Наружность о. Иоанна

ZAHLREICHE Porträts und Bilder von Fr. John gibt über ihn zwar eine wahrheitsgetreue, aber nicht ganz zutreffende Vorstellung. Die Porträts fangen nicht die unendliche Liebe ein, die in den Augen dieses Hirten leuchtete, die fröhliche, ja sogar freudige Stimmung, die diesem Gesicht ein Lächeln der Herablassung und grenzenlosen Geduld einflößte. Auf einigen Karten Fr. John wurde allein dargestellt. Hier wird er in voller Höhe gefilmt. Er steht fröhlich und fest da, sein sanftmütiges, reines, heiliges Gesicht ist voller Zuneigung. Der Blick ist irgendwo in die Ferne gerichtet. Von außen scheint es, als würde er mit offenen Armen irgendwohin gehen, um Menschen zu retten, bereit, die ganze Welt in seine Arme zu schließen. Hier ist er sitzend dargestellt. Der Kopf ist leicht zur Seite geneigt und ruht auf der Hand. Der Gesichtsausdruck ist irgendwie traurig-freudig, nachdenklich. Es scheint, dass ein tiefer Gedanke an leidende Menschen in seiner Seele liegt und seiner Stimmung einen Hauch heiliger Traurigkeit verleiht. Auf anderen Fotos ist er nicht allein. Hier ist er mit seinen Schwestern fotografiert, gekleidet in die einfachste ländliche Kleidung; Ihre Köpfe sind mit einfachen Schals bedeckt. Alle drei sitzen auf einer Bank in der Nähe ihres Zuhauses, in Sura, weit weg von hier. Arme Schwestern, hätten sie jemals gedacht, dass ihr Bruder, so arm sie auch sind, eines Tages so groß und überall bekannt sein würde? Natürlich nicht. Das starke brüderliche Vertrauen zueinander ist sichtbar. Es gibt keine Steifheit oder Pomp. Alles ist schön und einfach. Von dieser Gruppe geht etwas Außergewöhnliches aus, das Seele und Herz fesselt. Hier ist ungefähr. John wird mit seiner alten Mutter fotografiert, ebenfalls sehr schlicht gekleidet und mit Mütze. Zuletzt lebte sie in Kronstadt. Hier beendete sie die Tage ihres Lebens; Sie wurde hier auf dem Friedhof begraben. Über ihrem Grab steht heute ein prächtiges Denkmal. Es entstand aus der zärtlichen Liebe eines Sohnes zu seiner Mutter. Hier wird er gefilmt, wie er in seinem Heimatland ein Feld betritt. Dort wurde er in einer Gruppe verschiedener Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens fotografiert, die mit ihm auftreten wollten. Hier ungefähr. John wurde während seines Gesprächs mit einer großen Menschenmenge gefilmt. Ein Foto zeigt ihn auf einem Balkon stehend, umgeben von einem Meer von Köpfen. Auf einem anderen wurde er gefilmt, wie er im Steuerhaus eines Wolga-Dampfschiffs stand. Der Pier, die Böschung, Boote und alle Arten von Wasserfahrzeugen sind voller Menschen. Hier betet er, dort segnet er, hier spricht er zu den Menschen. Darüber hinaus zeigten die Karten alle möglichen Ansichten des Heimatlandes von Pater Dr. John: alte arme Kirche, neue Kirche, gegründet von Pater. John, das alte Haus, in dem Pater Dr. wurde geboren. John, Felder, Wälder, Wiesen, Berge, auf denen er als Kind gerne spazieren ging, ein Fluss, der sich wie ein Band in der Nähe von Sura schlängelt. Auf einigen Karten Fr. John ist in voller Länge, in anderen in halber Länge, in anderen im Profil fotografiert. Hier wurde mit Auszeichnungen gedreht, dort ohne Auszeichnungen. Hier hatte er einige Kreuze, dort andere. Hier sind diese Gewänder, es gibt verschiedene und immer neue, jedes besser und luxuriöser als das andere. Als ich all diese Karten und Gruppen zum hundertsten Mal durchging, konnte ich, schreibt V.M., nicht umhin, auf einen sehr merkwürdigen und bemerkenswerten Umstand zu achten. Es schien in diesem Kartenmeer keine einzige Karte zu geben, auf der Pater Dr. John wäre genauso erschossen worden. Unabhängig von der Karte hatte er einen anderen Gesichtsausdruck. Manchmal erreichte dieser Unterschied ein solches Ausmaß, dass es schwierig war, ihn überhaupt zu erkennen. John. Wer ihn nicht gesehen hatte, hätte ihn hier sicherlich nicht wiedererkannt. Da wir daran interessiert waren, fragten wir Leute, die Pater kannten. John, was erklärt einen solchen Unterschied bei Fotos, die dieselbe Person zeigen? Es stellt sich heraus, dass uns etwas sehr Wahres und Charakteristisches aufgefallen ist. Der Gesichtsausdruck von Pater. Joanna verändert sich häufig und manchmal mit erstaunlicher Geschwindigkeit. Deshalb kommt es auf Karten so anders zur Geltung. Dies wurde teilweise für Fr. beobachtet. Johannes während des Gottesdienstes. Tatsächlich war sein Gesicht in diesen Momenten wunderbar, und sein Gesichtsausdruck veränderte sich oft, mal traurig, mal traurig, mal freudig, er atmete vor Kraft und Kraft, mal freudig traurig. Während des Gottesdienstes wirkte ein Anblick des verehrten Hirten, der von der Gnade des auferstandenen Christus und einem feurigen Gebetsgefühl strahlte, in ein glänzendes Brokatgewand gekleidet war und seinem sanften, jugendlichen Gesicht eine Art überirdische, spirituelle Schönheit verlieh, auf wundersame Weise die Seele eines jeden und erleuchtete das Herz unwillkürlich mit einem rührenden Bewusstsein der Heiligkeit der erlebten Stunde, und die Seele voller Freude dürstete danach, ganz darin einzutauchen Im gemeinsamen Gebet mit dem Hirten sehnte ich mich nach den Worten des „Cherubim-Liedes“ danach, nun alle weltlichen Sorgen zu verlassen und mich mit meinen Gedanken zu Gott hintragen zu lassen, mit meinem ganzen Wesen dorthin zu eilen, zum Altar, wo unser guter Hirte und unser Gebetbuch mit uns und für uns beteten. John, ich war zum ersten Mal davon überzeugt, wie getreu unsere orthodoxe Kirche in den Heiligen Ikonen die Heiligen Gottes mit einem Lichtschein um ihre Gesichter darstellt – trocken, erschöpft vom Fasten, ständiger Arbeit und vor allem inneren Herzkrankheiten, ehrenvolle Traurigkeit über ihre eigenen und universellen Sünden. Ich gebe Ihnen wahrheitsgetreu und genau meinen Eindruck wieder: Das Gesicht von Fr. Joanna – blitzschnell, strahlend strahlend. Was ist das für ein Licht? Dies ist das Licht der Gnade des Heiligen Geistes, der im Wesentlichen in ihm lebt; Dies ist das Licht des Göttlichen, das wir nach dem Verlassen unseres Körpers sehen werden, wenn wir durch unsere Taten es nicht verdienen, von diesem Licht getrennt zu werden und nicht in völlige Dunkelheit geworfen zu werden. Es ist am besten, die Bedeutung dieser Blitzgeschwindigkeit von Fr. zu verstehen. John ist möglich, wenn wir sein Aussehen mit dem Gegenteil vergleichen, dem wir alle und jeder von uns im täglichen Leben begegnen. Hast du gesehen, wie das Gesicht des Neidischen grün wird, wie das Gesicht des Verdorbenen schwarz wird, wie das Traurige verblasst, wie das Feige blass wird? Es besteht kein Zweifel, dass diese Überlegungen, die genau den Zuständen der Seele entsprechen, eine Vorstellung von der geheimnisvollen völligen Dunkelheit vermitteln, vor der wir im Heiligen Evangelium gewarnt werden. Der innere schmerzhafte Zustand der Seele – wütend, melancholisch, mutlos, ängstlich, kleinmütig – spiegelt sich im Gesicht wider, das der Spiegel der Seele ist. Die geheimnisvolle, für uns unsichtbare Dunkelheit, die von der Seele Besitz ergreift, macht sich äußerlich, im Gesicht eines Menschen, bemerkbar. Wenn wir also diese Phänomene, die definitiv für sich sprechen, mit dem vergleichen, was wir im Spiegel der Seele von Pater sehen. Johannes, dann wirst du unfreiwillig in den Wahrheiten unseres heiligen Glaubens bestätigt. Wenn wir uns dem Gefühl des aufrichtigen Wohlwollens, der Großzügigkeit und des Mitleids hingeben, erhellen sich unsere Gesichter: Sanftmütige, edle, gute Menschen haben strahlende Gesichter. Uo. Für Johannes spiegelte sich all dies, was wir in der täglichen Realität bemerken, in höchstem Maße in seinem Gesicht wider, entsprechend dem großen Maß an Demut, Sanftmut, Freundlichkeit, Geduld und harter Arbeit, das er sich in der harten Arbeit des Apostelamtes angeeignet hatte, durch unaufhörliches inneres aufrichtiges Gebet, zu dem wir alle berufen sind und ohne das die Erlösung unmöglich ist, und durch einen selbstlosen Kampf mit den Leidenschaften der Schande: - mit Wollust, Liebe zum Geld, Liebe zur Herrlichkeit, - ohne den (Kampf) es unmöglich ist, Leidenschaftslosigkeit zu erreichen, das ist das Ziel aller christlichen Bemühungen.“ von der Kirche befolgt werden, und viertens durch die Sakramente und insbesondere durch das Sakrament der würdigen Kommunion des Leibes und Blutes Christi. Auf diese Weise können wir uns alle spürbar mit dem Heiligen Geist erfüllen, dessen Gegenwart in uns auf unser Gesicht strahlt, so wie sie strahlend auf das Gesicht des Kronstädter Gerechten strahlt. Wenn der Herr fälschlicherweise versprochen hat, mit dem Vater und dem Geist zu kommen und in dieser Person eine Wohnstätte zu schaffen, die fleißig die Gebote des Evangeliums des Herrn befolgt, warum wundern Sie sich dann über meine Aussage, dass die Heilige Dreifaltigkeit, Gott, im Kronstädter Arbeiter wohnt, im Apostel der Liebe, der auch Gnade heißt (der Name Johannes bedeutet Gnade)?“ Hier sind zwei Auszüge aus den vielen Zeugnissen, die sich in unseren Händen angesammelt haben. Am besten vergleicht man das Porträt von Fr. Johannes von Kronstadt, das Licht der Orthodoxie, der flammende Herd wundersamer Gebete, ein großer Christ für unzählige Taten der Barmherzigkeit, mit einem Porträt des Grafen Leo Tolstoi, der blasphemisch die Heilige Kirche Gottes anbellt, der mit seiner abscheulichen falschen Lehre viele Menschenseelen zerstörte, von denen jede Gott teurer ist als die ganze Welt. Im Porträt von Fr. John sehen wir ein Engelsgesicht, sanfte Augen, eine helle Stirn, reine Lippen: Der allgemeine Ausdruck auf seinem Gesicht ist unerklärlich – attraktiv. Im Porträt von Leo Tolstoi sehen wir eine düstere, wie von Wolken bedeckte Stirn, einen strengen Blick und eine allgemeine Haltung des Stolzes. Aber möge, Herr, jeder gerettet und von der ewigen Qual befreit werden! Die großen Heiligen fielen am Ende des Rennens und die elendsten Sünder erfreuten sich am Himmelreich. Aber wenn man sich die Porträts von Fr. ansieht. Johannes von Kronstadt und Leo Tolstoi können wir mit Zuversicht sagen: Der erste steht auf dem schmalen, dornigen Weg Christi, der zum Königreich der ewigen Glückseligkeit führt, um zu erfreuen und zu empfangen, was so lange und so ernsthaft gesucht wurde; Der zweite steht auf einem breiten, freien Weg, dessen Ende auf den Grund der Hölle blickt, und der Tag ist nahe, an dem er durch die Tür des Todes in die Region der ewigen Dunkelheit und Qual eintreten wird. Möge der Wille des Herrn geschehen und Ehre sei Gott in der Höhe, aber möge Frieden auf Erden und in den Menschen „guter Wille“ sein – ahmen Sie Pater nach. John und wenden Sie sich von den Wegen Leo Tolstois ab.