Глава VII.

Die Freude des Apostels über die Ankunft von Titus mit guten Nachrichten aus Korinth (1-16). Kunst. Der erste Teil ist ein Abschluss des Abschnitts in den Versen 14–18 des vorherigen Kapitels. Die Verse 2-4 bilden den Übergang zur nächsten Rede über die Ankunft von Titus. Dann sprechen wir ab Vers 5 darüber, wie der Apostel durch die Rückkehr von Titus, der nach Korinth gegangen war, zu ihm getröstet wurde, und durch die Informationen über den Zustand der korinthischen Kirche, die Titus ihm bei seiner Ankunft mitteilte. 2. Korinther 7:1. Deshalb, Geliebte, lasst uns mit diesen Verheißungen uns von allem Schmutz des Fleisches und des Geistes reinigen und die Heiligkeit in der Furcht Gottes vervollkommnen. „Verheißungen“ – siehe Verse 17 und 18 von Kapitel VI. - „Verunreinigung des Fleisches und des Geistes“ – das heißt durch schmutzige Laster, die unseren Körper verunreinigen, und durch subtilere Sünden, die sich in unserem spirituellen Leben manifestieren. – „Heiligkeit ausüben“ ist richtiger: unsere Heiligung oder Reinigung, die gerade erst mit der Taufe begonnen hat und unser ganzes Leben lang andauern muss. - „In der Furcht vor Gott.“ Schon im Alten Testament heißt es, dass die Gottesfurcht der Anfang der Weisheit sei (Sprüche 1,7). Für den Christen ist auch große Weisheit erforderlich, um seine Heiligung durchzuführen. Es ist klar, warum Ap. hier spricht er von der Gottesfurcht. Die Korinther hätten ihn völlig vergessen können, da sie in Gott nur den Vater sahen, und dies hätte ihnen die Unterstützung für ihre Aktivitäten auf dem Weg der moralischen Selbstverbesserung genommen. 2. Korinther 7:2. Kommen Sie uns entgegen. Wir haben niemanden beleidigt, wir haben niemandem geschadet, wir haben von niemandem Gewinn gesucht. 2. Korinther 7:3. Ich sage das nicht als Verurteilung; denn ich habe bereits gesagt, dass du in unseren Herzen bist, damit wir sterben und zusammen leben können. 2. Korinther 7:4. Ich hoffe viel auf dich, ich rühme mich sehr deiner; Trotz all unserer Trauer bin ich voller Trost und voller Freude. Der Apostel wehrt sich gegen den Vorwurf, er beleidige die Korinther und suche Gewinn von ihnen. Er hat so etwas nicht getan. Und nun sagt er dies nicht, um die Korinther zu verurteilen: Im Gegenteil, er liebt sie von ganzem Herzen. Und im Allgemeinen freut er sich derzeit nur über die Korinther (als Titus ihm erzählte, wie sein erster Brief an sie von ihnen angenommen wurde) und vergisst sogar alle Sorgen, die ihn bedrücken. Wie kann er sich nicht freuen, wenn er überzeugt ist, dass die Korinther ihm als ihrem Vater gehorchen? 2. Korinther 7:5. Denn als wir nach Mazedonien kamen, hatte unser Fleisch keinen Frieden, aber wir wurden von überall her unterdrückt: Angriffe von außen, Ängste von innen. 2. Korinther 7:6. Aber Gott, der die Demütigen tröstet, tröstete uns mit der Ankunft von Titus. 2. Korinther 7:7. und nicht nur durch seine Ankunft, sondern auch durch den Trost, mit dem er sich über dich tröstete, indem er uns von deinem Eifer, von deinem Weinen, von deiner Eifersucht für mich erzählte, dass ich mich noch mehr freute. Hier stellt der Apostel die unterbrochene Rede (siehe 2 Kor 2,12) über den Geisteszustand wieder her, in dem er sich befand, bevor Titus zu ihm kam. Als er in Mazedonien war, war er von allen Seiten von Gefahren umgeben. Die Ankunft von Titus hätte zu keinem besseren Zeitpunkt kommen können. - „Ängste“. Ap. Natürlich hatte er keine Angst um sich selbst, sondern um die Gläubigen, die durch Verfolgung vom Weg des Glaubens abgebracht werden könnten. - Der Trost, mit dem er von Gott getröstet wurde, war erstens die Ankunft von Titus selbst und zweitens die gute Nachricht, die Titus ihm überbrachte. Es stellte sich heraus, dass die Korinther ihre Liebe zum Apostel zum Ausdruck brachten, als sie ihnen seinen Brief vorlasen, und aufrichtig den Kummer bereuten, den sie ihm bereitet hatten. Sie zeigten „Eifer“ für den Apostel, das heißt, sie wetteiferten miteinander, um seine in der Botschaft geäußerten Wünsche zu erfüllen. 2. Korinther 7:8. Wenn ich Sie also mit der Nachricht traurig gemacht habe, bereue ich es nicht, obwohl ich es bereut habe; denn ich sehe, dass Sie diese Nachricht eine Zeit lang traurig gemacht hat. 2. Korinther 7:9. Jetzt freue ich mich, nicht weil Sie traurig waren, sondern weil Sie bis zur Reue traurig waren; denn sie trauerten um Gottes willen, sodass ihnen von uns kein Leid zugefügt wurde. 2. Korinther 7:10. Denn göttliche Trauer führt zu unveränderlicher Reue, die zur Erlösung führt, weltliche Trauer aber führt zum Tod. 2. Korinther 7:11. Schauen Sie, was für ein Eifer in Ihnen hervorgerufen wurde, weil Sie um Gottes willen traurig waren, welche Entschuldigungen, welche Empörung über den Schuldigen, welche Angst, welches Verlangen, welche Eifersucht, welche Vergeltung! In jeder Hinsicht haben Sie sich in dieser Angelegenheit als sauber erwiesen. 2. Korinther 7:12. Wenn ich Ihnen also geschrieben habe, dann nicht um des Täters willen und nicht um des Beleidigten willen, sondern damit Ihnen unsere Fürsorge für Sie vor Gott offenbart wird. Es war Zeit, als Ap. Ich habe es fast bereut, meinen ersten Brief nach Korinth geschickt zu haben. Er sprach darin so streng von den Korinthern! Doch nun ist er froh, dass die Botschaft bei den Korinthern angekommen ist, denn sie hatte bei ihnen die gewünschte Wirkung. Auch wenn sie von den Vorwürfen, mit denen Ap. wandte sich in seiner Botschaft an sie, aber dieser Kummer oder diese Traurigkeit brachte ihnen nichts als Nutzen. Es war Traurigkeit „um Gottes willen“ oder im Einklang mit dem Willen Gottes, und sie ist die Quelle rettender Reue. Es gibt eine andere Art von Traurigkeit – „weltliche“, die einen Menschen in hoffnungslose Verzweiflung stürzt und zum Tod führt (zum Beispiel Judas der Verräter). Wenn nun der Brief die Korinther zu diesem letzten Kummer geführt hätte, dann wäre es bedauerlich gewesen. Jetzt sind die Dinge völlig anders. Welchen „Täter“ meint der Apostel und wer ist „beleidigt“? Einige Interpreten (z. B. Busse) sehen darin einen Hinweis auf eine persönliche Beleidigung des Apostels Paulus durch einen Korinther. Aber es ist richtiger und natürlicher, es hier zusammen mit dem Gesegneten zu sehen. Theodoret, ein Hinweis auf den inzestuösen Mann (1 Kor 5,2) und seinen Vater. Auch wenn der Apostel über diesen unangenehmen Umstand schrieb, hatte er nicht nur die Interessen des Vaters und des Sohnes im Sinn, sondern das Wohl der gesamten korinthischen Kirche. Er wollte auch zeigen, dass ihm das wahre Wohl der Korinther nicht gleichgültig war – wie seine Feinde ihn verleumdeten – und dass er sich ständig um sie kümmerte. 2. Korinther 7:13. Deshalb wurden wir durch Ihren Trost getröstet; und wir freuen uns noch mehr über die Freude von Titus, dass Sie alle seinen Geist beruhigt haben. 2. Korinther 7:14. Deshalb habe ich mich nicht geschämt, wenn ich vor ihm in irgendetwas mit dir geprahlt hätte, sondern wie wir dir alles die Wahrheit gesagt haben, so hat sich vor Titus unser Lob als wahr erwiesen; 2. Korinther 7:15. und sein Herz ist dir sehr zugetan und erinnert sich an den Gehorsam von euch allen, wie ihr ihn mit Furcht und Zittern angenommen habt. 2. Korinther 7:16. Deshalb bin ich froh, dass ich mich in allem auf Sie verlassen kann. Der Apostel wurde daher durch den Trost der Korinther getröstet, das heißt durch den Trost, den sie ihm gaben. Er tröstete sich auch damit, dass Titus, den er nach Korinth schickte, dort einen guten Empfang fand. Das war für den Apostel besonders angenehm, weil er zuvor Titus von Korinther gelobt hatte: Das bedeutet, dass er sie nicht umsonst gelobt hatte. Dies gibt dem Apostel Anlass, in seinen Urteilen und Taten noch einmal auf die Wahrheit hinzuweisen. Ap beendet seine Rede. Zuversicht, dass die Korinther ihm weiterhin gehorchen würden, dass zwischen ihm und ihnen immer gegenseitiges Vertrauen bestehen würde. Sie könnten interessiert sein an: