Глава VII.

Η χαρά του Αποστόλου για τον ερχομό του Τίτου σε αυτόν με καλά νέα από την Κόρινθο (1-16). Τέχνη. Το 1ο είναι ένα συμπέρασμα της ενότητας που περιέχεται στους στίχους 14-18 του προηγούμενου κεφαλαίου. Οι στίχοι 2-4 είναι η μετάβαση στην επόμενη ομιλία για την άφιξη του Τίτου. Στη συνέχεια, από το εδάφιο 5, μιλάμε για το πώς παρηγορήθηκε ο Απόστολος με την επιστροφή σε αυτόν του Τίτου, που είχε πάει στην Κόρινθο, και από τις πληροφορίες για την κατάσταση της εκκλησίας της Κορίνθου που του είπε ο Τίτος κατά την άφιξή του. 2 Κορινθίους 7:1. Γι' αυτό, αγαπητοί, έχοντας αυτές τις υποσχέσεις, ας καθαρίσουμε τον εαυτό μας από κάθε ακαθαρσία της σάρκας και του πνεύματος, τελειοποιώντας την αγιότητα με φόβο Θεού. «Υποσχέσεις» - βλέπε στίχους 17 και 18 του κεφαλαίου VI. - «Μόλυνση της σάρκας και του πνεύματος», - δηλαδή από βρώμικες κακίες που μολύνουν το ίδιο το σώμα μας, και από πιο λεπτές αμαρτίες που εκδηλώνονται στην πνευματική μας ζωή. – Το «τέλεσμα της αγιότητας» είναι πιο σωστό: ο αγιασμός ή η κάθαρσή μας, που μόλις άρχισε στο βάπτισμα και πρέπει να συνεχιστεί σε όλη μας τη ζωή. - «Με φόβο Θεού». Ακόμη και στην Παλαιά Διαθήκη λέγεται ότι ο φόβος του Θεού είναι η αρχή της σοφίας (Παροιμίες 1:7). Μεγάλη σοφία χρειάζεται και για να κάνει ο χριστιανός τον αγιασμό του. Είναι ξεκάθαρο γιατί ο Απ. εδώ μιλάει για φόβο Θεού. Οι Κορίνθιοι θα μπορούσαν να Τον είχαν ξεχάσει εντελώς, βλέποντας στον Θεό μόνο τον Πατέρα, και αυτό θα τους στερούσε την υποστήριξη για τις δραστηριότητές τους στο δρόμο της ηθικής αυτοβελτίωσης. 2 Κορινθίους 7:2. Φιλοξενήστε μας. Δεν προσβάλαμε κανέναν, δεν βλάψαμε κανέναν, δεν επιζητήσαμε κέρδος από κανέναν. 2 Κορινθίους 7:3. Δεν το λέω αυτό ως καταδίκη. γιατί είπα πριν ότι είσαι στις καρδιές μας, για να πεθάνουμε και να ζήσουμε μαζί. 2 Κορ. 7:4. Ελπίζω πολλά σε σένα, καυχιέμαι πολλά για σένα. Είμαι γεμάτος παρηγοριά, ξεχειλίζω από χαρά, παρ' όλη τη λύπη μας. Ο απόστολος υπερασπίζεται τον εαυτό του από μομφές ότι προσβάλλει τους Κορινθίους και επιδιώκει κέρδος από αυτούς. Δεν έκανε κάτι τέτοιο. Και τώρα δεν το λέει αυτό για να καταδικάσει τους Κορινθίους: αντίθετα τους αγαπά με όλη του την καρδιά. Και γενικά, μόνο για τους Κορίνθιους χαίρεται αυτή τη στιγμή (όταν του είπε ο Τίτος πώς έγινε αποδεκτή η πρώτη του επιστολή προς αυτούς), ξεχνώντας ακόμη και όλες τις θλίψεις που τον καταδυναστεύουν. Πώς να μη χαίρεται όταν είναι βέβαιος ότι οι Κορίνθιοι είναι υπάκουοι σε αυτόν ως πατέρα τους; 2 Κορ. 7:5. Γιατί όταν ήρθαμε στη Μακεδονία, η σάρκα μας δεν είχε γαλήνη, αλλά καταπιεστήκαμε από παντού: επιθέσεις από έξω, φόβοι από μέσα. 2 Κορ. 7:6. Αλλά ο Θεός, που παρηγορεί τους ταπεινούς, μας παρηγόρησε με τον ερχομό του Τίτου, 2 Κορ. 7:7. και όχι μόνο με τον ερχομό του, αλλά και με την παρηγοριά με την οποία παρηγορήθηκε για σένα, λέγοντάς μας για τον ζήλο σου, για το κλάμα σου, για τη ζήλια σου για μένα, ώστε να χάρηκα ακόμα περισσότερο. Εδώ ο Απόστολος αποκαθιστά τη διακοπτόμενη ομιλία (βλέπε Β' Κορ. 2:12) σχετικά με την κατάσταση του νου στην οποία βρισκόταν πριν φτάσει σε αυτόν ο Τίτος. Όταν βρισκόταν στη Μακεδονία, περικυκλώθηκε από κίνδυνο από όλες τις πλευρές. Η άφιξη του Τίτου δεν θα μπορούσε να έρθει σε καλύτερη στιγμή. - «Φόβοι». Απ. Φυσικά, φοβόταν όχι για τον εαυτό του, αλλά για τους πιστούς, τους οποίους ο διωγμός θα μπορούσε να παρασύρει από τον δρόμο της πίστεως. - Η παρηγοριά με την οποία παρηγορήθηκε από τον Θεό ήταν, πρώτον, η ίδια η άφιξη του Τίτου, και δεύτερον, τα καλά νέα που του είπε ο Τίτος. Αποδείχτηκε ότι οι Κορίνθιοι εξέφρασαν την αγάπη τους για τον Απόστολο όταν τους διάβασαν την επιστολή του και μετάνιωσαν ειλικρινά για τη θλίψη που του προκάλεσαν. Έδειξαν «ζήλο» για τον Απόστολο, δηλαδή αγωνίστηκαν μεταξύ τους για να εκπληρώσουν τις επιθυμίες του που εκφράζονται στο μήνυμα. 2 Κορ. 7:8. Επομένως, αν σας στεναχώρησα με το μήνυμα, δεν το μετανιώνω, αν και το μετάνιωσα. γιατί βλέπω ότι αυτό το μήνυμα σε στεναχώρησε, ωστόσο, για λίγο. 2 Κορ. 7:9. Τώρα χαίρομαι, όχι γιατί λυπηθήκατε, αλλά γιατί λυπηθήκατε για μετάνοια. γιατί λυπήθηκαν για όνομα του Θεού, ώστε να μην έπαθαν κανένα κακό από εμάς. 2 Κορ. 7:10. Διότι η θεϊκή θλίψη παράγει αμετάβλητη μετάνοια που οδηγεί στη σωτηρία, αλλά η εγκόσμια θλίψη προκαλεί θάνατο. 2 Κορ. 7:11. Για το γεγονός ότι στεναχωρηθήκατε για χάρη του Θεού, δείτε τι ζήλο έχει δημιουργήσει μέσα σας, τι συγγνώμη, τι αγανάκτηση στο πάρτι των ενόχων, τι φόβος, τι επιθυμία, τι ζήλια, τι αντίποινα! Από κάθε άποψη, έχετε δείξει ότι είστε καθαροί σε αυτό το θέμα. 2 Κορ. 7:12. Έτσι, αν σας έγραψα, δεν ήταν για χάρη του παραβάτη και όχι για χάρη του προσβεβλημένου, αλλά για να σας αποκαλυφθεί η φροντίδα μας για εσάς ενώπιον του Θεού. Ήταν η ώρα που ο Απ. Σχεδόν μετάνιωσα που έστειλα το πρώτο μου γράμμα στην Κόρινθο. Μίλησε τόσο αυστηρά στους Κορίνθιους σε αυτό! Τώρα όμως χαίρεται που το μήνυμα το έλαβαν οι Κορίνθιοι, γιατί τους είχε το επιθυμητό αποτέλεσμα. Κι ας στενοχωρήθηκαν από τις μομφές με τις οποίες ο Απ. τους απηύθυνε στο μήνυμά του, αλλά αυτή η θλίψη ή η θλίψη δεν τους έφερε παρά μόνο όφελος. Ήταν η θλίψη «για χάρη του Θεού» ή σε συμφωνία με το θέλημα του Θεού, και αυτή είναι η πηγή της σωτήριας μετάνοιας. Υπάρχει ένα άλλο είδος θλίψης - "κοσμική", που βυθίζει ένα άτομο σε απελπιστική απόγνωση και οδηγεί στο θάνατο (για παράδειγμα, ο Ιούδας ο Προδότης). Τώρα, αν η επιστολή είχε οδηγήσει τους Κορινθίους σε αυτή την τελευταία θλίψη, τότε θα ήταν λυπηρό. Τώρα τα πράγματα είναι τελείως διαφορετικά. Τι «παραβάτη» εννοεί ο Απόστολος και ποιος «προσβάλλεται»; Ορισμένοι διερμηνείς (π.χ. Busse) βλέπουν εδώ μια ένδειξη προσωπικής προσβολής που προκάλεσε κάποιος Κορίνθιος στον Απόστολο Παύλο. Αλλά είναι πιο σωστό και φυσικό να δούμε εδώ, μαζί με τον ευλογημένο. Θεοδώρητος, ένδειξη του αιμομικτού (Α' Κορ. 5:2) και του πατέρα του. Ακόμα κι αν ο απόστολος έγραψε για αυτή τη δυσάρεστη περίσταση, δεν είχε υπόψη του τα συμφέροντα μόνο του πατέρα και του γιου, αλλά το όφελος ολόκληρης της εκκλησίας της Κορινθίας. Ήθελε επίσης να δείξει ότι δεν ήταν αδιάφορος -όπως τον συκοφάντησαν οι εχθροί του- για το αληθινό καλό των Κορινθίων και ότι ανησυχούσε συνεχώς για αυτούς. 2 Κορινθίους 7:13. Γι' αυτό παρηγορηθήκαμε από την παρηγοριά σου. και χαιρόμαστε ακόμη περισσότερο με τη χαρά του Τίτου που ηρεμήσατε όλοι το πνεύμα του. 2 Κορ. 7:14. Δεν έμεινα λοιπόν ντροπιασμένος αν καυχήθηκα για σένα για οτιδήποτε πριν από αυτόν, αλλά όπως σου είπαμε όλα την αλήθεια, έτσι και πριν από τον Τίτο ο έπαινος μας αποδείχτηκε αληθινός. 2 Κορινθίους 7:15. και η καρδιά του είναι πολύ διατεθειμένη απέναντί ​​σας, θυμάται την υπακοή όλων σας, πώς τον δεχτήκατε με φόβο και τρόμο. 2 Κορινθίους 7:16. Χαίρομαι λοιπόν που μπορώ να βασιστώ σε εσένα σε όλα. Ο απόστολος, λοιπόν, παρηγορήθηκε από την παρηγοριά των Κορινθίων, δηλαδή από την παρηγοριά που του έδωσαν. Τον παρηγορούσε επίσης το γεγονός ότι ο Τίτος, τον οποίο έστειλε στην Κόρινθο, βρήκε καλή υποδοχή. Αυτό ήταν ιδιαίτερα ευχάριστο για τον Απόστολο γιατί προηγουμένως είχε υμνήσει τον Τίτο της Κορινθίας: σημαίνει ότι δεν τους επαινούσε μάταια. Αυτό δίνει στον Απόστολο λόγο να επισημάνει για άλλη μια φορά την αλήθεια του στις κρίσεις και τις πράξεις του. Ο Απ. ολοκληρώνει την ομιλία του. σιγουριά ότι οι Κορίνθιοι θα συνέχιζαν να τον υπακούουν, ότι η αμοιβαία εμπιστοσύνη μεταξύ αυτού και αυτών θα υπήρχε πάντα. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: