Výklad Skutků svatých apoštolů

Kapitola 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 Skutky svatých apoštolů jsou po svatých evangeliích další novozákonní knihou historického obsahu a ve své důležitosti si plně zaslouží první místo po nich. "Tato kniha," říká svatý Zlatoústý, "nám nemůže přinést o nic menší užitek než samotné evangelium: je tak naplněna moudrostí, takovou čistotou dogmat a takovým množstvím zázraků, zvláště těch, které koná Duch svatý. Zde je vidět, jak se v praxi naplňují oněch proroctví, která Kristus hlásá v evangeliích - pravda zářící v samých událostech, a kterou Kristus řekl k velké proměně skrze Ducha svatého. učedníků: „Kdo ve mne věří, skutky, které já činím, bude také konat, a větší skutky než tyto bude konat“ (Jan 14,12), a předpověděl jim, že budou vedeni k vládcům a králům, že budou biti v synagógách (Mt 10, 17–18), že podstoupí nejtěžší a nejpřísnější vítězství nad všemi světy. (Matouš 24:14) To vše, stejně jako mnoho dalších věcí, které řekl, když oslovoval své učedníky, se v této knize jeví jako splněné se vší přesností... Události knihy Skutků jsou přímým pokračováním událostí evangelia, počínaje tím, jak tyto končí (vstoupení Páně do nebe), a odhalující následující dějiny Církve Kristovy až po uvěznění toho, kdo mezi apoštoly nejvíce působil – Pavla. Svatý Zlatoústý si všímá zvláštní povahy prezentace a výběru událostí a nazývá tuto knihu obsahující především důkazy o vzkříšení Krista, protože pro ty, kdo v to věřili, bylo již snadné přijmout vše ostatní. V tom vidí „hlavní cíl“ knihy. Pisatelem knihy Skutků je podle jeho vlastních pokynů svatý evangelista Lukáš (Sk 1,1–2; srov. Lk 1,1 atd.). – Tato indicie, sama o sobě dost silná, je potvrzena jak vnějšími doklady o starokřesťanské církvi (svědectví sv. Ireneje z Lyonu, Klementa Alexandrijského, Tertulliana, Origena a mnoha dalších), tak i vnitřními znaky, které dohromady činí úplnou a bezpodmínečnou spolehlivost legend o Spisovateli až do nejmenších podrobností a detailů – nade vší pochybnost 1. Čas a místo, kde kniha vznikla, není přesně jisté. Vzhledem k tomu, že kniha končí náznakem dvouleté kazatelské činnosti apoštola Pavla ve vězení v Římě (Skutky 28:30-31), ale není zde žádná zmínka ani o apoštolově smrti, ani o osvobození, měli bychom si myslet, že byla v každém případě napsána před mučednickou smrtí apoštola (v letech 63-64 n. l.), i když nesporně v Římě (posledně jmenovaném je nesporné). Je možné, že si sv. Lukáš během svých cest s apoštolem Pavlem dělal poznámky o všem, co bylo nejpozoruhodnější, a teprve potom tyto poznámky uvedl do pořádku a celistvosti zvláštní knihy – „Skutky“. Kniha sv. Lukáše, která si dala za cíl představit nejdůležitější události Církve Kristovy od Nanebevstoupení Páně až po jeho poslední současnost, pokrývá období asi 30 let. Protože nejvyšší apoštol Petr pracoval zvláště tvrdě během šíření Kristovy víry v Jeruzalémě a během jejího počátečního přechodu k pohanům, a nejvyšší apoštol Pavel pracoval obzvláště tvrdě během šíření v pohanském světě, kniha Skutků proto představuje dvě hlavní části. První (kap. I - XII) vypráví především o apoštolské činnosti Petra a o církvi Židů. Ve druhé - (kapitoly XIII-XXVIII), o činnosti Pavla a o církvi pohanské. Ve starověku bylo samostatně známo několik dalších knih pod názvem Skutky toho či onoho apoštola, ale všechny byly církví odmítnuty jako falešné, obsahující nespolehlivé apoštolské učení, a dokonce jako neužitečné a škodlivé. Jako nejbližší společník a spolupracovník svatého apoštola Pavla byl Spisovatel sám očitým svědkem většiny událostí, které popisoval; o dalších takových událostech měl příležitost slyšet od samotného apoštola Pavla (zejména o tom, co se týkalo samotného Pavla), a od dalších apoštolů, s nimiž byl v neustálém živém kontaktu. Vliv Pavla zejména na psaní Skutků je významný a zřejmý. Mohlo by vás zajímat: