Глава IX

Зашто је било потребно послати брате сакупљаче у Коринт (1–5). Ново подстицање на великодушност у милостињи (6–15). 2. Коринћанима 9:1–5. Апостол је поменуту збирну браћу послао у Коринт како би Коринћани, по доласку њега и неких македонских хришћана, припремили милостињу као потпуно добровољно давање, а не принуђено личним присуством апостола Павла. 2. Коринћанима 9:1. Међутим, сувишно је да Вам пишем о помоћи светима, 2. Коринћанима 9:2. јер знам твоју ревност и хвалим се тобом пред Македонцима да се Ахаја припрема од прошле године; а твоја ревност многе је охрабрила. Апостол зна да су Коринћани склони давању милостиње; већ их је за то похвалио пред македонским хришћанима. – Ахаја – видети 2 Кор.1:1. 2. Коринћанима 9:3. Послао сам браћу своју да моје похвале о вама у овом случају не буду узалудне, него да се ви, као што рекох, припремите, 2. Коринћанима 9:4. и да када Македонци пођу са мном и затекну вас неспремног, да не останемо у стиду – не кажем „ви“ – хваливши се са таквим самопоуздањем. 2. Коринћанима 9:5. Зато сам сматрао потребним да замолим братију да унапред оду к вама и унапред се постарају да ваш благослов, већ објављен, буде готов као благослов, а не као порез. Под утицајем туге коју је писмо апостола Павла изазвало у Коринћанима (2. Кор. 7, 9), прикупљање милостиње је могло да престане. С обзиром на то, Апостол шаље брате сакупљаче да запале ово добро дело у Коринту. Требало је посебно побудити у срцима Коринћана склоност прикупљању милостиње, како им се ово прикупљање не би чинило обичним „изнудом“. 2. Коринћанима 9:6–15. Апостол овде користи прилику да говори о расположењу у коме треба давати милостињу и о сили Божијој, захваљујући којој давалац увек може бити уверен да му Бог увек може дати средства за великодушно доброчинство, и, коначно, о користима које доноси великодушна милостиња. Апостол завршава свој говор упућивањем хвале Богу за Његов највећи дар, који је човечанство примило у Христу Исусу и који још више подстиче хришћане да буду великодушни према другима. 2 Кор. 9:6. Овим ћу рећи: ко шкрто сеје, шкрто ће и жети; а ко великодушно сеје, великодушно ће и жети. Апостол, наравно, овде има у виду награду коју ће милостиви добити на небу (уп. Мт. 5, 7). 2 Кор.9:7. Свако треба да даје према расположењу свог срца, а не невољно или под принудом; Јер Бог воли веселог даваоца. Али у исто време не би требало да постоји принуда за имућну класу хришћана: Бог воли и цени само оне који добровољно дају (цитат из књиге Пословица 22:8 према тексту 70. Овај израз се не налази у оригиналном тексту). 2. Коринћанима 9:8. Али Бог може да вам изобилује сваку благодат, да ви, свагда у свему сасвим довољни, будете обилни у сваком добром делу, 2. Коринћанима 9:9. као што је писано: Он га је раскошио, дао је сиромасима, његова је правда довека 10 . 2 Кор. 9:11. да бисте се обогатили у свему, у свакој великодушности, која кроз нас производи благодарност Богу. Иста мисао Ап. овде потпуније открива. Богатство које су добили од Бога учинило би Коринћане још спремнијим да дају милостињу. И како је велики значај ове врлине великодушности! Њиме ми слаби будимо у многим захвалним осећањима према Богу и тиме доприносимо Његовој слави. 2. Коринћанима 9:12. Јер дело ове службе не само да надопуњује сиромаштво светих, него и у многима производи обилно благодарење Богу; Понављање мисли из 11. стиха, али у директној вези са садашњим околностима Јерусалимске Цркве. 2 Кор. 9:13. јер, видећи искуство ове службе, прослављају Бога због твоје послушности Јеванђељу Христовом које исповедаш и због искреног општења са њима и са свима, Ни у чему се јасније не огледа послушност јеванђелском закону – закону љубави – него у великодушном давању милостиње сиромашној браћи. Кроз ово се даје доказ да су филантропи и сиромашни у стварној комуникацији једни са другима у духу.