Глава IX

რატომ იყო საჭირო ძმების კოლექციონერების გაგზავნა კორინთში (1–5). მოწყალების კეთილშობილების ახალი მოწოდება (6–15). 2 კორინთელები 9:1–5. მოციქულმა ზემოხსენებული კრებული ძმები გაგზავნა კორინთში, რათა კორინთელებმა, მისი და ზოგიერთი მაკედონელი ქრისტიანის ჩასვლისთანავე, მოემზადათ მოწყალება, როგორც სრულიად ნებაყოფლობითი გაცემა და არ აიძულონ ამის გაკეთება პავლე მოციქულის პირადი თანდასწრებით. 2 კორინთელები 9:1. თუმცა, არ არის საჭირო, რომ მოგწეროთ წმინდანთა დახმარებაზე, 2 კორინთელები 9:2. რადგან ვიცი შენი გულმოდგინება და ვიტრაბახებ შენით მაკედონელთა წინაშე, რომ აქაია გასული წლიდან მზადდება; და შენმა გულმოდგინებამ ბევრი გაამხნევა. მოციქულმა იცის, რომ კორინთელები მოწყალების გაცემისკენ არიან მიდრეკილნი; ამისთვის მან უკვე შეაქო ისინი მაკედონელი ქრისტიანების წინაშე. – აქაია – იხ. 2 კორ.1:1. 2 კორინთელები 9:3. ჩემი ძმები იმისთვის გავგზავნე, რომ ამ შემთხვევაში შენი ქება არ იყოს ამაო, არამედ იმისთვის, რომ, როგორც გითხარი, მოემზადო. 2 კორინთელები 9:4. და როცა მაკედონელები ჩემთან მოვლენ და მოუმზადებლად დაგხვდებიან, სირცხვილში არ დავრჩეთ - არ ვამბობ "შენ" - ასეთი თავდაჯერებულობით დავიკვეხნი. 2 კორინთელები 9:5. ამიტომ, საჭიროდ ჩათვალე, ძმებს ვთხოვო, წინასწარ წასულიყვნენ თქვენთან და წინასწარ იზრუნონ, რომ თქვენი უკვე გამოცხადებული კურთხევა მზად ყოფილიყო კურთხევად და არა გადასახადად. იმ მწუხარების გავლენით, რომელიც პავლე მოციქულის წერილმა გამოიწვია კორინთელებში (2 კორ. 7:9), მოწყალების შეგროვება შეწყდა. ამის გათვალისწინებით, მოციქული აგზავნის ძმებს, რათა გაანათონ ეს კეთილი საქმე კორინთოში. საჭირო იყო კორინთელთა გულებში განსაკუთრებით გაღვივებულიყო მოწყალების შეგროვების სურვილი, რათა ეს კოლექცია მათთვის უბრალო „გამოძალვად“ არ ჩანდეს. 2 კორინთელები 9:6–15. მოციქული აქ სარგებლობს შესაძლებლობაზე ისაუბროს მოწყალების განწყობის შესახებ და ღვთის ძალაზე, რომლის წყალობითაც გამცემი ყოველთვის შეიძლება დარწმუნებული იყოს, რომ ღმერთს ყოველთვის შეუძლია მისცეს მას საშუალება კეთილშობილური ქველმოქმედებისთვის, და ბოლოს, კეთილშობილური მოწყალების სარგებლობის შესახებ. მოციქული თავის სიტყვას ამთავრებს ღმერთს ქებათათვის მისი უდიდესი ძღვენისთვის, რომელიც კაცობრიობამ მიიღო ქრისტე იესოში და რომელიც კიდევ უფრო მოუწოდებს ქრისტიანებს, იყვნენ გულუხვი სხვების მიმართ. 2 კორ.9:6. ამით ვიტყვი: ვინც თესავს ზომიერად მოიმკის; და ვინც უხვად თესავს, უხვად მოიმკის. მოციქულს, რა თქმა უნდა, აქ მხედველობაში აქვს ჯილდო, რომელსაც მოწყალე მიიღებს სამოთხეში (შდრ. მათე 5,7). 2 კორ.9:7. თითოეულმა უნდა გასცეს თავისი გულის განწყობის მიხედვით, არა უხალისოდ ან იძულებით; რადგან ღმერთს უყვარს მხიარული გამცემი. მაგრამ ამავე დროს არ უნდა იყოს იძულება ქრისტიანთა ქონებრივი კლასისთვის: ღმერთს უყვარს და აფასებს მხოლოდ მათ, ვინც ნებაყოფლობით გასცემს (ციტატა იგავების წიგნიდან 22:8 70-ის ტექსტის მიხედვით. ეს გამოთქმა ორიგინალ ტექსტში არ გვხვდება). 2 კორინთელები 9:8. მაგრამ ღმერთს ძალუძს გამრავლდეს შენზე ყოველი მადლი, რათა შენ, მუდამ ყველაფერში საკმარისად გქონდეს, გამრავლდე ყოველ კეთილ საქმეში. 2 კორინთელები 9:9. როგორც წერია: მან აჩუქა, მისცა ღარიბებს: მისი სიმართლე მარადიულია 10 . კითხვაზე, თუ სად შეუძლიათ ქრისტიანებს ქველმოქმედებისთვის სახსრების მოძიება, თუ მათ უკვე გასცეს ის, რაც შეეძლოთ, მოციქული პასუხობს, რომ ღმერთი გაუგზავნის მათ ასეთ სახსრებს კეთილი საქმეებისთვის. ძველ აღთქმაშიც კი ნათქვამია, რომ გულუხვი მოწყალების მიმღებზე, „მისი სიმართლე“, ანუ მისი მართალი საქმეები „საუკუნოდ რჩება“ (ფსალმ. 112:9). ეს ნიშნავს, რომ ღმერთი ყოველთვის დააჯილდოებს მართალს გარეგანი კეთილდღეობით (შდრ. ფს. 112:3). 2 კორ.9:10. ხოლო ვინც თესლს აძლევს თესლს და პურს საჭმელად, სიუხვე მისცემს იმას, რასაც დათესავ და გაამრავლებს შენი სიმართლის ნაყოფს. აპ. აქ იგულისხმება გამონათქვამი წიგნიდან. ესაია (ეს. 55:10), სადაც საგანი გამოთქმაში „თესლის მიცემა“, რა თქმა უნდა, ნიშნავს „წვიმს“. წინასწარმეტყველი ღმერთის სიკეთესა და ყოვლისშემძლეობას წვიმას ადარებს. მოციქული იყენებს ნაგულისხმევ გამოთქმას „ღმერთი“, როგორც საგანი. რომ ღმერთი, ამბობს მოციქული, რომელიც აძლევს მთესველს, კორინთელებსაც აძლევს სიკეთის კეთების საშუალებებს და შემდეგ „განამრავლებს შენს სიმართლის ნაყოფს“ (შდრ. ჰოს. 10,12), ანუ უხვად დააჯილდოებს შენს განწყობას ღარიბების მიმართ. 2 კორ.9:11. რათა გამდიდრდეთ ყველაფერში, ყოველგვარი გულუხვობით, რაც ჩვენი მეშვეობით წარმოშობს ღვთისადმი მადლიერებას. იგივე ფიქრობდა აპ. აქ უფრო სრულად ვლინდება. ღვთისგან მიღებული სიმდიდრე კორინთელებს მოწყალების გაცემის სურვილს კიდევ უფრო გაუჩენდა. და რამდენად დიდია ამ კეთილშობილების მნიშვნელობა! მისი მეშვეობით ჩვენ სუსტ ადამიანებს ვღვივებთ ღვთის მიმართ მრავალ მადლიერ გრძნობას და, ამრიგად, ხელს ვუწყობთ მის დიდებას. 2 კორინთელები 9:12. რამეთუ ამ მსახურების შრომა არა მარტო ავსებს წმინდანთა სიღარიბეს, არამედ მრავალში წარმოშობს ღვთისადმი უხვი მადლიერებას; მე-11 მუხლის აზრის გამეორება, მაგრამ უშუალო კავშირით იერუსალიმის ეკლესიის ამჟამინდელ გარემოებებთან. 2 კორ.9:13. რადგან, ხედავენ ამ მსახურების გამოცდილებას, ისინი ადიდებენ ღმერთს თქვენი მორჩილებისთვის ქრისტეს სახარებისადმი, რომელსაც თქვენ აღიარებთ და გულწრფელი კომუნიკაციისთვის მათთან და ყველასთან, არაფერში არ ჩანს სახარების კანონის - სიყვარულის კანონის - მორჩილება უფრო ნათლად, ვიდრე გაჭირვებული ძმების გულუხვი მოწყალების გაცემაში. ამის მეშვეობით მოცემულია მტკიცებულება იმისა, რომ ქველმოქმედნი და ღარიბები სულით რეალურ კომუნიკაციაში არიან ერთმანეთთან. 2 კორ.9:14. ვლოცულობ შენთვის, შენი განწყობის მიხედვით, ღვთის მადლისთვის, რომელიც უხვადაა შენში. ღარიბები, რომლებიც იღებენ მოწყალებას, ლოცულობენ თავიანთი კეთილისმყოფელებისთვის. 2 კორინთელები 9:15. მადლობა ღმერთს მისი უთქმელი საჩუქრისთვის! "მისი საჩუქარი", ანუ ქრისტეს (შდრ. იოანე 4:10; რომ. 5:15). შეიძლება დაგაინტერესოთ: