Глава IX

Proč bylo nutné poslat bratry sběratele do Korintu (1–5). Nová výzva ke štědrosti v almužně (6–15). 2. Korinťanům 9:1–5. Apoštol poslal zmíněné sběratelské bratry do Korintu, aby Korinťané po jeho příchodu a některých makedonských křesťanů připravili almužnu jako zcela dobrovolné darování, které k tomu nenutila osobní přítomnost apoštola Pavla. 2. Korinťanům 9:1. Je však zbytečné, abych vám psal o pomoci svatým, 2. Korinťanům 9:2. neboť znám vaši horlivost a chlubím se vámi před Makedonci, že Achaia je připravena od minulého roku; a vaše horlivost mnohé povzbudila. Apoštol ví, že Korinťané mají sklon dávat almužny; už je za to chválil před makedonskými křesťany. – Achaia – viz 2. Kor.1:1. 2. Korinťanům 9:3. Poslal jsem své bratry, aby moje chvála o vás nebyla v tomto případě marná, ale abyste, jak jsem řekl, byli připraveni. 2. Korinťanům 9:4. a abychom, až Makedonci přijdou se mnou a najdou tě ​​nepřipraveného, ​​nezůstali v hanbě – neříkám „ty“ – když jsme se chlubili s takovou důvěrou. 2. Korinťanům 9:5. Proto jsem považoval za nutné požádat bratry, aby k vám šli předem a předem se postarali, aby vaše již ohlášené požehnání bylo připraveno jako požehnání, a ne jako daň. Pod vlivem smutku, který v Korinťanech vyvolal list apoštola Pavla (2. Korintským 7:9), mohlo sbírání almužen ustat. S ohledem na to apoštol posílá bratry-sběratele, aby tento dobrý skutek podnítili v Korintu. V srdcích Korinťanů bylo nutné zvláště probudit sklony ke sbírání almužen, aby se jim tato sbírka nezdála pouhým „vydíráním“. 2. Korinťanům 9:6–15. Apoštol zde využívá příležitosti, aby hovořil o tom, jak se má udílet almužna, a o Boží moci, díky níž si dárce může být vždy jistý, že mu Bůh může vždy dát prostředky na štědrou dobročinnost, a konečně o užitku, který štědrá almužna přináší. Apoštol končí svou řeč tím, že posílá chválu Bohu za jeho největší dar, který lidstvo dostalo v Kristu Ježíši a který ještě více povzbuzuje křesťany k štědrosti k druhým. 2. Kor. 9:6. Tím řeknu: Kdo skoupě rozsévá, skoupě také sklidí; a kdo štědře seje, štědře také sklidí. Apoštol má samozřejmě na mysli odměnu, kterou milosrdní obdrží v nebi (srov. Mt 5,7). 2. Kor. 9:7. Každý by měl dávat podle dispozice svého srdce, ne s nechutí nebo z donucení; Neboť Bůh miluje veselého dárce. Ale zároveň by neměl existovat žádný nátlak na majetnou třídu křesťanů: Bůh miluje a cení si pouze ty, kteří dávají dobrovolně (citace z knihy Přísloví 22:8 podle textu 70. Tento výraz v původním textu nenalezneme). 2. Korinťanům 9:8. Bůh však může rozhojnit vás veškerou milostí, abyste, když máte vždy všeho dostatek, rozhojnili se v každém dobrém skutku, 2. Korinťanům 9:9. jak je psáno: Rozhojnil to, dal to chudým, jeho spravedlnost trvá navěky 10 . Na otázku, kde mohou křesťané najít prostředky na charitu, když už rozdali, co mohli, Apoštol odpovídá, že Bůh jim takové prostředky pošle na dobré skutky. Již ve Starém zákoně se o štědrém dárci almužen říká, že „jeho spravedlnost“, tedy jeho spravedlivé skutky, „trvá navěky“ (Ž 112,9). To znamená, že Bůh spravedlivé vždy odmění vnějším blahobytem (srov. Ž 112,3). 2. Kor. 9:10. Kdo však dává semeno rozsévači a chléb k jídlu, dá hojnost tomu, co zasejete, a rozmnoží plody vaší spravedlnosti, Ap. zde odkazuje na rčení z knihy. Izajáš (Is. 55:10), kde subjekt ve výrazu „dávat semeno“ samozřejmě znamená „déšť“. Prorok srovnává dobrotu a všemohoucnost Boží s deštěm. Apoštol používá jako předmět implikovaný výraz „Bůh“. Že Bůh, říká apoštol, který dává rozsévači, dává také Korinťanům prostředky ke konání dobra, a pak „rozmnoží plody vaší spravedlnosti“ (srov. Oz 10,12), to znamená, že bohatě odmění vaše sklony k chudým. 2. Kor.9:11. abyste byli bohatí ve všem, ve vší štědrosti, která skrze nás plodí díkůvzdání Bohu. Stejná myšlenka Ap. zde odhaluje úplněji. Bohatství, které dostali od Boha, způsobilo, že Korinťané byli ještě ochotnější dávat almužny. A jak velký je význam této ctnosti štědrosti! Skrze něj my slabí lidé vzbuzujeme mnoho vděčných citů vůči Bohu a přispíváme tak k Jeho slávě. 2. Korinťanům 9:12. Neboť dílo této služby nejen naplňuje chudobu svatých, ale také v mnohých vyvolává hojné díkůvzdání Bohu; Opakování myšlenky verše 11, ale s přímým vztahem k současným okolnostem jeruzalémské církve. 2. Kor.9:13. neboť když vidí zkušenost této služby, oslavují Boha za vaši poslušnost Kristovu evangeliu, které vyznáváte, a za vaši upřímnou komunikaci s nimi a se všemi, V ničem se poslušnost zákona evangelia – zákona lásky – neodráží jasněji než ve štědrém dávání almužen potřebným bratřím. Tím se dává důkaz, že dobrodinci a chudí spolu v duchu skutečně komunikují. 2. Kor. 9:14. modlím se za vás, podle vašeho rozpoložení, o milost Boží, která ve vás překypuje. Chudí, přijímající almužny, se modlí za své dobrodince. 2. Korinťanům 9:15. Díky Bohu za Jeho nevýslovný dar! „Jeho dar“, tedy Kristův (srov. Jan 4:10; Řím 5:15). Mohlo by vás zajímat: