Глава 16

Συμπέρασμα του μηνύματος: παραγγελίες, νέα και χαιρετισμούς (1–24) 1 Κορινθίους 16:1. Όταν συλλέγετε για τους αγίους, να κάνετε όπως έχω αποφασίσει στις εκκλησίες της Γαλατίας. 1 Κορινθίους 16:2. Την πρώτη μέρα της εβδομάδας, ας αφήσει ο καθένας σας στην άκρη και ας αποταμιεύσει όσο του επιτρέπει η περιουσία του, για να μην χρειαστεί να κάνω προετοιμασίες όταν έρθω. 1 Κορινθίους 16:3. Όταν έρθω, όσους διαλέξετε, θα στείλω με γράμματα να φέρουν την ελεημοσύνη σας στην Ιερουσαλήμ. 1 Κορινθίους 16:4. Και αν είναι αξιοπρεπές να πάω, τότε θα πάνε μαζί μου. Απ. δίνει εντολή να συγκεντρωθούν δωρεές υπέρ των χριστιανών της Ιερουσαλήμ. Η «συγκέντρωση για τους αγίους» ή Χριστιανούς της Ιερουσαλήμ (ίσως ο Απόστολος εδώ αποκαλεί τους Χριστιανούς της Ιερουσαλήμ απλώς αγίους εν όψει της ιδιαίτερης σημασίας που είχε η Εκκλησία της Ιερουσαλήμ μεταξύ άλλων Εκκλησιών πρβλ. 2 Κορ. 8:4, 9:1, 12) πραγματοποιήθηκε λόγω του γεγονότος ότι οι Χριστιανοί χρειάζονταν περισσότερη βοήθεια από άλλους από την Ιερουσαλήμ. Είναι γνωστό ότι για όσους αποστάτες από την πίστη των πατέρων τους - και τέτοιοι ήταν οι μαθητές του Χριστού στην Ιερουσαλήμ - η ζωή είναι πάντα δύσκολη, η εργασία είναι δύσκολη γι 'αυτούς (πρβλ. Ιάκωβος 2:6, 5:1-6). Και έτσι, αφού στην Αποστολική Σύνοδο ο Παύλος έδωσε το λόγο του να φροντίζει τους φτωχούς Χριστιανούς της Ιερουσαλήμ (Γαλ. 2:10· Πράξεις 11:27-30), θεώρησε καθήκον του να ενθαρρύνει τους Κορινθίους να συγκεντρώσουν ελεημοσύνη για τους φτωχούς Χριστιανούς της Ιερουσαλήμ. - "Την πρώτη μέρα της εβδομάδας." δηλαδή κάθε πρώτη μέρα μετά το τέλος της εβδομάδας ή μετά το Σάββατο. Ήταν Κυριακή ή του Κυρίου. Από αυτό είναι σαφές ότι η ημέρα αυτή εορταζόταν ακόμη και επί Αποστόλων (πρβλ. Πράξ. 20,7). - «Με γράμματα», δηλαδή με συστατική επιστολή προς την Ιερουσαλήμ (πληθ. ο αριθμός επιστολαί έχει τη σημασία του λατινικού litterae = γράμμα). «Αν είναι αξιοπρεπές». Απ. πιθανώς σημαίνει το ποσό των δωρεών. Αν οι δωρεές είναι πολλές, τότε ίσως χρειαστεί η προσωπική του συμμετοχή στη διανομή τους. 1 Κορινθίους 16:5. Θα έρθω σε σας όταν περάσω από τη Μακεδονία. γιατί περνάω από τη Μακεδονία. 1 Κορινθίους 16:6. Ίσως να ζήσω μαζί σου ή να περάσω τον χειμώνα, για να μπορείς να με συνοδεύεις όπου κι αν πάω. 1 Κορινθίους 16:7. Γιατί δεν θέλω να σε δω τώρα παροδικά, αλλά ελπίζω να μείνω μαζί σου για λίγο, αν ο Κύριος το επιτρέψει. 1 Κορινθίους 16:8. Θα παραμείνω στην Έφεσο μέχρι την Πεντηκοστή, 1 Κορινθίους 16:9. Γιατί μια μεγάλη και πλατιά πόρτα είναι ανοιχτή μπροστά μου, και υπάρχουν πολλοί αντίπαλοι. Απ. σκοπεύει να επισκεφθεί την Κόρινθο μετά την επίσκεψη στη Μακεδονία, και να μείνει στην Κόρινθο για μεγάλο χρονικό διάστημα. Τώρα πρέπει να μείνει μέχρι τις 50 στην Έφεσο. - «Περνάω τη Μακεδονία», δηλαδή θα πάω... - «Με συνόδευσαν», δηλαδή ετοίμασαν όλα τα απαραίτητα για εμένα και τους συντρόφους μου στο ταξίδι. - Απ. έγραψε το μήνυμα γύρω στο Πάσχα του 57. Περίμενε να ζήσει μερικές ακόμη εβδομάδες στην Έφεσο, να περάσει το καλοκαίρι στη Μακεδονία, από όπου το φθινόπωρο θα πήγαινε στην Κόρινθο και θα περνούσε εκεί τον χειμώνα του 57-58. Κάποιες όμως περιστάσεις τον ανάγκασαν να αλλάξει την πρόθεσή του και αυτές οι περιστάσεις φάνηκαν να έχουν πολύ σοβαρό χαρακτήρα (πρβλ. Β' Κορ. 2:1-4). - Η «Πόρτα», δηλαδή η ευκαιρία να διαδοθεί το Ευαγγέλιο άνοιξε. - «Και υπάρχουν πολλοί αντίπαλοι». Αυτή η συγκυρία αναγκάζει τον Απόστολο να συνεχίσει την παραμονή του στην Έφεσο. Πρέπει να αντιμετωπίσει και να νικήσει αυτούς που εμπόδισαν το Ευαγγέλιο. 1 Κορινθίους 16:10. Εάν ο Τιμόθεος έρθει σε σένα, δες ότι είναι ασφαλής μαζί σου. γιατί κάνει το έργο του Κυρίου, όπως και εγώ. 1 Κορινθίους 16:11. Γι' αυτό, κανένας ας μην τον περιφρονεί, αλλά αποστέλλει τον με ειρήνη, για να έρθει σε μένα, γιατί τον περιμένω μαζί με τους αδελφούς. 1 Κορινθίους 16:12. Και για τον αδερφό Απόλλωνα, του ζήτησα πολύ να πάει αυτός και τα αδέρφια του σε σένα. αλλά δεν ήθελε να πάει τώρα, αλλά θα έρθει όταν τον βολέψει. Πριν φτάσει ο Απόστολος στην Κόρινθο, ο Τιμόθεος μπορεί να φτάσει εκεί. Απ. ζητά από τους Κορίνθιους να τον δεχτούν και να τον αποχωρήσουν κανονικά. Όσο για τον Απόλλωνα, δεν ήθελε να πάει στην Κόρινθο τώρα και θα έρθει αργότερα. Απ. φοβάται ότι οι Κορίνθιοι μπορεί να παραμελήσουν αυτό που θα τους έλεγε ο Τιμόθεος: πρέπει να τους φαινόταν πολύ νέος για να ενεργήσει ως αρχηγός της Εκκλησίας (πρβλ. Α' Τιμόθεο 4:12). - «Τον περιμένω με τα αδέρφια μου». Οι πρεσβευτές που έστειλε η Κορινθιακή Εκκλησία στον Παύλο δεν τον είχαν ακόμη εγκαταλείψει εκείνη την ώρα και περίμεναν τι θα πει ο Τιμόθεος για τη διάθεση των Κορινθίων (εδ. 17). - «Και όσο για τον αδελφό Απόλλωνα...». Απ. ενόψει της ύπαρξης του κόμματος του Απόλλωνα στην Κόρινθο, θεωρεί απαραίτητο να πει ότι δεν κρατά καθόλου τον Απόλλωνα, σαν να φοβάται την ενίσχυση του κόμματός του με την άφιξή του στην Κόρινθο. Ο ίδιος ο Απόλλωνας δεν ήθελε να πάει εκεί, μη θέλοντας να δώσει αφορμή για να θεωρηθεί ότι αναζητά δημοτικότητα σε βάρος της επιρροής του Παύλου. - «Με τους αδελφούς», δηλαδή με τους Χριστιανούς που αποστέλλονται από την Κορινθιακή Εκκλησία. 1 Κορινθίους 16:13. Μείνετε ξύπνιοι, μείνετε σταθεροί στην πίστη, να είστε θαρραλέοι, να είστε δυνατοί. 1 Κορινθίους 16:14. Ας γίνουν όλα με αγάπη. 1 Κορινθίους 16:15. Σας παρακαλώ, αδέρφια (ξέρετε την οικογένεια του Στεφάνου, ότι είναι οι πρώτοι καρποί της Αχαΐας και ότι έχουν αφιερωθεί στην υπηρεσία των αγίων), 1 Κορινθίους 16:16. σεβαστείτε αυτούς και όλους όσους συνεργάζονται και εργάζονται. 1 Κορινθίους 16:17. Είμαι ευχαριστημένος με την άφιξη του Στέφαν, του Φορτουνάτους και του Αχαΐκ: μου αναπλήρωσαν την απουσία σου, 1 Κορινθίους 16:18. γιατί έχουν ηρεμήσει το πνεύμα μου και το δικό σου. Διαβάστε τα. Απ. δίνει εδώ αρκετές οδηγίες γενικού και ειδικού χαρακτήρα. – «Η Οικογένεια του Στεφάνου» – βλέπε 1 Κορ. 1:16. - «Οι πρώτοι καρποί της Αχαΐας» - δηλαδή βαφτίστηκε από τον ίδιο τον Παύλο με την ίδια την είσοδό του στο έδαφος της Αχαΐας ή της Ελλάδας. – «Προώθηση», δηλαδή βοηθώντας πρόσωπα όπως ο Στέφανος. – «Στον εργάτη» (κοπιᾶν) – δηλώνει σκληρή δουλειά (πρβλ. Γαλ. 4:11· Ρωμ. 16:6) – «Ηρέμησαν το πνεύμα μου και το δικό σου». Διέλυσαν παρεξηγήσεις για τις οποίες ο Απ. είχαν σχετικά με τους Κορινθίους, του εξήγησαν τη συμπεριφορά των Κορινθίων, που έφερε σε αμηχανία τον Απόστολο Παύλο. Επιπλέον, ο Απ. Βλέπει ήδη πώς, έχοντας φτάσει στην Κόρινθο, ηρεμούν τους Κορίνθιους με τα μηνύματά τους για τον Άγιο Παύλο και τη στάση του απέναντι στους Κορίνθιους. 1 Κορινθίους 16:19. Οι εκκλησίες της Ασίας σας χαιρετούν. Ο Ακύλας και η Πρίσκιλλα και η εκκλησία της πατρίδας τους σας χαιρετούν θερμά εν Κυρίω. 1 Κορινθίους 16:20. Όλα τα αδέρφια σας χαιρετούν. Χαιρετίστε ο ένας τον άλλον με ιερό ασπασμό. 1 Κορινθίους 16:21. Ο προσωπικός μου χαιρετισμός, Pavlovo. 1 Κορινθίους 16:22. Όποιος δεν αγαπά τον Κύριο Ιησού Χριστό είναι ανάθεμα, μαράν-αφά. 1 Κορινθίους 16:23. Η χάρη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού να είναι μαζί σας, 1 Κορινθίους 16:24. και η αγάπη μου είναι με όλους σας εν Χριστώ Ιησού. Αμήν. Αρχικά, υπάρχει ένας χαιρετισμός από τις ασιατικές εκκλησίες και στη συνέχεια ένας ξεχωριστός χαιρετισμός από τον Ακύλα και την Πρισκύλλα σε όσους πήγαιναν στο σπίτι τους για να προσκυνήσουν. Στη συνέχεια έρχεται χαιρετισμός από όλη την Εκκλησία και από τον Απ. Πάβελ. – Ασία, δηλαδή προξενική Ασία, που αγκάλιαζε το νοτιοδυτικό τμήμα της Μικράς Ασίας. – “Aquila and Priscilla” – βλέπε Ρώμη. 16:3. - «Με το δικό μου χέρι». Απ. υπέγραφε μόνο τα μηνύματά του, και ο γραμματέας τα έγραψε υπό την υπαγόρευση του (πρβλ. Ρωμ. 16:22). - «Ποιος δεν αγαπά». Τέτοιοι άνθρωποι θα μπορούσαν να ήταν μεταξύ των Κορινθίων Χριστιανών (πρβλ. Α' Κορ. 12:3). – «Ανάθεμα» – βλ. Α’ Κορ. 12:3. - «Μαράν-άφα». Αυτή είναι μια έκφραση της αραμαϊκής γλώσσας όπως μιλούνταν τότε στην Παλαιστίνη. Σημαίνει: «Έλα, Κύριε!» (Marana tha!) Γιατί προσθέτει ο Απ. Αυτή η έκφραση είναι δύσκολο να ειπωθεί. - «Η αγάπη μου είναι μαζί σας». Αυτά τα λόγια πρόσθεσε ο Απ. για να δείξει στους Κορίνθιους, τους οποίους κατήγγειλε τόσο έντονα στην επιστολή του, ότι τους αγαπά ακόμη. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: