Глава XVI

Recomandările Diaconesei Teba (1–2). Salutări (3–16). Un avertisment împotriva agitatorilor Bisericii (17–20). Salutări de la însoțitorii lui Ap. Pavel (21–24). Rom.16:1. Vă prezint pe Phoebe, sora noastră, diaconisă a Bisericii din Cenchrea. Rom.16:2. Primește-o pentru Domnul, așa cum se cuvine pentru sfinți, și ajută-i tot ce are nevoie de la tine, căci ea a fost un ajutor pentru mulți și pentru mine însumi. Se pare că diacona Teba a fost transmițătoarea scrisorii către romani. Slujba diaconei (ή διάκονος) consta în slujirea celor săraci, bolnavi și străini. Cenchrea este portul de est al Corintului, în Golful Sharon. Ea a fost un ajutor (προστάτις) pentru mulți creștini 41 și pentru Pavel și probabil avea resurse financiare semnificative. Poate că a găzduit străini în casa ei. Apostolul le cere cititorilor să o primească pentru Domnul, adică într-un mod cu totul creștin, cu deplină cordialitate, ca soră lor spirituală (cf. Fil 2,20). Rom.16:3. Salutați-i pe Priscila și pe Acila, tovarășii mei de lucru în Hristos Isus Aici sunt numite pe nume 24 de persoane, cărora Apostolul le adresează salutări, iar apoi Apostolul salută întreaga biserică în general. Rom.16:4. [care și-au dat viața pentru sufletul meu, căruia îi mulțumesc nu numai, ci și tuturor bisericilor păgânilor] și bisericii lor de acasă. Despre Aquila și Priscila - vezi Fapte. 18:2, 18–19, 26 (cf. 1 Corinteni 16:19). Priscila, soția lui Aquila, este plasată pe primul loc, probabil datorită meritelor sale speciale pentru Biserică (cf. 2 Tim. 4:19). – Și-au întins „capul” (mai precis: gâtul) pentru sufletul meu (mai precis: să mă salveze). Când aceasta a fost nu se știe. Unii văd explicația pentru aceasta în evenimentele care au avut loc în timpul șederii lui Ap. Pavel din Efes (Fapte 19:23 și urm.), alții atribuie această mijlocire a lui Acvila și Priscila șederii Sfântului Pavel la Corint (Fapte 18:6 și urm.). - Bisericile de casă sunt adunări de cult ale unei familii celebre și ale persoanelor prietenoase cu această familie într-o casă aparținând acestei familii. Rom.16:5. Salută-l pe iubitul meu Epenet, care este primul rod al Ahaiei pentru Hristos. „Primele roade” – adică primul care s-a convertit la creștinism în Efes. – Bazat pe Sinopsisul lui Dorotheus, Epenet, la fel ca unele dintre celelalte persoane menționate aici, este enumerată în viața lui Ap. Dimitrie de Rostov până la vârsta de 70 de ani. Rom.16:6. Multumim lui Mariam, care a muncit din greu pentru noi. Rom.16:7. Salutați-i pe Andronic și pe Iunia, rudele și prizonierii mei cu mine, care au fost slăviți printre apostoli și care au crezut în Hristos înaintea mea. „Junius”. Este mai corect să vedem aici numele unui bărbat (Ιουνι – Iunian), deoarece observația că ea a „slăvit printre apostoli” nu se aplică unei femei. „Rudele mele” - adică rudele mele. Cuvântul συγγενείς - rude nu poate fi înțeles în sensul de „cofragi de trib”, deoarece alți evrei (Aquila, Priscilla, Mariam) nu sunt numiți aici. - „Între apostoli”. Aici nu ne referim la cei 12 apostoli, printre care Andronic si Iunia nu puteau fi plasati, ci in general predicatori ai lui Hristos, printre care crestinii mentionati mai sus ocupau o pozitie proeminenta. Rom.16:8. Salută-l pe Amplius, iubitul meu în Domnul. Rom.16:9. Salutați-l pe Urban, tovarășul nostru de lucru în Hristos, și pe Stachy, iubitul meu. Rom.16:10. Salutați-l pe Apele, încercat în Hristos. Salutați credincioșii din casa lui Aristobulov. „Din Casa lui Aristovoulov”. Apostolul nu-l menționează pe Aristobul însuși, probabil pentru că era și creștin. Poate că a fost un prinț din casa lui Irod, care a locuit o vreme la Roma, iar apoi a plecat la Ierusalim, lăsându-și casa din Roma în grija sclavilor săi. Rom.16:11. Salută-l pe Irodion, ruda mea. Salutați-i pe cei din casa lui Narcis care sunt în Domnul. Rom.16:12. Salutați-i pe Trifena și Trifosa, care lucrează pentru Domnul. Salută-i pe iubita Persis, care a muncit mult pentru Domnul. Rom.16:13. Salutați pe Rufus, alesul în Domnul, și pe mama lui și pe a mea. „Ales în Domnul”, adică remarcabil prin virtuțile sale creștine. Rom.16:14. Salutați-i pe Asinkritus, Flegontus, Hermas, Patrov, Hermias și pe ceilalți frați ai lor. Rom.16:15. Salutați-i pe Filolog și pe Iulia, pe Nireu și pe sora lui și pe Olympanos și pe toți sfinții cu ei. Rom.16:16. Salutați-vă unul pe altul cu un sărut sfânt. Toate bisericile lui Hristos vă salută. După citirea epistolei, cititorii trebuie să se întâmpine cu un sărut sacru, care a servit în cele mai vechi timpuri în Orient ca expresie a salutului la întâlnire și despărțire (1 Petru 5:14; post. apostolic XI, 57, 12; VIII, 5, 5). Este numită sfântă ca exprimând spiritul unității creștine. - „Toate bisericile”. Este foarte posibil ca într-adevăr toate Bisericile Răsăritene, care știau că Apostolul scrie o scrisoare către Roma și se duce el însuși acolo, să-i fi rugat să transmită salutările lor Bisericii Romei, capitala imperiului. Rom.16:17. Vă implor, fraților, să vă păziți de cei care provoacă dezbinări și ispite, contrar învățăturii pe care ați învățat-o, și întoarceți-vă de la ei; Avertizându-și cititorii împotriva agitatorilor care doresc să întemeieze societăți bisericești separate, Apostolul îi caracterizează pe acești agitatori drept oameni interesați care doresc să exploateze creștinii creduli în propriile lor scopuri. Apostolul îi sfătuiește pe creștini să rămână ascultători de credința pe care au acceptat-o ​​de mult. Rom.16:18. căci astfel de oameni nu slujesc Domnului nostru Iisus Hristos, ci propriului lor pântece și cu lingușire și cu elocvență înșală inimile celor simpli. Trăsăturile în care Apostolul îi înfățișează pe acești agitatori sunt atât de generale încât este greu de determinat caracterul și originea acestor agitatori. Probabil, acești profesori mincinoși încă nu cântaseră la Roma, ci doar, potrivit zvonurilor care au ajuns la Pavel, mergeau acolo. Rom.16:19. Supunerea ta față de credință este cunoscută de toată lumea; De aceea, mă bucur pentru tine, dar îmi doresc să fii înțelept în bine și simplu în rău. Gândul apostolului este următorul: „Acești agitatori, totuși, nu pot decât să înșele oamenii simpli, iar voi nu sunteți așa”. - „Înțelept pentru bine”, adică pentru a putea discerne unde sunt adevărul și binele. - „Pur și simplu răului”, adică nu au cedat răul, au rămas nepătați de rău (cf. Fil. 2,15; Matei 10,16). Rom.16:20. Dumnezeul păcii îl va zdrobi în curând pe Satana sub picioarele tale. Harul Domnului nostru Iisus Hristos este cu voi! Amin. Dumnezeu este numit aici „Dumnezeul păcii” prin prisma apariției acelor agitatori care vor să introducă dezbinări în Biserică (v. 17). Acești oameni sunt pentru Pavel slujitorii lui Satana: dacă nu Îl slujesc pe Hristos, atunci îi slujesc vrăjmașului lui Hristos - Satana. De aici a venit expresia figurativă: „el va zdrobi pe Satana sub picioarele tale”, amintind de judecata șarpelui diavolului (Geneza 3:15). Rom.16:21. Timothy, colegul meu, și Lucius, Jason și Sosipater, rudele mele, vă salută. Aici Apostolul adaugă mai multe salutări din partea celor din jur, în timp ce trimite mesajul său la Roma. „Timotei” în alte epistole (2 Corinteni 1:1; Filipeni 1:1; Col. 1:1 etc.) este menționat împreună cu Ap. Pavel chiar la începutul epistolelor sale; aici salutul de la el este pus la final, probabil datorita faptului ca a stat departe de Biserica Romana. – Celelalte amintite aici sunt persoane necunoscute din istorie. Rom.16:22. Eu, Terțiu, care am scris acest mesaj, vă salut și eu în Domnul. „Tertius” era scribul lui Ap. Pavel în timp ce Pavel scria Romani. El însuși introduce un salut creștinilor romani. Rom.16:23. Gaius, gazda mea și întreaga biserică, vă salută. Erast, vistiernicul orașului și fratele Quart vă salută. „Gai” este probabil locuitorul din Corint pe care apostolul îl menționează în 1 Cor. 1:14. - „Fratele Quart” - așa se numea Quart după obiceiul de atunci: probabil că Apostolul nu a găsit niciun alt epitet potrivit pentru acest colaborator al său și l-a desemnat pur și simplu frate, adică creștin. Rom.16:24. Harul Domnului nostru Iisus Hristos să fie cu voi toți. Amin. În acele vremuri, creștinii, din diverse motive (pentru a propovădui Evanghelia, pentru a evita persecuția și, în cele din urmă, pentru chestiuni comerciale) și-au schimbat constant locurile de reședință și, împreună cu Sfântul Pavel puteau spune despre sine: „neavând aici un oraș permanent” (Evr. 13, 14). Drept urmare, mulți creștini cunoscuți de apostolul Pavel pentru activitățile lor din Orient s-au putut găsi cu ușurință în Roma. Cât despre Aquila și Priscila, în special, se știe că au locuit mai întâi la Roma, apoi au plecat de acolo ca urmare a persecuției ridicate împotriva evreilor. Când persecuția s-a potolit, ei s-au putut întoarce liniștiți la Roma pentru a pregăti terenul pentru activitățile lui Ap. Pavel. Mai mult, ce mesaj ar fi, care ar consta aproape in totalitate din salutari! Termenul προστάτης în limba juridică greacă însemna un cetățean atenian care vorbea în fața judecătorilor și superiorilor pentru persoanele care nu aveau drepturile unui cetățean atenian. Te-ar putea interesa: