Глава VIII

Μια προτροπή να βοηθήσει τον Τίτο να συγκεντρώσει ελεημοσύνη για τους Χριστιανούς της Ιερουσαλήμ (1-15). Σύσταση προς τους αδελφούς που έστειλε ο Παύλος (16–24). 2 Κορινθίους 8:1–15. Στα VIII και IX κεφάλαια του Απ. μιλά για το έργο που έχει αναλάβει - συλλογή ελεημοσύνης για αγίους ή για χριστιανούς. Για να ενθαρρύνει τους Κορίνθιους να είναι γενναιόδωροι σε αυτό το θέμα, Απόστολε. τους επισημαίνει τη γενναιοδωρία που έδειξαν μπροστά τους οι Μακεδόνες. Στη συνέχεια υπενθυμίζει στους Κορίνθιους ότι έχουν ήδη αρχίσει να μαζεύουν ελεημοσύνη και λέει ότι δεν απαιτεί από αυτούς να θυσιάσουν πέρα ​​από τις δυνατότητές τους. 2 Κορινθίους 8:1. Σας ενημερώνουμε, αδελφοί, για τη χάρη του Θεού που δόθηκε στις εκκλησίες της Μακεδονίας, 2 Κορινθίους 8:2. Διότι εν μέσω μεγάλης δοκιμασίας και λύπης αφθονούν σε χαρά. και η βαθιά τους φτώχεια αφθονεί στον πλούτο της φιλοξενίας τους. 2 Κορινθίους 8:3. Διότι είναι πρόθυμοι σύμφωνα με τις δυνάμεις τους και πέρα από τις δυνάμεις τους - είμαι μάρτυρας: 2 Κορινθίους 8:4. Μας ζήτησαν πολύ πειστικά να δεχθούμε το δώρο και τη συμμετοχή τους στην υπηρεσία των αγίων. 2 Κορινθίους 8:5. και όχι μόνο αυτό που ελπίζαμε, αλλά έδωσαν τον εαυτό τους πρώτα στον Κύριο, μετά σε εμάς, σύμφωνα με το θέλημα του Θεού: Οι Μακεδονικές Εκκλησίες (σε Φιλίππους, Θεσσαλονίκη, Βέροια) βρίσκονταν οι ίδιες σε μια αρκετά δύσκολη κατάσταση εκείνη την εποχή. Ωστόσο, οι χριστιανοί εκεί μπόρεσαν να κατανοήσουν τις ανάγκες των άλλων και, παρά τις δικές τους ανάγκες, παρακαλούσαν τον Παύλο να δεχτεί ελεημοσύνη από αυτούς για τους φτωχούς Χριστιανούς της Ιερουσαλήμ, θα έλεγε κανείς, παίρνοντας ό,τι χρειάζονταν από τον εαυτό τους. Ταυτόχρονα, ο Παύλος σημειώνει ότι με αυτό θέλησαν πρώτα από όλα να εκφράσουν την αφοσίωσή τους στον «Κύριο», δηλαδή στον Χριστό, και μετά στον Απόστολο, έχοντας την πεποίθηση ότι κάτι τέτοιο ήταν απολύτως σύμφωνο με το θέλημα του Θεού. 2 Κορινθίους 8:6. Γι' αυτό, ζητήσαμε από τον Τίτο να τελειώσει και αυτός, όπως ξεκίνησε, μαζί σας αυτό το καλό έργο. «Επομένως», εν όψει δηλαδή αυτής της συμπεριφοράς των Μακεδόνων, ο Παύλος δεν ήθελε οι Κορίνθιοι να τους υστερούν στο ζήλο για τη συλλογή ελεημοσύνης. – «Καλή πράξη» – πιο συγκεκριμένα από τα ελληνικά: χάρη. Αποκαλώντας έτσι την ελεημοσύνη, ο Απόστολος καθιστά σαφές ότι παρομοιάζει έναν άνθρωπο με τον Θεό, την πηγή της χάριτος, και, από την άλλη πλευρά, επιτυγχάνεται ο ίδιος υπό την επίδραση της χάρης του Θεού, η οποία μαλακώνει την ανθρώπινη καρδιά. 2 Κορινθίους 8:7. Και όπως αφθονείτε σε όλα: πίστη και λόγο, και γνώση, και κάθε ζήλο, και την αγάπη σας για εμάς, έτσι αφθονείτε σε αυτή την αρετή. 2 Κορινθίους 8:8. Το λέω αυτό όχι ως εντολή, αλλά με την επιμέλεια των άλλων δοκιμάζω την ειλικρίνεια της αγάπης σου. Ο Απ., όπως στο Α' Κορ 7:25, 35, 40, δεν διατάζει τους Κορινθίους, αλλά τους δίνει μόνο την ευκαιρία να δείξουν τη χριστιανική τους διάθεση. 2 Κορινθίους 8:9. Γιατί γνωρίζετε τη χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ότι, αν και ήταν πλούσιος, για χάρη σας έγινε φτωχός, για να γίνετε πλούσιοι μέσω της φτώχειας Του. Για να πείσει τον Κορίνθιο Απόστολο. τους θυμίζει τι έκανε ο Χριστός από αγάπη για τους ανθρώπους (πρβλ. Φιλ. ΙΙ: 6 κ.ε.). 2 Κορινθίους 8:10. Σας δίνω συμβουλές για αυτό: γιατί είναι χρήσιμο για εσάς, που όχι μόνο ξεκινήσατε να το κάνετε αυτό, αλλά το επιθυμούσατε και από τον περασμένο χρόνο. Οι Κορίνθιοι θα πρέπει να ενθαρρύνονται ακόμη περισσότερο να συλλέγουν ελεημοσύνες από το γεγονός ότι όχι μόνο έκαναν την είσπραξη ως κάτι υποχρεωτικό για κάθε χριστιανό, αλλά εφάρμοσαν και ιδιαίτερη επιθυμία ή ζήλο σε αυτό το θέμα, ακόμη και νωρίτερα από τους Μακεδόνες. Ο Busse μεταφράζει το δεύτερο μισό του στίχου ως εξής: «που, ακόμα κι αν δεν άρχισαν να κάνουν (συλλογή), είχαν ήδη την επιθυμία να το κάνουν». Η συριακή μετάφραση αποδίδει αυτό το απόσπασμα ως εξής: «όχι μόνο με επιθυμία, αλλά και με πράξη». 2 Κορινθίους 8:11. Τώρα κάντε το ίδιο το έργο, ώστε αυτό που επιθυμείτε ένθερμα να εκπληρωθεί σε αφθονία. 2 Κορινθίους 8:12. Γιατί αν υπάρχει ζήλος, τότε γίνεται δεκτός ανάλογα με το ποιος έχει τι, και όχι σύμφωνα με το τι δεν έχει. 2 Κορινθίους 8:13. Δεν απαιτείται να υπάρχει ανακούφιση για τους άλλους και βαρύτητα για εσάς, αλλά να υπάρχει ομαλότητα. Ο Απόστολος εξηγεί ότι η ελεημοσύνη πρέπει να δίνεται σύμφωνα με τα μέσα, για να μη μείνει ο άνθρωπος φτωχός. Στην πραγματικότητα, αν γινόταν μια τέτοια απεριόριστη διανομή της περιουσίας κάποιου, τότε ο αριθμός των ζητιάνων θα αυξανόταν και θα αυξανόταν, και όσοι έλαβαν πάλι ελεημοσύνη θα έπρεπε αμέσως να δώσουν ό,τι έλαβαν σε εκείνους από τους οποίους ελήφθησαν οι ελεημοσύνες και οι ίδιοι παρέμεναν εντελώς φτωχοί. Επιπλέον, ο Απόστολος δεν μπορούσε να απαιτήσει τέτοιες ελεημοσύνες, γιατί αυτό θα σήμαινε απαίτηση από όλους τους Χριστιανούς μαζί να ανέλθουν στο υψηλότερο επίπεδο της χριστιανικής τελειότητας (πρβλ. Λουκάς 10:25 κ.ε.). 2 Κορινθίους 8:14. Τώρα η αφθονία σας είναι να αναπληρώσετε την έλλειψή τους. και μετά το πλεόνασμα τους για να αναπληρώσουν την έλλειψή σου, ώστε να υπάρχει ομοιομορφία, 2 Κορινθίους 8:15. όπως είναι γραμμένο: Αυτός που συγκέντρωσε πολλά δεν είχε τίποτα να γλιτώσει. και όποιος είχε λίγα δεν είχε έλλειψη 9 . Ένα νέο κίνητρο για συλλογή ελεημοσύνης. Είναι προφανές ότι οι εκκλησίες που αποτελούνταν από προσηλυτισμένους ειδωλολάτρες υπέφεραν μερικές φορές και υλικές ανάγκες, όπως στην παρούσα περίπτωση η Εκκλησία της Ιερουσαλήμ. - Έπειτα αφήνοντας να εννοηθεί ότι το υπερβολικά μαζευμένο μάννα δεν ωφελούσε ιδιαίτερα τον συλλέκτη και ότι με μια μικρή συλλογή, αυτός που μάζευε έπαιρνε ακόμα κορεσμό με αυτό το υπέροχο φαγητό, ο Απ. Αυτό καθιστά σαφές ότι γενικά «η ζωή ενός ανθρώπου δεν εξαρτάται από την αφθονία των υπαρχόντων του» (Λουκάς 12:15). Β΄ Κορινθίους 8:16–24. Ο Απόστολος μιλά για εκείνους τους άνδρες που στέλνει να δεχτούν τις ελεημοσύνες που συγκεντρώθηκαν στην Κόρινθο και τους συστήνει ως ανθρώπους άξιους εμπιστοσύνης και σεβασμού. 