Глава 16

خاتمة الرسالة: أوامر وأخبار وتحيات (1-24) 1 كورنثوس 16: 1. عند الجمع للقديسين، افعلوا كما أمرتكم في كنائس غلاطية. 1 كورنثوس 16: 2. في اليوم الأول من الأسبوع، فليضع كل واحد منكم جانبًا ويدخر بقدر ما تسمح به ثروته، حتى لا يضطر إلى الاستعداد عند مجيئي. 1 كورنثوس 16: 3. ومتى جئت، أرسل الذين تختارونهم برسائل ليحملوا صدقاتكم إلى أورشليم. 1 كورنثوس 16: 4. وإذا كان من اللائق أن أذهب، فسيذهبون معي. ا ف ب. يأمر بجمع التبرعات لصالح مسيحيي القدس. إن "الاجتماع للقديسين" أو مسيحيي أورشليم (ربما يدعو الرسول هنا مسيحيي أورشليم ببساطة قديسين نظرًا للأهمية الخاصة التي كانت لكنيسة أورشليم بين الكنائس الأخرى راجع 2 كورنثوس 8: 4، 9: 1، 12) تم تنفيذه نظرًا لحقيقة أن مسيحيي أورشليم كانوا في حاجة إلى المساعدة أكثر من غيرهم. ومن المعروف أن أولئك الذين ارتدوا عن إيمان آبائهم - وهؤلاء هم تلاميذ المسيح في أورشليم - تكون الحياة دائمًا صعبة، والعمل صعب عليهم (راجع يعقوب 2: 6، 5: 1-6). وهكذا، بما أن بولس أعطى كلمته في المجمع الرسولي لرعاية المسيحيين الفقراء في القدس (غل 2: 10؛ أعمال 11: 27-30)، فقد اعتبر أنه من واجبه تشجيع أهل كورنثوس على جمع الصدقات لفقراء المسيحيين في القدس. - "في أول يوم من الأسبوع." أي في كل يوم أول بعد نهاية الأسبوع، أو بعد يوم السبت. كان يوم الأحد أو يوم الرب. من هذا يتضح أن هذا اليوم كان يُحتفل به حتى في أيام الرسل (راجع أعمال 20: 7). - «برسائل» أي برسالة توصية إلى القدس (جمع. الرقم επιστοκαί له معنى الحروف اللاتينية = حرف). "إذا كان لائقًا." ا ف ب. ربما يعني مقدار التبرعات. إذا كان هناك الكثير من التبرعات، فربما ستكون هناك حاجة لمشاركته الشخصية في توزيعها. 1 كورنثوس 16: 5. سوف آتي إليك عندما أجتاز بمقدونيا؛ لأني أمر بمقدونيا. 1 كورنثوس 16: 6. ربما سأعيش معك، أو أقضي الشتاء، لترافقني أينما ذهبت. 1 كورنثوس 16: 7. فإني لا أريد أن أراك الآن عابراً، بل أرجو أن أبقى معك بعض الوقت، إن سمح الرب. 1 كورنثوس 16: 8. سأبقى في أفسس إلى يوم الخمسين، 1 كورنثوس 16: 9. لأنه قد انفتح لي باب عظيم وواسع، ويوجد معاندون كثيرون. ا ف ب. ينوي زيارة كورنثوس بعد زيارة مقدونيا، والبقاء في كورنثوس لفترة طويلة. الآن يحتاج إلى البقاء حتى الخمسين في أفسس. - "أنا أمر بمقدونيا"، أي سأذهب... - "رافقوني"، أي أعدوا كل ما هو ضروري لي ولرفاقي في الرحلة. - ا ف ب. كتب الرسالة حوالي عيد الفصح 57. كان يتوقع أن يعيش بضعة أسابيع أخرى في أفسس، ويقضي الصيف في مقدونيا، حيث سيذهب في الخريف إلى كورنثوس ويقضي شتاء 57-58 هناك. لكن بعض الظروف أجبرته على تغيير نيته، ويبدو أن هذه الظروف ذات طبيعة خطيرة للغاية (راجع 2 كورنثوس 2: 1-4). - "الباب" أي: انفتحت فرصة نشر الإنجيل. - "والمعارضون كثيرون." هذا الظرف يجبر الرسول على مواصلة إقامته في أفسس. وعليه أن يواجه ويتغلب على أولئك الذين أعاقوا الإنجيل. 1 كورنثوس 16: 10. إذا جاء إليك تيموثاوس فانظر أنه آمن عندك. لأنه يعمل عمل الرب مثلي. 1 كورنثوس 16: 11. فلا يحتقره أحد، بل أرسلوه بسلام حتى يأتي إلي، لأني أنتظره مع الإخوة. 1 كورنثوس 16: 12. وأما الأخ أبلوس فطلبت منه كثيرا أن يذهب إليك هو وإخوته. لكنه لا يريد الذهاب الآن، لكنه سيأتي عندما يكون ذلك مناسبا له. قبل وصول الرسول إلى كورنثوس، قد يصل تيموثاوس إلى هناك. ا ف ب. يطلب من أهل كورنثوس قبوله وتوديعه بشكل صحيح. أما أبلوس فلم يرد أن يذهب إلى كورنثوس الآن وسيأتي لاحقًا. ا ف ب. الخوف من أن الكورنثيين قد يهملون ما سيقوله تيموثاوس لهم: لا بد أنه بدا لهم أصغر من أن يكون قائدًا للكنيسة (راجع ١ تيموثاوس ٤: ١٢). - "أنا أنتظره مع إخوتي". السفراء الذين أرسلتهم كنيسة كورنثوس إلى بولس لم يكونوا قد تركوه بعد في ذلك الوقت وكانوا ينتظرون ما سيقوله تيموثاوس عن مزاج الكورنثيين (الآية 17). - "وأما الأخ أبلوس...". ا ف ب. ونظرًا لوجود حزب أبلوس في كورنثوس، فإنه يرى أنه من الضروري أن يقول إنه لا يحتجز أبلوس مطلقًا، وكأنه يخشى تقوية حزبه بوصوله إلى كورنثوس. أبلوس نفسه لم يرد أن يذهب إلى هناك، إذ لم يرد أن يُنظر إليه على أنه يسعى إلى الشعبية على حساب نفوذ بولس. - "مع الإخوة"، أي مع المسيحيين المرسلين من كنيسة كورنثوس. 1 كورنثوس 16: 13. اسهروا، اثبتوا في الإيمان، تشجعوا، كونوا أقوياء. 1 كورنثوس 16: 14. دع كل شيء يتم بالحب. 1 كورنثوس 16: 15. وأسألكم أيها الإخوة (أنتم تعرفون عائلة استفانوس أنهم باكورة أخائية، وقد وقفوا لخدمة القديسين) 1 كورنثوس 16: 16. كونوا محترمين لهم ولكل من يتعاون ويعمل. 1 كورنثوس 16: 17. أنا مسرور بوصول ستيفان وفورتوناتوس وأخائيك: لقد عوضوا غيابك عني، 1 كورنثوس 16: 18. لأنهم قد هدأوا روحي وروحك. اقرأ تلك. ا ف ب. يعطي هنا عدة تعليمات ذات طبيعة عامة وخاصة. – “عائلة استفانوس” – راجع 1 كورنثوس. 1:16. - "باكورة أخائية" - أي أنها تعمدت على يد بولس نفسه عند دخوله إلى أرض أخائية أو اليونان. - "الترويج" أي مساعدة شخصيات مثل ستيفانوس. - "إلى العامل" (κοπιᾶν) - يشير إلى العمل الجاد (راجع غلاطية 4: 11؛ رو 16: 6) - "لقد هدأوا روحي وروحك". لقد بددوا سوء الفهم حول أي Ap. وكان فيما يتعلق بأهل كورنثوس، فشرحوا له سلوك أهل كورنثوس، الذي أحرج الرسول بولس. بالإضافة إلى ذلك، أب. لقد رأى بالفعل كيف أنهم، عند وصولهم إلى كورنثوس، يهدئون أهل كورنثوس برسائلهم عن القديس بولس وموقفه تجاه أهل كورنثوس. 1 كورنثوس 16: 19. تسلم عليكم كنائس آسيا. يسلم عليكم أكيلا وبريسكلا وكنيستهما في الرب. 1 كورنثوس 16: 20. كل الإخوة يسلمون عليك. سلموا على بعضكم البعض بقبلة مقدسة. 1 كورنثوس 16: 21. تحياتي الشخصية، بافلوفو. 1 كورنثوس 16: 22. من لا يحب الرب يسوع المسيح فهو محروم، ماران آفا. 1 كورنثوس 16: 23. نعمة ربنا يسوع المسيح تكون معك 1 كورنثوس 16: 24. وحبي معكم جميعاً في المسيح يسوع. آمين. أولاً، هناك تحية من الكنائس الآسيوية، ومن ثم تحية منفصلة من أكيلا وبريسكلا للذين ذهبوا إلى بيتهم للعبادة. ثم تأتي التحية من الكنيسة جمعاء ومن أب. بافل. – آسيا، أي آسيا الخاضعة للقنصلية، والتي ضمت الجزء الجنوبي الغربي من آسيا الصغرى. - "أكيلا وبريسكلا" - انظر روما. 16:3. - "بيدي". ا ف ب. لقد وقع فقط على رسائله، وكان الكاتب يكتبها بإملائه (راجع رومية 16: 22). - "من لا يحب". من الممكن أن يكون مثل هؤلاء الأشخاص من بين مؤمني كورنثوس (راجع ١ كورنثوس ١٢: ٣). – “اللعنة” – راجع 1 كو. 12:3. - "ماران آفا". وهذا تعبير عن اللغة الآرامية كما كان يتحدث بها آنذاك في فلسطين. وهذا يعني: "تعال يا ربنا!" (مارانا ثا!) لماذا يضيف Ap. من الصعب قول هذا التعبير. - "حبي معكم جميعاً." تمت إضافة هذه الكلمات بواسطة Ap. لكي يظهر لأهل كورنثوس، الذين أدانهم بشدة في رسالته، أنه لا يزال يحبهم. قد تكون مهتمًا بـ: