Общая исповедь

ÎNAINTE de a prezenta oamenilor Sf. Tain o. Ioan a mers la amvon în fața altarului și aici a făcut celebra „mărturisire generală”. Așa o descriu pelerinii care au vizitat Kronstadt. În fața noastră era o mare de capete, până la cinci mii de oameni. Aici se putea vedea un domn de seamă, care abandonase și uitase de aroganța lui primară, iar lângă el se înghesuia o bătrână bolnavă, șoptind o rugăciune și plină de credință în puterea plină de har a pr. Ioan. Acolo, în picioare, tristă, gânditoare, lipită de perete, era o femeie palidă, slabă, într-o haină ruptă... Este imposibil de descris toate personalitățile acestei mulțimi mari, dar în cea mai mare parte era alcătuit din oameni bolnavi fizic sau suferinzi psihic, care zburau aici cu o sete spirituală după izvorul bunătății, bunătății și milei, care curge printre cei mai mulți oameni strălucitori ai Domnului, păcatului nostru. și lume multi-pasionată. În curând pr. a ieşit la amvon. Ioan cu o carte în mâini și, întorcându-se către o mulțime de mii de oameni, cu o voce sonoră și fermă, i-a invitat pe păcătoșii și păcătoșii care se vor apropia la pocăință sinceră, sinceră și neprefăcută. Mulțimea s-a adunat și mai aproape, s-a apropiat și mai mult de amvon, ca o turmă de oi rătăcite, conștienți de păcătoșenia lor în fața lui Dumnezeu, de necurăția lor spirituală, iar acum, îndrăznind să se roage Domnului pentru milă și iertare, au căutat mijlocire și ocrotire de la bunul lor păstor. Vocea limpede, pătrunzătoare de suflet a pr. John a sunat din nou peste marea de capete umane. A început discursul lui, fragmentar, sonor, plin de o putere uimitoare, pătrunzând adânc în sufletul tău, pârjolindu-ți trupul păcătos. „Păcătoși și păcătoși ca mine! Ați venit în acest biserică ca să aduceți pocăință pentru păcatele voastre Domnului Isus Hristos, Mântuitorul nostru, și apoi să mergeți la Duhul Sfânt. Taine... Sunteți pregătiți să primiți o Taină atât de mare? Știți că eu aduc un mare răspuns înaintea tronului Celui Prea Înalt dacă vă apropiați fără să vă pregătiți. Să știți că nu sunteți Domnul, dar nu sunteți în El însuși, dar nu sunteți în El însuși. prezent aici, al cărui Trup și Sânge se află în prezent pe altar.”... După ce a mai spus câteva cuvinte sincere, pr. John a continuat: - Ascultă... Voi citi rugăciuni de pocăință. Și a început imediat să le citească, întorcându-și fața către oameni. „Doamne Mântuitorul nostru”, pr. citește cu entuziasm, tare și emoționant. Ioane, iartă-i pe aceștia pe slujitorii Tăi.” El citește cuvintele „Ai tăi acestea” într-o manieră întinsă, împărțindu-le în silabe. În același timp, cu mâna dreaptă deschisă trece peste capetele celor care stau și se roagă dedesubt, arătând parcă separat pe fiecare spre milostivul Judecător. Apoi inima tuturor a tremurat involuntar. Toată lumea simțea că el, și nu oricine altcineva, trebuia acum să dea socoteală lui Dumnezeu pentru timpul pe care a trăit-o, pentru toate faptele sale. Acum nu se poate ascunde în spatele altora de acest judecător. Rugăciunea continuă. Glasul ciobanului se ridică și se ridică. Uneori, în timpul lecturii, el și mai expresiv, ca un profet al unui Judecător formidabil și neprihănit, arată cu degetul spre mulțime, într-o parte sau alta a bisericii... Toate aceste gesturi și altele asemănătoare sunt foarte înduioșătoare, clarifică extrem de sensul a ceea ce se citește și fac o puternică impresie asupra maselor. După citirea primei rugăciuni de pocăință, pr. Ioan declară că trebuie „interpretat” și își continuă învățătura. Vorbește, desigur, fără caiet. Vorbește simplu, fără tehnici oratorice. Cuvântul Lui se distingea prin puterea interioară și autoritatea (1 Cor. 2:4, 4:20). A vorbit cu profundă credință în fiecare cuvânt, gata chiar să sufere pentru fiecare cuvânt, pentru că a vorbit totul din inimă, a spus ceea ce el însuși știa bine din experiența sa personală. În această rugăciune către Dumnezeu Tatăl, Persoana întâi a Preasfintei Treimi, Atotbunul, Atotsfântul, Atotprezentul, Atotînțeleptul, Atotcreatorul, Atotputernicul, Atotputernicul, Îngrozitor de orice făptură, Sf. Biserica se roagă Domnului ca El să dea milă păcătoșilor și păcătoșilor, fie săvârșească păcatele lor, fie săvârșind greșelile lor, fie săvârșind pe toți păcătoșii, fie să le ierte. necugetat, voluntar sau involuntar, iartă și ai milă, așa cum s-a îndurat cândva pe profetul și pe Regele David, care a păcătuit grav înaintea lui Dumnezeu. Mergând într-o zi pe terasa palatului său, a văzut o femeie foarte frumoasă, o tânără evreică, făcând baie, a fost cucerită de frumusețea ei și a dorit să o facă de soție. Dar această femeie evreică era căsătorită. Pentru a-și îndeplini dorința păcătoasă, David și-a trimis soțul la război și a ordonat ca acesta să fie plasat într-un loc periculos, unde a fost lovit de săgețile dușmanului. Astfel, David și-a atins scopul criminal și, îmbătat de pasiune păcătoasă, nu a vrut să se gândească la ce păcat grav săvârșise înaintea lui Dumnezeu. Dar Domnul Dumnezeu a avut milă de păcătos și l-a trimis pe proorocul Natan la el pentru îndemn și învățătură. Profetul l-a denunțat pe rege pentru nelegiuirea lui și l-a îndemnat să se pocăiască. Atunci regele și-a dat seama de păcatul său grav și a fost îngrozit de el. După ce și-a stropit cenuşă pe cap în semn de smerenie, a început să plângă amar și sincer, să se pocăiască cu ardoare înaintea Domnului. Și Domnul i-a ascultat rugăciunea îndurerată și i-a iertat păcatul. Duhul Sfânt, care l-a părăsit după păcatul său, a intrat din nou în el după pocăința lui și nu l-a părăsit până la sfârșitul zilelor sale. Regele David și-a exprimat regretul sincer și sincer pentru păcatele sale în psalmi în care a mulțumit și a glorificat lui Dumnezeu. A lăsat în urmă cartea Psalmilor, cel mai des folosită în Biserica Ortodoxă. Al 50-lea psalm al său: „Ai milă de mine, Doamne”, este un exemplu minunat și de neînlocuit de pocăință sinceră. Fraților, regele David a fost un om evlavios, blând, bun, înțelept, care avea darul profeției, a fost un om bun, dar a păcătuit, nu s-a îngrijit de el și i-a furat singura soție! Rege, Profet, Sf. soț – și a căzut atât de adânc! O, cât de ușor este pentru un om să păcătuiască. Trebuie să fii vigilent față de sufletul tău, trebuie să ai mereu grijă de tine, să-ți înfrânezi sentimentele. Trebuie să ne veghem pe noi înșine în fiecare zi și oră, în fiecare minut și să anticipăm dinainte dorințele noastre păcătoase și să ne ferim de ispite, căci diavolul, ca un leu care răcnește, aleargă după noi și caută pe cineva pe care să-l devoreze. Pentru a face acest lucru, trebuie să vă gândiți și să cântăriți fiecare pas și fiecare acțiune. Un alt rege, Manase, s-a îndepărtat de Dumnezeu și a căzut în idolatrie, a practicat vrăjitoria, a chemat spirite, a fost un spiritist conform zilelor noastre și și-a învățat la fel și copiii. Nerecunoscător, mândru, disprețuia oamenii care Îl iubeau pe Dumnezeu și îi mângâia și îi apropiau pe cei egoiști și asemănători cu ei înșiși. Cu nelegiuirile lui l-a mâniat pe Dumnezeu; Răbdarea Domnului este epuizată. În timpul războiului dintre evrei și asirieni, Manase a fost luat prizonier, mâinile și picioarele i-au fost înlănțuite în ciopi și i s-a trecut un inel prin nas. Într-o formă atât de rușinoasă, ca o fiară, a fost condus prin Babilon și aruncat într-o temniță împuțită, unde a fost ținut timp de trei luni. Fraților, o persoană nu poate trăi fără pedepse, aceste adevărate vizite ale lui Dumnezeu, pentru care trebuie să-i mulțumim mereu lui Dumnezeu. Uneori, doar pedeapsa poate să trezească o persoană, să-i lumineze ochiul spiritual, să-i arate poziția sa reală, și nu cea imaginată. Și Manase, numai în timp ce era în captivitate gravă, și-a revenit în fire, și-a recunoscut păcatele înaintea Domnului și și-a dat seama de nesemnificația și neputința lui. Acum și-a dat seama că era un vierme, că nu avea cu ce să se mândrească, pentru că toți sunt egali în fața Domnului. Dumnezeu i-a creat pe toți în mod egal, a creat dintr-un singur praf și îi va transforma pe toți în praf. Și Manase a început să se roage stăruitor, să se pocăiască și să strige zi și noapte pentru greșelile lui. Domnul i-a ascultat rugăciunile și l-a iertat. Regele Manase a compus o rugăciune de pocăință, care este citită acum în timpul Postului Mare, la Compline. În persoana acestor doi împărați, David și Manase, care au păcătuit grav, Sfântul Biserica ne prezintă, fraților, exemple de pocăință sinceră și profundă. Domnul Dumnezeu este îngrozitorul Judecător al întregului pământ. Nu se va uita la fața nimănui: bărbat sau femeie, băiat sau fată, rege sau plebeu, domn sau țăran, general sau soldat, bogat sau sărac. Toți sunt egali în fața Lui: El se uită la inimi, se uită la care este speranța unei persoane, care este credința lui, care sunt faptele sale. Domnul va cere mai mult de la oamenii de rang înalt, educați decât de la oamenii de rând atunci când păcătuiesc, se îmbătă sau comit adulter. Fraților, o, cât de puternic este păcatul! Păcatele sunt hoți, tâlhari care ne jefuiesc în mod constant. Ei se îmbracă de obicei în haine nobile, ispititoare și ne fac săraci înaintea lui Dumnezeu și chiar a dușmanilor Săi. Cine suntem noi fără păcate? Cine nu este mândru? Cine nu este ambițios? Cine nu s-a jignit unul pe altul? Cine nu și-a mințit aproapele? O stare de spirit deosebită, coborând invizibil de undeva în sufletele ascultătorilor, au început să pună stăpânire pe mulțime. La început s-au auzit ici și colo doar suspine ușoare; ici și colo se putea observa o lacrimă rostogolindu-se încet pe fața ascultătorului atins. Dar cu cât trecea mai mult timp, cu atât se auzeau suspine mai adânci și se vedeau lacrimi. Și o. Ioan, văzându-i, le-a amintit mai ales în învățătura lui. Și am început să simt ceva neobișnuit în mine. De undeva, dintr-o adâncime necunoscută a sufletului meu, ceva a început să se ridice în mine, învăluindu-mi întreaga ființă. În spatele meu și vizavi de mine, pe corul din dreapta, stăteau până acum chipuri aparent indiferente, mai curioase. Dar iată-i în genunchi și vărsă lacrimi. Și inima mea împietrit și împietrit s-a topit. O lacrimă a coborât din ochii mei, o lacrimă pură, pocăită, o lacrimă sfântă, o lacrimă plină de har, o lacrimă dătătoare de viață, o lacrimă mântuitoare. Și ce se întâmpla printre oameni la vremea aceea! Au strigat din toate părțile: - Părinte, iartă-mă, părinte, miluiește-te; we are all sinners; pray, pray for us. The sea was raging. A devenit atât de zgomotos încât nu se mai auzea nimic de la pr. Ioan. „Taci, taci, ascultă”, dragul părinte pr. shouted loudly. John, chemând cu mâna pe toată lumea la tăcere. Câteva clipe acest mare zgomot a tăcut, dar apoi a sunat din nou cu o vigoare reînnoită, pornind mai întâi undeva într-un loc, iar apoi acoperind treptat pe toți cei care se rugau. Așa cum tunete puternice se rostogolesc pe cerul vast, tot așa strigătele oamenilor după rugăciune, iertare și iertare s-au rostogolit de la un capăt la altul peste biserica imens. Cu dificultăți considerabile a fost necesar să se stabilească tăcerea în biserică. Părintele Ioan începe să citească în continuare a doua rugăciune înainte de pocăință. De asemenea, o citește cu sentiment profund și expresivitate. După ce a citit rugăciunea, a început din nou să o „interpreteze”. În această rugăciune pe care tocmai am spus-o, Sfânta Biserică se roagă Păstorului Cel Mare ca El, Prea Milostiv, să ne ierte neadevărurile, păcatele, să ne miluiască, să ne izbăvească de chinurile veșnice, să ne ierte intențiile fără de lege, gândurile și faptele noastre fără de lege. Sfânta Biserică se roagă lui Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, care a luat asupra Sa păcatele întregii lumi și ne-a spălat necurăția sufletelor noastre cu Sângele Său cel preacurat, să aibă milă de noi, ca doi datornici ai Evangheliei, care nu au putut plăti ei înșiși o mare datorie față de creditori, ca desfrânata care a spălat picioarele lui Hristos cu lacrimile ei și și-a șters părul. Domnul Dumnezeu i-a văzut adevărata pocăință, dorința ei de a ispăși păcatele ei și, după ce i-a acordat iertarea, a eliberat-o în pace. În același mod, toți cei care se pocăiesc sincer de păcatele lor astăzi vor primi iertare și eliberare de chinul veșnic. Ni se acordă mult timp în viață pentru a ne întoarce în fire, astfel încât să ne întristăm, să ne întristăm și să plângem pentru sufletele noastre. Dar oamenii sunt leneși, nu vor să aibă grijă de sufletele lor, nu vor să lupte cu păcatele care, precum hoții și tâlharii, le sparg în suflet, nu vor să se lupte cu ei, să-i alunge. Domnul Dumnezeu face totul pentru cei care Îl iubesc, dar cei care îndepărtează cu îndrăzneală mâna dreaptă a lui Dumnezeu nu își doresc bine pentru ei înșiși și merg la propria lor distrugere. Și fără Dumnezeu nu putem exista nici măcar o secundă: îi datorăm totul lui Hristos pentru viața noastră, pentru respirația noastră, pentru aerul pe care îl respirăm, pentru lumina soarelui, pentru mâncarea noastră, pentru băutura noastră. Îi datorăm la nesfârșit; noi suntem datornicii Lui neplătiți. Suntem chemați să fim o „națiune sfântă”, un „popor al reînnoirii”, o „preoție regală”. La urma urmei, ni se spune: „Fiți sfinți, așa cum sunt eu sfânt”. La aceasta, aceeași zarvă s-a stârnit din nou printre oameni. „Părinte, tată”, strigau ei de pretutindeni, „iartă-mă, roagă-te”. Și din nou era imposibil să deslușești ceva. „Taci, taci, ascultă, taci”, a spus pr. Ioan. Încetul cu încetul, în biserică domnește din nou liniștea, întreruptă din când în când doar de suspine adânci și de o lacrimă care se rostogolește tăcută pe fața ascultătorului. „Domnul Dumnezeu, Judecător groaznic și drept”, continuă pr. John discursul său întrerupt. El nu a avut milă de îngerii căzuți care erau mândri împotriva lui Dumnezeu Însuși, ci i-a condamnat la chinurile veșnice. Suntem păcătoși, păcătuim în fiecare minut și cu păcatele noastre îl mâniăm pe Domnul. De ce avem nevoie de o asemenea clemență? Dumnezeu Tatăl L-a trimis pe Fiul Său preaiubit în lume, Care a luat asupra Sa păcatele întregii lumi, a suferit pentru păcatele oamenilor și a înălțat dintre oameni blestemul care-i apăsase de la căderea primilor oameni. Domnul Isus Hristos, prin suferința Sa de pe cruce, ne-a izbăvit de chinul veșnic. Numai Fiul lui Dumnezeu ar putea face asta, nu omul. Dumnezeu Tatăl i-a dat lui Isus Hristos toată puterea de judecată asupra oamenilor. Domnul Iisus Hristos a dat putere apostolilor, iar ei episcopilor și preoților, inclusiv mie, preotul păcătos Ioan, să permită celor care se pocăiesc să-și ierte sau să nu-și ierte păcatele, judecând după felul în care oamenii se pocăiesc. Dacă o persoană se pocăiește sincer, cu stricarea inimii, atunci preotul îl absolvă de păcatele sale. Dimpotrivă, dacă o persoană nu se pocăiește sincer, atunci preotul nu-l absolvă de păcate, astfel încât să-și revină în fire. Deci, pentru a primi iertarea păcatelor, trebuie să te pocăiești cu sinceritate, cu ardoare și din inimă. Ce fel de pocăință avem? Cu toții doar smulgem vârfurile și tulpinile păcatelor. Nu, rădăcinile, rădăcinile păcatelor trebuie smulse... Ce este pocăința? Pocăința este un dar al lui Dumnezeu, dăruit de Dumnezeu pentru meritele Fiului Său iubit, care a împlinit toată neprihănirea lui Dumnezeu. Pocăința este un dar dat pentru auto-condamnare, auto-acuzare, auto-reproș. Pocăința este o intenție fermă și neclintită de a părăsi viața anterioară păcătoasă, de a se corecta, de a fi reînnoit, de a iubi pe Domnul din tot sufletul, de a fi împăcat cu Dumnezeu, cu conștiința. Pocăința este speranță fermă, nădejde că Domnul milostiv ne va ierta toate păcatele. Cine nu se pocăiește devine dușman al bisericii. Așa cum crengi sau crengi putrezite cad dintr-un copac, tot așa păcătoșii nepocăiți cad de pe Capul Bisericii lui Hristos. Hristos Însuși este Vița, iar noi suntem mlădițe care se hrănesc cu viață, cu zeama acestei vițe. Cine nu se hrănește cu sucurile acestei vițe minunate va muri cu siguranță. Schismaticii pierd din greșeală, pașcoviții și ei și tolstoienii pierd și ei. Toți sunt păcătoși nepocăiți. Ei înșiși pier și-i trag pe alții spre distrugere. Frați și surori, vă pocăiți? Vrei să-ți îmbunătățești viața? Ești conștient de păcatele tale? Ești prea leneș să te rogi lui Dumnezeu? Ai băut, ai săvârșit adulter, ai înșelat, ai încălcat jurăminte, ai hulit, ai invidiat, ai înșelat, ai fost răutăcios, a calomniat, ai furat? Da, avem multe, multe păcate, frați și surori, este imposibil să le numărăm pe toate... Cuvântul s-a terminat. Adresându-se oamenilor, pr. John vorbește acum cu autoritate și tare: - Pocăiește-te, pocăiește-te de ceea ce ai păcătuit! Ce s-a întâmplat în acele minute este imposibil de descris. Tensiunea a atins cel mai înalt grad și a captat în egală măsură întreaga masă. Aceștia nu mai erau oameni liniștiți și calmi, ci o mare furioasă. Flăcările de foc care au cuprins interiorul clădirii se fac simțite mai întâi cu limbi de foc nesemnificative care scapă dinăuntru ici și colo și cu nori groși de fum. Apoi, după ce și-a ieșit, se ridică cu o forță teribilă și se răspândește aproape instantaneu în întreaga clădire, zburând rapid către casele învecinate. În aceste momente, o persoană poate doar să se uite în tăcere la ceea ce se întâmplă în fața lui. Mulțimea arăta ceva asemănător în acest moment. Se auzi un zgomot teribil, de neimaginat. Unii plângeau, alții plângeau zgomotos, alții cădeau pe podea, alții stăteau în stupoare tăcută. Mulți și-au mărturisit păcatele cu voce tare în fața tuturor, deloc stânjeniți de faptul că toată lumea le-a auzit: „Nu ne rugăm, înjurăm, suntem supărați, supărați, supărați etc. se auzea din toate părțile bisericii. A fost înduioșător să mă uit la pr. Ioan. Stătea acolo, profund mișcat și șocat de tot. Buzele îi șoptiră o rugăciune, privirea îi era îndreptată spre cer. Stătea tăcut, cu brațele încrucișate pe piept, stând ca un mijlocitor între Judecătorul ceresc și păcătoșii pocăiți, ca un judecător pământesc al conștiințelor umane. Lacrimi mari îi curgeau pe față. Și-a acoperit fața cu mâinile, dar chiar și de sub ele lacrimi mari picurau pe podeaua rece a bisericii. Despre ce plângea? Cine își poate descrie starea sufletească în aceste momente? Părintele Ioan a plâns, unindu-și lacrimile cu lacrimile poporului, ca un adevărat păstor al turmei lui Hristos, s-a întristat și s-a bucurat în suflet pentru turma sa. Și aceste oi rătăcite, păcătoase, văzând lacrimi pe fața păstorului lor iubit și înțelegând starea sufletului său în aceste momente, s-au rușinat și mai mult de ei înșiși și au izbucnit în suspine, strigăte, gemete și mai mari, iar un râu curat de lacrimi de pocăință curgea și mai abundent către tronul lui Dumnezeu, spălându-și sufletele murdare. Uriașa catedrală era plină de gemete, țipete și suspine; Părea că întreg biserica tremura din cauza țipetelor uimitoare ale oamenilor. „Pocăiți-vă, pocăiți-vă”, pr. repetate din când în când. Ioan. Uneori își îndrepta privirea către orice parte a bisericii și toți cei de acolo își simțeau privirea asupra lor. Imediat, vocile au început să se audă mai tare în acest loc, ieșindu-se în evidență în corul general de voci și infectând și mai mult mulțimea. Apoi din nou același ton a domnit peste tot, pentru a se intensifica din nou acolo unde pr. Ioan. Cât de puternic a controlat toată această masă de oameni! Spune despre. Ioan către oameni, ca să-l urmeze în aceste momente, și să-și urmeze păstorul peste tot... Penitenții au fost în această stare cel puțin cinci minute. În cele din urmă, pr. Ioan și-a șters lacrimile cu o batistă și și-a făcut cruce în semn de recunoștință pentru lacrimile de pocăință ale oamenilor. „Taci, taci, fraților”, se aude vocea lui. Nu va trece mult până când liniștea dorită domnește în biserică. Dar încetul cu încetul totul devine tăcut. Se aud doar suspine, iar lacrimile curg pe obrajii celor care se roagă ici și colo. „Ascultă”, pr. spune târâtor. Ioan. Dumnezeu mi-a dat, ca tuturor preoților, puterea de a lega și absolva păcatele unei persoane... Ascultă, voi citi rugăciunea de îngăduință. Aplecați-vă capetele: vă voi acoperi cu stola, vă binecuvântez și veți primi iertarea păcatelor de la Domnul. Mii de capete se înclină cu umilință și se citește o rugăciune de îngăduință. ia o. Ioan duce capătul stolei sale prin aer în toate cele patru direcții și binecuvântează oamenii. Ce moment solemn și misterios! Cerul și pământul s-au împăcat; păcătoșii cu Cel fără de păcat. După rugăciunea de îngăduință, toți s-au simțit în mod deosebit în largul lor. Era ca și cum o povară uriașă ar fi fost ridicată din pieptul tuturor. Veseli, eliberați de povara grea a păcatului, oamenii respirau în voie și cu lacrimi de mulțumire priveau spre cei blânzi, strălucind de triumf duhovnicesc chipul bunului lor „tată” păstor, care și-a condus atât de binefăcător oile din sălbăticia întunecată a păcatului pe calea strălucitoare a virtuții, spre casa strălucitoare a Tatălui Ceresc. Oameni care merită toată atenția și încrederea ne-au spus ceva foarte interesant cu privire la mărturisirea generală a pr. Ioan. Într-un moment în care poporul aduce pocăință sinceră și profundă pentru păcatele lor, unii dintre pelerini îl văd pe Mântuitorul pe sare, binecuvântând oamenii și absolvindu-i de toate păcatele. Acest lucru a fost relatat recent chiar și în presă. Aceasta este ascensiunea religioasă a spiritului oamenilor în aceste momente, aceasta este măsura credinței lor. Aceasta a fost urmată de înlăturarea celor mai curate și dătătoare de viață ale lui Hristos. După ce toată lumea a citit cu voce tare rugăciunea: „Cred, Doamne, și mărturisesc”, a început împărtășirea Trupului și Sângelui lui Hristos, primită cu milă de sufletele purificate și împăcate cu Dumnezeu. Ce se întâmpla în jurul tău în acest moment? Oamenii s-au repezit într-un val spre St. Bowl. Câtă uimire, încântare și bucurie liniștită se putea vedea și citi pe fețele tuturor. Asta am văzut și am auzit. - Doamne, dă-mi cinstea să primesc Sfânta Împărtăşanie. Tain. - Dragă, preot de aur, sacramente. - Părinte, dragă, sacramente. - Părinte, împărtăşanie. Sunt bolnav. Rinichii dor. Mor. - Părinte, nici eu nu sunt bine, împărtășește-te. - Părinte, sacramente; Nu m-am împărtășit timp de două săptămâni. Iată o bătrână în genunchi în lateral, nu departe de pr. John și întreabă cu o voce de bătrână neobișnuit de plângătoare, abia rostind cuvintele cu gura ei fără dinți: Părea să înghețe, înghețată în această poziție. Și se pare că nimeni nu o va auzi în această confuzie și zgomot aproape universal. Dar acum ea este auzită. „O, Doamne, sacramentele”, aud deodată nu departe de mine. „Nu sunt Dumnezeu, ci o persoană simplă”, spune pr. răspunde calm, fără nicio emoție sau jenă, dar ferm și hotărât. Ioan. Întreaga atmosferă din jur a fost plină de cuvinte afectuoase adresate pr. Ioan. Parcă era țesută în întregime numai din aceste cuvinte. Ei aduc copiii să primească împărtășania. Se aude deodată un zgomot undeva în depărtare. Sunt orășenii care vor să treacă prin tot felul de baruri și prin rândurile poliției pentru a se împărtăși. Unii, mai îndrăzneți și mai curajoși, ducându-i deoparte pe țăranii simpli și timizi din sat, au reușit deja să-și croiască drum până la picioarele pr. Ioan. Dar, vai, preotul nu numai că nu le-a dat împărtășania, ci i-a și amenințat că, în caz de zgomot nou din partea lor, îi va excomunica chiar și de la Sfânta Împărtășanie timp de trei luni. „Sărută cupa, slavă Domnului”, pr. spuse multora. Ioan dându-le împărtășania. Slavă domnului! Și cât de des, într-adevăr, uităm să facem asta... Câte lacrimi am văzut stând lângă pr. Ioan. Pentru unii, lacrimile curgeau instantaneu când se apropiau de St. Bowl. De parcă, ce sursă le-a fost dezvăluită imediat. Pașnic, toată lumea a părăsit Potirul. Împărtăşania a durat cel puţin două ore. După rugăciunea de mulțumire, pr. Ioan a ieșit la amvon de la Sf. Cruce și i-a felicitat cu bucurie pe toți comunicanții pentru acceptarea Sf. Tain. Și trebuia să vedem cu câtă entuziasm această mulțime de oameni, strălucind de bucurie duhovnicească, a mulțumit „iubitului părinte”, care înainte de spovedania și primirea Sf. Taine erau ca niște oi rătăcitoare, iar acum s-au întors la păstorul și păzitorul sufletelor noastre. (1 Petru 2:35).