Глава IX
Машинен превод от оригинала · Покажи оригинала
Защо беше необходимо да изпратим братя колекционери в Коринт (1–5). Ново увещание за щедрост в милостинята (6–15).
2 Коринтяни 9:1–5. Апостолът изпратил гореспоменатите братя събирачи в Коринт, за да могат коринтяните, при пристигането му и някои македонски християни, да приготвят милостиня като напълно доброволно даване, а не принудени да го правят от личното присъствие на апостол Павел.
2 Коринтяни 9:1. Излишно е обаче да ви пиша за помощ на светците,
2 Коринтяни 9:2. защото познавам вашата ревност и се хваля с вас пред македонците, че Ахая е приготвена от миналата година; и твоята ревност насърчи мнозина.
Апостолът знае, че коринтяните са склонни да дават милостиня; той вече ги похвали за това пред македонските християни. – Ахая – виж 2 Кор.1:1.
2 Коринтяни 9:3. Изпратих братята си, за да не бъде напразно хвалението ми към вас в този случай, но за да сте, както казах, подготвени,
2 Коринтяни 9:4. и така, когато македонците дойдат с мен и ви намерят неподготвен, ние да не останем засрамени - не казвам "вие" - като се хвалим с такава увереност.
2 Коринтяни 9:5. Затова счетох за необходимо да помоля братята предварително да отидат при вас и предварително да се погрижат, така че вашето благословение, вече обявено, да бъде готово като благословение, а не като данък.
Под влияние на тъгата, която писмото на апостол Павел предизвика в коринтяните (2 Коринтяни 7:9), събирането на милостиня можеше да спре. С оглед на това Апостолът изпраща братя-събирачи да разпалят това добро дело в Коринт. Беше необходимо особено да се събуди в сърцата на коринтяните склонност към събиране на милостиня, така че това събиране да не изглежда за тях просто „изнудване“.
2 Коринтяни 9:6–15. Тук апостолът се възползва от възможността да говори за разположението, в което трябва да се дава милостиня, и за Божията сила, благодарение на която даряващият винаги може да бъде уверен, че Бог винаги може да му даде средства за щедра милостиня, и накрая, за ползите, които носи щедрата милостиня. Апостолът завършва словото си с възхвала на Бога за Неговия най-велик дар, който човечеството получи в Христос Исус и който още повече насърчава християните да бъдат щедри към другите.
На въпроса откъде християните могат да намерят средства за благотворителност, ако вече са раздали каквото са могли, апостолът отговаря, че Бог ще им изпрати такива средства за добри дела. Дори в Стария Завет се казва за щедрия дарител, че „неговата правда“, тоест неговите праведни дела, „пребъдва до века“ (Пс. 112:9). Това означава, че Бог винаги ще възнаграждава праведните с външно благополучие (вж. Псалм 112:3).
2 Кор.9:10. Но онзи, който дава семе на сеяча и хляб за храна, ще даде изобилие на това, което посеете, и ще умножи плодовете на вашата правда,
Ап. тук се отнася до поговорка от книгата. Исая (Ис. 55:10), където субектът в израза „даване на семе“, разбира се, означава „дъжд“. Пророкът сравнява добротата и всемогъществото на Бог с дъжда. Апостолът използва подразбиращия се израз „Бог” като предмет. Този Бог, казва апостолът, който дава семето на сеяча, дава и на коринтяните средства за правене на добро и след това „ще умножи плодовете на вашата правда” (срв. Ос. 10:12), тоест ще възнагради богато вашето отношение към бедните.
2 Кор.9:14. моля се за вас, според вашето разположение, за Божията благодат, която изобилства във вас.
Бедните, получавайки милостиня, се молят за своите благодетели.
2 Коринтяни 9:15. Благодаря на Бога за Неговия неизразим дар!
„Неговият дар“, тоест Христовият (вж. Йоан 4:10; Римляни 5:15).
Може да се интересувате от: