi shqiptoi fjalët me gojën e saj pa dhëmbë: Ajo dukej se ngriu, e ngrirë në këtë pozicion. Dhe duket se askush nuk do ta dëgjojë atë në këtë konfuzion dhe zhurmë pothuajse universale. Por tani ajo është dëgjuar. "O Zoti im, sakramentet," dëgjoj befas jo shumë larg meje. "Unë nuk jam Zot, por një person i thjeshtë," Fr. përgjigjet me qetësi, pa asnjë emocion apo siklet, por me vendosmëri dhe vendosmëri. Gjoni. E gjithë atmosfera përreth ishte e mbushur me fjalë të përzemërta drejtuar Fr. Gjoni. Ishte sikur ajo të ishte endur tërësisht vetëm nga këto fjalë. Ata i sjellin fëmijët të marrin kungimin. Papritur ka një zhurmë diku në distancë. Janë banorët e qytetit që duan të kalojnë nëpër të gjitha llojet e lokaleve dhe në radhët e policisë për të marrë kungimin. Disa, më të guximshëm dhe më të guximshëm, pasi i kanë shtyrë mënjanë fshatarët e thjeshtë e të ndrojtur të fshatit, tashmë kanë arritur të shkojnë deri te këmbët e Fr. Gjoni. Por, mjerisht, prifti jo vetëm që nuk i kungoi, por edhe i kërcënoi se në rast zhurme të re nga ana e tyre, do t'i shkishëronte edhe nga kungimi për tre muaj. "Puth kupën, faleminderit Zotit," Fr. u tha shumë njerëzve. Gjoni duke u dhënë atyre kungimin. Faleminderit Zotit! Dhe sa shpesh, me të vërtetë, harrojmë ta bëjmë këtë ... Sa lot pashë duke qëndruar pranë Fr. Gjoni. Për disa, lotët rrodhën në çast kur iu afruan St. Sikur, çfarë burimi iu zbulua menjëherë. Në paqe, të gjithë u larguan nga Kupa. Kungimi zgjati të paktën dy orë. Pas lutjes së falënderimit, F. Gjoni doli në foltore nga Shën Kryqi dhe i uroi me gëzim të gjithë kumtuesit për pranimin e Shën Tainit. Dhe duhej parë me sa entuziazëm kjo turmë njerëzish, e ndritur nga gëzimi shpirtëror, falënderonte “babain e dashur”, i cili para rrëfimit dhe pranimit të Shën Mistereve ishin si dele endacake dhe tani janë kthyer te bariu dhe kujdestari i shpirtrave tanë. (1 Pjetrit 2:35).