Глава XIII

Сповіщення до покаяння (1–10). Висновок (11-13). 2Кор.13:1–10. Збираючись відвідати Коринф втретє, Апостол сповіщає Коринфян виправитися - інакше він надійде з ними по всій суворості. Він з'явиться перед ними у всій силі Апостола Христового, хоча йому не хотілося б застосовувати до них суворі заходи. 2Кор.13:1. Втретє вже раз іду до вас. При вустах двох чи трьох свідків буде тверде всяке слово. Невідомо коли Апостол вдруге відвідував Коринф. Але принаймні таке відвідування мало дійсно місце, і якось інакше перетлумачувати слова Апостола – немає жодної підстави. Апостол хоче вказівкою на триразове відвідування ним Коринфа навіяти Коринтянам, що він достатньо, з погляду старозавітного закону, свідчив їм про їх відступ від суворих вимог християнської моральності: закон для достовірності свідчення вимагав не більше трьох осіб, які були присутні при відомій події. ). 2Кор.13:2. Я попереджав і попереджаю, ніби перебуваючи у вас вдруге, і тепер, відсутній, пишу раніше грішили і всім іншим, що, коли знову прийду, не пощаджу. Цей вірш краще перекласти так: «вже я говорив вам, і тепер говорю на майбутній час – при моєму другому перебування у вас і тепер перебуваючи не з вами разом, – саме тим, які раніше грішили і всім іншим разом: коли знову прийду, то не пощаджу!» 2Кор.13:3. Ви шукаєте доказів того, чи Христос говорить у мені: Він не безсилий для вас, але сильний у вас. Нехай Коринтяни не думають, що Апостол загрожує їм, зовсім не маючи сили привести до виконання своїх погроз. Ні, у ньому говорить Сам Христос, а Христос уже показав серед них Свою силу чи покаже. 2Кор.13:4. Бо хоч Він і розп'ятий у немочі, але живий силою Божою; і ми також, хоч немічні в Ньому, але живемо з Ним силою Божою у вас. Апостол доводить висловлену ним думку. Так, перед тим Господь з'явився немічною людиною, і люди зробили з Ним, що захотіли. Але тепер Він воскрес і жив силою Бога. Так само і Апостол, який раніше був у Коринті в страху і трепеті ( 1Кор II:1–2 ), скоро з'явиться там озброєний силою від Бога, яку він і виявить у відношенні до Коринтян, якщо вони виявляться непокірними. 2Кор.13:5. Переживайте самих себе, чи ви у вірі; самих себе досліджуйте. Чи ви не знаєте самих себе, що Ісус Христос у вас? Хіба ви не те, чим повинні бути. 2Кор.13:6. Про нас же, сподіваюся, дізнаєтеся, що ми те, чим маємо бути. Замість того, щоб випробовувати, чи перебуває в Павлі Христос, Коринтянам слід відчувати самих себе – чи вони у вірі? Звичайно, не може бути, щоб вони ствердили сумний факт – що в них немає Христа: це могло б статися у тому випадку, коли б вони насправді були не тим, чим вони мають бути як християни. А це може статися – вони надто завзяті у своїх гріхах… Про Апостола ж нехай вони не турбуються: він пам'ятає свої обов'язки щодо Христа! 2Кор.13:7. Молимо Бога, щоб ви не робили жодного зла, не для того, щоб нам здатися, чим маємо бути; але щоб ви робили добро, хоч би ми здавалися і не тим, чим маємо бути. Вірш цей у російському перекладі незрозумілий. Краще перекласти його згідно з тлумаченням Златоуста і Феофілакта так: «ми молимо Бога, щоб ви не робили ніякого зла – молимо не про те ( ίνα тут вказує на зміст молитви), щоб нам здатися» і т. д. Апостол так любить Коринфян, що охоче, щоб влада могла виявити свою Корінфян, відмовляється. 2Кор.13:8. Бо ми не сильні проти істини, а сильні за істину. Роз'яснюючи свою думку, Апостол каже, що він нічого не матиме проти Коринтян, якщо вони стоятимуть у істині: він сам завжди стоїть за істину. Навіщо йому карати їх, якщо вони справді мають віру? 2Кор.13:9. Ми радіємо, коли ми немічні, а ви сильні; Про це й молимося, про вашу досконалість. 2Кор.13:10. Для того я й пишу це без, щоб у присутності не вжити суворості за владою, даною мені Господом до творення, а не до руйнування. На додаток до сказаного ним про молитву (ст. 7-й), Апостол зауважує, що йому навіть приємно виявитися «немічним», тобто не виявляти своєї каральної влади над Коринтянами. Якщо вони «сильні», тобто перебувають у істинній вірі, йдуть шляхом християнської досконалості, то Апостол тільки радіє цьому. Він і своє послання пише їм для того, щоб зміцнити їх у вірі: йому не хочеться бути руйнівником благополуччя Коринфської церкви, а таким він з'явився б, якби знайшов Коринтян продовжуючими своє гріховне життя. Ні, він хоче бачити, а не розоряти їхню церкву. 2Кор.13:11–13. Апостол укладає своє послання побажанням до Коринтян радості, однодумності і просить передати вітання від усіх святих. 2Кор.13:11. Втім, браття, радійте, робіть, втішайте, будьте однодумними, мирними, і Бог любові і миру буде з вами. «Втім» – правильніше: що стосується решти, про що я хотів би вам сказати… «Бог любові і світу», – тобто любов, що роздає, і світ. 2Кор.13:12. Вітайте один одного лобзанням святим. Вітають вас усі святі. Святе лобзання – це звичайний у давнину символ братнього спілкування (пор. 1Пет 5:14). 2Кор.13:13. Благодать Господа нашого Ісуса Христа і любов Бога Отця, і спілкування Святого Духа з усіма вами. Амінь. Апостол перераховує особи Святої Трійці не в звичайному порядку, показуючи цим, що всі вони рівні між собою (блаж. Феодорит). Вам може бути цікаво: