Глава VII.

La joie de l'Apôtre à l'arrivée de Tite avec de bonnes nouvelles de Corinthe (1-16). Art. Le premier est une conclusion à la section contenue dans les versets 14 à 18 du chapitre précédent. Les versets 2 à 4 constituent la transition vers le discours suivant sur l'arrivée de Titus. Puis, à partir du verset 5, nous parlons de la façon dont l'Apôtre fut consolé par le retour vers lui de Titus, parti à Corinthe, et par les informations sur l'état de l'église corinthienne que Titus lui fit part à son arrivée. 2 Corinthiens 7 : 1. C'est pourquoi, bien-aimés, ayant ces promesses, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit, perfectionnant la sainteté dans la crainte de Dieu. « Promesses » - voir les versets 17 et 18 du chapitre VI. - "Souillure de la chair et de l'esprit", - c'est-à-dire des vices sales qui souillent notre corps même, et des péchés plus subtils qui se manifestent dans notre vie spirituelle. – « Effectuer la sainteté » est plus correct : notre sanctification ou purification, qui ne fait que commencer dans le baptême et doit se poursuivre tout au long de notre vie. - « Dans la crainte de Dieu. » Même dans l’Ancien Testament, il est dit que la crainte de Dieu est le commencement de la sagesse (Proverbes 1 : 7). Une grande sagesse est également nécessaire au chrétien pour accomplir sa sanctification. Il est clair pourquoi Ap. ici, il parle de la crainte de Dieu. Les Corinthiens auraient pu l'oublier complètement, ne voyant en Dieu que le Père, et cela les aurait privés de soutien pour leurs activités sur le chemin de l'amélioration morale. 2 Corinthiens 7:2. Accueillez-nous. Nous n’avons offensé personne, nous n’avons fait de mal à personne, nous n’avons recherché le profit de personne. 2 Corinthiens 7:3. Je ne dis pas cela comme une condamnation ; car je l'ai déjà dit, tu es dans nos cœurs, afin que nous puissions mourir et vivre ensemble. 2 Cor.7:4. J'espère beaucoup en toi, je me vante beaucoup de toi ; Je suis rempli de consolation, débordant de joie, malgré toute notre tristesse. L'apôtre se défend des reproches selon lesquels il insulte les Corinthiens et cherche à en tirer profit. Il n'a rien fait de tel. Et maintenant, il ne dit pas cela pour condamner les Corinthiens : au contraire, il les aime de tout son cœur. Et en général, il ne se réjouit que des Corinthiens à l'heure actuelle (quand Titus lui raconta comment sa première lettre leur fut acceptée), oubliant même toutes les peines qui l'oppressaient. Comment ne pas se réjouir lorsqu’il est sûr que les Corinthiens lui obéissent comme à leur père ? 2 Cor.7:5. Car lorsque nous sommes arrivés en Macédoine, notre chair n'avait pas de paix, mais nous étions opprimés de partout : attaques du dehors, peurs du dedans. 2 Cor.7:6. Mais Dieu, qui console les humbles, nous a réconfortés avec l'arrivée de Titus, 2 Cor.7:7. et non seulement par son arrivée, mais aussi par la consolation avec laquelle il s'est consolé de toi, nous racontant ton zèle, tes pleurs, ta jalousie pour moi, si bien que je me suis réjoui encore plus. Ici, l'Apôtre rétablit le discours interrompu (voir 2 Cor. 2:12) sur l'état d'esprit dans lequel il se trouvait avant que Tite n'arrive vers lui. Lorsqu’il était en Macédoine, il était entouré de dangers de toutes parts. L'arrivée de Titus ne pouvait pas mieux tomber. - "Peurs". Ap. Bien entendu, il n’avait pas peur pour lui-même, mais pour les croyants, que la persécution pouvait égarer du chemin de la foi. - La consolation avec laquelle il fut consolé par Dieu fut, d'une part, l'arrivée même de Titus, et d'autre part, la bonne nouvelle que Titus lui annonça. Il s'est avéré que les Corinthiens ont exprimé leur amour pour l'Apôtre lorsqu'ils leur ont lu sa lettre et se sont sincèrement repentis du chagrin qu'ils lui avaient causé. Ils ont fait preuve de « zèle » pour l’Apôtre, c’est-à-dire qu’ils se sont battus pour réaliser ses souhaits exprimés dans le message. 2 Cor.7:8. Par conséquent, si je vous ai attristé par ce message, je ne le regrette pas, même si je l'ai regretté ; car je vois que ce message vous a cependant attristé pendant un moment. 2 Cor.7:9. Maintenant, je me réjouis, non pas parce que vous étiez attristés, mais parce que vous étiez attristés au point de vous repentir ; car ils ont été attristés à cause de Dieu, de sorte qu'ils n'ont subi aucun mal de notre part. 2 Cor.7:10. Car la tristesse selon Dieu produit une repentance immuable menant au salut, mais la tristesse du monde produit la mort. 2 Cor.7:11. Par le fait même que vous avez été attristé pour l'amour de Dieu, voyez quel zèle a produit en vous, quelles excuses, quelle indignation contre le coupable, quelle peur, quel désir, quelle jalousie, quel châtiment ! De toute évidence, vous avez fait preuve d’honnêteté dans cette affaire. 2 Cor.7:12. Donc, si je vous ai écrit, ce n'était pas pour le bien du délinquant ni pour le bien de l'offensé, mais pour que notre souci de vous devant Dieu vous soit révélé. Il était temps où Ap. J'ai presque regretté d'avoir envoyé ma première lettre à Corinthe. Il y parlait de manière si stricte aux Corinthiens ! Mais maintenant, il est heureux que le message ait été reçu par les Corinthiens, car il a eu sur eux l’effet escompté. Même s'ils étaient bouleversés par les reproches lancés par Ap. leur a adressé son message, mais ce chagrin ou cette tristesse ne leur a apporté que du bénéfice. C’était une tristesse « pour l’amour de Dieu » ou en accord avec la volonté de Dieu, et c’est la source du repentir salvateur. Il existe un autre type de tristesse - «mondaine», qui plonge une personne dans un désespoir désespéré et conduit à la mort (par exemple, Judas le traître). Or, si la lettre avait conduit les Corinthiens à cette dernière tristesse, cela aurait été regrettable. Maintenant, les choses sont complètement différentes. De quel « délinquant » parle l’Apôtre et qui est « offensé » ? Certains interprètes (par exemple Busse) voient ici l'indice d'une insulte personnelle infligée par quelque Corinthien à l'apôtre Paul. Mais il est plus correct et naturel de voir ici, avec le bienheureux. Théodoret, une indication de l'homme incestueux (1 Cor 5, 2) et de son père. Même si l'apôtre a écrit sur cette circonstance désagréable, il n'avait pas seulement à l'esprit les intérêts du père et du fils, mais le bénéfice de toute l'Église corinthienne. Il voulait aussi montrer qu'il n'était pas indifférent - comme ses ennemis le calomniaient - au véritable bien des Corinthiens et qu'il se préoccupait constamment d'eux. 2 Corinthiens 7 :13. C'est pourquoi nous avons été réconfortés par votre consolation ; et nous sommes encore plus ravis de la joie de Titus que vous ayez tous calmé son esprit. 2 Cor.7:14. Je n'ai donc pas eu honte si je me vantais de toi en quelque chose devant lui, mais de même que nous vous avons tout dit en vérité, ainsi devant Titus notre louange s'est avérée vraie ; 2 Cor.7:15. et son cœur est très disposé envers vous, se souvenant de votre obéissance à tous, de la façon dont vous l'avez accepté avec crainte et tremblement. 2 Corinthiens 7:16. Je suis donc heureux de pouvoir compter sur vous en tout. L'apôtre fut donc consolé par la consolation des Corinthiens, c'est-à-dire par la consolation qu'ils lui apportèrent. Il fut également consolé par le fait que Titus, qu'il envoya à Corinthe, y trouva un bon accueil. Cela était particulièrement agréable pour l'Apôtre, car il avait déjà loué Tite des Corinthiens : cela signifie qu'il ne les a pas loués en vain. Cela donne à l’Apôtre une raison de souligner une fois de plus la vérité de ses jugements et de ses actions. Ap conclut son discours. la confiance que les Corinthiens continueraient à lui obéir, que la confiance mutuelle entre lui et eux existerait toujours. Vous pourriez être intéressé par :