Глава VIII

Поттик да му се помогне на Тит во собирањето милостина за христијаните во Ерусалим (1-15). Препорака до браќата испратена од Павле (16–24). 2. Коринтјаните 8:1–15. Во VIII и IX поглавја од Ап. зборува за работата што ја презел - собирање милостиња за светци или за христијани. За да ги поттикне Коринтјаните да бидат дарежливи во ова прашање, Апостоле. им укажува на дарежливоста што ја покажале Македонците пред нив. Потоа ги потсетува Коринтјаните дека веќе почнале да собираат милостина и вели дека не бара од нив да жртвуваат над нивните можности. 2 Коринтјаните 8:1. Ве известуваме, браќа, за благодатта Божја дадена на црквите во Македонија, 2. Коринтјаните 8:2. зашто среде големите искушенија и тага тие изобилуваат со радост; и нивната длабока сиромаштија изобилува со богатството на нивното гостопримство. 2. Коринтјаните 8:3. Зашто тие се спремни според своите сили и над своите сили - сведок сум јас. 2. Коринтјаните 8:4. тие многу убедливо не замолија да го прифатиме дарот и нивното учество во служењето на светителите; 2. Коринтјаните 8:5. и не само она на што се надевавме, туку тие се предадоа прво на Господа, потоа на нас, според волјата Божја: Македонските цркви (во Филипи, Солун, Верија) биле и самите во тоа време во прилично тешка ситуација. Сепак, тамошните христијани можеа да ги разберат потребите на другите и, и покрај нивните потреби, го молеа Павле да прими милостина од нив за сиромашните ерусалимски христијани, може да се каже, земајќи го она што им треба од себе. Во исто време, Павле забележува дека со тоа тие најнапред сакале да ја изразат својата посветеност на „Господ“, т.е. Христос, а потоа и на апостолот, уверени дека такво нешто е целосно во согласност со волјата Божја. 2. Коринтјаните 8:6. Затоа, го замоливме Тит, како што почна, и тој да го заврши ова добро дело со тебе. „Затоа“, односно, со оглед на ваквото однесување на Македонците, Павле не сакал Коринтјаните да заостанат зад нив во нивната ревност за собирање милостина. – „Добро дело“ – поточно од грчки: благодат. Со тоа што ја нарекува милостина, апостолот на тој начин јасно покажува дека таа го споредува човекот со Бога, изворот на благодатта, а од друга страна, самата се остварува под влијание на Божјата благодат, која го омекнува човечкото срце. 2. Коринтјаните 8:7. И како што изобилувате со сè: вера и слово, и знаење, и сета ревност и вашата љубов кон нас, така изобилувајте со оваа доблест. 2. Коринтјаните 8:8. Ова не го кажувам како заповед, туку преку трудољубивоста на другите ја тестирам искреноста на вашата љубов. Ап., како во 1. Кор 7:25, 35, 40, не им наредува на Коринтјаните, туку само им дава можност да го покажат своето христијанско расположение. 2. Коринтјаните 8:9. Зашто ја знаете благодатта на нашиот Господ Исус Христос, дека иако беше богат, сепак заради вас стана сиромашен, за да се збогатите преку Неговата сиромаштија. За да го убеди апостолот Коринт. ги потсетува што направил Христос од љубов кон луѓето (сп. Фил. II: 6 и понатаму). 2. Коринтјаните 8:10. Давам совет за ова: затоа што е корисно за вас, кои не само што почнавте да го правите тоа, туку и го посакувавте од изминатата година. Коринтјаните треба уште повеќе да се охрабруваат да собираат милостиња со тоа што не само што го направија собирањето како нешто задолжително за секој христијанин, туку и примениа посебна желба или ревност на оваа работа, дури и порано од Македонците. Бусе ја преведува втората половина од стихот на следниов начин: „кои, дури и да не почнаа да прават (збирка), сепак веќе имаа желба да го сторат тоа. Сирискиот превод го преведува овој пасус на следниов начин: „не само со желба, туку и со дело“. 2. Коринтјаните 8:11. Сега направете ја самата работа, така што она што искрено го посакувате ќе се исполни во изобилство. 2. Коринтјаните 8:12. Зашто, ако има ревност, тогаш се прифаќа според тоа кој што има, а не според она што го нема. 2. Коринтјаните 8:13. Не се бара да има олеснување за другите и тежина за вас, туку да има рамномерност. Апостолот објаснува дека милостина треба да се дава според средства, за да не остане човекот сиромашен. Всушност, кога би се случила таква неограничена распределба на нечие богатство, тогаш бројот на просјаци би растел и растел, а оние што повторно добивале милостина треба веднаш да им го дадат она што го добиле на оние од кои била добиена милостина, а кои самите останале целосно сиромашни. Освен тоа, апостолот не би можел да бара таква милостина, бидејќи тоа би значело барање од сите христијани заедно да се издигнат до највисокото ниво на христијанско совршенство (сп. Лука 10,25 и понатаму). 2. Коринтјаните 8:14. Сега вашето изобилство е да го надоместите нивниот недостаток; а потоа нивниот вишок за да го надополнат вашиот недостаток, за да има униформност, 2. Коринтјаните 8:15. како што е напишано: Кој собра многу немаше што да штеди; а кој имал малку немал недостаток 9 . Нов мотив за собирање милостина. Очигледно е дека црквите составени од преобратени пагани понекогаш имаа и материјални потреби, како во конкретниот случај Ерусалимската црква. - Тогаш навестувајќи дека претерано собраната мана не му донела голема корист на собирачот и дека со мала колекција, тој што собирал сепак добивал ситост со оваа прекрасна храна, ап. Ова јасно покажува дека генерално „животот на човекот не зависи од изобилството на неговиот имот“ (Лука 12:15). 2. Коринтјаните 8:16–24. Апостолот зборува за оние луѓе кои ги испраќа да ја примат милостината собрана во Коринт и ги препорачува како луѓе достојни за доверба и почит. 2. Коринтјаните 8:16. Му благодариме на Бога, кој стави таква ревност за тебе во срцето на Тито. 2. Коринтјаните 8:17. Зашто, иако го прашав, тој, сепак, многу ревносен, доброволно отиде кај вас. Најпрвин Ап. препорачува Тит, кој сосема доброволно ја презеде тешката мисија да собира милостина меѓу Коринтјаните. 2. Коринтјаните 8:18. Со него испративме и брат, пофален во сите цркви за неговото евангелие. 2. Коринтјаните 8:19. и уште повеќе, избрани од црквите да нè придружуваат за ова добро дело, кое го служиме за слава на Самиот Господ и во согласност со вашата ревност, Покрај Тит, Павле испратил и посебен „брат“ во Коринт, односно христијанин кој бил познат како проповедник и во исто време добил овластување од црквите (според грчкиот текст: посветен или ракоположен) да собира милостина и да ги проверува собраните суми. Тој требаше да го придружува Ап насекаде. Павле, за да го ослободи од грижата за проверка и чување на собраната милостина. Гледајќи го таквиот внимателен однос кон прибраните донации од нив, Коринтјаните биле поспремни да прават добротворни цели. Кој беше овој брат - Ап. не зборува. Се претпоставува дека тоа бил Варнава или Лука, но тоа е тешко веројатно, бидејќи овој брат сè уште зазема второстепена позиција под Тит, додека Варнава и Лука не можеа да се стават под Тит. 2. Коринтјаните 8:20. бидете внимателни да не бидеме прекорени од некој со толкаво изобилство на понуди што ни се доверени на нашата служба; 2. Коринтјаните 8:21. зашто ние се стремиме кон добро не само пред Господа, туку и пред луѓето. Апостолот сакал да биде чист и непорочен не само во Божјите очи, туку и пред луѓето. Зошто, всушност, да им дадете некаква причина да се сомневаат во судбината на собраните донации? Нека знаат и видат дека самиот Павле не ги допира парите за кои толку се трудел да ги собере. 2. Коринтјаните 8:22. Со нив го испративме и нашиот брат, чија ревност многупати ја тестиравме на многу начини, а сега е уште поревносен поради неговата голема доверба во вас. Покрај горенаведените две, апостолот испраќа и трет собирач по свој избор, како особено ревносен човек, кој, згора на тоа, е доста уверен во расположбата на Коринтјаните кон него и делото што му го доверил Апостол. Павел. 2. Коринтјаните 8:23. Што се однесува до Тит, ова е мој пријател и колега со тебе; а што се однесува до нашите браќа, тоа се гласниците на црквите, Христовата слава. 2. Коринтјаните 8:24. Затоа, пред црквите дајте им доказ за вашата љубов и дека ние праведно се фалиме со вас. Уште еднаш препорачувајќи ги сите испратени, апостолот ги нарекува двајца неименувани собирачи „слава на Христос“. Тоа значи дека таквите луѓе го сочинуваат украсот на Христовата Црква, дека го слават Христа со своето однесување. Тоа кажува се! Можеби ќе ве интересира: