Общая исповедь

BEVOR wir den Menschen St. Tain o. vorstellen. Johannes begab sich auf die Kanzel vor dem Altar und legte dort die berühmte „allgemeine Beichte“ ab. So beschreiben es Pilger, die Kronstadt besuchten. Vor uns lag ein Meer von Köpfen, bis zu fünftausend Menschen. Hier konnte man einen wichtigen Herrn sehen, der seine ursprüngliche Arroganz aufgegeben und vergessen hatte, und neben ihm kauerte eine kranke alte Frau, die ein Gebet flüsterte und völlig vom Glauben an die gnädige Macht von Pater Dr. John. Dort stand traurig, nachdenklich, an die Wand gedrückt, eine blasse, dünne Frau in einem zerrissenen Mantel ... Es ist unmöglich, alle Persönlichkeiten dieser großen Menge zu beschreiben, aber zum größten Teil bestand sie aus Menschen, die körperlich krank waren oder geistig litten, die mit einem spirituellen Durst nach der Quelle des Guten, der Güte und der Barmherzigkeit hierher geflogen waren, die nach dem Willen des Herrn hell in der dunklen Wildnis unserer viel sündigen und viel leidenschaftlichen Welt fließt. Bald Fr. kam auf die Kanzel. Johannes wandte sich mit einem Buch in der Hand an eine Menschenmenge von Tausenden von Menschen und lud mit klangvoller, fester Stimme die bevorstehenden Sünder und Sünder zu herzlicher, aufrichtiger und ungeheuchelter Reue ein. Die Menge versammelte sich noch enger, rückte noch näher an die Kanzel heran, wie eine Herde verlorener Schafe, war sich ihrer Sündhaftigkeit vor Gott und ihrer geistlichen Unreinheit bewusst und suchte nun, da sie es wagte, zum Herrn um Gnade und Vergebung zu beten, um Fürsprache und Schutz bei ihrem guten Hirten. Die klare, seelendurchdringende Stimme von Fr. John ertönte erneut über dem Meer menschlicher Köpfe. Seine Rede begann, fragmentarisch, klangvoll, voller erstaunlicher Kraft, die tief in deine Seele eindrang und deinen sündigen Körper versengte. „Sünder und Sünder wie ich! Ihr seid in diesen Kirche gekommen, um dem Herrn Jesus Christus, unserem Erlöser, Buße für eure Sünden zu bringen und dann zum Heiligen Geist überzugehen. Geheimnisse... Bist du bereit, ein so großes Sakrament zu empfangen? Weißt du, dass ich vor dem Thron des Allerhöchsten eine große Antwort trage, wenn du unvorbereitet näherst. Wisse, dass du nicht vor mir Buße tust, sondern vor dem Herrn selbst, der hier unsichtbar gegenwärtig ist, dessen Körper und Blut derzeit auf dem Thron des Allerhöchsten sind Altar.“... Nachdem er noch ein paar herzliche Worte gesagt hatte, sagte Pater. John fuhr fort: - Hören Sie... Ich werde Reuegebete vorlesen. Und er begann sofort, sie zu lesen und wandte sein Gesicht den Menschen zu. „Gott, unser Erlöser“, Pater liest begeistert, laut und berührend. Johannes, vergib diesen Deinen Dienern.“ Er liest die Worte „Mit freundlichen Grüßen“ langwierig und zerlegt sie in Silben. Gleichzeitig streicht er mit seiner offenen rechten Hand über die Köpfe der unten Stehenden und Betenden, als würde er jeden einzeln auf den barmherzigen Richter hinweisen. Dann zitterte das Herz aller unwillkürlich. Jeder hatte das Gefühl, dass er und nicht irgendjemand sonst Gott für die Zeit, die er gelebt hatte, für alle seine Taten Rechenschaft ablegen musste. Jetzt kann er sich vor diesem Richter nicht mehr hinter anderen verstecken. Das Gebet geht weiter. Die Stimme des Hirten wird immer lauter. Manchmal zeigt er beim Lesen noch ausdrucksvoller, wie ein Prophet eines beeindruckenden und gerechten Richters, seinen Finger auf die Menge, auf die eine oder andere Seite der Kirche... Alle diese und ähnliche Gesten sind sehr berührend, verdeutlichen die Bedeutung des Gelesenen äußerst und hinterlassen einen starken Eindruck auf die Massen. Nachdem er das erste Bußgebet gelesen hatte, sagte Pater. Johannes erklärt, dass es „interpretiert“ werden muss und führt seine Lehre fort. Er spricht natürlich ohne Notizbuch. Er spricht einfach, ohne rednerische Techniken. Sein Wort zeichnete sich durch innere Stärke und Autorität aus (1 Kor 2,4; 4,20). Er sprach mit tiefem Glauben in jedes Wort, bereit, sogar für jedes Wort zu leiden, denn er sprach alles aus dem Herzen, er sagte, was er selbst aus eigener Erfahrung gut wusste. In diesem Gebet an Gott den Vater, die erste Person der Allerheiligsten Dreifaltigkeit, den Allguten, Allheiligen, Allgegenwärtigen, Allweisen, Allschöpfer, Allmächtigen, Allherrschenden, Schrecklichen aller Geschöpfe, St. Die Kirche betet zum Herrn, dass Er Sündern und Sündern Barmherzigkeit schenkt, ihnen ihre Sünden vergibt, alle Missetaten, die leichtfertig oder gedankenlos, freiwillig oder unfreiwillig begangen werden, vergibt und Erbarme dich, wie Er einst Erbarmen mit dem Propheten und König David hatte, der vor Gott schwer gesündigt hatte. Als er eines Tages auf der Terrasse seines Palastes spazieren ging, sah er eine sehr schöne Frau, eine junge Jüdin, baden, war von ihrer Schönheit fasziniert und wünschte, sie zu seiner Frau zu machen. Aber diese jüdische Frau war verheiratet. Um seinen sündigen Wunsch zu erfüllen, schickte David ihren Mann in den Krieg und befahl, ihn an einen gefährlichen Ort zu bringen, wo er von den Pfeilen des Feindes niedergeschossen wurde. Damit erreichte David sein kriminelles Ziel und wollte, berauscht von sündiger Leidenschaft, nicht darüber nachdenken, was für eine schwere Sünde er vor Gott begangen hatte. Aber Gott, der Herr, erbarmte sich des Sünders und sandte den Propheten Nathan zur Ermahnung und Belehrung zu ihm. Der Prophet verurteilte den König wegen seiner Gesetzlosigkeit und forderte ihn zur Umkehr auf. Dann erkannte der König seine schwere Sünde und war darüber entsetzt. Nachdem er sich als Zeichen der Demut Asche auf den Kopf gestreut hatte, begann er bitterlich und aufrichtig zu weinen und inbrünstig vor dem Herrn Buße zu tun. Und der Herr erhörte sein trauriges Gebet und vergab ihm seine Sünde. Der Heilige Geist, der ihn nach seiner Sünde verließ, trat nach seiner Reue wieder in ihn ein und verließ ihn nicht bis zum Ende seiner Tage. König David brachte seine aufrichtige und tief empfundene Reue über seine Sünden in Psalmen zum Ausdruck, in denen er Gott dankte und ihn verherrlichte. Er hinterließ das Buch der Psalmen, das in der orthodoxen Kirche am häufigsten verwendet wird. Sein 50. Psalm: „Erbarme dich meiner, o Gott“, ist ein wunderbares und unersetzliches Beispiel tief empfundener Reue. Brüder, König David war ein frommer Mann, sanftmütig, freundlich, weise, der die Gabe der Prophezeiung besaß, er war ein guter Mann, aber er sündigte, kümmerte sich nicht um sich selbst und stahl seine einzige Frau! König, Prophet, heiliger Ehemann – und fiel so tief! Oh, wie leicht ist es für einen Menschen, zu sündigen. Sie müssen wachsam gegenüber Ihrer Seele sein, Sie müssen immer auf sich selbst achten und Ihre Gefühle zügeln. Wir müssen jeden Tag, jede Stunde, jede Minute auf uns selbst achten und unsere sündigen Wünsche im Voraus antizipieren und uns vor Versuchungen schützen, denn der Teufel rennt wie ein brüllender Löwe hinter uns her und sucht nach jemandem, den er verschlingen kann. Dazu müssen Sie jeden Schritt und jede Aktion überdenken und abwägen. Ein anderer König, Manasse, fiel von Gott ab und verfiel dem Götzendienst, praktizierte Zauberei, beschwor Geister, war nach heutigem Stand ein Spiritualist und lehrte seine Kinder dasselbe. Undankbar und stolz verachtete er die Menschen, die Gott liebten, und liebkoste und brachte diejenigen näher, die egoistisch und sich selbst ähnlich waren. Mit seinen Sünden verärgerte er Gott; Die Geduld des Herrn ist erschöpft. Während des Krieges zwischen den Juden und den Assyrern wurde Manasse gefangen genommen, seine Hände und Füße wurden in Ketten gefesselt und ein Ring wurde durch seine Nase gesteckt. In solch einer schändlichen Form, wie ein Tier, wurde er durch Babylon geführt und in einen stinkenden Kerker geworfen, wo er drei Monate lang festgehalten wurde. Brüder, ein Mensch kann nicht ohne Strafen leben, diese wahren Besuche Gottes, für die wir Gott immer danken sollten. Manchmal kann nur eine Strafe einen Menschen nüchtern machen, sein spirituelles Auge erhellen und ihm seine wahre und nicht seine eingebildete Position zeigen. Und Manasse kam erst in schwerer Gefangenschaft zur Besinnung, erkannte seine Sünden vor dem Herrn und erkannte seine Bedeutungslosigkeit und Ohnmacht. Jetzt erkannte er, dass er ein Wurm war, dass er nichts hatte, worauf er stolz sein konnte, denn vor dem Herrn sind alle gleich. Gott hat alle gleich erschaffen, aus einem Staub erschaffen und wird jeden in Staub verwandeln. Und Manasse begann inständig zu beten, Buße zu tun und Tag und Nacht über seine Fehler zu weinen. Der Herr hörte seine Gebete und vergab ihm. König Manasse verfasste ein Bußgebet, das jetzt während der Großen Fastenzeit auf der Komplet gelesen wird. In der Person dieser beiden Könige, David und Manasse, die schwer gesündigt haben, präsentiert uns die Kirche, Brüder, Beispiele aufrichtiger und tiefherziger Reue. Der Herrgott ist der schreckliche Richter der ganzen Erde. Er wird niemandem ins Gesicht schauen: weder Mann noch Frau, Junge oder Mädchen, König oder Bürger, Herr oder Bauer, General oder Soldat, reich oder arm. Vor Ihm sind alle gleich: Er schaut auf die Herzen, schaut auf die Hoffnung eines Menschen, seinen Glauben, seine Taten. Der Herr wird von hochrangigen, gebildeten Menschen mehr verlangen als von einfachen Leuten, wenn sie sündigen, sich betrinken oder Ehebruch begehen. Brüder, oh, wie mächtig ist die Sünde! Sünder sind Diebe, Räuber, die uns ständig ausrauben. Normalerweise kleiden sie sich in edle, verlockende Kleider und machen uns arm vor Gott und sogar vor seinen Feinden. Wer sind wir ohne Sünden? Wer ist nicht stolz? Wer ist nicht ehrgeizig? Wer hat sich nicht gegenseitig beleidigt? Wer hat seinen Nächsten nicht angelogen? Eine besondere Stimmung begann, von irgendwoher unsichtbar in die Seelen der Zuhörer einzudringen, Besitz von der Menge zu ergreifen. Zuerst waren hier und da nur leichte Seufzer zu hören; hier und da konnte man beobachten, wie eine Träne langsam über das Gesicht des berührten Zuhörers rollte. Doch je weiter die Zeit verging, desto mehr tiefe Seufzer waren zu hören und Tränen zu sehen. Und o. Als Johannes sie sah, erinnerte er sie in seiner Lehre vor allem an sie. Und ich begann etwas Ungewöhnliches in mir zu spüren. Von irgendwoher, aus einer unbekannten Tiefe meiner Seele, begann etwas in mir aufzusteigen und mein ganzes Wesen zu umhüllen. Hinter mir und mir gegenüber, im rechten Chor, standen bisher scheinbar gleichgültige, eher neugierige Gesichter. Aber hier knien sie und vergießen Tränen. Und mein gefühlloses, verhärtetes Herz schmolz. Eine Träne rollte aus meinen Augen, eine reine, reuige Träne, eine heilige Träne, eine gnädige Träne, eine lebensspendende Träne, eine rettende Träne. Und was ging damals unter den Menschen vor! Sie riefen von allen Seiten: - Vater, vergib mir, Vater, erbarme dich; wir sind alle Sünder; Bete, bete für uns. Das Meer tobte. Es wurde so laut, dass von Pater nichts mehr zu hören war. John. „Still, still, hör zu“, lieber Pater Fr. schrie laut. John rief alle mit seiner Hand gebieterisch zum Schweigen auf. Für einige Momente verstummte dieser große Lärm, doch dann ertönte er erneut mit neuer Kraft, begann zunächst irgendwo an einem Ort und erfasste dann nach und nach alle Betenden. So wie starker Donner über den riesigen Himmel rollt, so rollten die Rufe der Menschen um Gebet, Vergebung und Verzeihung von einem Ende zum anderen über den riesigen Kirche. Mit großer Mühe war es notwendig, in der Kirche Stille herzustellen. Pater John beginnt, das zweite Gebet vor der Reue weiter zu lesen. Er liest es auch mit tiefem Gefühl und Ausdruckskraft. Nachdem er das Gebet gelesen hatte, begann er erneut, es zu „interpretieren“. In diesem Gebet, das ich gerade gesprochen habe, betet der Hl. Die Kirche zum Oberhirten, dass Er, der Barmherzige, unsere Unwahrheiten, unsere Sünden verzeiht, Gnade erweist, uns von der ewigen Qual erlöst, unsere gesetzlosen Absichten, unsere Gedanken und gesetzlosen Handlungen vergibt. Die Heilige Kirche betet zu Jesus Christus, dem Sohn Gottes, der die Sünden der ganzen Welt auf sich genommen und die Unreinheit unserer Seelen mit seinem reinsten Blut abgewaschen hat, um Erbarmen mit uns, wie zwei Schuldner des Evangeliums, die selbst eine große Schuld gegenüber den Gläubigern nicht begleichen konnten, wie die Hure, die die Füße Christi mit ihren Tränen wusch und sie mit ihren Haaren abtrocknete. Gott, der Herr, sah ihre wahre Reue, ihren Wunsch, für ihre Sünden zu büßen, und ließ sie, nachdem er ihr Vergebung gewährt hatte, in Frieden frei. Ebenso werden alle, die heute aufrichtig von ihren Sünden umkehren, Vergebung und Befreiung von der ewigen Qual erhalten. Uns wird im Leben viel Zeit gegeben, zur Besinnung zu kommen, damit wir um unsere Seele trauern, trauern und weinen können. Aber die Menschen sind faul, sie wollen sich nicht um ihre Seelen kümmern, sie wollen nicht gegen die Sünden kämpfen, die wie Diebe und Räuber in ihre Seelen eindringen, sie wollen sie nicht bekämpfen, sie vertreiben. Der Herrgott tut alles für diejenigen, die Ihn lieben, aber diejenigen, die mutig die rechte Hand Gottes zurückweisen, wünschen sich nichts Gutes und gehen in ihre eigene Zerstörung. Und ohne Gott können wir keine Sekunde existieren: Wir verdanken Christus alles: unser Leben, unseren Atem, die Luft, die wir atmen, das Licht der Sonne, unser Essen, unser Getränk. Wir schulden ihm unendlich viel; wir sind seine unbezahlten Schuldner. Wir sind dazu berufen, eine „heilige Nation“, ein „Volk der Erneuerung“ und eine „königliche Priesterschaft“ zu sein. Schließlich wird uns gesagt: „Seid heilig, so wie ich heilig bin.“ Daraufhin entstand erneut der gleiche Aufruhr im Volk. „Vater, Vater“, riefen sie von überall, „vergib mir, bete.“ Und wieder war es unmöglich, etwas zu erkennen. „Still, still, hör zu, still“, sagte Pater. John. Nach und nach herrscht wieder Stille in der Kirche, unterbrochen nur von Zeit zu Zeit durch tiefe Seufzer und eine Träne, die lautlos über das Gesicht des Zuhörers rollt. „Der Herr, Gott, schrecklicher und gerechter Richter“, fährt Pater fort. John seine unterbrochene Rede. Er hatte keine Gnade mit den gefallenen Engeln, die stolz auf Gott selbst waren, sondern verurteilte sie zur ewigen Qual. Wir sind Sünder, wir sündigen jede Minute und mit unseren Sünden erzürnen wir den Herrn. Warum brauchen wir eine solche Nachsicht? Gott der Vater sandte seinen geliebten Sohn in die Welt, der die Sünden der ganzen Welt auf sich nahm, für die Sünden der Menschen litt und den Fluch von den Menschen nahm, der seit dem Fall des ersten Volkes auf ihnen lastete. Der Herr Jesus Christus hat uns durch sein Leiden am Kreuz von der ewigen Qual erlöst. Nur der Sohn Gottes konnte dies tun, nicht der Mensch. Gott der Vater gab Jesus Christus alle Macht, über die Menschen zu urteilen. Der Herr Jesus Christus gab den Aposteln und sie den Bischöfen und Priestern, einschließlich mir, dem sündigen Priester Johannes, die Macht, denen, die Buße tun, zu erlauben, ihre Sünden zu vergeben oder nicht zu vergeben, gemessen daran, wie die Menschen Buße tun. Wenn jemand aufrichtig und mit reuigem Herzen Buße tut, spricht ihn der Priester von seinen Sünden frei. Im Gegenteil, wenn jemand nicht aufrichtig Buße tut, spricht der Priester ihn nicht von seinen Sünden frei, damit er zur Besinnung kommt. Um Vergebung der Sünden zu erhalten, müssen Sie also aufrichtig, inbrünstig und von ganzem Herzen Buße tun. Welche Art von Reue haben wir? Wir alle rupfen nur die Spitzen und Stängel der Sünden aus. Nein, die Wurzeln, die Wurzeln der Sünden müssen herausgerissen werden ... Was ist Reue? Buße ist eine Gabe Gottes, die Gott für die Verdienste seines geliebten Sohnes schenkt, der alle Gerechtigkeit Gottes erfüllt hat. Reue ist eine Gabe zur Selbstverurteilung, Selbstanklage und Selbstvorwürfen. Reue ist die feste und unerschütterliche Absicht, das frühere sündige Leben zu verlassen, sich zu korrigieren, erneuert zu werden, den Herrn mit ganzer Seele zu lieben, mit Gott und mit dem Gewissen versöhnt zu werden. Reue ist feste Hoffnung, Hoffnung, dass der barmherzige Herr alle unsere Sünden vergibt. Wer nicht Buße tut, wird zum Feind der Kirche. So wie faule Zweige oder Äste von einem Baum abfallen, so fallen reuelose Sünder vom Oberhaupt der Kirche Christi ab. Christus selbst ist der Weinstock, und wir sind Reben, die sich vom Leben ernähren, den Säften dieses Weinstocks. Wer sich nicht von den Säften dieser wundersamen Rebe ernährt, wird mit Sicherheit sterben. Die Schismatiker gehen irrtümlich zugrunde, die Paschkowiter auch, und auch die Tolstojaner gehen zugrunde. Sie alle sind reuelose Sünder. Sie selbst gehen zugrunde und reißen andere ins Verderben. Brüder und Schwestern, bereut ihr? Möchten Sie Ihr Leben verbessern? Sind Sie sich Ihrer Sünden bewusst? Bist du zu faul, zu Gott zu beten? Haben Sie getrunken, Ehebruch begangen, getäuscht, Eide gebrochen, gelästert, neidisch, betrogen, böswillig gewesen, verleumdet, gestohlen? Ja, wir haben viele, viele Sünden, Brüder und Schwestern, es ist unmöglich, sie alle aufzuzählen ... Das Wort ist zu Ende. Ansprache an die Menschen, Pater. John spricht nun maßgeblich und laut: - Bereue, bereue, was du gesündigt hast! Was in diesen Minuten geschah, ist unmöglich zu beschreiben. Die Spannung erreichte den höchsten Grad und erfasste gleichmäßig die gesamte Masse. Das waren keine stillen und ruhigen Menschen mehr, sondern ein tobendes Meer. Die Feuerflammen, die das Innere des Gebäudes erfassten, machten sich zunächst dadurch bemerkbar, dass hier und dort unbedeutende Feuerzungen aus dem Inneren austraten und dicke Rauchwolken auftraten. Nachdem es dann herausgekommen ist, erhebt es sich mit schrecklicher Wucht und breitet sich fast augenblicklich im gesamten Gebäude aus, wobei es schnell zu benachbarten Häusern fliegt. In diesen Momenten kann ein Mensch nur stumm und fast blicken auf das, was vor ihm passiert. Die Menge sah im Moment ähnlich aus. Es gab einen schrecklichen, unvorstellbaren Lärm. Einige weinten, einige schluchzten laut, einige fielen zu Boden, einige standen in stiller Betäubung da. Viele bekannte ihre Sünden laut vor allen, ohne sich darüber zu schämen, dass jeder sie hörte: „Wir beten nicht, wir schwören, wir sind wütend, wütend, wütend usw. war aus allen Teilen der Kirche zu hören.