Глава VII.

Apoštolova radost z příchodu Tita k němu s dobrou zprávou z Korintu (1-16). Umění. 1. je závěrem části obsažené ve verších 14–18 předchozí kapitoly. Verše 2-4 jsou přechodem k další řeči o příchodu Tita. Poté, od verše 5, mluvíme o tom, jak byl apoštol utěšen návratem Tita, který odešel do Korintu, k němu a informacemi o stavu korintské církve, které mu Titus řekl po svém příchodu. 2. Korinťanům 7:1. Proto, milovaní, majíce tato zaslíbení, očisťme se od všech nečistot těla a ducha a zdokonalujme svatost v bázni Boží. „Sliby“ – viz verše 17 a 18 kapitoly VI. - "Poskvrnění těla a ducha", - tedy od špinavých neřestí, které poskvrňují naše samotné tělo, a od jemnějších hříchů, které se projevují v našem duchovním životě. – Správnější je „konání svatosti“: naše posvěcení nebo očištění, které teprve začalo křtem a musí pokračovat po celý náš život. - "V bázni Boží." Již ve Starém zákoně se říká, že bázeň Boží je počátkem moudrosti (Přísloví 1:7). K tomu, aby křesťan vykonal své posvěcení, je také zapotřebí velké moudrosti. Je jasné, proč Ap. zde mluví o bázni Boží. Korinťané na Něho mohli úplně zapomenout, vidět v Bohu pouze Otce, a to by je připravilo o podporu pro jejich činnost na cestě mravního sebezdokonalování. 2. Korinťanům 7:2. Ubytujte nás. Nikoho jsme neurazili, nikomu jsme neublížili, u nikoho jsme nehledali zisk. 2. Korinťanům 7:3. Neříkám to jako odsouzení; neboť jsem již dříve řekl, že jsi v našich srdcích, abychom mohli zemřít a žít spolu. 2. Kor.7:4. Hodně v tebe doufám, hodně se tebou chlubím; Jsem naplněn útěchou, překypuji radostí, navzdory všemu našemu smutku. Apoštol se brání výtkám, že uráží Korinťany a hledá od nich zisk. Nic takového neudělal. A nyní to neříká proto, aby Korinťany odsoudil: naopak je z celého srdce miluje. A vůbec, z Korinťanů se v současné době jen raduje (když mu Titus řekl, jak přijali jeho první dopis jim), dokonce zapomněl na všechny strasti, které ho tížily. Jak by se mohl neradovat, když je přesvědčen, že ho Korinťané jako svého otce poslouchají? 2. Kor.7:5. Neboť když jsme přišli do Makedonie, naše tělo nemělo klid, ale byli jsme odevšad utlačováni: útoky zvenčí, strachy zevnitř. 2. Kor.7:6. Ale Bůh, který utěšuje pokorné, potěšil nás příchodem Tita, 2. Kor.7:7. a nejen svým příchodem, ale i útěchou, s jakou se o tobě utěšoval, vyprávěl nám o tvé horlivosti, o tvém pláči, o tvé žárlivosti pro mě, takže jsem se ještě více radoval. Apoštol zde obnovuje přerušenou řeč (viz 2. Korintským 2:12) o stavu mysli, v jakém byl, než k němu Titus přišel. Když byl v Makedonii, ze všech stran ho obklopovalo nebezpečí. Titův příchod nemohl přijít v lepší čas. - "Strachy". Ap. Samozřejmě se nebál o sebe, ale o věřící, které by pronásledování mohlo svést z cesty víry. - Útěchou, kterou ho Bůh utěšoval, byl za prvé samotný příchod Tita a za druhé dobrá zpráva, kterou mu Titus sdělil. Ukázalo se, že Korinťané vyjádřili svou lásku k apoštolovi, když jim četli jeho dopis, a upřímně litovali zármutku, který mu způsobili. Projevili „horlivost“ pro apoštola, to znamená, že spolu soupeřili o splnění jeho přání vyjádřených v poselství. 2. Kor.7:8. Pokud jsem vás tedy zprávou zarmoutil, nelituji toho, ačkoli jsem toho litoval; neboť vidím, že tě ta zpráva na chvíli zarmoutila. 2. Kor.7:9. Nyní se raduji, ne proto, že jsi byl zarmoucen, ale proto, že jsi byl zarmoucen k pokání; neboť se pro Boha rmoutili, takže od nás neutrpěli žádnou škodu. 2. Kor.7:10. Neboť Boží smutek způsobuje neměnné pokání vedoucí ke spasení, ale světský smutek způsobuje smrt. 2. Kor.7:11. Právě proto, že jsi byl zarmoucen pro Boha, pohleď, jakou horlivost v tobě vyvolal, jaké omluvy, jaké rozhořčení na viníka, jaký strach, jaká touha, jaká žárlivost, jaká odplata! Podle všeho jste se v této věci projevil jako čistý. 2. Kor.7:12. Pokud jsem vám tedy napsal, nebylo to kvůli pachateli a ne kvůli uraženým, ale proto, aby vám byla zjevena naše péče o vás před Bohem. Byla doba, kdy Ap. Skoro jsem litoval, že jsem poslal svůj první dopis do Korintu. Tak přísně v něm mluvil ke Korinťanům! Nyní je však rád, že zprávu Korinťané přijali, protože na ně měla požadovaný účinek. I kdyby je rozčílily výtky, kterými Ap. oslovil je ve svém poselství, ale tento zármutek nebo smutek jim přinesly jen užitek. Byl to smutek „pro Boha“ nebo v souladu s Boží vůlí a je zdrojem spasitelného pokání. Existuje další druh smutku - „světský“, který člověka uvrhne do beznadějného zoufalství a vede ke smrti (například Jidáš zrádce). Kdyby ten dopis přivedl Korinťany k tomuto poslednímu smutku, pak by to bylo politováníhodné. Nyní jsou věci úplně jiné. Jakého „provinilce“ má apoštol na mysli a kdo je „uražen“? Někteří tlumočníci (např. Busse) zde vidí náznak osobní urážky, kterou nějaký Korinťan uštědřil apoštolu Pavlovi. Ale je správnější a přirozenější vidět zde spolu s požehnaným. Theodoret, znamení krvesmilného muže (1 Kor 5,2) a jeho otce. I když apoštol psal o této nepříjemné okolnosti, měl na mysli nejen zájmy otce a syna, ale prospěch celé korintské církve. Chtěl také ukázat, že mu není lhostejné – jak ho jeho nepřátelé pomlouvali – skutečné dobro Korinťanů a že se o ně neustále zajímá. 2. Korinťanům 7:13. Proto jsme byli potěšeni tvou útěchou; a ještě více nás těší Titova radost, že jste všichni uklidnili jeho ducha. 2. Kor.7:14. Nezůstal jsem tedy v hanbě, jestliže jsem se před ním tebou v čemkoli chlubil, ale jako jsme ti řekli všechno pravdu, tak se před Titem naše chvála ukázala jako pravdivá; 2. Korinťanům 7:15. a jeho srdce je k tobě velmi nakloněno, pamatuje na poslušnost vás všech, jak jste ho přijali se strachem a chvěním. 2. Korinťanům 7:16. Jsem tedy rád, že se na vás mohu ve všem spolehnout. Apoštol byl tedy utěšován útěchou Korinťanů, tedy útěchou, kterou mu poskytli. Utěšoval ho také fakt, že Titus, kterého poslal do Korintu, tam našel dobré přijetí. To bylo zvláště příjemné pro apoštola, protože předtím chválil Tita z Korinťanů: to znamená, že je nechválil nadarmo. To dává apoštolovi důvod znovu poukázat na svou pravdu ve svých úsudcích a činech. Ap končí svůj projev. důvěru, že ho Korinťané budou i nadále poslouchat, že vzájemná důvěra mezi ním a nimi bude vždy existovat. Mohlo by vás zajímat: