Глава 13

Какво значење имају духовни дарови без љубави? (1–3). Високо биће љубави (4–7). Вечно непроменљиво постојање љубави, и само љубав (8–13) 1. Коринћанима 13:1–3. Без љубави ни највиши духовни дарови неће донети никакву корист ономе ко их поседује. 1. Коринћанима 13:1. Ако говорим језицима људским и анђеоским, а љубави немам, онда сам мјед која звони или кимвал који звони. Ап. прелази из једног талента у други, виши. – „Пророчанство“ – видети 1. Кор. 12:10. - Знам све тајне. Ово је појашњење израза: „дар пророштва“. Пророк је знао тајне Божанске икономије о нашем спасењу, али, наравно, не све. Ап. сада омогућава постојање пророка који зна „све“ тајне. А таква особа, по његовом мишљењу, није била „ништа“ ако у себи нема љубави! – „Имам сво знање.“ Ово је дар „знања“ – видети 1. Коринћанима 12:8. Када би неко имао такав дар у свом „пуном” обиму, а није имао љубав, онда би опет таква особа била „ништа”. - "И сва вера" - ово је дар чудесне вере. Видети 1. Коринћанима 12:9. – „Померите планине“, односно уништите све препреке које стоје на путу, ма колико велике биле. – Дакле, човек може све да искаже, све зна, све може, али све то њему лично не доноси никакву корист ако нема љубави у себи. За Цркву, за заједницу верника, ови дарови су корисни, али не спасавају оне који их поседују (уп. Мт. 7, 22. 23). 1. Коринћанима 13:4–7. Дакле, љубав је најбољи начин јер без ње ни највиши дарови не доносе корист ономе ко их поседује. Сада Ап. доказује врховно достојанство љубави на супротан начин. Љубав, каже, без које је све друго ништа, носи са собом све оно што човека чини врлиним. Она је мајка свих врлина. 1. Коринћанима 13:4. Љубав је стрпљива и љубазна, љубав не завиди, љубав се не хвали, није поносна, „Покрива све“, то јест, све оправдава, покривајући својим огртачем све недостатке свог ближњег. Али у исто време, наравно, у име правде, љубав, у неопходним случајевима, преузима на себе све непријатне последице које могу произаћи из таквог односа према неделима људи. - „Све верује“, односно увек верује људима, надајући се да најбоља осећања у никоме не могу заувек нестати. Ово поверење служи као основа за прикривање туђих недостатака и порока. - "Он се свему нада." Дешава се да у души заљубљеника више нема места за веру у исправљање човека: тужна стварност уништава ову веру. Али чак и тада, са опадањем вере или самопоуздања у исправљању ближњег, срце љубавника не оставља наду да добро мора на крају победити. - "Он све трпи." Љубав, у овој нади за исправљање човека, не умара се и стрпљиво подноси сваку тугу. 1. Коринћанима 13:8–13. Духовни дарови нестају, али љубав остаје заувек - ово је главна идеја овог одељка. Чак и најважније врлине после љубави – вера и нада – претрпеће неке промене, а само љубав ће увек остати непромењена. 1. Коринћанима 13:8. Љубав никада не престаје, иако ће пророчанство престати, и језици ће заћутати, а знање ће бити укинуто. знање као посебан дар који примају само поједини појединци престаће да постоји, јер ће, како рече пророк (Јер. 31,34), свако познавати Господа од најмањег до највећег. 1. Коринћанима 13:9. Јер делимично знамо, а делом пророкујемо; Ап. објашњава поређењем зашто имперфект мора уступити место савршеном. Како човек расте, расте и Црква. Закон развоја и трансформације подједнако важи ту и тамо. Чим се развију способности за виши облик активности, први природно нестаје. У изразима: „рекао, помислио“ и „размислио“ Ап. даје алузије на три поменута дара – „дар језика” (говор), „дар пророштва” (мисао – тачније: осетио, тежио (φρονειν) и „дар знања” (разумно). Дар језика се упоређује са првим брбљањем које надахњује своје бебино блебетање, надахњује своје бебино осећање, надахњује бебу. Дар пророштва, који гледа у далеку будућност, одговара ватреној жељи детета које сања о будућности као о времену радости и среће. Као што се младић са неким поносом одриче својих погледа из детињства, тако се са осећањем унутрашњег задовољства зрео човек одриче снова свог детињства и младости да би испунио животни задатак који је себи поставио. Хришћани ће гледати и на духовне дарове када за њих (хришћане) дође славно време царовања са Христом. 1. Коринћанима 13:12. Сада видимо као кроз тамно стакло, гатање, али онда лицем у лице; Сада знам делимично, али тада ћу знати, као што сам познат. "А сада остају." Ап. напред је рекао да духовни дарови на крају морају окончати своје постојање. Сада то указује да никада неће бити уништена и да вреди тежити да се стекне. То су три најважније врлине хришћанства – вера, нада и љубав. Ове три врлине („ове три“), а не та три дара – језици, пророштво и знање – имају вечно постојање. Наравно, „вера“ и „нада“ не могу сви остати у једном стању: прво ће се претворити у визију (2. Кор. 5:7), а друго у поседовање (Рим. 8:24). Али у сваком случају, духовни развој човека чак и у стању прослављања не може се сматрати потпуно потпуним – он ће се наставити „од славе до славе“ (2. Кор. 3, 18), а за то је потребна и вера и нада, а ти прелази из вере у визију ће се више пута понављати у будућем животу. – „Али љубав је највећа од њих“, односно виша је од свих у овом тројству врлина управо зато што је и сама божанска. За Бога се не може рећи да верује и да се нада, али можемо рећи да Он воли. Љубав припада самом Његовом бићу.