“ Es war rührend, Pater zu sehen. John. Er stand da, tief bewegt und schockiert von allem. Seine Lippen flüsterten ein Gebet, sein Blick war zum Himmel gerichtet. Er stand schweigend da, mit vor der Brust verschränkten Armen, als Mittler zwischen dem himmlischen Richter und den reuigen Sündern, als irdischer Richter über das menschliche Gewissen. Große Tränen rollten über sein Gesicht. Er bedeckte sein Gesicht mit den Händen, aber selbst darunter tropften große Tränen auf den kalten Kirchenboden. Worüber weinte er? Wer kann seinen Gemütszustand in diesen Momenten beschreiben? Pater John weinte und vereinte seine Tränen mit den Tränen des Volkes, wie ein wahrer Hirte der Herde Christi, er trauerte und freute sich in seiner Seele über seine Herde. Und diese verlorenen, sündigen Schafe, die Tränen im Gesicht ihres geliebten Hirten sahen und den Zustand seiner Seele in diesen Momenten verstanden, schämten sich noch mehr und brachen in noch größeres Schluchzen, Schreien, Stöhnen aus, und ein reiner Fluss von Tränen der Reue floss noch reichlicher zum Thron Gottes und wusch in ihren Strömen verschmutzte Seelen. Die riesige Kathedrale war erfüllt von Stöhnen, Schreien und Schluchzen; Es schien, als ob der ganze Kirche unter den unglaublichen Schreien der Menschen bebte. „Bereue, bereue“, Pater. von Zeit zu Zeit wiederholt. John. Manchmal richtete er seinen Blick auf einen beliebigen Teil der Kirche, und jeder dort spürte, wie sein Blick auf ihm ruhte. Sofort wurden an diesem Ort Stimmen lauter zu hören, die sich deutlich aus dem allgemeinen Stimmenchor abhoben und die Menge noch mehr ansteckten. Dann herrschte wieder überall der gleiche Ton, nur um sich dort, wo Pater Dr. John. Wie mächtig kontrollierte er diese gesamte Menschenmasse! Erzählen Sie davon. Johannes zu den Menschen, damit er ihm in diesen Momenten folgte, und er würde seinem Hirten überallhin folgen ... Die Büßer waren mindestens fünf Minuten lang in diesem Zustand. Schließlich hat Fr. John wischte sich die Tränen mit einem Taschentuch weg und bekreuzigte sich als Zeichen der Dankbarkeit für die Tränen der Reue des Volkes. „Still, still, Brüder“, ist seine Stimme zu hören. Es wird nicht mehr lange dauern, bis in der Kirche die gewünschte Stille herrscht. Doch nach und nach wird alles still. Nur Seufzer sind zu hören, und hier und da strömen Tränen über die Wangen der Betenden. „Hören Sie“, Pater. sagt gedehnt. John. Gott gab mir, wie allen Priestern, die Macht, die Sünden eines Menschen zu binden und zu vergeben ... Hören Sie, ich werde das Erlaubnisgebet lesen. Neigt eure Häupter: Ich werde euch mit der Stola bedecken, euch segnen, und ihr werdet vom Herrn Vergebung eurer Sünden empfangen. Tausende Köpfe verneigen sich demütig und ein Erlaubnisgebet wird verlesen. Dauert o. Johannes trägt das Ende seiner Stola durch die Luft in alle vier Richtungen und segnet das Volk. Was für ein feierlicher und geheimnisvoller Moment! Himmel und Erde sind versöhnt; Sünder mit dem Sündenlosen. Nach dem Erlaubnisgebet fühlten sich alle besonders wohl. Es war, als wäre allen eine große Last von der Brust genommen worden. Freudig, von der schweren Last der Sünde befreit, atmete das Volk frei und blickte mit Tränen der Dankbarkeit auf das sanftmütige, vor spirituellem Triumph strahlende Gesicht seines guten Hirten „Vater“, der seine Schafe so gütig aus der dunklen Wildnis der Sünde auf den hellen Weg der Tugend führte, zum strahlenden Haus des himmlischen Vaters. Menschen, die alle Aufmerksamkeit und Vertrauen verdienen, haben uns etwas sehr Interessantes über das allgemeine Geständnis von Pater Dr. John. In einer Zeit, in der die Menschen ihre Sünden aufrichtig und tief bereuen, sehen einige Pilger den Erlöser auf dem Salz, der die Menschen segnet und sie von allen Sünden befreit. Darüber wurde kürzlich sogar in der Presse berichtet. Das ist der religiöse Aufschwung des Geistes der Menschen in diesen Momenten, das ist das Ausmaß ihres Glaubens. Darauf folgte die Entfernung der reinsten und lebensspendenden Geheimnisse Christi. Nachdem alle das Gebet laut vorgelesen hatten: „Ich glaube, Herr, und ich bekenne“, begann die Gemeinschaft des Leibes und Blutes Christi, die von gereinigten und mit Gott versöhnten Seelen gnädig angenommen wurde. Was geschah zu dieser Zeit um Sie herum? Die Leute strömten in einer Welle nach St. Bowl. Wie viel Ehrfurcht, Freude und stille Freude war in den Gesichtern aller zu sehen und zu lesen. Das habe ich gesehen und gehört. - Herr, gewähre mir die Ehre, die Heilige Kommunion zu empfangen. Tain. - Lieber, goldener Priester, Sakramente. - Vater, Liebling, Sakramente. - Vater, Kommunion. Ich bin krank. Nieren tun weh. Ich sterbe. - Vater, mir geht es auch nicht gut, nimm die Kommunion. - Vater, Sakramente; Ich nahm zwei Wochen lang nicht an der Kommunion teil. Hier kniet eine alte Frau neben Pater Dr. John und fragt mit einer ungewöhnlich klagenden alten Frauenstimme, die mit ihrem zahnlosen Mund kaum die Worte hervorbringt: Sie schien zu erstarren, wie erstarrt in dieser Position. Und es scheint, dass niemand sie in diesem fast universellen Durcheinander und Lärm hören wird. Aber jetzt wird sie gehört. „Oh mein Gott, die Sakramente“, höre ich plötzlich nicht weit von mir entfernt. „Ich bin kein Gott, sondern ein einfacher Mensch“, sagte Pater. antwortet ruhig, ohne Aufregung oder Verlegenheit, aber bestimmt und entschieden. John. Die gesamte Atmosphäre war erfüllt von liebevollen Worten an Pater Dr. John. Es war, als wäre sie allein aus diesen Worten gewebt. Sie bringen die Kinder zur Kommunion. Irgendwo in der Ferne ist plötzlich ein Geräusch zu hören. Es sind die Städter, die durch alle möglichen Kneipen und durch die Reihen der Polizei gehen wollen, um die Kommunion zu empfangen. Einige, mutigere und mutigere, haben es bereits geschafft, bis zu den Füßen von Pater Dr. zu gelangen, nachdem sie die einfachen, schüchternen Dorfbauern beiseite geschoben hatten. John. Aber leider spendete der Priester ihnen nicht nur die Kommunion, sondern drohte auch damit, dass er sie im Falle neuer Aufregung ihrerseits sogar von der heiligen Kommunion für drei Monate exkommunizieren würde. „Küss den Kelch, Gott sei Dank“, sagte Pater Dr. sagte zu vielen. Johannes spendet ihnen die Kommunion. Gott sei Dank! Und wie oft vergessen wir tatsächlich, dies zu tun ... Wie viele Tränen sah ich, als ich neben Pater stand. John. Bei einigen flossen sofort Tränen, als sie sich St. Bowl näherten. Als ob ihnen die Quelle sofort offenbart würde. Friedlich verließen alle den Kelch. Die Kommunion dauerte mindestens zwei Stunden. Nach dem Dankgebet sprach Pater John kam vom Kreuz auf die Kanzel und gratulierte allen Kommunikanten freudig zu ihrer Annahme von St. Tain. Und es war notwendig zu sehen, wie enthusiastisch diese Menschenmenge, die vor spiritueller Freude strahlte, dem „lieben Vater“ dankte, der vor der Beichte und der Annahme des Heiligen Mysteriums wie wandernde Schafe war und nun zum Hirten und Hüter unserer Seelen zurückgekehrt ist. (1. Petrus 2:35).