Наружность о. Иоанна

SHUMË portrete dhe imazhe të Fr. Gjoni jep për të, megjithëse një ide e vërtetë, por jo plotësisht e saktë. Portretet nuk kapin dashurinë e pafund që shkëlqente në sytë e këtij bariu, humorin gazmor, madje të gëzuar që e frymëzoi këtë fytyrë me një buzëqeshje përbuzjeje dhe durimi të pakufi. Në disa letra Fr. Gjoni u përshkrua i vetëm. Këtu ai është filmuar në lartësi të plotë. Ai qëndron i gëzuar, i vendosur, fytyra e tij e butë, e pastër, e shenjtë është e ndriçuar me dashuri. Sytë janë të drejtuar diku në distancë. Nga jashtë duket sikur po shkon diku me krahë hapur për të shpëtuar njerëzit, gati për të përqafuar gjithë botën në krahë. Këtu ai shfaqet i ulur. Koka është e anuar pak në njërën anë dhe mbështetet në dorë. Shprehja e fytyrës është disi e trishtuar-gëzueshme, e zhytur në mendime. Duket se një mendim i thellë për njerëzit e vuajtur qëndron në shpirtin e tij dhe i jep disponimit të tij një hije trishtimi të shenjtë. Në fotografitë e tjera ai nuk është vetëm. Këtu ai është fotografuar me motrat e tij, i veshur me fustanin më të thjeshtë fshatar; kokat e tyre janë të mbuluara me shalle të thjeshta. Të tre janë ulur në një stol afër shtëpisë së tyre, në Sura, larg nga këtu. Të gjora motra, a kanë menduar ndonjëherë se vëllai i tyre, aq i varfër sa ato, do të ishte një ditë kaq i madh dhe i njohur kudo? Sigurisht që jo. Besimi i fortë vëllazëror tek njëri-tjetri është i dukshëm. Nuk ka ngurtësi apo pompozitet. Gjithçka është e bukur dhe e thjeshtë. Diçka e jashtëzakonshme, që të rrëmben shpirtin dhe zemrën, buron nga ky grup. Këtu bëhet fjalë për. Gjoni është fotografuar me nënën e tij të vjetër, gjithashtu i veshur shumë thjesht dhe me kapele. Kohët e fundit ajo ka jetuar në Kronstadt. Këtu ajo përfundoi ditët e jetës së saj; Ajo u varros këtu në varreza. Një monument i mrekullueshëm tani qëndron mbi varrin e saj. Ajo u krijua nga dashuria e butë e një djali për nënën e tij. Këtu ai është filmuar duke ecur në një fushë në vendin e tij të lindjes. Aty ai u fotografua në një grup personazhesh të ndryshëm publikë që dëshironin të shfaqeshin me të. Këtu për. Gjoni u filmua gjatë bisedës së tij me turma të mëdha njerëzish. Një fotografi e tregon atë duke qëndruar në një ballkon me një det kokash rreth tij poshtë. Në një tjetër, ai u filmua duke qëndruar në kabinën e rrotave të një anijeje me avull Volga. Skeleti, argjinatura, varkat dhe të gjitha llojet e mjeteve lundruese janë të mbushura me njerëz. Këtu falet, atje bekon, këtu flet me njerëzit. Më tej, kartat përshkruanin të gjitha llojet e pamjeve të tokës amtare të Fr. Gjoni: kishë e vjetër e varfër, kishë e re e krijuar nga Fr. Gjoni, shtëpia e vjetër në të cilën Fr. ka lindur. Gjoni, fusha, pyje, livadhe, male ku i pëlqente të ecte si fëmijë, një lumë që gjarpëron si një fjongo pranë Surës. Në disa letra Fr. Gjoni është fotografuar gjatë gjithë gjatësisë, në të tjera gjysmë gjatësi, në të tjera në profil. Këtu është filmuar me çmime, atje pa çmime. Këtu ai kishte disa kryqe, atje të tjerë. Ja keto petka, jane te ndryshme dhe gjithnje e me te reja, secila me e mire dhe me luksoze se tjetra. Disa e portretizuan atë si ende mjaft të ri, të tjerë si dukshëm më të vjetër. Midis këtij koleksioni të madh dhe kaq të larmishëm të të gjitha llojeve të fotografive të Fr. Pikturat e Gjonit ishin të të gjitha madhësive, duke filluar nga një kartë biznesi e vogël deri te ato të mëdha që në madhësinë e tyre mund të konkurronin me një kanavacë me përmasa mjaft të mira. Duke i shqyrtuar të gjitha këto karta dhe grupe për të qindtën herë, unë, shkruan V.M., nuk mund të mos i kushtoja vëmendje një rrethane, shumë kurioze dhe të jashtëzakonshme. Dukej se nuk kishte asnjë kartë të vetme në këtë det letrash mbi të cilat Fr. Gjoni do të ishte qëlluar në të njëjtën mënyrë. Pavarësisht kartonit, ai kishte një shprehje tjetër në fytyrë. Ndonjëherë ky ndryshim arrinte përmasa të tilla, saqë ishte e vështirë edhe ta dalloje. Gjoni. Kushdo që nuk e kishte parë me siguri nuk do ta kishte njohur këtu. Të interesuar për këtë, ne pyetëm njerëzit që e njihnin Fr. John, çfarë shpjegon një ndryshim të tillë në fotografitë që përshkruajnë të njëjtin person. Rezulton se kemi vënë re diçka shumë të vërtetë dhe karakteristike. Shprehja e fytyrës së Fr. Joana ndryshon shpesh dhe ndonjëherë me shpejtësi të mahnitshme. Kjo është arsyeja pse ajo del kaq ndryshe në letra. Kjo u vu re pjesërisht për Fr. Gjoni gjatë Shërbimit Hyjnor. Në të vërtetë, fytyra e tij ishte e mrekullueshme në këto momente dhe shprehja e tij ndryshon shpesh, duke u bërë tani i trishtuar, tani i zi, tani i gëzuar, duke marrë frymë me forcë dhe fuqi, tani me gëzim. Ndonjëherë dielli, duke e përmbytur tokën me një masë drite, luan mrekullisht me rrezet e tij të arta mbi gjelbërimin, lulet, pemët, duke vezulluar me të gjitha ngjyrat e ylberit, duke ndryshuar butësisht dhe mahnitshëm tonet e tij, duke i trashur dhe dobësuar ngjyrat e tij. Diçka e ngjashme mund të vërehej në fytyrën e Fr. Gjoni. Shkëlqente nga një dritë e jashtëzakonshme, e cila tani u intensifikua, tani u dobësua, duke u shfaqur së pari në sy, ndonjëherë në faqe. Në këto momente m'u kujtua padashur një histori e lashtë se si ata dikur donin të hiqnin imazhin e Krishtit Shpëtimtar. Por me gjithë përpjekjet e tyre, ata nuk ia dolën, sepse shprehja në fytyrën e Shpëtimtarit ndryshonte vazhdimisht. Sipas mendimit tim, këto karta, të cilat në mënyrë kaq të larmishme përcjellin tiparet e Fr. John janë të një rëndësie të madhe. Ato na përshkruajnë historinë e jetës së tij të brendshme, historinë e rritjes së tij shpirtërore, gëzimet dhe hidhërimet, lutjen e tij të zjarrtë dhe pikëllimin e sinqertë për një botë mëkatare, ndryshimin e humorit të shkaktuar tek ai nga njerëzit përreth tij. Gjatë shërbesës hyjnore, një pamje e bariut të nderuar, që shkëlqen nga hiri i Krishtit të Ngjallur dhe një ndjenjë e zjarrtë lutjeje, e veshur me një mantel të shndritshëm, brokadë, duke i dhënë fytyrës së tij të butë e rinore një lloj bukurie të çuditshme shpirtërore - ndikoi mrekullisht në shpirtin e të gjithëve, duke përjetuar në mënyrë të pavullnetshme një orë të shenjtë dhe ndriçuese të shpirtit të qenies. i mbushur me kënaqësi, i etur për t'u zhytur plotësisht në këtë lutje të përbashkët me bariun, dëshiroja, sipas fjalëve të "Këngës së kerubinëve", që tani të lija të gjitha shqetësimet e kësaj bote dhe të merresha me mendimet e mia te Zoti, të nxitoja me gjithë qenien time atje, në altar, ku bariu ynë i mirë dhe libri i lutjeve u lutën me ne dhe për ne. Jemi të vetëdijshëm me siguri për rastet e ndikimit simpatik përfitues që vështrimi i thjeshtë i fytyrës së ndritur të Fr. Gjoni i Kronstadtit. Në të gjitha vendet - jo vetëm Rusia - u bë e njohur për fuqinë mrekullibërëse të lutjeve të tij dhe këtë fuqi hyjnore, të arritur përmes shërbëtorit të denjë të Altarit - Fr. John, u bë i famshëm, u bë i njohur me besueshmëri për njerëz të panumërt dhe tashmë është vërtetuar në shtyp. Ne morëm disa lajme se sa e dobishme veproi pamja e fytyrës së bukur dhe të frymëzuar të priftit të Kronstadt. Na shkroi një prift që pati fatin të shoqëronte me Fr. Gjoni gjatë udhëtimit të tij të fundit në veri: “Për herë të parë ndjeva veçanërisht se sa i vërtetë, i urtë, i paçmueshëm dhe i bukur është riti i Kishës Ortodokse, të cilit e kemi lumturinë e pathëna, pak të kuptuar dhe të vlerësuar të përkatësisë.Në pamjen e fytyrës së At. Gjon, u binda për herë të parë se sa besnikërisht Kisha jonë Ortodokse përshkruan në ikonat e Shenjta shenjtorët e Zotit me një aureolë drite rreth fytyrave të tyre - të thatë, të rraskapitur nga agjërimi, puna e vazhdueshme dhe mbi të gjitha, sëmundjet e brendshme të zemrës, trishtimi i nderuar për mëkatet e tyre dhe universale. Unë ju përcjell me të vërtetë dhe saktë përshtypjen time: fytyrën e Fr. Joana - rrufe e shpejtë, me shkëlqim. Çfarë lloj drite është kjo? Kjo është drita e Hirit të Shpirtit të Shenjtë, që jeton në thelb në të; Kjo është drita e Hyjnores, të cilën do ta shohim pasi të largohemi nga trupi ynë, nëse me veprat tona nuk meritojmë të ndahemi nga kjo dritë dhe nuk jemi të hedhur në errësirë ​​të plotë. Më së miri është të kuptojmë kuptimin e kësaj shpejtësie rrufe të Fr. Gjoni është i mundur nëse e krahasojmë pamjen e tij me të kundërtën, që të gjithë dhe secili prej nesh e kemi hasur në jetën e përditshme. A e ke parë sesi zbardhet fytyra e ziliqarit, si zihet i korruptuari, si zbehet i trishtuari, si zbehet frikacaki? Nuk ka dyshim se këto reflektime, që korrespondojnë rreptësisht me gjendjet e shpirtit, japin një ide për atë errësirë ​​misterioze të thellë për të cilën jemi paralajmëruar në Ungjillin e Shenjtë. Gjendja e brendshme e dhimbshme e shpirtit - e zemëruar, melankolike, e dëshpëruar, e frikësuar, me zemër të dobët - reflektohet në fytyrë, e cila është pasqyra e shpirtit. Errësira misterioze që pushton shpirtin, e padukshme për ne, ndihet nga jashtë, në fytyrën e një personi. Dhe kështu, po t'i krahasojmë këto dukuri, që flasin patjetër vetë, me atë që shohim në pasqyrën e shpirtit të At. Gjon, atëherë padashur do të konfirmohesh në të vërtetat e besimit tonë të shenjtë. Kur i dorëzohemi ndjenjës së vullnetit të mirë të sinqertë, bujarisë, keqardhjes, fytyrat tona shkëlqejnë: njerëzit e butë, fisnikë, të mirë kanë fytyra të ndritshme. U o. Për Gjonin, e gjithë kjo, që vërejmë në realitetin e përditshëm, u pasqyrua në fytyrën e tij në një shkallë ekstreme, në përputhje me masat e mëdha të përulësisë, butësisë, mirësisë, durimit, punës së palodhur, që ai fitoi në mundin e mundimshëm të apostullimit, nëpërmjet lutjes së brendshme të sinqertë të pandërprerë, në të cilën jemi të gjithë të thirrur dhe pa të cilën shpëtimi është i pamundur, dhe nëpërmjet një lufte të pavullnetshme me dashuri egoiste: paratë, dashuria për lavdi, - pa të cilën (luftën) është e pamundur të arrihet mospasioni, domethënë qëllimi i të gjitha përpjekjeve të krishtera”. Një prift tjetër na shkruan: "Nga përshtypjet e mrekullueshme personale, gjurmët e të cilave nuk janë ftohur tek unë deri më sot, mora bindjen e plotë se brenda At Gjonit, në zemrën dhe shpirtin e tij, prehet Trinia e Shenjtë e Zotit: Ati, Biri dhe Fryma e Shenjtë. Mos thoni se ky besim është i nxituar, jashtëzakonisht i entuziazmuar nga Kisha, të gjithë të entuziazmuar, jemi të entuziazmuar. pasionet për të mbushur veten me Frymën e Shenjtë, domethënë, në mënyrë që të kemi në mënyrë të prekshme Frymën e Shenjtë brenda nesh, gjë që arrihet, siç e dini, së pari, nëpërmjet leximit dhe studimit të përulur të Fjalës së Perëndisë, të ruajtura në Shkrimet e Shenjta deri më sot, dhe definitivisht shpjegohet në veprat patristike, së dyti, nëpërmjet dëgjimit të sinqertë të lutjes; shikimi, si dhe të gjitha ndjenjat nga çdo gjë e keqe, e vrullshme, pasionante, së treti, përmes të gjitha veprave të mira të sinqerta, d.m.th., përmbushjes së zellshme të urdhërimeve të Ungjillit në frymë dhe të vërtetë, d.m.th. respektuar nga Kisha, dhe së katërti, nëpërmjet sakramenteve dhe, veçanërisht, sakramentit të bashkimit të denjë të Trupit dhe Gjakut të Krishtit. Nëpërmjet këtyre mjeteve, ne të gjithë mund ta mbushim veten në mënyrë të prekshme me Frymën e Shenjtë, prania e të cilit tek ne shkëlqen në fytyrat tona, ashtu siç shkëlqen me shkëlqim në fytyrën e njeriut të drejtë të Kronstadtit. Nëse Zoti premtoi në mënyrë të rreme se do të vinte me Atin dhe Frymën dhe do të krijonte një banesë brenda atij personi që do të zbatojë me zell urdhërimet e Ungjillit të Zotit, atëherë pse jeni të habitur me deklaratën time që Trinia e Shenjtë, Zoti banon brenda punëtorit të Kronstadtit, apostullit të dashurisë, i njëjti emër i hirit (emri Gjon do të thotë Hiri). Këtu janë dy fragmente nga dëshmitë e shumta që janë grumbulluar në duart tona. Është mirë të krahasohet portreti i Fr. Gjoni i Kronstadtit, Drita e Ortodoksisë, vatra flakëruese e lutjes së mrekullueshme, një i krishterë i madh për vepra të panumërta mëshirë, me një portret të kontit Leo Tolstoy, që leh blasfemisht ndaj Kishës së Shenjtë të Zotit, i cili shkatërroi me mësimet e tij të ndyra të rreme shumë shpirtra njerëzorë, secili prej të cilëve është më i dashur se e gjithë bota për Zotin. Në portretin e Fr. Gjon ne shohim një fytyrë engjëllore, sy të butë, një ballë të ndritur, buzë të pastra: shprehja e përgjithshme në fytyrën e tij është e pashpjegueshme - tërheqëse. Në portretin e Leo Tolstoit shohim një vetull të zymtë, të mbuluar si nga retë, një vështrim të ashpër dhe një qëndrim të përgjithshëm krenarie. Por, o Zot, qofshin të gjithë të shpëtuar dhe të çliruar nga mundimi i përjetshëm! Shenjtorët e mëdhenj ranë në fund të garës dhe mëkatarët më të mjerë kënaqën Mbretërinë e Qiellit. Por duke parë portretet e Fr. Gjonit të Kronstadtit dhe Leo Tolstoit, mund të themi me siguri: i pari qëndron në shtegun e ngushtë me gjemba të Krishtit, që të çon në Mbretërinë e Lumturisë së Përjetshme, me qëllim që të kënaqet dhe të marrë atë që është kërkuar kaq gjatë dhe me kaq zell; i dyti qëndron në një shteg të gjerë e të lirë, fundi i së cilës shikon në fund të ferrit dhe është afër dita kur ai do të hyjë në rajonin e errësirës dhe mundimit të përjetshëm nga dera e vdekjes. U bëftë vullneti i Zotit dhe, lavdi Zotit në më të lartat, por qoftë paqe në tokë dhe te njerëzit "vullneti i mirë" - imitoni Fr. John dhe largohu nga rrugët e Leo Tolstoit.