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No mercenarios y hacedores de maravillas Cosmas y Damián · Santa Teodota, Madre de Cosme y Damián

Глава IX

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¿Por qué fue necesario enviar hermanos recolectores a Corinto (1–5)? Una nueva exhortación a la generosidad al dar limosna (6–15). 2 Corintios 9:1–5. El Apóstol envió a Corinto a los hermanos antes mencionados de la colecta para que los corintios, a su llegada y algunos cristianos macedonios, prepararan la limosna como una donación completamente voluntaria, no obligada a hacerlo por la presencia personal del apóstol Pablo. 2 Corintios 9:1. Sin embargo, es innecesario que les escriba acerca de ayudar a los santos, 2 Corintios 9:2. porque conozco vuestro celo y me jacto de vosotros ante los macedonios de que Acaya está preparada desde el año pasado; y tu celo ha animado a muchos. El apóstol sabe que los corintios se inclinan a dar limosna; ya los ha elogiado por esto ante los cristianos macedonios. – Acaya – ver 2 Cor.1:1. 2 Corintios 9:3. Envié a mis hermanos para que mi alabanza hacia vosotros no fuera en vano en este caso, sino para que vosotros, como os dije, estuvieseis preparados, 2 Corintios 9:4. y para que cuando los macedonios vengan conmigo y os encuentren desprevenidos, no quedemos avergonzados (no digo “vosotros”) de habernos jactado con tanta confianza. 2 Corintios 9:5. Por tanto, consideré necesario pedir a los hermanos que acudieran a vosotros con antelación y se ocuparan con antelación de que vuestra bendición, ya anunciada, estuviera lista como una bendición, y no como un impuesto. Bajo la influencia de la tristeza que causó en los corintios la carta del apóstol Pablo (2 Cor. 7:9), la recaudación de limosnas pudo cesar. En vista de esto, el Apóstol envía hermanos recolectores para encender esta buena obra en Corinto. Era necesario despertar especialmente en el corazón de los corintios la disposición a recoger limosnas, para que esta recogida no les pareciera una simple “extorsión”. 2 Corintios 9:6–15. El Apóstol aprovecha aquí la oportunidad para hablar de la disposición con la que se debe dar la limosna, y del poder de Dios, en virtud del cual el donante siempre puede estar seguro de que Dios siempre le puede dar los medios para una caridad generosa, y, finalmente, de los beneficios que trae consigo la limosna generosa. El Apóstol concluye su discurso enviando alabanzas a Dios por su don más grande, que la humanidad recibió en Cristo Jesús y que anima aún más a los cristianos a ser generosos con los demás. 2 Cor.9:6. Con esto diré: el que siembra escasamente, escasamente también segará; y el que siembra generosamente, generosamente también segará. El apóstol, por supuesto, tiene presente aquí la recompensa que recibirán los misericordiosos en el cielo (cf. Mateo 5,7). 2 Cor.9:7. Cada uno debe dar según la disposición de su corazón, no de mala gana ni por obligación; Porque Dios ama al dador alegre. Pero al mismo tiempo no debe haber coerción para la clase adinerada de los cristianos: Dios ama y valora sólo a quienes dan voluntariamente (cita del libro de Proverbios 22:8 según el texto de los 70. Esta expresión no se encuentra en el texto original). 2 Corintios 9:8. Pero poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, para que, teniendo siempre en todas las cosas todo lo suficiente, abundéis en toda buena obra. 2 Corintios 9:9. como está escrito: La prodigó, la dio a los pobres: su justicia permanece para siempre 10 . A la pregunta de dónde pueden encontrar los cristianos fondos para la caridad si ya han donado lo que pudieron, el Apóstol responde que Dios les enviará esos fondos para buenas obras. Incluso en el Antiguo Testamento se dice del generoso dador de limosna que “su justicia”, es decir, sus buenas obras, “permanecen para siempre” (Sal. 112:9). Esto significa que Dios siempre recompensará al justo con el bienestar exterior (cf. Sal 112,3). 2 Cor.9:10. Pero el que da semilla al sembrador y pan para comer, dará abundancia a lo que siembras y multiplicará los frutos de tu justicia, Ap. aquí se refiere a un dicho del libro. Isaías (Isaías 55:10), donde el sujeto en la expresión “dar semilla”, por supuesto, significa “lluvia”. El profeta compara la bondad y omnipotencia de Dios con la lluvia. El Apóstol usa la expresión implícita “Dios” como tema. Que Dios, dice el Apóstol, que da la semilla al sembrador, da también a los corintios los medios para hacer el bien, y entonces “multiplicará los frutos de vuestra justicia” (cf. Os 10,12), es decir, recompensará abundantemente vuestra disposición hacia los pobres. 2 Cor.9:11. para que seáis ricos en todo, en toda generosidad, que por medio de nosotros produce acción de gracias a Dios. Lo mismo pensó Ap. se revela más completamente aquí. La riqueza que recibieron de Dios haría que los corintios estuvieran aún más dispuestos a dar limosna. ¡Y cuán grande es el significado de esta virtud de la generosidad! A través de él, nosotros, los débiles, suscitamos muchos sentimientos de agradecimiento hacia Dios y, así, contribuimos a su gloria. 2 Corintios 9:12. Porque la obra de este ministerio no sólo colma la pobreza de los santos, sino que también produce en muchos abundante acción de gracias a Dios; Una repetición del pensamiento del versículo 11, pero con una relación directa con las circunstancias actuales de la Iglesia de Jerusalén. 2 Cor.9:13. porque, viendo la experiencia de este servicio, glorifican a Dios por vuestra obediencia al Evangelio de Cristo que profesáis y por vuestra comunicación sincera con ellos y con todos, En nada se refleja más claramente la obediencia a la ley del Evangelio -la ley del amor- que en la generosa donación de limosna a los hermanos necesitados. De esta manera se da evidencia de que los filántropos y los pobres están en verdadera comunicación entre sí en espíritu. 2 Cor.9:14. orando por vosotros, según vuestra disposición, por la gracia de Dios que abunda en vosotros. Los pobres, recibiendo limosna, rezan por sus bienhechores. 2 Corintios 9:15. ¡Gracias a Dios por su don inefable! “Su don”, es decir, el de Cristo (cf. Juan 4:10; Romanos 5:15). Quizás te interese:
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