Наружность о. Иоанна

Na innych zdjęciach nie jest sam. Tutaj jest sfotografowany z siostrami, ubrany w najprostszy wiejski strój; ich głowy są zakryte prostymi chustami. Cała trójka siedzi na ławce niedaleko swojego domu, w Surze, daleko stąd. Biedne siostry, czy one kiedykolwiek pomyślały, że ich brat, tak biedny jak one, będzie pewnego dnia tak wielki i znany wszędzie? Oczywiście, że nie. Widoczne jest silne, braterskie zaufanie do siebie nawzajem. Nie ma sztywności i przepychu. Wszystko jest ładne i proste. Z tej grupy emanuje coś niezwykłego, chwytającego duszę i serce. Oto około. John jest sfotografowany ze swoją starą matką, również ubraną bardzo prosto i w czapce. Ostatnio mieszkała w Kronsztadzie. Tutaj zakończyła dni swojego życia; Została pochowana tutaj, na cmentarzu. Nad jej grobem stoi obecnie wspaniały pomnik. Powstał z czułej miłości syna do matki. Tutaj sfilmowano go, jak wchodzi na pole w swojej ojczyźnie. Tam został sfotografowany w grupie różnych osób publicznych, które chciały się z nim pojawić. Tutaj o. John został sfilmowany podczas rozmowy z dużymi tłumami ludzi. Jedno ze zdjęć przedstawia go stojącego na balkonie, a poniżej otacza go morze głów. Na innym sfilmowano go, jak stał w sterówce parowca Wołgi. Molo, nabrzeże, łodzie i wszelkiego rodzaju jednostki pływające są oblegane przez ludzi. Tutaj się modli, tam błogosławi, tutaj rozmawia z ludźmi. Ponadto na kartach ukazano wszelkiego rodzaju widoki na ojczyznę ks. Jana: stary kościół ubogi, nowy kościół stworzony przez ks. Jana, stary dom, w którym ks. urodził się. Jana, pola, lasy, łąki, góry, po których jako dziecko uwielbiał spacerować, rzeka wijąca się jak wstęga w pobliżu Sury. Na niektórych kartach ks. John jest fotografowany w pełnej długości, innym w połowie, jeszcze innym z profilu. Tutaj kręcono z nagrodami, tam bez nagród. Tu miał jakieś krzyże, tam inne. Oto te szaty, są różne i coraz nowsze, każda lepsza i bardziej luksusowa od drugiej. Niektórzy przedstawiali go jako jeszcze całkiem młodego, inni jako znacznie starszego. Wśród tej ogromnej i jakże różnorodnej kolekcji wszelkiego rodzaju fotografii ks. Obrazy Johna były różnej wielkości, od małej wizytówki po tak ogromne, że wielkością mogły konkurować z płótnem całkiem przyzwoitych rozmiarów. Czasami słońce zalewając ziemię masą światła, cudownie igra swoimi złotymi promieniami na zieleni, kwiatach, drzewach, mieniąc się wszystkimi kolorami tęczy, delikatnie i zadziwiająco zmieniając jej tony, zagęszczając i osłabiając jej barwy. Coś podobnego można było zaobserwować w obliczu ks. Jan. Świeciło jakimś niezwykłym światłem, które to wzmagało się, to słabło, pojawiając się najpierw w oczach, czasem na policzkach. W tych chwilach mimowolnie przypomniałem sobie starożytną historię o tym, jak kiedyś chcieli usunąć obraz Chrystusa Zbawiciela. Ale pomimo wszystkich wysiłków nie udało im się, ponieważ wyraz twarzy Zbawiciela ciągle się zmieniał. Moim zdaniem te karty, które tak różnorodnie oddają cechy ks. Jana mają ogromne znaczenie. Opisują nam historię jego życia wewnętrznego, historię jego duchowego wzrostu, radości i smutki, jego żarliwą modlitwę i szczery żal za grzesznym światem, zmianę nastroju spowodowaną w nim przez otaczających go ludzi. Podczas nabożeństwa jeden widok czcigodnego pasterza, jaśniejącego łaską Chrystusa Zmartwychwstałego i ognistego wzruszenia modlitewnego, odzianego w błyszczącą, brokatową szatę, nadającego jego łagodnej, młodzieńczej twarzy jakąś nieziemską, duchową piękność - w cudowny sposób wpłynął na duszę każdego, mimowolnie oświecając serce wzruszającą świadomością świętości przeżywanej godziny, a dusza przepełniona rozkoszą zapragnęła całkowicie zanurzyć się w tej wspólnej modlitwie z pasterzu, zapragnąłem, zgodnie ze słowami „Pieśni Cherubinów”, aby teraz porzucić wszystkie doczesne troski i dać się ponieść myślom Bogu, aby całą swoją istotą popędzić tam, do ołtarza, gdzie modlił się z nami i za nas nasz dobry pasterz i modlitewnik. Jana, po raz pierwszy przekonałem się, jak wiernie nasza Cerkiew prawosławna przedstawia w Świętych Ikonach świętych Bożych z aureolą światła wokół twarzy – suchych, wyczerpanych postem, ciągłą pracą, a przede wszystkim wewnętrzną chorobą serca, zaszczytnym smutkiem z powodu własnych i powszechnych grzechów. Prawdziwie i dokładnie przekazuję Państwu moje wrażenie: twarz ks. Joanna - błyskawiczna, promiennie lśniąca. Co to za światło? To jest światło Łaski Ducha Świętego, który zasadniczo w nim żyje; To jest światło Boskości, które ujrzymy po opuszczeniu naszych ciał, jeśli naszymi uczynkami nie zasłużymy na oddzielenie się od tego światła i nie zostaniemy wrzuceni w całkowitą ciemność. Najlepiej zrozumieć znaczenie tej błyskawicznej prędkości ks. Jana jest możliwy, jeśli porównamy jego wygląd z przeciwieństwem, z którym wszyscy i każdy z nas spotykamy się na co dzień. Czy widziałeś, jak twarz zazdrosnego zielenieje, jak zepsuty staje się czarny, jak blaknie smutny, jak tchórzliwy blednie? Nie ma wątpliwości, że te refleksje, ściśle odpowiadające stanom duszy, dają wyobrażenie o tej tajemniczej ciemności, przed którą ostrzega nas Święta Ewangelia. Wewnętrzny bolesny stan duszy – zły, melancholijny, przygnębiony, pełen lęku, bojaźliwy – odbija się na twarzy, która jest zwierciadłem duszy. Tajemnicza ciemność ogarniająca duszę, niewidoczna dla nas, daje się odczuć na zewnątrz, na twarzy człowieka. I tak, jeśli porównamy te zjawiska, które zdecydowanie mówią same za siebie, z tym, co widzimy w zwierciadle duszy ks. Jan, wówczas mimowolnie utwierdzisz się w prawdach naszej świętej wiary. Kiedy poddajemy się uczuciu szczerej życzliwości, hojności, litości, nasze twarze się rozjaśniają: cisi, szlachetni, dobrzy ludzie mają jasne twarze. Ty. U Jana to wszystko, co dostrzegamy w codziennej rzeczywistości, odbiło się w najwyższym stopniu na jego twarzy, zgodnie z wielkimi wymiarami pokory, łagodności, dobroci, cierpliwości, ciężkiej pracy, których nabył w ciężkich trudach apostolstwa, przez nieustanną, szczerą modlitwę wewnętrzną, do której wszyscy jesteśmy wezwani i bez której nie jest możliwe zbawienie, oraz przez bezinteresowną walkę z namiętnościami hańby: - przez lubieżność, umiłowanie pieniędzy, umiłowanie chwały, - bez których (walka) niemożliwe jest osiągnięcie beznamiętności, czyli celu wszelkich wysiłków chrześcijańskich”. Inny ksiądz pisze do nas: "Na podstawie osobistych cudownych wrażeń, których ślady nie ostygły we mnie do dziś, nabrałem całkowitego przekonania, że w o. Janie, w jego sercu i duszy, spoczywa Święta Trójca Boża: Ojciec, Syn i Duch Święty. Nie mówcie, że to zaufanie jest pochopne, nieumiarkowanie entuzjastyczne, przesadzone. Wszyscy jesteśmy powołani przez Kościół Święty do oczyszczenia się z namiętności, aby napełnić się Duchem Świętym, czyli abyśmy namacalnie miejcie w sobie Ducha Świętego, co osiąga się, jak wiecie, po pierwsze przez czytanie i pokorne studiowanie Słowa Bożego, zachowanego do dziś w Piśmie Świętym i ostatecznie wyjaśnionego w dziełach patrystycznych, po drugie, przez szczerą modlitwę, która jest możliwa tylko przez post i wstrzemięźliwość brzucha, słuchu, wzroku i wszelkich uczuć od wszystkiego, co złe, porywcze, namiętne, po trzecie, przez wszelkie szczere dobre uczynki, czyli sumienne spełnianie; przykazań ewangelicznych w duchu i prawdzie, czyli we właściwym duchu, we właściwym, prawdziwym jej zrozumieniu, Duchu Świętym. Jan z Kronsztadu, Światło Prawosławia, płonące ognisko cudownej modlitwy, wielki chrześcijanin za niezliczone czyny miłosierdzia, z portretem hrabiego Lwa Tołstoja, szczekającego bluźnierczo na Święty Kościół Boży, który swoim podłym fałszywym nauczaniem zniszczył wiele dusz ludzkich, z których każda jest Bogu droższa niż cały świat. Na portrecie ks. Jana widzimy anielską twarz, łagodne oczy, jasne czoło, czyste usta: ogólny wyraz jego twarzy jest niewytłumaczalny - atrakcyjny. Na portrecie Lwa Tołstoja widzimy ponure czoło, jakby zakryte chmurami, surowe spojrzenie i ogólną postawę dumy. Ale niech, Panie, wszyscy zostaną zbawieni i uwolnieni od wiecznych mąk! Wielcy święci upadli na końcu wyścigu, a najnędzniejsi grzesznicy zachwycili Królestwo Niebieskie. Patrząc jednak na portrety ks. Jana z Kronsztadu i Lwa Tołstoja, możemy śmiało powiedzieć: pierwszy stoi na wąskiej, ciernistej drodze Chrystusa, prowadzącej do Królestwa Wiecznej Szczęśliwości, aby zachwycić się i otrzymać to, czego tak długo i tak usilnie szukano; drugi stoi na szerokiej, wolnej ścieżce, której koniec spogląda na dno piekła i bliski jest dzień, kiedy wejdzie w krainę wiecznej ciemności i męki przez bramę śmierci. Niech się stanie wola Pana i chwała Bogu na wysokościach, ale niech na ziemi zapanuje pokój, a w ludziach „dobra wola” – naśladujmy ks. Jana i odwróćcie się od dróg Lwa Tołstoja.