Общая исповедь

ПРЕД да го запознае народот со Св.Таин о. Јован отиде на говорницата пред олтарот и тука ја даде познатата „општа исповед“. Вака го опишуваат аџиите кои го посетиле Кронштат. Пред нас беше море од глави, до пет илјади луѓе. Овде можеше да се види еден важен господин, кој ја напуштил и заборавил својата примарна ароганција, а до него се стуткала болна старица, која шепоти молитва и целосно проткаена со вера во благодатната сила на о. Џон. Таму, тажно, замислено, притиснато на ѕидот, стоеше една бледа, слаба жена во искинат капут... Невозможно е да се опишат сите личности на оваа голема толпа, но во најголем дел таа се состоеше од луѓе кои беа физички болни или ментално страдаа, кои летаа овде со духовна жед за изворот на добрината, меѓу кои темната, добрината и милоста Господ тече. дивините на нашиот многугрешен и многустраствен свет. Наскоро о. излезе на говорницата. Јован со книга во рацете и, свртувајќи се кон толпата од илјадници луѓе, со звучен, цврст глас, ги покани претстојните грешници и грешници на срдечно, искрено и непримерно покајание. Толпата се собра уште поблиску, уште повеќе се доближи до проповедникот, како стадо изгубени овци, свесни за својата грешност пред Бога, за својата духовна нечистотија и сега, осмелувајќи се да му се помолат на Господа за милост и прошка, бараа застапништво и заштита од својот добар пастир. Чистиот, продорен глас на о. Јован повторно звучеше над морето од човечки глави. Започна неговиот говор, фрагментарен, звучен, полн со неверојатна моќ, проникнувајќи длабоко во твојата душа, го пече твоето грешно тело. „Грешници и грешни како мене! овде, чие Тело и Крв моментално се на олтарот.“ Откако кажа уште неколку искрени зборови, о. Џон продолжи: - Слушај... ќе читам молитви за покајание. И тој веднаш почна да ги чита, свртувајќи го лицето кон луѓето. „Боже наш Спасител“, о. чита ентузијастички, гласно и трогателно. Јован, прости им на овие Твои слуги“. Зборовите „Твои овие“ ги чита исцрпено, разложувајќи ги на слогови. Во исто време, со отворената десна рака поминува над главите на оние што стојат и се молат долу, како одделно да покажува секој кон милостивиот Судија. Тогаш срцето на сите неволно затрепери. Сите чувствуваа дека тој, а не кој било друг, сега мора да му даде сметка на Бога за времето што го живеел, за сите негови дела. Сега тој не може да се крие зад другите од овој Судија. Молитвата продолжува. Се крева и се крева гласот на овчарот. Понекогаш, за време на читањето, тој уште поизразно, како пророк на страшен и праведен Судија, покажува со прст кон толпата, на едната или онаа страна од храмот... Сите овие и слични гестови се многу трогателни, крајно го разјаснуваат значењето на она што се чита и оставаат силен впечаток кај масите. Откако ја прочита првата молитва за покајание, о. Џон изјавува дека треба да се „толкува“ и продолжува со своето учење. Зборува, се разбира, без тетратка. Зборува едноставно, без никакви ораторски техники. Неговиот збор се одликуваше со внатрешна сила и авторитет (1. Кор. 2:4, 4:20). Зборуваше со длабока верба во секој збор, подготвен дури и да страда за секој збор, затоа што зборуваше сè од срце, го кажуваше она што и самиот добро го знаеше од своето лично искуство. Во оваа молитва кон Бога Отецот, Првото лице на Пресвета Троица, Седобриот, Сесветиот, Сеприсутниот, Семудриот, Создателот, Семоќниот, Севладејачкиот, Страшниот од секое создание, свети црквата му се моли на Господа да им даде милост на грешниците и на грешниците, за сите нивни грешни или грешни. непромислено, доброволно или неволно, прости и помилуј, како што некогаш се помилуваше на пророкот и цар Давид, кој тешко згреши пред Бога. Шетајќи еден ден на терасата на својот дворец, видел како се капе една многу убава жена, млада Еврејка, ја пленила нејзината убавина и посакал да ја направи своја жена. Но, оваа Еврејка била мажена. За да ја исполни својата грешна желба, Давид го испратил нејзиниот сопруг во војна и наредил да го стават на опасно место, каде што бил погоден од непријателските стрели. Така Давид ја постигнал својата злосторничка цел и опиен од грешната страст не сакал да размислува каков тежок грев направил пред Бога. Но Господ Бог го помилува грешникот и му го испрати пророкот Натан за опомена и поука. Пророкот го осуди царот за неговото беззаконие и го поттикна да се покае. Тогаш кралот го сфатил својот тежок грев и се згрозил од него. Посипувајќи ја главата со пепел во знак на смирение, тој почна горко и искрено да плаче, горливо да се кае пред Господа. И Господ ја чу неговата тажна молитва и му го прости гревот. Светиот Дух, кој го остави по неговиот грев, повторно влезе во него по неговото покајание и не го остави до крајот на неговите денови. Царот Давид го изразил своето искрено и искрено покајание за своите гревови во псалми во кои му се заблагодарил и го прославил Бога. Зад себе ја остави книгата Псалми, најчесто користена во православната црква. Неговиот 50-ти Псалм: „Помилуј ме, Боже“, е прекрасен и незаменлив пример на срдечно покајание. Браќа, цар Давид бил побожен човек, кроток, љубезен, мудар, кој имал дар на пророштво, бил добар човек, но згрешил, не се грижел за себе и ја украл својата единствена жена! Крал, пророк, свети сопруг - и падна толку длабоко! О, колку е лесно човек да згреши. Треба да бидете внимателни кон вашата душа, треба секогаш да се грижите за себе, да ги зауздате вашите чувства. Треба да се чуваме секој ден и час, секоја минута и однапред да ги предвидиме нашите грешни желби и да се заштитиме од искушенијата, зашто ѓаволот, како лав што рика, трча по нас и бара кого да проголта. За да го направите ова, треба да размислите и да го измерите секој ваш чекор и секоја акција. Друг цар, Манасија, се оддалечил од Бога и паднал во идолопоклонство, се занимавал со волшебство, повикувајќи духови, според денешниот ден бил духовник, а истото ги поучувал и своите деца. Неблагодарен, горд, ги презирал луѓето кои го сакале Бога, а ги галел и ги зближувал оние кои биле себични и слични на себе. Со своите беззаконија го налути Бога; Господовото трпение е исцрпено. За време на војната меѓу Евреите и Асирците, Манасија бил заробен, рацете и нозете му биле оковани со синџири и му ставиле прстен низ носот. Во таква срамна форма, како ѕвер, го одведоа низ Вавилон и го фрлија во смрдлива зандана, каде што го чуваа три месеци. Браќа, човек не може да живее без казни, овие вистински посети Божји, за кои секогаш треба да му благодариме на Бога. Понекогаш само казната може да го отрезни човекот, да му го просветли духовното око, да му ја покаже вистинската, а не неговата замислена положба. А Манасија, дури додека бил во тешко заробеништво, се освестил, ги препознал своите гревови пред Господа и ја сфатил својата безначајност и немоќ. Сега сфати дека е црв, дека нема со што да се гордее, бидејќи сите се еднакви пред Господа. Бог ги создал сите подеднакво, создаден од една прашина и сите ќе ги претвори во прав. И Манасија почна искрено да се моли, да се кае и да плаче дење и ноќе поради своите грешки. Господ ги слушна неговите молитви и му прости. Кралот Манасија составил молитва за покајание, која сега се чита за време на Великиот пост во Compline. Во лицето на овие двајца крала, Давид и Манасија, кои тешко згрешија, Свети црква ни дава примери на искрено и длабоко покајание, браќа. Господ Бог е страшниот Судија на целата земја. Тој нема да погледне во никого лице: маж или жена, момче или девојче, крал или обичен, господин или селанец, генерал или војник, богат или сиромав. Сите се еднакви пред Него: Тој гледа во срцата, гледа каква е надежта на човекот, каква е неговата вера, какви се неговите дела. Господ ќе бара повеќе од високо рангирани, образовани луѓе отколку од обичните луѓе кога ќе згрешат, ќе се опијанат или ќе направат прељуба. Браќа, о, колку е моќен гревот! Гревовите се крадци, разбојници кои постојано не ограбуваат. Тие обично се облекуваат во благородна, примамлива облека и нè прават сиромашни пред Бога, па дури и пред Неговите непријатели. Кои сме ние без гревови? Кој не е горд? Кој не е амбициозен? Кој не се навредил еден со друг? Кој не го излажал својот сосед? Некое посебно расположение, невидливо спуштајќи се од некаде во душите на слушателите, почна да ја зафаќа толпата. Отпрвин, овде-онде се слушаа само лесни воздишки; овде-онде можеше да се забележи солза како полека се тркала по лицето на допрениот слушател. Но, колку повеќе минуваше времето, толку подлабоки воздишки се слушаа и се гледаа солзи. И о. Јован, гледајќи ги, најмногу ги потсетил во своето учење. И почнав да чувствувам нешто необично во себе. Од некаде, од некоја непозната длабочина на мојата душа, нешто почна да се издигнува во мене, обвивајќи го целото мое битие. Зад мене и спроти мене, на десниот хор, стоеја досега очигледно рамнодушни, пољубопитни лица. Но, овде клечат и леат солзи. И моето бесчувствително, закоравено срце се стопи. Од моите очи се спушти солза, солза чиста, покајничка, света солза, благодатна солза, солза животворна, солза спасителна. И што се случуваше меѓу народот во тоа време! Из всех сторон кричали: - Оче, прости ми, оче, помилуј; все мы грешники; помолись, помолись за нас. Морето беснееше. Стана толку бучно што ништо повеќе не се слушаше од о. Џон. „Молчи, молчи, слушај“, драг отец о. викна гласно. Јован, империјално повикувајќи ги сите на молчење со раката. Овој голем шум за неколку моменти замолкна, но потоа повторно звучеше со обновена енергичност, почнувајќи прво некаде на едно место, а потоа постепено покривајќи ги сите што се молат. Исто како што силните громови се тркалаат по огромното небо, така и повиците на луѓето за молитва, прошка и простување се тркалаа од еден до друг крај низ огромниот храм. Со значителна тешкотија беше неопходно да се воспостави тишина во храмот. Отец Јован почнува да ја чита понатаму втората молитва пред покајанието. Го чита и со длабоко чувство и експресивност. Откако ја прочитал молитвата, тој повторно почнал да ја „толкува“. Во оваа молитва која штотуку ја кажав, Свети Црквата му се моли на Поглаварот пастир Он, Семилостивиот, да ни ги прости невистините, нашите гревови, да помили, да не избави од вечните маки, да ни ги прости беззаконите намери, нашите мисли и беззаконски постапки. Светата црква му се моли на Исус Христос, Синот Божји, кој ги зеде на Себе гревовите на целиот свет и ја изми нечистотијата на нашите души со Својата пречиста Крв, да нè помилува, како двајца евангелски должници кои самите не можеа да платат голем долг кон доверителите, како блудницата која со солзи и ги избриша Христовите нозе. Господ Бог го виде нејзиното вистинско покајание, нејзината желба да се искупи за своите гревови и, откако ѝ даде прошка, ја ослободи во мир. На ист начин, сите оние кои денес искрено се покајат за своите гревови ќе добијат прошка и избавување од вечните маки. Во животот ни е дадено многу време да се вразумиме, за да можеме да тагуваме, да тагуваме и да плачеме за нашите души. Но, луѓето се мрзливи, не сакаат да се грижат за своите души, не сакаат да се борат со гревовите кои како крадци и разбојници им провалуваат во душата, не сакаат да се борат со нив, ги избркаат. Господ Бог прави сè за оние што Го љубат, но оние кои смело ја оттурнуваат Божјата десница не сакаат добро за себе и одат во сопствена пропаст. А без Бог не можеме да постоиме ниту една секунда: Му должиме сè на Христа за нашиот живот, нашиот здив, воздухот што го дишеме, светлината на сонцето, нашата храна, нашиот пијалок. Ние бескрајно Му должиме; ние сме Негови неплатени должници. Повикани сме да бидеме „свет народ“, „народ на обнова“, „кралско свештенство“. На крајот на краиштата, ни е кажано: „Бидете свети, како што сум јас свет“. На ова повторно се крена истата врева меѓу народот. „Татко, татко“, извикуваа од секаде, „прости ми, моли се“. И повторно беше невозможно да се открие ништо. „Молчи, молчи, слушај, молчи“, рече о. Џон. Малку по малку, во храмот повторно владее тишина, прекината одвреме-навреме само со длабоки воздишки и солза што тивко се тркала по лицето на слушателот. „Господи Боже, страшен и праведен Судија“, продолжува о. Џон неговиот прекинат говор. Тој не ги помилува паднатите ангели кои се гордееа против Самиот Бог, туку ги осуди на вечни маки. Ние сме грешници, грешиме секоја минута и со своите гревови го лутиме Господа. Зошто ни е потребна таква попустливост? Бог Отецот го испрати во светот Својот возљубен Син, Кој ги зеде на Себе гревовите на целиот свет, страдаше за гревовите на луѓето и го симна од луѓето проклетството што им тежеше од падот на првите луѓе. Господ Исус Христос со своето страдање на крстот нè избави од вечните маки. Ова можеше да го направи само Божјиот Син, а не човекот. Бог Отецот му ја дал сета моќ на суд над луѓето на Исус Христос. Господ Исус Христос им дал власт на апостолите, а тие на епископите и свештениците, вклучително и мене, грешниот свештеник Јован, да им дозволам на оние што се каат, да им ги простат или да не им ги простуваат гревовите, судејќи според тоа како луѓето се каат. Ако некој искрено се покае, со скрушеност во срцето, тогаш свештеникот го ослободува од неговите гревови. Напротив, ако човек не се покае искрено, тогаш свештеникот не го ослободува од неговите гревови за да се вразуми. Значи, за да добиете простување на гревовите, мора искрено, жестоко и од срце да се покаете. Какво покајание имаме? Сите ние само ги кубеме врвовите и стеблата на гревовите. Не, корените, корените на гревовите треба да се откорнат... Што е покајание? Покајанието е дар Божји, даден од Бога за заслугите на Неговиот сакан Син, кој ја исполни сета Божја праведност. Покајанието е дар даден за самоосудување, самообвинување, самопрекорување. Покајанието е цврста и непоколеблива намера да се напушти некогашниот грешен живот, да се поправи, да се обнови, да Го љуби Господа со сета душа, да се помири со Бога, со својата совест. Покајанието е цврста надеж, надеж дека милостивиот Господ ќе ни ги прости сите гревови. Кој не се покае, станува непријател на црквата. Како што од дрвото паѓаат скапани гранчиња или гранки, така и непокајаните грешници отпаѓаат од Главата на Христовата Црква. Самиот Христос е Лозата, а ние сме гранки кои се хранат со животот, соковите на оваа лоза. Кој не се храни со соковите од оваа чудесна лоза, сигурно ќе умре. Расколниците гинат во заблуда, гинат и Пашковите, а исто така пропаѓаат и Толстојаните. Сите тие се непокајани грешници. Тие самите пропаѓаат и ги влечат другите во уништување. Браќа и сестри, дали се каете? Дали сакате да го подобрите вашиот живот? Дали си свесен за своите гревови? Дали сте премногу мрзливи да се молите на Бога? Дали пиевте, извршивте прељуба, измамивте, кршевте заклетви, хулевте, завиствте, мамевте, бевте злонамерни, клевети, крадевте? Да, ние имаме многу, многу гревови, браќа и сестри, невозможно е да се избројат сите... Зборот заврши. Обраќајќи им се на народот, о. Џон сега зборува авторитативно и гласно: - Покајте се, покајте се за тоа што сте згрешиле! Она што се случи во тие минути е невозможно да се опише. Напнатоста достигна највисок степен и подеднакво ја зароби целата маса. Тоа веќе не беа тивки и мирни луѓе, туку беснее море. Огнените пламени што ја зафатија внатрешноста на зградата се чувствуваат прво со незначителни огнени јазици кои бегаат одвнатре овде-онде и со густи облаци чад. Потоа, откако излезе, се крева со страшна сила и речиси веднаш се шири низ целата зграда, брзо летајќи до соседните куќи. Во овие моменти, човекот може само тивко речиси да погледне што се случува пред него. Толпата изгледаше нешто слично во моментот. Се слушна страшна, незамислива врева. Некои плачеа, некои силно липаа, некои паднаа на подот, некои стоеја во тивок ступор. Многумина ги исповедаа своите гревови гласно пред сите, воопшто не засрамени од фактот што сите ги слушнаа: „Ние не се молиме, пцуеме, лути сме, лути, лути, итн можеше да се слушне од сите делови на храмот. Трогателно беше да се погледне о. Џон. Стоеше таму, длабоко трогнат и шокиран од се. Усните му шепнаа молитва, погледот му беше свртен кон небото. Тој стоеше немо, со скрстени раце на градите, стоејќи како посредник меѓу небесниот Судија и покајаните грешници, како земен судија на човечката совест. По неговото лице се тркалаа големи солзи. Го покри лицето со рацете, но и од под нив крупни солзи капеа на студениот црковен под. За што плачеше? Кој може да ја прикаже неговата состојба на умот во овие моменти? Отец Јован плачеше, соединувајќи ги солзите со солзите на народот, како вистински пастир на стадото Христово, тагуваше и се радуваше во душата за своето стадо. И овие изгубени, грешни овци, гледајќи ги солзите на лицето на својот сакан пастир и разбирајќи ја состојбата на неговата душа во овие моменти, уште повеќе се засрамија од себе и се распрснаа во уште поголеми лелекања, плач, офкање, а чиста река од солзи на покајание течеше уште пообилно до престолот Божји, измивајќи ги нивните души полу. Огромната катедрала беше исполнета со офкање, врескање и липање; Се чинеше како целиот храм да се тресе од неверојатните крици на луѓето. „Покајте се, покајте се“, рече о. се повторува од време на време. Џон. Понекогаш го свртуваше погледот кон кој било дел од храмот и сите таму го чувствуваа неговиот поглед кон нив. Веднаш, гласовите почнаа да се слушаат погласно на ова место, забележливо издвојувајќи се во општиот хор на гласови и уште повеќе заразувајќи ја толпата. Потоа повторно секаде владееше истиот тон, за повторно да се засили каде о. Џон. Колку силно ја контролираше целата оваа маса луѓе! Кажи за. Јован до луѓето, за да го следи во овие моменти, а тој насекаде да го следи својот овчар... Покајаните беа во ваква состојба најмалку пет минути. Конечно, о. Јован ги избриша солзите со марамче и се прекрсти во знак на благодарност за солзите на народот на покајание. „Ќути, молчи, браќа“, се слуша неговиот глас. Нема да помине долго пред да завладее посакуваната тишина во храмот. Но, малку по малку сè молчи. Се слушаат само воздишки, а по образите на оние што се молат ваму-таму течат солзи. „Слушај“, о. цртајќи вели. Џон. Бог ми даде, како и сите свештеници, моќ да врзувам и да ги ослободувам гревовите на човекот... Слушај, ќе ја прочитам молитвата за дозвола. Наведнете ги главите: Ќе ве покријам со украденото, ќе ве благословам и ќе добиете прошка за гревовите од Господа. Илјадници глави понизно се поклонуваат и се чита молитва за дозвола. Зема о. Јован го носи крајот на својата украденост низ воздухот во сите четири правци и го благословува народот. Каков свечен и мистериозен момент! Небото и земјата се помирени; грешниците со Безгрешниот. По молитвата за дозвола, сите се чувствуваа особено лесно. Како да беше симнат огромен товар од градите на сите. Радосен, ослободен од тешкото бреме на гревот, народот дишеше слободно и со солзи на благодарност ги гледаше кротките, блескајќи со духовно триумфално лице на својот добар „татко“ пастир, кој толку благодатно ги водел своите овци од темните дивини на гревот кон светлиот пат на доблеста, кон светлиот дом на Небесниот Отец. Луѓето кои го заслужуваат сето внимание и доверба ни кажаа нешто многу интересно во врска со општата исповед на о. Џон. Во време кога народот носи искрено и длабоко покајание за своите гревови, некои од аџиите го гледаат Спасителот на солта, како го благословува народот и го ослободува од сите гревови. Ова неодамна беше објавено дури и во печатот. Ова е религиозното издигнување на духот на луѓето во овие моменти, вака е нивната вера. Потоа следеше отстранување на најчистите и животворни Христови Тајни. Откако сите гласно ја прочитаа молитвата: „Верувам, Господи, и исповедам“, започна заедницата на Телото и Крвта Христови, милосрдно прифатена од очистените и помирени души со Бога. Што се случуваше околу тебе во овој момент? Народот во бран се упати кон Сент Боул. Колку стравопочит, воодушевување и тивка радост можеше да се види и прочита на лицата на сите. Ова е она што го видов и слушнав. - Господи, дај ми ја честа да се причестам. Таин. - Почитуван, златен свештеник, тајни. - Татко, мила, тајни. - Татко, причести се. Јас сум болен. Бубрезите болат. умирам. - Татко, и јас не сум добро, причести се. - Татко, тајни; Не се причестив две недели. Еве една старица клекна на страна, недалеку од о. Џон, и прашува со невообичаено жален глас на старица, едвај изговарајќи ги зборовите со нејзината беззабна уста: Се чинеше дека таа се замрзна, замрзната во оваа положба. И се чини дека никој нема да ја слушне во оваа речиси универзална конфузија и врева. Но, сега таа се слуша. „О Боже, тајните“, одеднаш слушам недалеку од мене. „Јас не сум Бог, туку едноставна личност“, рече о. одговара мирно, без никаква возбуда и непријатност, но цврсто и одлучно. Џон. Целата околна атмосфера беше исполнета со приврзани зборови упатени до о. Џон. Како да беше целосно исткаена само од овие зборови. Ги носат децата да се причестат. Наеднаш некаде во далечината се слуша бучава. Граѓаните се тие кои сакаат да поминат низ секакви локали и низ редовите на полицијата за да се причестат. Некои, похрабри и похрабри, откако ги тргнаа настрана простите, срамежливи селски селани, веќе успеаја да се пробијат до самите нозе на о. Џон. Но, за жал, свештеникот не само што не ги причестил, туку и им се заканил дека во случај на нова врева од нивна страна, ќе ги екскомуницира дури и од свети причест на три месеци. „Бакнете ја чашата, фала му на Бога“, о. рече на многумина. Јован причестувајќи им. Фала му на Бога! И колку често, навистина, забораваме да го направиме ова... Колку солзи видов стоејќи покрај о. Џон. За некои, солзите веднаш течеа кога се приближија до Сент Боул. Небаре, кој извор веднаш им се откри. Мирно, сите ја напуштија Чашата. Причестувањето траеше најмалку два часа. По молитвата за благодарност, о. Јован излезе на проповедникот од Св. И требаше да се види со колку ентузијазам оваа толпа луѓе, блескајќи од духовна радост, му се заблагодаруваше на „милиот отец“, кој пред исповедањето и прифаќањето на Свети Тајни беа како заскитани овци, а сега се вратија кај пастирот и чуварот на нашите души. (1. Петрово 2:35).