2 Κορινθίους 8:16. Ευχαριστώ τον Θεό, που έβαλε τέτοιο ζήλο για σένα στην καρδιά του Τίτο. 2 Κορινθίους 8:17. Διότι, αν και του ζήτησα, εκείνος, όμως, με μεγάλη ζήλο, πήγε εκουσίως κοντά σας. Καταρχήν ο Απ. συνιστά ο Τίτος, ο οποίος ανέλαβε οικειοθελώς τη δύσκολη αποστολή της συγκέντρωσης ελεημοσύνης μεταξύ των Κορινθίων. 2 Κορινθίους 8:18. Μαζί του στείλαμε και έναν αδελφό, που τον επαινούσαν σε όλες τις εκκλησίες για το ευαγγέλιό του, 2 Κορινθίους 8:19. και, επιπλέον, επιλεγμένοι από τις εκκλησίες για να μας συνοδεύσουν για αυτό το καλό έργο, το οποίο υπηρετούμε για τη δόξα του ίδιου του Κυρίου και σύμφωνα με το ζήλο σας, Εκτός από τον Τίτο, ο Παύλος έστειλε έναν ειδικό «αδελφό» στην Κόρινθο, δηλαδή έναν Χριστιανό που ήταν γνωστός ως ιεροκήρυκας και ταυτόχρονα έλαβε εξουσιοδότηση από τις εκκλησίες (σύμφωνα με το ελληνικό κείμενο: αφιερωμένη ή χειροτονημένη) να συλλέγει ελεημοσύνη και να επαληθεύει τα συγκεντρωμένα ποσά. Υποτίθεται ότι θα συνόδευε τον Απ παντού. Παύλο, για να τον απαλλάξει από την έγνοια του ελέγχου και της αποθήκευσης της συγκεντρωμένης ελεημοσύνης. Βλέποντας μια τόσο προσεκτική στάση απέναντι στις δωρεές που συγκεντρώθηκαν από αυτούς, οι Κορίνθιοι ήταν πιο πρόθυμοι να κάνουν φιλανθρωπία. Ποιος ήταν αυτός ο αδερφός - Απ. δεν μιλάει. Υποτίθεται ότι επρόκειτο για τον Βαρνάβα ή τον Λουκά, αλλά αυτό είναι ελάχιστα πιθανό, αφού αυτός ο αδελφός εξακολουθούσε να καταλαμβάνει δευτερεύουσα θέση υπό τον Τίτο, ενώ ο Βαρνάβας και ο Λουκάς δεν μπορούσαν να τοποθετηθούν κάτω από τον Τίτο. 2 Κορινθίους 8:20. προσέχοντας μήπως μας κατηγορήσει κανένας με τόση αφθονία προσφορών που εμπιστεύονται στην υπηρεσία μας. 2 Κορινθίους 8:21. γιατί αγωνιζόμαστε για το καλό όχι μόνο ενώπιον του Κυρίου, αλλά και ενώπιον των ανθρώπων. Ο απόστολος ήθελε να είναι αγνός και άμεμπτος όχι μόνο στα μάτια του Θεού, αλλά και ενώπιον των ανθρώπων. Γιατί, μάλιστα, να τους δίνουμε λόγο να έχουν υποψίες για την τύχη των συγκεντρωμένων δωρεών; Αφήστε τους να ξέρουν και να δουν ότι ο ίδιος ο Παύλος δεν αγγίζει τα χρήματα που μόχθησε τόσο σκληρά για να συγκεντρώσει. 2 Κορινθίους 8:22. Μαζί τους στείλαμε και τον αδερφό μας, του οποίου το ζήλο έχουμε δοκιμάσει πολλές φορές με πολλούς τρόπους, και που τώρα είναι ακόμη πιο ζήλος λόγω της μεγάλης εμπιστοσύνης του σε εσάς. Πέραν των δύο παραπάνω, ο Απόστολος στέλνει με δική του εκλογή έναν τρίτο συλλέκτη, ως ιδιαίτερα ζηλωτό πρόσωπο, ο οποίος, επιπλέον, είναι αρκετά σίγουρος για τη διάθεση των Κορινθίων απέναντί ​​του και το έργο που του εμπιστεύτηκε ο Απόστολος. Πάβελ. 2 Κορινθίους 8:23. Όσο για τον Τίτο, αυτός είναι ο φίλος και ο συνάδελφός μου μαζί σου. και ως προς τους αδελφούς μας, αυτοί είναι οι αγγελιοφόροι των εκκλησιών, η δόξα του Χριστού. 2 Κορινθίους 8:24. Γι' αυτό, ενώπιον των εκκλησιών, δώστε τους απόδειξη της αγάπης σας και ότι δικαίως καυχιόμαστε για εσάς. Για άλλη μια φορά συστήνοντας όλους αυτούς που στάλθηκαν, ο Απόστολος αποκαλεί δύο ανώνυμους συλλέκτες «δόξα του Χριστού». Αυτό σημαίνει ότι τέτοιοι άνθρωποι αποτελούν το στολίδι της Εκκλησίας του Χριστού, ότι δοξάζουν τον Χριστό με τη συμπεριφορά τους. Αυτό τα λέει όλα! Μπορεί να σας ενδιαφέρει: