Общая исповедь
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ხალხის გაცნობამდე წმ.ტაინ ო. იოანე მივიდა ამბიონზე საკურთხევლის წინ და აქ გააკეთა ცნობილი "ზოგადი აღსარება". ასე აღწერენ მას კრონშტადტთან მისული მომლოცველები. ჩვენამდე იყო თავების ზღვა, ხუთ ათასამდე ადამიანი. აქ შეიძლება დაინახოს მნიშვნელოვანი ჯენტლმენი, რომელმაც მიატოვა და დაივიწყა თავისი მთავარი ამპარტავნობა და მის გვერდით მოკალათდა ავადმყოფი მოხუცი ქალი, რომელიც ლოცვას ჩურჩულებდა და სრულიად გამსჭვალული რწმენით მადლიერი ძალის მიმართ. იოანე. იქ, სევდიანად, ჩაფიქრებული, კედელთან მიწებებული, ფერმკრთალი, გამხდარი ქალი იდგა დახეული ქურთუკით... შეუძლებელია ამ დიდი ბრბოს ყველა პიროვნების აღწერა, მაგრამ უმეტესწილად ის შედგებოდა ფიზიკურად დაავადებული ან სულიერად დაავადებული ადამიანებისგან, რომლებიც აქ მოფრინდნენ სულიერი წყურვილით სიკეთის, სიკეთის, სიკეთის და წყალობის წყაროს შორის. ჩვენი მრავალ ცოდვილი და მრავალი ვნებიანი სამყაროს ველურები.
მალე ფრ. გამოვიდა ამბიონზე. იოანემ წიგნით ხელში და, მიუბრუნდა ათასობით ხალხის ბრბოს, ხმამაღალი, მტკიცე ხმით, მომავალ ცოდვილებსა და ცოდვილებს გულწრფელი, გულწრფელი და უცენზურო მონანიებისკენ მიიწვია.
ბრბო კიდევ უფრო მიუახლოვდა, კიდევ უფრო მიუახლოვდა ამბიონს, დაკარგული ცხვრის ფარავით, იცოდა მათი ცოდვა ღვთის წინაშე, მათი სულიერი უწმინდურება და ახლა, გაბედულად ევედრებოდნენ უფალს წყალობისა და შენდობისთვის, ისინი ცდილობდნენ შუამავლობას და დაცვას თავიანთი კარგი მწყემსისგან.
წმინდა, სულში ჩამწვდომი ხმა ფრ. იოანე კვლავ გაისმა ადამიანთა თავების ზღვაზე.
დაიწყო მისი ლაპარაკი, ფრაგმენტული, ხმოვანი, საოცარი ძალით აღსავსე, ღრმად შეაღწია შენს სულში, ცოდო სხეულს აწვა. "ცოდვილნო და ჩემნაირ ცოდვილებო! თქვენ მოხვედით ამ ტაძარში, რათა მოინანიოთ თქვენი ცოდვები უფალ იესო ქრისტესთან, ჩვენს მხსნელთან, შემდეგ კი სულიწმიდამდე მიდიხართ. საიდუმლოებები... მზად ხართ მიიღოთ ასეთი დიდი საიდუმლო? იცით თუ არა, რომ უზენაესის ტახტის წინაშე დიდ პასუხს გავცემ, თუ მოუმზადებლად მიუახლოვდებით. იცოდეთ, რომ თქვენ არ ხართ უფალი, არამედ ხელახლა მყოფი. აქ, რომლის სხეული და სისხლი ამჟამად სამსხვერპლოზეა.”...
კიდევ რამდენიმე გულწრფელი სიტყვა რომ თქვა, ფრ. ჯონმა განაგრძო:
- მისმინე... მონანიების ლოცვებს წავიკითხავ. და მაშინვე დაიწყო მათი კითხვა, ხალხისკენ მიბრუნდა. "ღმერთო ჩვენო მაცხოვარი", ფრ. კითხულობს ენთუზიაზმით, ხმამაღლა და შეხებით. იოანე, მიუტევე ეს შენი მსახურები“. ის კითხულობს სიტყვებს „შენი ესენი“ დახატული სახით, არღვევს მათ მარცვლებად. ამავე დროს, გაშლილი მარჯვენა ხელით გადადის ქვემოთ მდგართა და მლოცველთა თავზე, თითქოს ცალ-ცალკე მიუთითებს მოწყალე მსაჯულზე. მერე უნებურად ყველას გული აუკანკალდა. ყველა გრძნობდა, რომ ეს იყო ის და არა ვინმე სხვა, ვინც ახლა უნდა აგეღო ანგარიში იმ დროისთვის, რაც მან იცოცხლა, მთელი თავისი საქმისთვის. ახლა მას არ შეუძლია ამ მოსამართლეს სხვების უკან დამალვა.
ლოცვა გრძელდება. მწყემსის ხმა ამოდის და მატულობს. ხანდახან კითხვისას კიდევ უფრო გამოხატულად, როგორც ძლიერი და მართალი მსაჯულის წინასწარმეტყველი, თითს უსვამს ბრბოს, ტაძრის ამა თუ იმ მხარეს... ეს და მსგავსი ჟესტები ძალზე შემაძრწუნებელია, უკიდურესად ხსნის წაკითხულის მნიშვნელობას და ძლიერ შთაბეჭდილებას ახდენს მასებზე.
სინანულის პირველი ლოცვის წაკითხვის შემდეგ ფრ. იოანე აცხადებს, რომ საჭიროა მისი „ინტერპრეტაცია“ და აგრძელებს თავის სწავლებას. ის ლაპარაკობს, რა თქმა უნდა, ბლოკნოტის გარეშე. ის საუბრობს მარტივად, ყოველგვარი ორატორული ტექნიკის გარეშე. მისი სიტყვა გამოირჩეოდა შინაგანი ძალითა და ავტორიტეტით (1 კორ. 2:4, 4:20). ყოველ სიტყვაში ღრმა რწმენით ლაპარაკობდა, ყოველი სიტყვისთვის მზად იყო ტანჯვაც კი, რადგან ყველაფერს გულიდან ამბობდა, ამბობდა ის, რაც თავადაც კარგად იცოდა პირადი გამოცდილებიდან.
ამ ლოცვაში მამა ღმერთი, ყოვლადწმინდა სამების პირველი პირი, ყოვლადკეთილი, ყოვლადწმიდა, ყოვლისშემძლე, ყოვლადბრძენი, ყოვლისშემძლე, ყოვლისშემძლე, ყოვლისშემძლე, საშინელი ყოველი ქმნილების მიმართ, წმინდა ეკლესია ევედრება უფალს, რომ წყალობა მისცეს ცოდვილებს და ცოდვილებს, ან ცოდვილებს. დაუფიქრებლად, ნებით თუ უნებლიეთ, მიუტევე და შეიწყალე, როგორც ერთხელ შეიწყალა წინასწარმეტყველი და მეფე დავით, რომელმაც მძიმე შესცოდა ღვთის წინაშე. ერთ დღეს თავისი სასახლის ტერასაზე სეირნობისას მან დაინახა, რომ ბანაობდა ძალიან ლამაზი ქალი, ახალგაზრდა ებრაელი ქალი, შეიპყრო მისმა სილამაზემ და მოინდომა მისი ცოლად გახდომა. მაგრამ ეს ებრაელი ქალი გათხოვილი იყო. ცოდვილი სურვილის ასასრულებლად დავითმა ქმარი გაგზავნა ომში და უბრძანა, სახიფათო ადგილას მოეთავსებინათ, სადაც მტრის ისრებმა დაარტყეს. ამრიგად, დავითმა მიაღწია თავის დანაშაულებრივ მიზანს და ცოდვილი ვნებით შემთვრალმა არ სურდა ეფიქრა იმაზე, თუ რა მძიმე ცოდვა ჩაიდინა ღვთის წინაშე.
მაგრამ უფალმა ღმერთმა შეიწყალა ცოდვილი და წინასწარმეტყველი ნათანი გაუგზავნა მასთან შეგონებისა და დარიგებისთვის. წინასწარმეტყველმა დაგმო მეფე მისი უკანონობის გამო და მოუწოდა მას მონანიება. მაშინ მიხვდა მეფე თავის მძიმე ცოდვას და შეძრწუნდა ამით. თავმდაბლობის ნიშნად თავზე ფერფლი დაასხა, მწარედ და გულწრფელად დაიწყო ტირილი, მხურვალედ ინანიებდა უფლის წინაშე. და შეისმინა უფალმა მისი მწუხარე ლოცვა და მიუტევა ცოდვა. სულიწმიდა, რომელმაც მიატოვა იგი ცოდვის შემდეგ, კვლავ შევიდა მასში მონანიების შემდეგ და არ მიატოვა იგი სიცოცხლის ბოლომდე. მეფე დავითმა გამოხატა თავისი გულწრფელი და გულწრფელი სინანული თავისი ცოდვების გამო ფსალმუნებით, რომლებშიც იგი მადლობას უხდის და ადიდებდა ღმერთს. მან დატოვა ფსალმუნების წიგნი, რომელიც ყველაზე ხშირად გამოიყენება მართლმადიდებლურ ეკლესიაში. მისი 50-ე ფსალმუნი: „შემიწყალე მე, ღმერთო“, არის მშვენიერი და შეუცვლელი მაგალითი გულწრფელი სინანულისა.
ძმებო, დავით მეფე ღვთისმოსავი კაცი იყო, თვინიერი, კეთილი, ბრძენი, წინასწარმეტყველების ნიჭი ჰქონდა, კარგი კაცი იყო, მაგრამ შესცოდა, თავს არ უვლიდა და ერთადერთი ცოლი მოიპარა! მეფე, წინასწარმეტყველი, წმინდა ქმარი - და ღრმად დაეცა! ოჰ, რა ადვილია კაცის ცოდვა. თქვენ უნდა იყოთ ფხიზლად თქვენი სულის მიმართ, ყოველთვის უნდა მიხედოთ საკუთარ თავს, შეაჩეროთ თქვენი გრძნობები. ჩვენ უნდა ვუფრთხილდეთ საკუთარ თავს ყოველდღე და საათს, ყოველ წუთს და წინასწარ განვსაზღვროთ ჩვენი ცოდვილი სურვილები და დავიცვათ თავი ცდუნებისგან, რადგან ეშმაკი მღელვარე ლომივით გარბის და ეძებს ვინმეს, ვინც შთანთქავს. ამისათვის თქვენ უნდა იფიქროთ და აწონ-დაწონოთ თქვენი ყოველი ნაბიჯი და ქმედება.
კიდევ ერთი მეფე, მენაშე, დაშორდა ღმერთს და ჩავარდა კერპთაყვანისმცემლობაში, ეწეოდა ჯადოქრობას, სულებს იძახებდა, დღევანდელი დღეების მიხედვით სულიერი იყო და შვილებსაც იგივეს ასწავლიდა. უმადურმა, ამაყმა აბუჩად იგდო ღმერთის მოყვარული ხალხი, ეფერებოდა და აახლოებდა მათ, ვინც ეგოისტებს და საკუთარ თავს მსგავსს. თავისი ურჯულოებით მან განარისხა ღმერთი; უფლის მოთმინება ამოწურულია. ებრაელებსა და ასურელებს შორის ომის დროს მენაშე ტყვედ აიყვანეს, ხელები და ფეხები ჯაჭვებით მიაჯაჭვეს და ცხვირში ბეჭედი გაუკეთეს. ისეთი სამარცხვინო სახით, როგორც მხეცი, წაიყვანეს ბაბილონში და ჩააგდეს სუნიან დუნდულში, სადაც სამი თვე გაატარეს. ძმებო, ადამიანი ვერ იცხოვრებს სასჯელების გარეშე, ღვთის ამ ჭეშმარიტი მონახულების გარეშე, რისთვისაც ყოველთვის უნდა ვმადლობდეთ ღმერთს. ხანდახან მხოლოდ დასჯას შეუძლია ადამიანის ფხიზელი, სულიერი თვალის განათლება, მისი რეალური და არა წარმოსახვითი პოზიციის ჩვენება. მენაშე კი მხოლოდ მძიმე ტყვეობაში ყოფნისას მოვიდა გონს, შეიცნო თავისი ცოდვები უფლის წინაშე და გააცნობიერა მისი უმნიშვნელოობა და უძლურება. ახლა მიხვდა, რომ ჭია იყო, საამაყო არაფერი ჰქონდა, რადგან უფლის წინაშე ყველა თანასწორია.
ღმერთმა ყველა თანაბრად შექმნა, ერთი მტვრისგან შექმნა და ყველას მტვრად გადააქცევს. და მენაშემ დაიწყო გულმოდგინედ ლოცვა, მონანიება და ტირილი დღე და ღამე თავისი შეცდომების გამო. უფალმა შეისმინა მისი ლოცვა და აპატია მას. მეფე მანასემ შეადგინა სინანულის ლოცვა, რომელიც ახლა იკითხება დიდი მარხვის დროს კომპლაინში.
ამ ორი მეფის, დავითისა და მენაშეს, ვინც მძიმე სცოდავდნენ, წმინდა ეკლესია ძმებო, გულწრფელი და ღრმა სინანულის მაგალითებს წარმოგვიდგენს. უფალი ღმერთი არის მთელი დედამიწის საშინელი მსაჯული. ის არავის სახეზე არ შეხედავს: კაცი თუ ქალი, ბიჭი თუ გოგო, მეფე თუ უბრალო, ბატონი თუ გლეხი, გენერალი თუ ჯარისკაცი, მდიდარი თუ ღარიბი. მის წინაშე ყველა თანასწორია: ის უყურებს გულებს, უყურებს რა არის ადამიანის იმედი, როგორია მისი რწმენა, რა არის მისი საქმეები. უფალი უფრო მეტს მოსთხოვს მაღალი რანგის, განათლებული ადამიანებისგან, ვიდრე უბრალო ადამიანებისგან, როცა ისინი სცოდავენ, მთვრალიან ან მრუშობენ. ძმებო, რა ძლიერია ცოდვა! ცოდვები არიან ქურდები, მძარცველები, რომლებიც გამუდმებით გვძარცვავენ. ისინი ჩვეულებრივ იცვამენ კეთილშობილ, მაცდურ ტანსაცმელს და გვაღატაკებენ ღმერთის და მისი მტრების წინაშეც კი. ვინ ვართ ცოდვების გარეშე? ვინ არ ამაყობს? ვინ არ არის ამბიციური? ვინ არ შეურაცხყოფა მიაყენა ერთმანეთს? ვინ არ მოატყუა მეზობელს?
რაღაც განსაკუთრებული განწყობილება, რომელიც სადღაც უხილავად ეშვებოდა მსმენელთა სულებში, დაიწყო ბრბოს დაპყრობა. თავიდან მხოლოდ მსუბუქი კვნესა ისმოდა აქეთ-იქით; აქეთ-იქით შეიმჩნეოდა ცრემლი, რომელიც ნელ-ნელა ჩამოცურავდა სახეზე შეხებულ მსმენელს. მაგრამ რაც უფრო გადიოდა დრო, მით უფრო ღრმა კვნესა ისმოდა და ცრემლები ჩანდა. და ო. იოანემ მათი დანახვისას ყველაზე მეტად შეახსენა ისინი თავის სწავლებაში. და დავიწყე რაღაც უჩვეულოს შეგრძნება საკუთარ თავში. სადღაც, ჩემი სულის რაღაც უცნობი სიღრმიდან, რაღაცამ დაიწყო ჩემში აღზევება და მთელი ჩემი არსება მოიცვა. ჩემს უკან და ჩემს მოპირდაპირედ, მარჯვენა გუნდზე, აქამდე აშკარად გულგრილი, უფრო ცნობისმოყვარე სახეები იდგნენ. მაგრამ აქ მუხლმოდრეკილნი არიან და ცრემლებს ღვრის. და ჩემი გულჩათხრობილი, გამაგრებული გული დნება. ცრემლი გადმომიგორდა თვალებიდან, სუფთა, მონანიებული ცრემლი, წმიდა ცრემლი, მადლიანი ცრემლი, მაცოცხლებელი ცრემლი, მხსნელი ცრემლი. და რა ხდებოდა იმ დროს ხალხში! ყველა მხრიდან ყვიროდნენ:
- მამაო, მაპატიე, მამაო, შემიწყალე; ჩვენ ყველანი ცოდვილები ვართ; ილოცეთ, ილოცეთ ჩვენთვის.
ზღვა მძვინვარებდა. ისეთი ხმაურიანი გახდა, რომ მეტი არაფერი ისმოდა ფრ. იოანე.
"ჩუმად, ჩუმად, მისმინე", ძვირფასო მამაო. იყვირა ხმამაღლა. იოანე, ხელით ყველას დუმილისკენ მოუწოდებდა. რამდენიმე წამის განმავლობაში ეს დიდი ხმაური გაჩუმდა, მაგრამ შემდეგ კვლავ გაისმა განახლებული ენერგიით, დაიწყო ჯერ სადღაც ერთ ადგილას და შემდეგ თანდათან დაფარა ყველა მლოცველი. ისევე, როგორც ძლიერი ჭექა-ქუხილი ტრიალებს უზარმაზარ ცაზე, ასევე ხალხის ტირილი ლოცვის, პატიებისა და შეწყალების შესახებ უზარმაზარ ტაძარში ერთი ბოლოდან მეორემდე შემოვიდა. საკმაო გაჭირვებით საჭირო გახდა ტაძარში დუმილის დამყარება. მამა იოანე იწყებს მეორე ლოცვის შემდგომ კითხვას მონანიებამდე. ასევე ღრმა გრძნობითა და გამომსახველობით კითხულობს. ლოცვის წაკითხვის შემდეგ მან კვლავ დაიწყო მისი „ინტერპრეტაცია“.
ამ ლოცვაში, რომელიც ახლა ვთქვი, წმიდა ეკლესია ევედრება მთავარ მწყემსს, რომ იგი, ყველაზე მოწყალე, მოგვიტევოს ჩვენი სიცრუე, ჩვენი ცოდვები, შეგვიწყალოს, გვიხსნას მარადიული ტანჯვისგან, მოგვიტევოს უკანონო ზრახვები, აზრები და უკანონო ქმედებები. წმიდა ეკლესია ევედრება იესო ქრისტეს, ღვთის ძეს, რომელმაც თავის თავზე აიღო მთელი სამყაროს ცოდვები და ჩვენი სულის სიბინძურე განიბანა თავისი უწმინდესი სისხლით, შეგვიწყალოს, როგორც ორი სახარების მოვალე, რომლებმაც თავად ვერ გადაიხადეს დიდი ვალი კრედიტორებისთვის, როგორც მეძავი, რომელმაც ცრემლებით დაბანა ქრისტეს ფეხები და მოიწმინდა. უფალმა ღმერთმა დაინახა მისი ჭეშმარიტი მონანიება, მისი ცოდვების გამოსყიდვის სურვილი და პატიების მიცემის შემდეგ, მშვიდობით გაათავისუფლა იგი. ასევე, ყველა, ვინც დღეს გულწრფელად მოინანიებს ცოდვებს, მიიღებს პატიებას და ხსნას მარადიული ტანჯვისგან. ჩვენ ცხოვრებაში დიდი დრო გვეძლევა გონს მოსასვლელად, რათა ვიტიროთ, ვიტიროთ ჩვენი სულისთვის. მაგრამ ადამიანები ზარმაცები არიან, არ სურთ თავიანთი სულის მოვლა, არ სურთ ებრძვიან ცოდვებს, რომლებიც ქურდები და მძარცველებივით იჭრებიან მათ სულში, არ სურთ მათთან ბრძოლა, განდევნა.
უფალი ღმერთი ყველაფერს აკეთებს მათთვის, ვისაც უყვარს, მაგრამ ვინც გაბედულად უბიძგებს ღვთის მარჯვენას საკუთარ თავს სიკეთეს არ უსურვებს და საკუთარი განადგურებისკენ მიდის. და ღმერთის გარეშე ჩვენ ვერ ვიარსებებთ ერთი წამითაც კი: ჩვენ ყველაფერი გვაქვს ქრისტეს ვალი ჩვენი სიცოცხლისთვის, ჩვენი სუნთქვისთვის, ჰაერისთვის, რომელსაც ვსუნთქავთ, მზის შუქს, საკვებს, სასმელს. ჩვენ მას უსასრულოდ ვალში ვართ; ჩვენ მისი გადაუხდელი მოვალეები ვართ. ჩვენ მოწოდებულნი ვართ ვიყოთ „წმინდა ერი“, „განახლების ხალხი“, „სამეფო მღვდელმსახურება“. ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ გვეუბნებიან: „იყავით წმიდა, როგორც მე ვარ წმიდა“.
ამაზე ისევ იგივე აურზაური გაჩნდა ხალხში.
"მამაო, მამაო", - ყვიროდნენ ყველგან, "მაპატიე, ილოცე". და ისევ შეუძლებელი იყო რაიმეს გარკვევა.
"ჩუმად, ჩუმად, მისმინე, გაჩუმდი", - თქვა ფრ. იოანე. ტაძარში ნელ-ნელა ისევ სუფევს სიჩუმე, რომელსაც დროდადრო მხოლოდ ღრმა კვნესა წყდება და მსმენელის სახეზე ჩუმად ჩამომდის ცრემლი.
"უფალო ღმერთო, საშინელი და მართალი მსაჯული", - განაგრძობს ფრ. იოანეს შეწყვეტილი სიტყვა. მან არ შეიწყალა დაცემული ანგელოზები, რომლებიც ამაყობდნენ თვით ღმერთის წინააღმდეგ, არამედ საუკუნო ტანჯვაში სჯიდა მათ. ჩვენ ცოდვილები ვართ, ყოველ წუთს ვცოდავთ და ჩვენი ცოდვებით ვაბრაზებთ უფალს. რატომ გვჭირდება ასეთი ლმობიერება? მამა ღმერთმა გამოგზავნა სამყაროში თავისი საყვარელი ძე, რომელმაც თავის თავზე აიღო მთელი სამყაროს ცოდვები, იტანჯა ადამიანების ცოდვებისთვის და მოაშორა ადამიანებს წყევლა, რომელიც მათზე ამძიმებდა პირველი ხალხის დაცემის შემდეგ. უფალმა იესო ქრისტემ ჯვარზე ტანჯვით გვიხსნა მარადიული ტანჯვისგან. ეს მხოლოდ ღვთის ძეს შეეძლო და არა ადამიანს. ღმერთმა მამამ ადამიანებზე განკითხვის მთელი ძალა იესო ქრისტეს მისცა. უფალმა იესო ქრისტემ ძალაუფლება მისცა მოციქულებს, მათ კი ეპისკოპოსებს და მღვდლებს, მათ შორის მე, ცოდვილ მღვდელ იოანეს, რათა მოინანიებს ნება მიეცეთ, მიეტევებინათ თუ არ აპატიონ თავიანთი ცოდვები, ვიმსჯელებთ იმაზე, თუ როგორ ინანიებენ ადამიანები. თუ ადამიანი გულწრფელად ინანიებს, სულის სინანულით, მაშინ მღვდელი ათავისუფლებს მას ცოდვებს. პირიქით, თუ ადამიანი გულწრფელად არ ინანიებს, მაშინ მღვდელი არ ათავისუფლებს მას ცოდვებს, რათა გონს მოვიდეს.
ასე რომ, ცოდვათა შენდობის მისაღებად, უნდა მოინანიოთ გულწრფელად, მხურვალედ და გულითადად. როგორი მონანიება გვაქვს? ჩვენ ყველანი მხოლოდ ცოდვების რჩევებსა და ღეროებს ვკრეფთ. არა, ფესვები, ცოდვების ფესვები უნდა ამოიჭრას...
რა არის მონანიება? მონანიება არის ღვთის საჩუქარი, რომელიც ღმერთმა აჩუქა თავისი საყვარელი ძის დამსახურებით, რომელმაც აღასრულა ღვთის მთელი სიმართლე. მონანიება არის საჩუქარი, რომელიც მოცემულია საკუთარი თავის დაგმობისთვის, თვითდადანაშაულებისთვის, საკუთარი თავის საყვედურებისთვის. მონანიება არის მტკიცე და ურყევი განზრახვა, მიატოვოს ყოფილი ცოდვილი ცხოვრება, გამოსწორდეს, განახლდეს, შეიყვაროს უფალი მთელი სულით, შეურიგდეს ღმერთს, სინდისს. მონანიება მტკიცე იმედია, იმედია მოწყალე უფალი ყველა ცოდვას მოგვიტევებს. ვინც არ ინანიებს, ეკლესიის მტერი ხდება. როგორც დამპალი ყლორტები ან ტოტები ცვივა ხეს, ასევე მოუნანიებელი ცოდვილები შორდებიან ქრისტეს ეკლესიის მეთაურს. თავად ქრისტე არის ვაზი და ჩვენ ვართ ტოტები, რომლებიც ვიკვებებით სიცოცხლით, ამ ვაზის წვენებით. ვინც ამ საოცარი ვაზის წვენებით არ იკვებება, აუცილებლად მოკვდება. სქიზმატიკები შეცდომით იღუპებიან, პაშკოველებიც და ტოლსტოიანებიც. ისინი ყველა მოუნანიებელი ცოდვილები არიან. ისინი თვითონ იღუპებიან და სხვებს განადგურებისკენ მიათრევენ.
ძმებო და დებო, მოინანიეთ? გსურთ გააუმჯობესოთ თქვენი ცხოვრება? იცი შენი ცოდვები? ძალიან ეზარებათ ღმერთს ლოცვა? დალევდი, მრუშობდი, ატყუებდი, ფიცს გატეხავდი, გმობდი, შურდი, ატყუებდი, იყავი ბოროტი, ცილისწამებ, იპარავდი? დიახ, ძალიან ბევრი ცოდვა გვაქვს, და-ძმებო, მათი დათვლა შეუძლებელია... სიტყვა დასრულდა. სიტყვით მიმართა ხალხს ფრ. ჯონი ახლა ავტორიტეტულად და ხმამაღლა საუბრობს:
- მოინანიე, მოინანიე, რაც შესცოდე!
რა მოხდა იმ წუთებში, შეუძლებელია აღწერო. დაძაბულობამ მიაღწია უმაღლეს ხარისხს და თანაბრად დაიპყრო მთელი მასა. ეს უკვე წყნარი და მშვიდი ხალხი კი არ იყო, არამედ მძვინვარე ზღვა. ცეცხლის ალი, რომელმაც შენობის შიგნით მოიცვა, პირველ რიგში იგრძნობს თავს შიგნიდან აქეთ-იქიდან გამოსული უმნიშვნელო ცეცხლის ენებით და კვამლის სქელი ღრუბლებით. შემდეგ, გასვლის შემდეგ, ის საშინელი ძალით ამოდის და თითქმის მყისიერად ვრცელდება მთელ შენობაში, სწრაფად მიფრინავს მეზობელ სახლებში. ამ წუთებში ადამიანს შეუძლია მხოლოდ ჩუმად უყუროს, რაც მის წინ ხდება. ხალხმა ამ დროს რაღაც მსგავსი გამოიყურებოდა. საშინელი, წარმოუდგენელი ხმაური ისმოდა. ზოგი ტიროდა, ზოგი ხმამაღლა ატირდა, ზოგი იატაკზე დაეცა, ზოგი ჩუმად იდგა. ბევრმა აღიარა თავისი ცოდვები ყველას თვალწინ, სულაც არ რცხვენოდა იმის გამო, რომ ყველამ გაიგონა ისინი:
„ჩვენ არ ვლოცულობთ, ვფიცავართ, ვბრაზდებით, გაბრაზებული, გაბრაზებული და ა.შ ისმოდა ტაძრის ყველა მხრიდან.
შემაშფოთებელი იყო ფრ. იოანე. იქვე იდგა, ღრმად შეძრული და ყველაფრით შოკირებული. ტუჩები ლოცვას ჩურჩულებდა, მზერა ცაზე იყო მიპყრობილი. იდგა ჩუმად, მკერდზე გადაჯვარედინებული, შუამავლად იდგა ზეციურ მსაჯულსა და მონანიებულ ცოდვილებს შორის, როგორც ადამიანთა სინდისის მიწიერი მსაჯული. მსხვილი ცრემლები ჩამოუგორდა სახეზე. სახეზე ხელები აიფარა, მაგრამ ქვემოდანაც კი დიდი ცრემლები ჩამოსდიოდა ეკლესიის ცივ იატაკზე. რაზე ტიროდა? ვის შეუძლია ამ წუთებში მისი გონებრივი მდგომარეობის დახატვა? მამა იოანე ატირდა, თავისი ცრემლი ხალხის ცრემლს აერთიანებდა, ქრისტეს სამწყსოს ჭეშმარიტი მწყემსივით წუხდა და სულით ხარობდა თავისი სამწყსოსთვის. და ამ დაკარგულმა, ცოდვილმა ცხვრებმა, დაინახეს ცრემლები თავიანთი საყვარელი მწყემსის სახეზე და გაიგეს მისი სულის მდგომარეობა ამ წუთებში, კიდევ უფრო შერცხვნენ საკუთარი თავის და კიდევ უფრო დიდი ტირილით, ტირილით, კვნესით ადიდდნენ და სინანულის ცრემლების სუფთა მდინარე კიდევ უფრო უხვად მოედინებოდა ღვთის ტახტზე და იბანდა მათ სულებს.
უზარმაზარი ტაძარი კვნესით, კივილითა და ტირილით იყო სავსე; ხალხის საოცარი ყვირილისგან თითქოს მთელი ტაძარი კანკალებდა.
"მოინანიეთ, მოინანიეთ," ფრ. მეორდება დროდადრო. იოანე.
ზოგჯერ მზერას ტაძრის რომელიმე ნაწილზე აქცევდა და იქ ყველა გრძნობდა მის მზერას მათზე. მაშინვე ამ ადგილას უფრო ხმამაღლა გაისმა ხმები, შესამჩნევად გამოირჩეოდა საერთო ხმების გუნდში და კიდევ უფრო აინფიცირებდა ბრბოს. მერე ისევ ერთი ტონი სუფევდა ყველგან, ისევ გაძლიერდა იქ, სადაც ფრ. იოანე. რა ძლიერად აკონტროლებდა იგი ხალხის მთელ მასას! უთხარი შესახებ. იოანე ხალხს, რომ ამ წუთებში გაჰყოლოდა და ყველგან თავის მწყემსს გაჰყოლოდა... ამ მდგომარეობაში სულ ცოტა ხუთ წუთში იყვნენ მონანიებულები. ბოლოს ფრ. იოანემ ცრემლები ცხვირსახოცით მოიწმინდა და ხალხის სინანულის ცრემლების მადლიერების ნიშნად თავი გადააჯვარედინა.
"ჩუმად, ჩუმად, ძმებო", ისმის მისი ხმა. ტაძარში სასურველ სიჩუმეს დიდი დრო არ გავა. მაგრამ ნელ-ნელა ყველაფერი ჩუმდება. მხოლოდ კვნესა ისმის და აქეთ-იქით მლოცველთა ლოყებზე ცრემლები ჩამოდის.
"მისმინე", ფრ. ამბობს უხეში. იოანე. ღმერთმა მომცა, როგორც ყველა მღვდელს, ადამიანის ცოდვების შებოჭვისა და განთავისუფლების ძალა... მისმინე, წავიკითხავ ნებართვის ლოცვას. თავი დაუქნიეთ: მოპარულს დაგფარავთ, დაგლოცავთ და უფლისაგან მიიღებთ ცოდვათა შენდობას.
ათასობით თავი თავმდაბლად იხრის და იკითხება ნებართვის ლოცვა. იღებს ო. იოანე თავისი მოპარვის ბოლოს ჰაერში ოთხივე მიმართულებით ატარებს და ხალხს აკურთხებს. რა საზეიმო და იდუმალი მომენტია! ცა და დედამიწა შეჯერებულია; ცოდვილები უცოდველთან ერთად.
ნებართვის ლოცვის შემდეგ ყველამ თავი განსაკუთრებით მშვიდად იგრძნო. თითქოს ყველას მკერდიდან უზარმაზარი ტვირთი მოეხსნა. მხიარული, ცოდვის მძიმე ტვირთისაგან განთავისუფლებული ხალხი თავისუფლად სუნთქავდა და მადლიერების ცრემლებით უყურებდა თვინიერ, სულიერი ტრიუმფით ანათებდა მათი კეთილი „მამის“ მწყემსის სახეს, რომელიც ასე კეთილგანწყობით მიჰყავდა ცხვრებს ცოდვის ბნელი ველებიდან სათნოების ნათელ გზაზე, ზეციური ფოთის ნათელ სახლში.
ადამიანებმა, რომლებიც იმსახურებენ ყურადღების მიქცევას და ნდობას, რაღაც ძალიან საინტერესო გვითხრეს მღვდელმთავრის საერთო აღსარებასთან დაკავშირებით. იოანე. იმ დროს, როცა ხალხს ცოდვების გულწრფელი და ღრმა მონანიება მოაქვს, ზოგიერთი მომლოცველი ხედავს მაცხოვარს მარილზე, რომელიც აკურთხებს ხალხს და ათავისუფლებს მათ ყველა ცოდვისგან. ამის შესახებ ცოტა ხნის წინ პრესაშიც კი გავრცელდა ინფორმაცია. ეს არის ამ წუთებში ხალხის სულის რელიგიური ამაღლება, ეს არის მათი რწმენის დონე.
ამას მოჰყვა ქრისტეს უწმინდესი და სიცოცხლის მომტანი საიდუმლოების მოხსნა. მას შემდეგ, რაც ყველამ ხმამაღლა წაიკითხა ლოცვა: „მწამს, უფალო, და ვაღიარებ“, დაიწყო ქრისტეს სხეულისა და სისხლის ზიარება, რომელიც მადლით იქნა მიღებული ღმერთთან განწმენდილი და შერიგებული სულების მიერ. რა ხდებოდა ამ დროს შენს ირგვლივ? ხალხი ტალღად მივარდა სენტ ბოულში. რამდენი შიში, აღფრთოვანება და მშვიდი სიხარული ჩანდა და იკითხებოდა ყველას სახეზე.
ეს არის ის, რაც ვნახე და გავიგე.
- უფალო, მომეცი პატივი, რომ ზიარება მივიღო. ტაინი.
- ძვირფასო, ოქროს მღვდელო, ზიარებო.
- მამაო, ძვირფასო, ზიარებო.
- მამაო, ზიარება. ავად ვარ. თირკმელები მტკივა. ვკვდები.
- მამა, არც მე ვარ კარგად, ზიარება.
- მამაო, საიდუმლოებები; ორი კვირა არ ვეზიარები. აქ არის მოხუცი ქალი, რომელიც გვერდზეა დაჩოქილი, ფრ. იოანე და უჩვეულოდ საცოდავი მოხუცი ქალის ხმით ეკითხება, უკბილო პირით ძლივს წარმოთქვამს სიტყვებს:
იგი თითქოს გაყინულიყო, გაყინული ამ პოზაში. და როგორც ჩანს, ვერავინ გაიგებს მას ამ თითქმის საყოველთაო დაბნეულობასა და ხმაურში. მაგრამ ახლა ის ისმის.
"ღმერთო ჩემო, საიდუმლოებები", - მესმის უცებ ჩემგან არც თუ ისე შორს.
”მე არ ვარ ღმერთი, არამედ უბრალო ადამიანი,” ფრ. პასუხობს მშვიდად, ყოველგვარი მღელვარებისა და უხერხულობის გარეშე, მაგრამ მტკიცედ და გადამწყვეტად. იოანე.
მთელი გარემომცველი ატმოსფერო სავსე იყო ფრ. იოანე. თითქოს მთლიანად მხოლოდ ამ სიტყვებისგან იყო ნაქსოვი. ბავშვებს ზიარების მისაღებად მოჰყავთ. უცებ სადღაც შორს ხმაური ისმის. ეს არის ქალაქელები, რომლებსაც სურთ გაიარონ ყველა სახის ბარი და პოლიციის რიგები, რათა მიიღონ ზიარება. ზოგიერთმა, უფრო გაბედულმა და გაბედულმა, უბრალო, მორცხვი სოფლის გლეხები განდევნა, უკვე მოახერხა ფრ. იოანე. მაგრამ, სამწუხაროდ, მღვდელი არათუ ზიარებას არ აძლევდა, არამედ დაემუქრა, რომ მათი მხრიდან ახალი ხმაურის შემთხვევაში, წმინდა ზიარებიდანაც კი სამი თვით განკვეთდა.
"აკოცე თასს, მადლობა ღმერთს", - ფრ. თქვა ბევრმა. იოანე მათ ზიარებას აძლევს. მადლობა ღმერთს! და მართლაც, რამდენად ხშირად გვავიწყდება ამის გაკეთება...
რამდენი ცრემლი დავინახე ფრ. იოანე. ზოგიერთს ცრემლები მაშინვე მოედინებოდა, როცა სენტ-ბოულს მიუახლოვდნენ. ვითომ, რა წყაროც მაშინვე გაუმხილეს. მშვიდად, ყველამ დატოვა ჭალა.
ზიარება ორ საათს მაინც გაგრძელდა.
სამადლობელი ლოცვის შემდეგ ფრ. წმინდა ჯვრიდან ამბიონზე გამოვიდა იოანე და სიხარულით მიულოცა ყველა ზიარებას წმინდა ტაინის მიღება. და საჭირო იყო დანახვა, როგორი ენთუზიაზმით გადაუხადა სულიერი სიხარულით გაბრწყინებული ხალხის ეს ბრბო „ძვირფას მამას“, რომელიც აღსარებამდე და წმინდა საიდუმლოების მიღებამდე მოხეტიალე ცხვრებს ჰგავდა, ახლა კი ჩვენი სულების მწყემსსა და მცველს დაუბრუნდა. (1 პეტრე 2:35).