Глава XVI

Romanos 16:4. [quienes dieron su vida por mi alma, a quienes agradezco no sólo, sino también a todas las iglesias de los paganos], y a su iglesia local. Acerca de Aquila y Priscila - ver Hechos. 18:2, 18–19, 26 (cf. 1 Cor 16:19). Priscila, la esposa de Aquila, ocupa el primer lugar, probablemente por sus especiales méritos para la Iglesia (cf. 2 Tim 4,19). – Ellos pusieron su “cabeza” (más precisamente: su cuello) por mi alma (más precisamente: para salvarme). Se desconoce cuándo fue esto. Algunos ven la explicación de esto en los hechos ocurridos durante la estancia de Ap. Pablo de Éfeso (Hechos 19,23 y ss.), otros atribuyen esta intercesión de Aquila y Priscila a la estancia de San Pablo en Corinto (Hechos 18,6 y ss.). - Las iglesias en casas son reuniones de adoración de una familia famosa y personas amigas de esta familia en una casa que pertenece a esta familia. Romanos 16:5. Saludad a mi amado Epeneto, que es las primicias de Acaya para Cristo. “Primicias”, es decir, los primeros en convertirse al cristianismo en Éfeso. – Basado en la Sinopsis de Doroteo, Epenet, como algunas de las otras personas mencionadas aquí, aparece en las vidas de Ap. Demetrio de Rostov hasta los 70 años. Romanos 16:6. Un saludo a Mariam, que ha trabajado duro para nosotros. Romanos 16:7. Saludad a Andrónico y a Junia, mis parientes y prisioneros conmigo, que fueron glorificados entre los Apóstoles y creyeron en Cristo antes que yo. "Junio". Es más correcto ver aquí el nombre de un hombre (Ιουνι – Iunian), ya que la observación de que ella “glorificó entre los apóstoles” no se aplica a una mujer. “Mis parientes”, es decir, mis parientes. La palabra συγγενείς - parientes no puede entenderse en el sentido de "compañeros de tribu", porque otros judíos (Aquila, Priscila, Mariam) no se mencionan aquí. - “Entre los Apóstoles”. Aquí no nos referimos a los 12 apóstoles, entre los cuales no se podía ubicar a Andrónico y Junia, sino en general a los predicadores de Cristo, entre los cuales los cristianos antes mencionados ocupaban una posición destacada. Romanos 16:8. Saludad a Amplio, amado mío en el Señor. Romanos 16:9. Saludad a Urbano, nuestro colaborador en Cristo, y a Stachy, amado mío. Romanos 16:10. Saludad a Apeles, probado en Cristo. Saluda a los fieles desde la casa de Aristobulov. "De la casa de Aristovoulov". El apóstol no menciona al propio Aristóbulo, probablemente porque él también era cristiano. Quizás fue un príncipe de la casa de Herodes, que vivió algún tiempo en Roma, y ​​luego partió hacia Jerusalén, dejando su hogar en Roma al cuidado de sus esclavos. Romanos 16:11. Saludad a Herodión, mi pariente. Saludad a los de la casa de Narciso que están en el Señor. Romanos 16:12. Saludad a Trifena y a Trifosa, que trabajan para el Señor. Saludad a la amada Pérsida, que mucho ha trabajado para el Señor. Romanos 16:13. Saludad a Rufo, el elegido en el Señor, a su madre y a la mía. “Elegido en el Señor”, es decir, destacado en sus virtudes cristianas. Romanos 16:14. Saludad a Asíncrito, Flegonto, Hermas, Patrov, Hermias y a sus demás hermanos. Romanos 16:15. Saludad a Filólogo y a Julia, a Nireo y a su hermana, a Olimpano y a todos los santos con ellos. Romanos 16:16. Saludaos con ósculo santo. Todas las iglesias de Cristo os saludan. Después de leer la epístola, los lectores deben saludarse con un beso sagrado, que servía en la antigüedad en Oriente como expresión de saludo al encontrarse y despedirse (1 Pedro 5:14; Post. Apostólico XI, 57, 12; VIII, 5, 5). Se le llama santo porque