Глава VIII

Упозорење да помогне Титу у прикупљању милостиње за јерусалимске хришћане (1-15). Препорука браћи коју је послао Павле (16–24). 2. Коринћанима 8:1–15. У ВИИИ и ИКС глави Ап. говори о послу који је предузео – прикупљању милостиње за свеце или за хришћане. Да охрабрим Коринћане да буду великодушни у овој ствари, апостоле. указује им на великодушност коју су Македонци показали пред њима. Затим подсећа Коринћане да су већ почели да сакупљају милостињу и каже да не захтева од њих да се жртвују преко својих могућности. 2. Коринћанима 8:1. Обавештавамо вас, браћо, о благодати Божијој датој црквама македонским, 2. Коринћанима 8:2. јер усред великих искушења и туге обилују радошћу; а њихово дубоко сиромаштво обилује богатством њиховог гостопримства. 2. Коринћанима 8:3. Јер они су вољни по својој снази и преко својих снага - ја сам сведок: 2. Коринћанима 8:4. веома убедљиво су тражили од нас да прихватимо дар и њихово учешће у служењу светима; 2. Коринћанима 8:5. и не само оно чему смо се надали, него су се дали најпре Господу, па нама, по вољи Божијој: Македонске цркве (у Филипима, Солуну, Верији) биле су у то време у прилично тешкој ситуацији. Ипак, тамошњи хришћани су могли да разумеју потребе других и, упркос својим потребама, молили су Павла да од њих прими милостињу за сиромашне јерусалимске хришћане, могло би се рећи, узимајући од себе оно што им је потребно. Истовремено, Павле примећује да су тиме најпре хтели да изразе своју приврженост „Господу“, односно Христу, а потом и Апостолу, уверени да је тако нешто потпуно у складу са вољом Божијом. 2. Коринћанима 8:6. Стога смо замолили Тита да и он, као што је почео, и ово добро дело заврши са вама. „Стога“, односно, с обзиром на овакво понашање Македонаца, Павле није желео да Коринћани заостају за њима у ревности за прикупљање милостиње. – „Добро дело” – тачније од грчког: благодат. Овако називајући милостињу, апостол тиме јасно даје до знања да човека уподобљава Богу, извору благодати, а да се, с друге стране, и сам остварује под утицајем благодати Божије, која омекшава људско срце. 2. Коринћанима 8:7. И као што у свему обилујеш: вером и речју, и знањем, и сваком ревношћу, и љубављу према нама, тако обилуј и овом врлином. 2. Коринћанима 8:8. Ово не говорим као заповест, него марљивошћу других испитујем искреност твоје љубави. Ап., као у 1 Кор 7,25, 35, 40, не наређује Коринћанима, већ им само даје прилику да покажу своје хришћанско расположење. 2. Коринћанима 8:9. Јер знате благодат Господа нашег Исуса Христа, да иако је био богат, ипак је због вас постао сиромашан, да бисте се ви обогатили Његовим сиромаштвом. Да убеди Апостола Коринћанима. подсећа их шта је Христос учинио из љубави према људима (уп. Фил. ИИ: 6 и даље). 2. Коринћанима 8:10. Дајем вам савет о томе: јер је то корисно за вас, који не само да сте то почели, већ сте то желели од прошле године. Коринћане на прикупљање милостиње треба још више подстицати тиме што су они не само учинили да прикупљање буде нешто обавезно за сваког хришћанина, него су на ову ствар применили посебну жељу или ревност, чак и раније него Македонци. Буссе преводи другу половину стиха на следећи начин: „који, чак и да нису почели да раде (збирку), ипак су већ имали жељу да то ураде. Сиријски превод преводи овај одломак на следећи начин: „не само жељом, већ и делом“. 2. Коринћанима 8:11. Сада уради сам посао, да би се оно што искрено желиш испунило у изобиљу. 2. Коринћанима 8:12. Јер ако има ревности, онда се прима према томе ко шта има, а не према ономе што нема. 2. Коринћанима 8:13. Није потребно да за друге постоји олакшање и тежина за вас, већ да постоји уједначеност. Апостол објашњава да милостињу треба давати према средствима, да човек не остане сиромашан. У ствари, ако би дошло до тако неограничене расподеле нечијег богатства, онда би број просјака растао и растао, а они који су поново примили милостињу требало би одмах да дају оно што су примили онима од којих је милостиња примљена, а који су и сами остали потпуно сиромашни. Штавише, Апостол није могао да захтева такву милостињу, јер би то значило захтевати од свих хришћана заједно да се уздигну до највишег степена хришћанског савршенства (уп. Лк. 10,25 и даље). 2. Коринћанима 8:14. Сада је ваше обиље да надокнадите њихов недостатак; а затим њихов вишак да надокнади ваш недостатак, тако да постоји униформност, 2. Коринћанима 8:15. као што је написано: ко је скупио много није имао шта да поштеди; а ко је имао мало није му недостајало 9 . Нови мотив за прикупљање милостиње. Очигледно је да су цркве састављене од преобраћених пагана понекад трпеле и материјалне потребе, као што је у овом случају Јерусалимска црква. - Затим наговештавајући да претерано сакупљена мана сакупљачу није донела велику корист и да се малом колекцијом онај који је сакупљао ипак наситио овом дивном храном, Ап. Ово јасно даје до знања да генерално „живот човека не зависи од обиља његовог имања“ (Лука 12:15). 2. Коринћанима 8:16–24. Апостол говори о оним људима које шаље да приме милостињу прикупљену у Коринту и препоручује их као људе достојне поверења и поштовања. 2. Коринћанима 8:16. Хвала Богу који је у Титово срце ставио толику ревност за тебе. 2. Коринћанима 8:17. Јер, иако сам га замолио, он је, међутим, веома ревностан, добровољно отишао к вама. Пре свега, Ап. препоручује Тит, који је сасвим добровољно преузео тешку мисију прикупљања милостиње међу Коринћанима. 2. Коринћанима 8:18. Са њим смо послали и брата, хваљеног у свим црквама за његово јеванђеље, 2. Коринћанима 8:19. и, осим тога, изабрани из цркава да нас прате на овом добром делу, којем служимо у славу Самога Господа и по вашој ревности, Поред Тита, Павле је у Коринт послао и посебног „брата”, односно хришћанина који је био познат као проповедник и истовремено добијао овлашћење од цркава (према грчком тексту: посвећено или рукоположено) да прикупља милостињу и проверава прикупљене износе. Требало је да свуда прати Апа. Павла, како би га ослободио бриге око провере и чувања прикупљене милостиње. Видевши тако пажљив однос према прилозима прикупљеним од њих, Коринћани су били спремнији на доброчинство. Ко је био овај брат - Ап. не говори. Претпоставља се да се радило о Варнави или Луки, али је то мало вероватно, пошто је овај брат и даље заузимао споредни положај под Титом, док Варнава и Лука нису могли бити постављени испод Тита. 2. Коринћанима 8:20. пазећи да нас неко не замери са толиким обиљем приноса поверених нашој служби; 2. Коринћанима 8:21. јер се трудимо за добро не само пред Господом, него и пред људима. Апостол је желео да буде чист и непорочан не само у очима Божијим, него и пред људима. Зашто им, заправо, давати повода да сумњају у судбину прикупљених донација? Нека знају и виде да сам Павле не дира у новац који се толико трудио да прикупи. 2. Коринћанима 8:22. Са њима смо послали и нашег брата, чију смо ревност више пута на много начина тестирали, а који је сада још ревнији због свог великог поверења у вас. Поред ова два, Апостол шаље и трећег сакупљача по сопственом избору, као посебно ревносног човека, који је, осим тога, прилично уверен у расположење Коринћана према њему и посао који му је Апостол поверио. Павел. 2. Коринћанима 8:23. Што се тиче Тита, ово је мој пријатељ и колега са вама; а што се тиче наше браће, то су посланици цркава, слава Христова. 2. Коринћанима 8:24. Зато им пред црквама дај доказ своје љубави и да се тобом праведно хвалимо. Још једном препоручивши све послате, апостол двојицу неименованих сакупљача назива „славом Христовом“. То значи да такви људи чине украс Христове Цркве, да својим понашањем прослављају Христа. То говори све! Можда ће вас занимати: