Общая исповедь

ПРЕДИ да запознаете хората със St. Tain o. Йоан отиде на амвона пред олтара и тук направи известната „обща изповед“. Така го описват поклонници, посетили Кронщат. Пред нас имаше море от глави, до пет хиляди души. Тук се виждаше един важен господин, изоставил и забравил своята първична надменност, а до него се беше сгушила болна старица, шепнеща молитва и изцяло пропита с вяра в благодатната сила на о. Джон. Там, застанала тъжна, замислена, притисната до стената, беше бледа, слаба жена в скъсано палто... Невъзможно е да се опишат всички личности на тази голяма тълпа, но в по-голямата си част тя се състоеше от хора, които бяха физически болни или страдащи душевно, които бяха долетели тук с духовна жажда за извора на доброто, доброто и милосърдието, който по волята на Господа тече ярко сред тъмните дебри на нашата многогрешен и многострастен свят. Скоро о. излезе на амвона. Йоан с книга в ръце и, обръщайки се към тълпа от хиляди хора, със звучен, твърд глас, покани предстоящите грешници и грешници към сърдечно, искрено и непресторено покаяние. Тълпата се стегна още повече, приближи се още повече до амвона, като стадо заблудени овце, съзнавайки своята греховност пред Бога, своята духовна нечистота, и сега, дръзнали да се молят на Господа за милост и прошка, те потърсиха застъпничество и закрила от своя добър пастир. Ясният, проникващ душата глас на о. Джон прозвуча отново над морето от човешки глави. Започна речта му, откъслечна, звучна, пълна с удивителна сила, проникваща дълбоко в душата ти, изгаряща грешното ти тяло. "Грешници и грешници като мен! Вие дойдохте в този храм, за да донесете покаяние за греховете си на Господ Исус Христос, нашия Спасител, и след това да преминете към Светия Дух. Тайнства... Готови ли сте да приемете такова велико Тайнство? Знаете ли, че нося голям отговор пред престола на Всевишния, ако се приближите без подготовка. Знайте, че не се покайвате пред мен, а пред самия Господ, Който е невидимо присъстващи тук, чиито Тяло и Кръв в момента са на олтара.”... Като каза още няколко прочувствени думи, о. Джон продължи: - Listen... I will read prayers of repentance. И веднага започна да ги чете, обръщайки лицето си към хората. “God our Savior,” Fr. reads enthusiastically, loudly and touchingly. John, forgive these Your servants.” Той чете думите „Твоите тези“ провлачено, разделяйки ги на срички. В същото време с отворената си дясна ръка той минава над главите на стоящите и молещите се долу, сякаш поотделно сочейки всеки към милостивия Съдия. Then everyone’s heart involuntarily trembled. Всеки чувстваше, че именно той, а не някой друг, сега трябва да даде сметка пред Бога за времето, което е живял, за всичките си дела. Сега той не може да се крие зад другите от този Съдия. Молитвата продължава. The shepherd's voice rises and rises. Понякога по време на четене той още по-изразително, като пророк на страшен и праведен Съдия, сочи с пръст към тълпата, към едната или другата страна на храма... Всички тези и подобни жестове са много трогателни, пределно изясняват смисъла на прочетеното и правят силно впечатление на масите. След прочитане на първата покайна молитва о. Йоан заявява, че то трябва да бъде „тълкувано“ и продължава своето учение. Говори, разбира се, без тетрадка. Говори просто, без никакви ораторски похвати. Неговото слово се отличаваше с вътрешна сила и авторитет (1 Кор. 2:4, 4:20). Той говореше с дълбока вяра във всяка дума, готов дори да страда за всяка дума, защото говореше всичко от сърце, казваше това, което самият той добре знаеше от личния си опит. В тази молитва към Бог Отец, Първото лице на Пресвета Троица, Всеблагият, Всесвятият, Вездесъщият, Премъдрият, Всесъздателят, Всемогъщият, Всевластният, Страшният на всяка твар, Св. Църквата се моли на Господа да даде милост на грешниците и грешниците, да им прости греховете, всички беззакония, извършени или лекомислено или необмислено, волно или неволно, прости и помилуй, както някога се смили над пророка и цар Давид, който тежко съгреши пред Бога. Разхождайки се един ден на терасата на двореца си, той видял много красива жена, млада еврейка, да се къпе, бил запленен от красотата й и пожелал да я направи своя жена. Но тази еврейка беше омъжена. За да изпълни греховното си желание, Давид изпратил съпруга й на война и заповядал да го поставят на опасно място, където бил поразен от вражеските стрели. Така Давид постигнал своята престъпна цел и, опиянен от греховна страст, не искал да помисли какъв тежък грях е извършил пред Бога. Но Господ Бог се смили над грешника и изпрати при него пророк Натан за наставление и наставление. Пророкът изобличи царя за неговото беззаконие и го призова да се покае. Тогава царят осъзнал тежкия си грях и се ужасил от него. След като поръси главата си с пепел в знак на смирение, той започна да плаче горчиво и искрено, горещо да се покайва пред Господа. И Господ чу скръбната му молитва и прости греха му. Светият Дух, който го напусна след греха му, отново влезе в него след неговото покаяние и не го напусна до края на дните му. Цар Давид изразява искреното си и сърдечно разкаяние за греховете си в псалми, в които благодари и прославя Бога. Той остави след себе си книгата Псалтири, най-използвана в православната църква. Неговият 50-ти псалм: „Помилуй ме, Боже” е чудесен и незаменим пример за искрено покаяние. Братя, цар Давид беше благочестив човек, кротък, благ, мъдър, който имаше пророческа дарба, беше добър човек, но съгреши, не се пази и открадна единствената му жена! Цар, пророк, св. съпруг - и падна толкова дълбоко! О, колко лесно е човек да съгреши. Трябва да сте бдителни към душата си, трябва винаги да се грижите за себе си, да обуздавате чувствата си. Трябва да се внимаваме всеки ден и час, всяка минута и предварително да предвиждаме греховните си желания и да се пазим от изкушенията, защото дяволът като ревящ лъв тича след нас и търси кого да погълне. За да направите това, трябва да обмисляте и претегляте всяка своя стъпка и всяко действие. Друг цар, Манасия, отпадна от Бога и изпадна в идолопоклонство, практикуваше магьосничество, призоваваше духове, беше спиритуалист според днешния ден и учеше децата си на същото. Неблагодарен, горд, той презираше боголюбивите хора, а самолюбивите и себеподобните галеше и сближаваше. С беззаконията си той разгневи Бога; Търпението на Господа е изчерпано. По време на войната между евреите и асирийците Манасия бил пленен, ръцете и краката му били оковани в клади, а през носа му бил поставен пръстен. В такъв срамен вид, като звяр, той беше преведен през Вавилон и хвърлен в зловонна тъмница, където беше държан три месеца. Братя, човек не може да живее без наказания, тези истински Божии посещения, за които винаги трябва да благодарим на Бога. Понякога само наказанието може да отрезви човека, да просвети духовното му око, да му покаже истинското, а не мнимото му положение. И Манасия, едва когато беше в гробов плен, дойде на себе си, призна греховете си пред Господа и осъзна своята незначителност и безсилие. Сега разбра, че е червей, че няма с какво да се гордее, защото пред Господа всички са равни. Бог създаде всички еднакво, създаде от една пръст и ще превърне всички в пръст. И Манасия започна да се моли усърдно, да се покайва и да плаче ден и нощ заради грешките си. Господ чул молитвите му и му простил. Цар Манасия състави молитва за покаяние, която сега се чете по време на Великия пост на вечеря. В лицето на тези двама царе Давид и Манасия, които съгрешиха тежко, св. Църквата ни представя, братя, примери на искрено и дълбоко покаяние. Господ Бог е страшният Съдия на цялата земя. Той няма да погледне ничие лице: мъж или жена, момче или момиче, крал или обикновен човек, джентълмен или селянин, генерал или войник, богат или беден. Пред Него всички са равни: Той гледа сърцата, гледа каква е надеждата на човека, каква е вярата му, какви са делата му. Господ ще изисква повече от високопоставените, образовани хора, отколкото от обикновените хора, когато съгрешават, напиват се или прелюбодействат. Братя, колко силен е грехът! Греховете са крадци, разбойници, които постоянно ни ограбват. Те обикновено се обличат в благородни, изкушаващи дрехи и ни правят бедни пред Бог и дори пред враговете Му. Кои сме ние без грехове? Кой не е горд? Кой не е амбициозен? Кой не се е обиждал? Кой не е лъгал ближния си? Някакво особено настроение, невидимо слизащо отнякъде в душите на слушателите, започна да завладява тълпата. Отначало тук-там се чуваха само леки въздишки; тук-там се виждаше сълза, която бавно се търкаляше по лицето на трогнатия слушател. Но колкото повече време минаваше, толкова по-дълбоки въздишки се чуваха и сълзите се виждаха. И о. Йоан, като ги видя, им напомни най-много в учението си. И започнах да усещам нещо необичайно в себе си. Отнякъде, от някаква незнайна дълбочина на душата ми, нещо започна да се надига в мен, обгръщайки цялото ми същество. Зад мен и срещу мен, на десния хор, стояха дотогава явно безразлични, по-любопитни лица. Но ето ги коленичили и ронят сълзи. И безчувственото ми, закоравяло сърце се стопи. Сълза се търкулна от очите ми, сълза чиста, покаяна, сълза свята, сълза благодатна, сълза животворна, сълза спасителна. А какво ставаше по това време сред хората! Викаха от всички страни: - Отче, прости ми, отче, смили се; всички сме грешници; молете се, молете се за нас. Морето бушуваше. Стана толкова шумно, че нищо повече не се чу от о. Джон. „Тихо, тихо, слушай“, скъпи отец о. извика силно. Йоан, властно призовавайки всички към мълчание с ръка. За няколко мига този силен шум замлъкна, но след това отново зазвуча с нова сила, започвайки първо някъде от едно място, а след това постепенно обхващайки всички молещи се. Точно както силна гръмотевица се търкаля по огромното небе, така и виковете на хората за молитва, прошка и помилване се търкаляха от единия край до другия из огромния храм. Със значителни трудности се наложи да се установи тишина в храма. Отец Йоан започва да чете втората молитва преди покаянието. Освен това го чете с дълбоко чувство и изразителност. След като прочете молитвата, той отново започна да я „тълкува“. В тази молитва, която току-що казах, св. Църквата се моли на Пастир-началника Той, Всемилостивият, да прости нашите неистини, нашите грехове, да се смили, да ни избави от вечни мъки, да прости нашите беззаконни намерения, нашите мисли и беззаконни дела. Светата Църква се моли на Иисуса Христа, Божия Син, Който взе върху Себе Си греховете на целия свят и изми нечистотата на душите ни с пречистата Си Кръв, да се смили над нас, подобно на двама евангелски длъжници, които сами не можаха да изплатят голям дълг на кредиторите, както блудницата, която изми нозете на Христос със сълзите си и ги изтри с косите си. Господ Бог видя истинското й покаяние, желанието й да изкупи греховете си и като й даде прошка, я освободи с мир. По същия начин всички, които днес искрено се покаят за греховете си, ще получат прошка и избавление от вечните мъки. В живота ни е дадено много време да се опомним, за да скърбим, да скърбим и да плачем за душата си. Но хората са мързеливи, не искат да се грижат за душите си, не искат да се борят с греховете, които като на крадци и разбойници се нахлуват в душите им, не искат да се борят с тях, да ги прогонят. „Господ Бог, страшен и праведен Съдия – продължава о. Джон неговата прекъсната реч. Той не се смили над падналите ангели, които се възгордяха срещу самия Бог, но ги осъди на вечни мъки. Ние сме грешници, грешим всяка минута и с греховете си гневим Господа. Защо имаме нужда от такава снизходителност? Бог Отец изпрати в света Своя възлюбен Син, Който пое върху Себе Си греховете на целия свят, пострада за греховете на хората и вдигна от хората проклятието, което тегнеше върху тях от падението на първите хора. Господ Иисус Христос със Своето кръстно страдание ни избави от вечните мъки. Само Божият Син можеше да направи това, не човек. Бог Отец даде цялата власт на съда над хората на Исус Христос. Господ Исус Христос даде власт на апостолите, а те на епископите и свещениците, включително и на мен, грешния свещеник Йоан, да позволяват на тези, които се каят, да простят или да не простят греховете си, съдейки по това как хората се каят. Ако човек искрено се покае, с разкаяние на сърцето, тогава свещеникът го освобождава от греховете му. Напротив, ако човек не се покае искрено, тогава свещеникът не го опрощава от греховете му, за да дойде на себе си. И така, за да получите опрощение на греховете, трябва да се покаете искрено, пламенно и сърдечно. Какъв вид покаяние имаме? Всички просто късаме върховете и стъблата на греховете. Не, трябва да се изтръгнат корените, корените на греховете... Какво е покаянието? Покаянието е Божи дар, даден от Бог за заслугите на Неговия възлюбен Син, който изпълни цялата Божия правда. Покаянието е дар, даден за самоосъждане, самообвинение, самоукоряване. Покаянието е твърдо и непоколебимо намерение човек да напусне предишния си грешен живот, да се поправи, да се обнови, да възлюби Господа с цялата си душа, да се примири с Бога, със съвестта си. Покаянието е твърда надежда, надежда, че милостивият Господ ще прости всичките ни грехове. Който не се покае, става враг на църквата. Точно както изгнили клони или клони падат от едно дърво, така и непокаяните грешници отпадат от Главата на Христовата Църква. Самият Христос е лозата, а ние сме пръчки, хранещи се с живот, соковете на тази лоза. Който не се храни със соковете на тази чудна лоза, със сигурност ще умре. Разколниците загиват в заблуда, пашковците също, загиват и толстоистите. Всички те са непокаяни грешници. Самите те загиват и повличат други към гибел. Братя и сестри, покайвате ли се? Искате ли да подобрите живота си? Съзнаваш ли греховете си? Мързи ли те да се молиш на Бог? Пиехте ли, прелюбодействахте, мамяхте, нарушавахте клетви, богохулствахте, завиждахте, мамехте, злонамерихте ли се, клеветихте ли, крадете ли? Да, имаме много, много грехове, братя и сестри, не е възможно да ги преброим всичките... Думата свърши. Обръщайки се към народа, о. Сега Джон говори авторитетно и високо: - Покай се, покай се в каквото си съгрешил! Какво се случи в тези минути е невъзможно да се опише. Напрежението достигна най-висока степен и еднакво обхвана цялата маса. Това вече не бяха тихи и спокойни хора, а бушуващо море. Огнените пламъци, обхванали вътрешността на сградата, се усещат първо с незначителни огнени езици, излизащи отвътре тук-там, и с гъсти облаци дим. След това, след като си проправи път, той се издига със страшна сила и почти мигновено се разпространява из цялата сграда, бързо летейки до съседните къщи. В тези моменти човек може само мълчаливо да гледа какво се случва пред него. Тълпата изглеждаше нещо подобно в момента. Чу се ужасен, невъобразим шум. Някои плачеха, някои хлипаха силно, други паднаха на пода, други стояха в безмълвно вцепенение. Мнозина изповядваха на глас греховете си пред всички, без изобщо да се смущават от факта, че всички ги чуха: „Ние не се молим, ние кълнем, ние сме ядосани, ядосани, ядосани и т.н., се чуваше от всички части на храма. Трогателно беше да погледна о. Джон. Той стоеше там, дълбоко развълнуван и шокиран от всичко. Устните му шепнеха молитва, погледът му беше обърнат към небето. Той стоеше мълчаливо, със скръстени на гърдите ръце, застанал като посредник между небесния Съдия и каещите се грешници, като земен съдник на човешките съвести. Едри сълзи се търкаляха по лицето му. Той покри лицето си с ръце, но дори изпод тях капеха едри сълзи върху студения църковен под. За какво плачеше? Кой може да опише душевното му състояние в тези моменти? Отец Йоан плачеше, съединявайки сълзите си със сълзите на народа, като истински пастир на стадото Христово, скърбеше и се радваше в душата си за своето стадо. И тези заблудени, грешни овце, виждайки сълзи по лицето на любимия си пастир и разбирайки състоянието на душата му в тези моменти, се засрамиха още повече от себе си и избухнаха в още по-големи ридания, викове, стенания и чиста река от сълзи на покаяние потече още по-изобилно към Божия престол, измивайки в потоците си омърсени души. Огромната катедрала се изпълни със стенания, писъци и ридания; Сякаш целият храм се тресеше от удивителните писъци на хората. „Покайте се, покайте се“, каза о. повтаря се от време на време. Джон. Понякога обръщаше поглед към която и да е част от храма и всички там усещаха погледа му върху себе си. Веднага на това място започнаха да се чуват по-силни гласове, които се открояваха забележимо в общия хор от гласове и още повече заразяваха тълпата. След това отново царува един тон навсякъде, само за да се усили отново там, където о. Джон. Колко мощно той контролираше цялата тази маса от хора! Разкажи за. Йоан към хората, за да го последва в тези моменти, а той да следва своя пастир навсякъде... Покаяниците бяха в това състояние поне пет минути. Накрая о. Йоан изтри сълзите си с носна кърпа и се прекръсти в знак на благодарност за сълзите на покаянието на хората. „Тихо, тихо, братя“, чува се гласът му. Не след дълго в храма се възцарява желаната тишина. Но малко по малко всичко утихва. Чуват се само въздишки, а по бузите на молещите се стичат тук-там сълзи. „Слушайте“, о. казва провлачено. Джон. Бог ми даде, както на всички свещеници, властта да обвързвам и опрощавам греховете на човек... Слушай, ще прочета разрешителната молитва. Преклонете глави: ще ви покрия със стола, ще ви благословя и ще получите прошка на греховете от Господа. Хиляди глави смирено се покланят и се чете разрешителна молитва. Отнема о. Джон носи края на своя стол във въздуха във всичките четири посоки и благославя хората. Какъв тържествен и мистериозен момент! Небето и земята са помирени; грешници с Безгрешния. След молитвата за разрешение всички се чувстваха особено спокойни. Сякаш огромно бреме беше вдигнато от гърдите на всички. Радостни, освободени от тежкото бреме на греха, хората дишаха свободно и със сълзи на благодарност гледаха кроткото, сияещо от духовно тържество лице на своя добър „баща” пастир, който така благотворно изведе своите овце от тъмните дебри на греха по светлия път на добродетелта, към светлия дом на Небесния Отец. Хора, които заслужават цялото внимание и доверие, ни разказаха нещо много интересно относно общата изповед на о. Джон. Във време, когато хората носят искрено и дълбоко покаяние за греховете си, някои от поклонниците виждат Спасителя върху солта, който благославя хората и ги освобождава от всички грехове. Това беше съобщено наскоро дори в пресата. Това е религиозният подем на духа на хората в тези моменти, това е степента на тяхната вяра. Последва премахването на Пречистите и Животворящи Христови Тайни. След като всички гласно прочетоха молитвата: „Вярвам, Господи, и изповядвам”, започна причастяването с Тялото и Кръвта Христови, благосклонно приети от пречистени и примирени с Бога души. Какво се случваше около вас по това време? Хората се втурнаха на вълна към Св. Боул. Колко страхопочитание, наслада и тиха радост можеха да се видят и прочетат по лицата на всички. Това видях и чух. - Господи, дай ми честта да се причастя. Тейн. - Скъпи, златен свещеник, тайнства. - Татко, скъпи, тайнства. - Отче, причастие. гадно ми е Бъбреци болят. аз умирам - Отче, и аз не съм добре, причасти се. - Отец, тайнства; Две седмици не взех причастие. Ето една стара жена, коленичила встрани, недалеч от о. Джон и пита с необичайно жалък глас на възрастна жена, едва произнасяйки думите с беззъбата си уста: Тя сякаш замръзна, замръзна в тази поза. И като че ли никой няма да я чуе в тази почти всеобща бъркотия и шум. Но сега тя се чува. „О, Боже, тайнствата“, внезапно чувам недалеч от себе си. „Аз не съм Бог, а обикновен човек“, каза о. отговаря спокойно, без никакво вълнение и смущение, но твърдо и решително. Джон. Цялата атмосфера наоколо беше изпълнена с нежни думи към о. Джон. Сякаш беше изтъкана изцяло само от тези думи. Водят децата да се причастят. Изведнъж някъде в далечината се чува шум. Жителите на града са тези, които искат да минат през всякакви барове и през редиците на полицията, за да се причастят. Някои, по-смели и смели, изтласкали простите, плахи селски селяни, вече успяха да си проправят път до самите нозе на о. Джон. Но, уви, свещеникът не само не ги причасти, но и заплаши, че при нов шум от тяхна страна ще ги отлъчи дори от причастие за три месеца. „Целувайте чашата, слава Богу“, каза о. каза на мнозина. Йоан им дава причастие. Слава Богу! И колко често наистина забравяме да направим това... Колко сълзи видях, застанал до о. Джон. За някои сълзите потекоха моментално, когато се приближиха до Сейнт Боул. Сякаш какъв източник веднага им беше разкрит. Мирни, всички напуснаха чашата. Причастието продължи поне два часа. След благодарствения молебен о. Йоан излезе на амвона от св. кръст и радостно поздрави всички причастници с приемането им на св. Тейн. И трябваше да се види с какъв ентусиазъм тази тълпа от хора, сияещи от духовна радост, благодариха на „милия отец“, който преди изповедта и приемането на св. Тайните бяха като скитащи овце, а сега се върнаха при пастира и пазителя на нашите души. (1 Петрово 2:35).