Глава VIII

Les Églises macédoniennes (Philippe, Thessalonique, Véria) se trouvaient elles-mêmes à cette époque dans une situation assez difficile. Néanmoins, les chrétiens étaient capables de comprendre les besoins des autres et, malgré leurs propres besoins, suppliaient Paul d'accepter l'aumône de leur part pour les pauvres chrétiens de Jérusalem, pourrait-on dire, en prenant sur eux-mêmes ce dont ils avaient besoin. En même temps, Paul note qu’en faisant cela, ils voulaient d’abord exprimer leur dévotion au « Seigneur », c’est-à-dire au Christ, puis à l’Apôtre, étant sûrs que cela était entièrement conforme à la volonté de Dieu. 2 Corinthiens 8:6. C'est pourquoi nous avons demandé à Tite de terminer, comme il l'a commencé, cette bonne œuvre avec vous. « C'est pourquoi », c'est-à-dire compte tenu de ce comportement des Macédoniens, Paul ne voulait pas que les Corinthiens soient à la traîne d'eux dans leur zèle pour recueillir l'aumône. – « Bonne action » – plus précisément du grec : grâce. En appelant ainsi l’aumône, l’Apôtre montre clairement qu’elle compare l’homme à Dieu, source de la grâce, et que, d’autre part, elle est elle-même accomplie sous l’influence de la grâce de Dieu, qui adoucit le cœur humain. 2 Corinthiens 8:7. Et de même que vous abondez en toutes choses : la foi, la parole, la connaissance, tout zèle et votre amour pour nous, autant abondez en cette vertu. 2 Corinthiens 8:8. Je ne dis pas cela comme un commandement, mais grâce à la diligence des autres, je teste la sincérité de votre amour. Ap., comme dans 1 Cor 7 :25, 35, 40, n'ordonne pas aux Corinthiens, mais leur donne seulement l'occasion de montrer leur humeur chrétienne. 2 Corinthiens 8:9. Car vous connaissez la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, qui, bien qu'il fût riche, s'est fait pauvre à cause de vous, afin que par sa pauvreté vous deveniez riches. Pour convaincre l'apôtre des Corinthiens. leur rappelle ce que le Christ a fait par amour pour les hommes (cf. Phil. II, 6 et suiv.). 2 Corinthiens 8 :10. Je donne des conseils à ce sujet : car c'est utile pour vous, qui non seulement avez commencé à faire cela, mais qui le désirez depuis l'année dernière. Les Corinthiens devraient être encore plus encouragés à collecter l'aumône par le fait qu'ils ont non seulement rendu la collecte comme quelque chose d'obligatoire pour tout chrétien, mais qu'ils ont également appliqué un désir ou un zèle particulier à cette question, même avant les Macédoniens. Busse traduit ainsi la seconde moitié du vers : « qui, même s’ils n’avaient pas commencé à faire (la collecte), en avaient encore déjà envie ». La traduction syriaque rend ce passage comme suit : « non seulement par le désir, mais aussi par l'action ». 2 Corinthiens 8 :11. Maintenant, faites le travail lui-même, afin que ce que vous désirez ardemment se réalise en abondance. 2 Corinthiens 8 :12. Car s’il y a du zèle, alors il est accepté selon qui a quoi, et non selon ce qu’il n’a pas. 2 Corinthiens 8 :13. Il n’est pas nécessaire qu’il y ait du soulagement pour les autres et de la lourdeur pour vous, mais qu’il y ait de l’uniformité. L'Apôtre explique que l'aumône doit être donnée selon les moyens, afin qu'une personne ne reste pas pauvre. En fait, si une telle distribution illimitée de la fortune avait lieu, alors le nombre de mendiants augmenterait et augmenterait, et ceux qui recevaient à nouveau l'aumône devraient immédiatement donner ce qu'ils avaient reçu à ceux de qui l'aumône était reçue, et qui eux-mêmes restaient complètement pauvres. De plus, l'Apôtre ne pouvait pas exiger une telle aumône, car cela reviendrait à exiger de tous les chrétiens ensemble qu'ils s'élèvent au plus haut niveau de perfection chrétienne (cf. Luc 10, 25 et suiv.). 2 Corinthiens 8 :14. Maintenant, ton abondance doit suppléer à leur manque ; et puis leur excès pour combler votre manque, afin qu'il y ait une uniformité, 2 Corinthiens 8:15. comme il est écrit : celui qui avait beaucoup ramassé n'avait rien à épargner ; et celui qui avait peu n'en manquait pas 9 . Un nouveau motif pour collecter l'aumône. Il est évident que les églises composées de païens convertis ont parfois également souffert de difficultés matérielles, comme dans le cas présent l'Église de Jérusalem. - Faisant ensuite allusion au fait que la manne excessivement collectée n'apportait pas beaucoup d'avantages au collectionneur et qu'avec une petite collection, celui qui la collectait recevait toujours satiété de cette nourriture merveilleuse, Ap. Cela montre clairement qu’en général « la vie d’une personne ne dépend pas de l’abondance de ses biens » (Luc 12 : 15). 2 Corinthiens 8 :16-24. L'Apôtre parle de ces hommes qu'il envoie accepter les aumônes recueillies à Corinthe et les recommande comme des personnes dignes de confiance et de respect. 2 Corinthiens 8:16. Merci à Dieu qui a mis tant de zèle pour vous dans le cœur de Tito. 2 Corinthiens 8 :17. Car, bien que je le lui ai demandé, cependant, étant très zélé, il est allé volontairement vers vous. Tout d'abord, Ap. recommande Titus, qui s'est tout à fait volontairement chargé de la difficile mission de recueillir l'aumône chez les Corinthiens. 2 Corinthiens 8:18. Nous avons aussi envoyé avec lui un frère, loué dans toutes les églises pour son évangile, 2 Corinthiens 8:19. et, de plus, choisis parmi les églises pour nous accompagner dans cette bonne œuvre, que nous servons pour la gloire du Seigneur lui-même et selon votre zèle, En plus de Tite, Paul envoya à Corinthe un « frère » spécial, c'est-à-dire un chrétien connu comme prédicateur et qui recevait en même temps l'autorité des églises (selon le texte grec : consacré ou ordonné) pour collecter l'aumône et vérifier les sommes collectées. Il était censé accompagner Ap partout. Paul, afin de le soulager du souci de vérifier et de conserver l'aumône collectée. Voyant une telle attitude envers les dons recueillis auprès d'eux, les Corinthiens étaient plus disposés à faire de la charité. Qui était ce frère - Ap. ne parle pas. On suppose qu'il s'agissait de Barnabas ou de Luc, mais cela est peu probable, puisque ce frère occupait encore une position secondaire sous Titus, tandis que Barnabas et Luc ne pouvaient être placés au-dessous de Titus. 2 Corinthiens 8 :20. en veillant à ce que personne ne nous reproche une telle abondance d'offrandes confiées à notre service ; 2 Corinthiens 8:21. car nous luttons pour le bien non seulement devant le Seigneur, mais aussi devant les gens. L’apôtre voulait être pur et irréprochable non seulement aux yeux de Dieu, mais aussi devant les hommes. Pourquoi, en effet, leur donner des raisons de soupçonner le sort des dons collectés ? Faites-leur savoir et veillez à ce que Paul lui-même ne touche pas à l’argent qu’il a travaillé si dur pour collecter. 2 Corinthiens 8:22. Nous avons également envoyé avec eux notre frère, dont nous avons éprouvé le zèle à maintes reprises et de bien des manières, et qui est maintenant encore plus zélé à cause de sa grande confiance en vous. En plus des deux ci-dessus, l'Apôtre envoie un troisième collecteur de sa propre élection, en tant que personne particulièrement zélée, qui, de plus, a toute confiance dans la disposition des Corinthiens à son égard et dans le travail que lui a confié l'Apôtre. Pavel. 2 Corinthiens 8:23. Quant à Titus, c'est mon ami et collègue avec vous ; et quant à nos frères, ce sont les messagers des églises, la gloire du Christ. 2 Corinthiens 8:24. C'est pourquoi, devant les églises, donne-leur la preuve de ton amour et que nous nous vantons à juste titre de toi. Recommandant une fois de plus tous ceux qui ont été envoyés, l’Apôtre appelle deux collectionneurs anonymes « la gloire du Christ ». Cela signifie que de telles personnes constituent la parure de l’Église du Christ, qu’elles glorifient le Christ par leur comportement. Cela veut tout dire ! Vous pourriez être intéressé par :