expresa el espíritu de unidad cristiana. - “Todas las iglesias”. Es muy posible que, en efecto, todas las Iglesias orientales, que sabían que el Apóstol escribía una carta a Roma y que él mismo iba allí, le pidieran que transmitiera sus saludos a la Iglesia de Roma, capital del imperio. Romanos 16:17. Os ruego, hermanos, que os guardéis de los que causan divisiones y tentaciones, contrarias a la enseñanza que habéis aprendido, y os apartéis de ellos; Advirtiendo a sus lectores contra los agitadores que quieren fundar sociedades eclesiales separadas, el Apóstol caracteriza a estos agitadores como personas interesadas que quieren explotar a los cristianos crédulos para sus propios fines. El Apóstol aconseja a los cristianos que permanezcan obedientes a la fe que han aceptado desde hace mucho tiempo. Romanos 16:18. porque tales personas no sirven a nuestro Señor Jesucristo, sino a su propio vientre, y con halagos y elocuencia engañan los corazones de los ingenuos. Los rasgos con los que el Apóstol retrata a estos agitadores son tan generales que es difícil determinar el carácter y el origen de estos agitadores. Probablemente, estos falsos maestros aún no habían actuado en Roma, sino que, según los rumores que llegaron a Pablo, solo iban allí. Romanos 16:19. De todos es conocida vuestra sumisión a la fe; Por eso me alegro por vosotros, pero deseo que seáis sabios en el bien y sencillos en el mal. El pensamiento del Apóstol es el siguiente: “Pero estos agitadores sólo pueden engañar a los ingenuos, y vosotros no sois así”. - “Sabio para el bien”, es decir, para que puedas discernir dónde están la verdad y el bien. - “Simplemente al mal”, es decir, no sucumbieron al mal, permanecieron inmaculados del mal (cf. Fil 2,15; Mateo 10,16). Romanos 16:20. El Dios de paz pronto aplastará a Satanás bajo vuestros pies. ¡La gracia de nuestro Señor Jesucristo está con vosotros! Amén. A Dios se le llama aquí “el Dios de paz” en vista de la aparición de aquellos agitadores que quieren introducir divisiones en la Iglesia (v. 17). Para Pablo, estas personas son siervos de Satanás: si no sirven a Cristo, entonces sirven al enemigo de Cristo: Satanás. De aquí proviene la expresión figurativa: “aplastará a Satanás bajo vuestros pies”, que recuerda el juicio de la serpiente el diablo (Génesis 3:15). Romanos 16:21. Os saludan Timoteo, mi colega, y Lucio, Jasón y Sosípatro, mis parientes. Aquí el Apóstol añade varios saludos más de quienes lo rodean mientras envía su mensaje a Roma. "Timoteo" en otras epístolas (2 Cor 1:1; Fil 1:1; Col. 1:1, etc.) se menciona junto con Ap. Pablo al comienzo mismo de sus epístolas; aquí el saludo suyo se sitúa al final, probablemente debido a que se encontraba lejos de la Iglesia Romana. – Los otros mencionados aquí son personas desconocidas de la historia. Romanos 16:22. También yo, Tercio, que escribí este mensaje, os saludo en el Señor. "Tercio" era el escriba de Ap. Pablo mientras Pablo escribía Romanos. Él mismo inserta un saludo a los cristianos romanos. Romanos 16:23. Os saluda Cayo, mi anfitrión y toda la iglesia. Os saludan Erast, el tesorero de la ciudad, y el hermano Quart. "Gai" es probablemente el residente de Corinto a quien el Apóstol menciona en 1 Cor. 1:14. - “Hermano Quart” - así se llamaba Quart según la costumbre de aquella época: El Apóstol probablemente no encontró ningún otro epíteto adecuado para este colaborador suyo y simplemente lo designó hermano, es decir, cristiano. Romanos 16:24. La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Amén.