Глава 16

Заклучок од пораката: нарачки, вести и поздрави (1–24) 1 Коринтјаните 16:1. Кога собирате за светиите, правете како што сум наредил во црквите во Галатија. 1 Коринтјаните 16:2. Во првиот ден од неделата секој од вас нека тргне на страна и нека заштеди колку што му дозволува богатството, за да не мора да се подготвувам кога ќе дојдам. 1 Коринтјаните 16:3. Кога ќе дојдам, оние што ќе ги изберете, ќе ги испратам со писма да ја донесат вашата милостина во Ерусалим. 1 Коринтјаните 16:4. И ако ми е пристојно да одам, тогаш и тие ќе одат со мене. Ап. дава наредба да се соберат донации во корист на христијаните во Ерусалим. „Собирањето за светите“ или христијаните од Ерусалим (можеби апостолот овде ги нарекува Ерусалимските христијани едноставно светци со оглед на посебното значење што Ерусалимската црква го имала меѓу другите Цркви, сп. 2. Кор. 8:4, 9:1, 12) беше спроведено со оглед на фактот дека на христијаните им беше потребна помош повеќе од другите од Ерусалим. Познато е дека за оние кои отпаднале од верата на своите татковци - а такви биле Христовите ученици во Ерусалим - животот е секогаш тежок, работата е тешка за нив (сп. Јаков 2,6, 5,1-6). И така, бидејќи на Апостолскиот собор Павле дал збор да се грижи за сиромашните христијани од Ерусалим (Гал. 2:10; Дела 11:27-30), сметал дека е негова должност да ги поттикне Коринтјаните да собираат милостина за сиромашните христијани од Ерусалим. - „На првиот ден од неделата“. односно секој прв ден по крајот на неделата или после сабота. Беше недела или Господов. Од ова јасно се гледа дека овој ден се празнувал дури и во времето на апостолите (сп. Дела 20,7). - „Со писма“, т.е. со препорака до Ерусалим (множина. бројот επιστολαί го има значењето на латинскиот litterae = буква). „Ако е пристојно“. Ап. веројатно значи износот на донации. Ако има многу донации, тогаш можеби ќе биде потребно негово лично учество во нивната дистрибуција. 1 Коринтјаните 16:5. ќе дојдам кај тебе кога ќе поминам низ Македонија; оти одам низ Македонија. 1 Коринтјаните 16:6. Можеби ќе живеам со тебе или ќе ја поминам зимата, за да можеш да ме придружуваш каде и да одам. 1 Коринтјаните 16:7. Зашто не сакам да те видам сега во минување, но се надевам дека ќе останам со тебе уште некое време, ако Господ дозволи. 1 Коринтјаните 16:8. Ќе останам во Ефес до Педесетница, 1 Коринтјаните 16:9. Зашто голема и широка врата ми е отворена и има многу противници. Ап. има намера да го посети Коринт по посетата на Македонија, а во Коринт да остане подолго време. Сега треба да остане до 50-ти во Ефес. - „Одам низ Македонија“, односно ќе одам... - „Ме придружуваа“, односно подготвија се што е потребно за мене и за моите сопатници на патувањето. - Ап. ја напишал пораката околу Велигден 57. Очекувал да живее уште неколку недели во Ефес, да летува во Македонија, од каде наесен ќе замине во Коринт и таму ќе ја помине зимата 57-58 година. Но, некои околности го принудија да ја промени својата намера, и тие околности се чинеше дека се од многу сериозна природа (сп. 2. Кор. 2:1-4). - „Врата“, односно можноста за ширење на Евангелието се отвори. - „И има многу противници“. Оваа околност го принудува апостолот да го продолжи престојот во Ефес. Тој мора да се соочи и да ги победи оние кои го попречиле Евангелието. 1 Коринтјаните 16:10. Ако дојде Тимотеј кај тебе, види дека е безбеден со тебе; зашто тој го врши Господовото дело, исто како и јас. 1 Коринтјаните 16:11. Затоа, никој да не го презира, туку испрати го во мир, за да дојде кај мене, зашто го чекам со браќата. 1 Коринтјаните 16:12. А што се однесува до брат Аполос, многу го замолив тој и неговите браќа да одат кај тебе; но тој не сакаше да оди сега, туку ќе дојде кога ќе му биде погодно. Пред да пристигне апостолот во Коринт, Тимотеј може да пристигне таму. Ап. бара од Коринтјаните да го прифатат и да го отпатуваат како што треба. Што се однесува до Аполос, тој сега не сакаше да оди во Коринт и ќе дојде подоцна. Ап. стравува дека Коринтјаните би можеле да го занемарат она што би им го рекол Тимотеј: тој мора да им се чинел премногу млад за да дејствува како водач на Црквата (сп. 1. Тимотеј 4:12). - „Го чекам со моите браќа“. Амбасадорите испратени од Коринтската црква кај Павле сè уште не го напуштиле во тоа време и чекале што ќе каже Тимотеј за расположението на Коринтјаните (ст. 17). - „А што се однесува до брат Аполо...“. Ап. со оглед на постоењето на партијата на Аполо во Коринт, тој смета дека е потребно да каже дека воопшто не го приведува Аполо, како да се плаши од зајакнувањето на неговата партија со неговото доаѓање во Коринт. Самиот Аполос не сакал да оди таму, не сакајќи да се смета дека бара популарност на сметка на влијанието на Павле. - „Со браќата“, односно со христијаните испратени од Коринтската црква. 1 Коринтјаните 16:13. Останете будни, застанете цврсто во верата, бидете храбри, бидете силни. 1 Коринтјаните 16:14. Сè нека биде направено со љубов. 1 Коринтјаните 16:15. Ве замолувам, браќа (го знаете семејството на Стефан, дека тие се први плодови на Ахаја и дека се посветиле на службата на светиите) 1 Коринтјаните 16:16. биди почит кон нив и кон секој што соработува и работи. 1 Коринтјаните 16:17. Задоволен сум од доаѓањето на Стефан, Фортунатус и Ахаиќ: тие ми го надополнија твоето отсуство. 1 Коринтјаните 16:18. зашто го смирија мојот и твојот дух. Прочитајте ги. Ап. дава овде неколку инструкции од општа и специфична природа. – „Семејството на Стефан“ – види 1 Кор. 1:16. - „Првиот плод на Ахаја“ - односно крстен од самиот Павле при самото неговото влегување во почвата на Ахаја или Грција. – „Промовирање“, односно помагање на личности како Стефанос. – „На работникот“ (κοπιᾶν) – означува напорна работа (сп. Гал. 4:11; Рим. 16:6) – „Го смирија мојот и твојот дух“. Тие ги отфрлија недоразбирањата за кои Ап. во врска со Коринтјаните, тие му го објаснија однесувањето на Коринтјаните, што го засрами апостол Павле. Покрај тоа, Ап. Тој веќе гледа како, откако пристигнале во Коринт, ги смируваат Коринтјаните со своите пораки за свети Павле и неговиот однос кон Коринтјаните. Прво, има поздрав од азиските цркви, а потоа посебен поздрав од Акила и Прискила до оние кои одеа во нивната куќа да се поклонат. Потоа доаѓа поздрав од целата Црква и од Ап. Павел. – Азија, односно проконзулска Азија, која го опфаќала југозападниот дел на Мала Азија. – „Акила и Прискила“ – види Рим. 16:3. - „Со моја рака“. Ап. само ги потпишал неговите пораки, а писарот ги напишал под негов диктат (сп. Рим. 16,22). - „Кој не сака“. Таквите луѓе би можеле да бидат меѓу коринтските христијани (сп. 1. Кор. 12:3). – „Анатема“ – види 1 Кор. 12:3. - „Маран-афа“. Ова е израз на арамејскиот јазик како што тогаш се зборуваше во Палестина. Тоа значи: „Дојди, Господи наш! (Marana tha!) Зошто додава Ап. Овој израз е тешко да се каже. - „Мојата љубов е со сите вас“. Овие зборови ги додаде Ап. за да им покаже на Коринтјаните, кои толку остро ги осуди во своето писмо, дека сè уште ги сака. Можеби ќе ве интересира: