Глава IX

Pourquoi était-il nécessaire d’envoyer des frères collectionneurs à Corinthe (1-5). Une nouvelle exhortation à la générosité dans l’aumône (6-15). 2 Corinthiens 9 : 1-5. L'Apôtre a envoyé les frères collecteurs mentionnés ci-dessus à Corinthe afin que les Corinthiens, à son arrivée et quelques chrétiens macédoniens, préparent l'aumône comme un don entièrement volontaire, sans y être contraints par la présence personnelle de l'Apôtre Paul. 2 Corinthiens 9 : 1. Cependant, il est inutile que je vous écrive au sujet de l'aide aux saints, 2 Corinthiens 9 : 2. car je connais votre zèle et je me vante de vous devant les Macédoniens que l'Achaïe a été préparée depuis un an ; et ton zèle en a encouragé beaucoup. L'apôtre sait que les Corinthiens sont enclins à faire l'aumône ; il les a déjà loués devant les chrétiens macédoniens. – Achaïe – voir 2 Cor.1:1. 2 Corinthiens 9 : 3. J'ai envoyé mes frères pour que ma louange à votre égard ne soit pas vaine dans ce cas, mais pour que vous, comme je l'ai dit, soyez préparés, 2 Corinthiens 9 : 4. et afin que lorsque les Macédoniens viendront avec moi et vous trouveront au dépourvu, nous ne resterons pas dans la honte - je ne dis pas « vous » - de nous être vantés d'une telle confiance. 2 Corinthiens 9 : 5. C'est pourquoi j'ai jugé nécessaire de demander aux frères d'aller chez vous à l'avance et de veiller à l'avance afin que votre bénédiction, déjà annoncée, soit prête comme une bénédiction, et non comme un impôt. Sous l'influence de la tristesse que la lettre de l'Apôtre Paul a provoquée chez les Corinthiens (2 Cor. 7 :9), la collecte d'aumônes a pu s'arrêter. C’est pourquoi l’Apôtre envoie des frères collectionneurs pour allumer cette bonne action à Corinthe. Il fallait surtout éveiller dans le cœur des Corinthiens une disposition à collecter l’aumône, pour que cette collecte ne leur paraisse pas une simple « extorsion ». 2 Corinthiens 9 : 6-15. L'Apôtre profite ici de l'occasion pour parler de la disposition dans laquelle l'aumône doit être faite, de la puissance de Dieu, en vertu de laquelle celui qui donne peut toujours être sûr que Dieu peut toujours lui donner les moyens d'une charité généreuse et, enfin, des bienfaits que procure une aumône généreuse. L'Apôtre conclut son discours en louant Dieu pour son plus grand don, que l'humanité a reçu en Jésus-Christ et qui encourage encore plus les chrétiens à être généreux envers les autres. 2 Cor.9:6. Sur ce, je dirai : celui qui sème avec parcimonie récoltera aussi avec parcimonie ; et celui qui sème généreusement récoltera aussi généreusement. Bien entendu, l’apôtre pense ici à la récompense que les miséricordieux recevront au ciel (cf. Matthieu 5, 7). 2 Cor.9:7. Chacun doit donner selon les dispositions de son cœur, sans réticence ni contrainte ; Car Dieu aime celui qui donne avec joie. Mais en même temps, il ne devrait y avoir aucune coercition pour la classe possédante des chrétiens : Dieu n'aime et ne valorise que ceux qui donnent volontairement (citation du livre des Proverbes 22 : 8 d'après le texte des années 70. Cette expression ne se trouve pas dans le texte original). 2 Corinthiens 9:8. Mais Dieu peut vous accorder toute grâce en abondance, afin que vous, ayant toujours toute suffisance en toutes choses, vous puissiez abonder en toute bonne œuvre, 2 Corinthiens 9 : 9. comme il est écrit : Il l'a prodigué, il l'a donné aux pauvres : sa justice dure à toujours 10 . A la question de savoir où les chrétiens peuvent trouver des fonds pour la charité s'ils ont déjà donné ce qu'ils pouvaient, l'Apôtre répond que Dieu leur enverra de tels fonds pour de bonnes actions. Même dans l'Ancien Testament, il est dit du généreux donateur d'aumône que « sa justice », c'est-à-dire ses actions justes, « dure à jamais » (Ps. 112 : 9). Cela signifie que Dieu récompensera toujours les justes par un bien-être extérieur (cf. Ps 112, 3). 2 Cor.9:10. Mais celui qui donne de la semence au semeur et du pain pour sa nourriture donnera de l'abondance à ce que vous semez et multipliera les fruits de votre justice, Ap. ici fait référence à un dicton du livre. Ésaïe (Ésaïe 55 : 10), où le sujet de l’expression « donner la semence » signifie bien sûr « pluie ». Le prophète compare la bonté et la toute-puissance de Dieu à la pluie. L’Apôtre utilise l’expression implicite « Dieu » comme sujet. Que Dieu, dit l'Apôtre, qui donne la semence au semeur, donne aussi aux Corinthiens les moyens de faire le bien, et alors « multipliera les fruits de votre justice » (cf. Osée 10, 12), c'est-à-dire qu'il récompensera abondamment votre disposition envers les pauvres. 2 Cor.9:11. afin que vous soyez riches de toutes choses, de toute générosité qui, par nous, produit des actions de grâces envers Dieu. La même pensée Ap. se révèle ici plus complètement. La richesse qu’ils recevaient de Dieu rendrait les Corinthiens encore plus disposés à faire l’aumône. Et quelle est la signification de cette vertu de générosité ! Grâce à elle, nous, les personnes faibles, suscitons de nombreux sentiments de gratitude envers Dieu et contribuons ainsi à sa gloire. 2 Corinthiens 9 :12. Car l’œuvre de ce ministère non seulement comble la pauvreté des saints, mais produit aussi d’abondantes actions de grâces envers Dieu chez beaucoup ; Une répétition de la pensée du verset 11, mais avec un rapport direct avec les circonstances actuelles de l'Église de Jérusalem. 2 Cor.9:13. car, voyant l'expérience de ce service, ils glorifient Dieu pour votre obéissance à l'Évangile du Christ que vous professez et pour votre communication sincère avec eux et avec tous, Rien ne reflète plus clairement l'obéissance à la loi de l'Évangile, la loi de l'amour, que l'aumône généreuse aux frères dans le besoin. Grâce à cela, il est prouvé que les philanthropes et les pauvres sont en réelle communication spirituelle les uns avec les autres. 2 Cor.9:14. priant pour vous, selon votre tempérament, pour la grâce de Dieu qui abonde en vous. Les pauvres, recevant l'aumône, prient pour leurs bienfaiteurs. 2 Corinthiens 9 :15. Merci à Dieu pour son don ineffable ! « Son don », c’est-à-dire celui du Christ (cf. Jean 4 : 10 ; Rom. 5 : 15). Vous pourriez être intéressé par :