Глава II

Continuarea discursului despre motivul nesositării sale la Corint (1–4). Despre cel incestuos (5–11). Bucuria apostolului la capătul neînțelegerilor dintre el și corinteni (12–17). 2 Corinteni 2:1–4. Ap. S-a hotărât ferm să nu vină a doua oară la Corinteni cu mâhnire, adică supărându-i cu reproșurile sale drepte. La urma urmei, corintenii sunt singura lui bucurie. Cum îi poate supăra pe cei de la care așteaptă bucurie? El a decis că cel mai bine era să comunice cu ei în scris, deși mesajul său nu a fost scris cu scopul de a-i supăra pe corinteni, ci pentru a mărturisi despre dragostea apostolului pentru biserica din Corint. 2Cor.2:1. Așa că am hotărât în ​​mine să nu mai vin la tine cu durere. „Din nou” ar trebui să fie legat de expresia „va veni” (Theodoret). Ap. a vizitat Corintul pentru prima dată în timpul celei de-a doua călătorii apostolice și a plecat de acolo într-o dispoziție plină de bucurie. Nu a vrut să strice această dispoziție și, prin urmare, și-a amânat a doua vizită la Corint. - „Cu dezamăgire.” Aici este Ap. El înțelege atât durerea pe care reproșurile sale ar fi trebuit să o provoace corinteni, cât și propria sa durere, pe care ar fi trebuit să o simtă în același timp. 2Cor.2:2. Căci dacă te întristesc, cine mă va face fericit, dacă nu cel care mă întristează? Dacă Apostolul ar fi trebuit să-i supere pe corinteni cu reproșurile sale, atunci, de înțeles, el însuși ar fi rămas supărat, căci cine în Corint, în afară de creștini, i-ar putea oferi vreo bucurie? Dar acești creștini ar fi fost supărați de Apostol și nu le mai păsa de bucuria lui. 2Cor.2:3. Iată ce v-am scris, ca, când am venit, să nu am mâhnire de la cei despre care ar fi trebuit să mă bucur; căci sunt încrezător în voi toți că bucuria mea este bucurie pentru voi toți. Având în vedere acest Ap. and wrote this message to them 3, expressing everything that occupied his thoughts. Lăsați corintenii să citească cu atenție instrucțiunile lui și să încerce să-și corecteze deficiențele. Atunci Apostolul, când va vizita Corintul, nu va mai trebui să îndure durerea. Ap. Sunt încrezător că corintenii se vor grăbi să elimine toate aceste neajunsuri înainte de sosirea lui - la urma urmei, ei îl iubesc și vor să fie mereu fericit. 2Cor.2:4. Din mare întristare și inimă strânsă, ți-am scris cu multe lacrimi, nu ca să te supere, ci ca să cunoști dragostea pe care o am din belșug față de tine. De aceea, Apostolul simte acum o profundă tristețe când trebuie să se adreseze corintenilor cu acuzații, chiar și în scris. De fapt, el ar dori să nu-i supere în niciun fel pe iubiții lui Corinteni. „Dacă te-a supărat cineva.” Ap. aici se referă la cel incestuos, despre care vorbește în primul ultim. (Capitolul 5). Nu există niciun motiv să presupunem că aici se referă la un corintian care l-a insultat personal. - „Nu eu m-am supărat.” Ap. nu vrea să-și facă vizibile sentimentele personale și, prin urmare, spune că incestul nu părea să-i provoace durere. De fapt, desigur, iar Ap. M-am supărat când am auzit de greșeala lui. - „Ca să nu spun prea mult” - mai corect: „ca să nu împovărească prea mult” (el, criminalul). Ap. explică aici de ce a spus că cel incestuos i-a insultat în parte sau în parte pe toți corintenii. Responsabilitatea lui ar fi prea grea dacă ar insulta cu adevărat fiecare membru al bisericii corintice – în plus, desigur, de fapt, nu toți corintenii au putut simți insulta adusă demnității lor creștine de către criminal, așa că Ap. aici el vorbește în întregime în conformitate cu starea actuală a lucrurilor. 2Cor.2:6. Pentru unul ca acesta este suficientă această pedeapsă de la mulți, „Destul”, adică suficient pentru scopul pe care Ap l-a avut în vedere. Paul, atribuind pedeapsă unui bărbat incestuos. – „Pedepse” (ή έπιτιμία). – Această expresie se găsește în carte. Prem. Sol. (Înțelepciunea 3:10). Ce fel de pedeapsă era - cititorii, desigur, știau. - „Din mulți.” Este clar că nu toți, ci doar mulți corinteni au întrerupt comunicarea cu omul incestuos după excomunicarea sa din Biserică. Unii creștini au opinii mai liberale, iar unii sunt oponenți ai Ap. Pavel, a continuat să mențină comunicarea cu el. 2Cor.2:7. deci este mai bine să-l ierți și să-l consolezi, ca să nu fie mistuit de o tristețe excesivă. Bărbatul incestuos s-a pocăit evident de păcatul său și a fost foarte trist de excomunicarea sa din Biserică. - „Consumat de tristețe excesivă.” Tristețea este concepută aici ca o forță ostilă omului, care îl umple complet și îi răpește orice interes pentru viață, orice speranță. 2Cor.2:8. Și de aceea vă rog să-i arătați dragostea. „A arăta dragoste”, adică a întocmi o nouă definiție, favorabilă păcătosului, bisericească, care să-i dea acces la comuniunea bisericească. 2Cor.2:9. Pentru că de aceea am scris, pentru a afla din experiență dacă ești ascultător în toate. Apostol, când a scris prima sa epistolă, a avut în vedere, printre altele, să testeze cât de ascultători i-au fost corintenii. Acest test s-a încheiat cu succes pentru ei - l-au excomunicat pe omul incestuos, așa cum a cerut Apostolul, iar Apostolul nu mai vrea să-i testeze. - Deci. Astfel, acest verset conține ideea motivului pentru care corintenii ar trebui să-l ierte acum pe omul incestuos. 2Cor.2:10. Și pe cine ierți tu pentru ceva, și eu îl iert; căci dacă am iertat pe cineva pentru ceva, te-am iertat pe tine pentru Hristos, 2 Corinteni 2:11. pentru ca Satana să nu ne facă rău, pentru că nu suntem conștienți de planurile lui. Un alt motiv pentru a ierta un păcătos este unitatea spirituală care există între Apostol și Corinteni. Iertarea poate avea loc pentru că ambele părți – atât Sfântul Apostol cât și Corintenii – gândesc la fel în această privință. Ap. uită de durerea lui pentru ca biserica din Corint, care era încă tulburată de afacerea incestuoasă, să se liniștească („pentru tine”). – „Pe faţa lui Hristos” – mai precis: a fi în prezenţa lui Hristos (έν προσώπφ Χριστοσ). Iertarea trebuie să fie complet sinceră, fără scopuri străine: Hristos este aici, parcă, un martor atotvăzător. (Cf. 1 Pet 5:8; Ef 6:11). Unii (Bousset) văd aici o indicație a adversarilor lui Ap. Pavel, care putea profita de severitatea excesivă a corintenilor față de păcătos pentru a atrage alături de ei oameni apropiați. 2Cor.2:14. Dar mulțumiri fie lui Dumnezeu, care ne îngăduie mereu să biruim în Hristos și ne răspândește în orice loc parfumul cunoașterii Lui Însuși. În Macedonia l-a întâlnit pe Tit și a primit vești de la el că 1 Epistolă a făcut o impresie bună în Corint. Îi mulțumește lui Dumnezeu pentru acest succes din toată inima, eliberat de necunoscut. - „Cine ne permite întotdeauna să triumfăm.” O traducere mai corectă a expresiei grecești (τφ πάντοτε θριαμβευοντι ημάς) ar trebui să fie: „făcând mereu biruința Lui asupra noastră” sau: „conducându-ne mereu cu El în triumful Său”. Dumnezeu este un triumfător, un învingător. Apostolii, și mai ales Pavel, sunt robii Săi, pe care îi conduce în spatele Lui ca fiind biruiți, așa cum generalul roman și-a condus robii după victoria sa. Ap. își amintește aici chemarea lui pe drumul Damascului, când Hristos i-a spus: „Îți este greu să mergi împotriva înțepăturilor!” (Fapte 9:5). Apostolul Pavel, într-adevăr, prin activitățile sale L-a slăvit pe Dumnezeu, care l-a silit să-I slujească. - În Hristos. Tot ceea ce este în activitatea apostolului are cea mai strânsă legătură cu Hristos. - „Parfumul cunoașterii”. S-a fumat tămâie înaintea triumfătoarei, iar Ap. probabil că are acest obicei în minte aici. 2 Corinteni 2:17. Căci noi nu stricăm Cuvântul lui Dumnezeu, așa cum fac mulți, ci propovăduim cu sinceritate, ca de la Dumnezeu, înaintea lui Dumnezeu, în Hristos. Există astfel de oameni - aceștia sunt apostolii, dintre care sunt foarte puțini. Alții („mulți”) sunt incapabili de o astfel de activitate. Ele deteriorează Cuvântul lui Dumnezeu sau prezintă învățătura lui Hristos nu în forma sa actuală (verbul καπηλεύειν folosit aici de către Apostol înseamnă: a lăsa banii să crească în scop de profit). Ei, desigur, vor să adune mai mulți ucenici în jurul lor și îi țin în jurul lor pe cei care sunt incapabili să creadă în Hristos așa cum ar trebui. - „Ca de la Dumnezeu”, adică ca inspirat de Dumnezeu. - „Înaintea lui Dumnezeu”, adică realizând că Dumnezeu vede totul. - „În Hristos”, adică în cea mai strânsă unire cu Hristos (cf. Rom 9,1). Majoritatea interpreților, dintr-un motiv necunoscut, văd aici o indicație despre 1 Corinteni. Te-ar putea interesa: