Глава 27

Απ. Ο Παύλος στο δρόμο για τη Ρώμη - από την Καισάρεια στα Μύρα της Λυκίας (1-5). Από τα Μύρα στην Κρήτη και κοντά στην Κρήτη (6–13). Από την Κρήτη στη Μάλτα (14–44) Πράξεις 27:1. Όταν αποφασίστηκε να πλεύσουμε στην Ιταλία, έδωσαν τον Παύλο και μερικούς άλλους αιχμαλώτους στον εκατόνταρχο του συντάγματος των Αυγουστών, που ονομαζόταν Ιούλιος. «Πλέει για μας». Ο συγγραφέας αρχίζει πάλι να αφηγείται ως σύντροφος του αποστόλου και ούτω καθεξής μέχρι την άφιξή του στη Ρώμη. Εκτός από τον Λουκά, μαζί με τον Παύλο ήταν και ο Αρίσταρχος σε αυτό το ταξίδι (2 v.). «Στον εκατόνταρχο του συντάγματος Αυγούστου» - Ελληνικά. και σλαβ.: σπείρας Σεβαστῆς, Sebastian spir - Sebastian detachment, named after the city of Sebastia. Πράξεις 27:2. Επιβιβαστήκαμε στο πλοίο Αδραμίτης και ξεκινήσαμε με σκοπό να πλεύσουμε κοντά στα ασιατικά μέρη. Μαζί μας ήταν και ο Αρίσταρχος, Μακεδόνας από τη Θεσσαλονίκη. «Αδραμιτικό πλοίο» - Αδραμίτης - παραθαλάσσια πόλη στην επαρχία της Μικράς Ασίας - Ιεραποστολή, όχι μακριά από την Τρωάδα και τον Γαϊδούρι (βλ. Πράξεις 16:7-8, 20:5-6). Μάλλον ήταν το πλοίο ενός από τους Αδραμιτές εμπόρους. «Πλέουν κοντά στα ασιατικά μέρη», δηλ. κατά μήκος των ακτών της Συρίας και της Μικράς Ασίας μέχρι το Αδραμίτ. Οι αιχμάλωτοι τοποθετήθηκαν σε αυτό το πλοίο, προφανώς, ελλείψει άλλου που θα πήγαινε απευθείας στην Ιταλία, με την ελπίδα να μεταφερθούν σε μια από τις μικρασιατικές προβλήτες σε άλλο πλοίο στην Ιταλία. Τέτοια πλοία, με ζωντανές εμπορικές σχέσεις μεταξύ Μικράς Ασίας και Ιταλίας, βρίσκονταν πάντα εδώ, όπως συνέβη τώρα (Πράξεις 27:6). Για τον «Αρίσταρχο» βλέπε Πράξεις 19:29, 20:4. Κολ. 4:10; Φιλ.1:24. Πράξεις 27:3. Την επόμενη μέρα προσγειωθήκαμε στη Σιδώνα. Ο Ιούλιος, ενεργώντας με καλοσύνη προς τον Παύλο, του επέτρεψε να πάει στους φίλους του και να εκμεταλλευτεί τον ζήλο τους. «Προς Σιδώνα» - η παλαιότερη εμπορική πόλη της Φοινίκης (Ματθαίος 11:22), περίπου 100 μίλια από την Καισάρεια. Το πλοίο έφτασε εδώ «την επόμενη μέρα», κάτι που δείχνει την απόλυτη ασφάλεια του ταξιδιού. «Πήγαινε να δεις φίλους». Πιθανότατα, το πλοίο είχε μια αρκετά μεγάλη στάση εδώ, κατά την οποία ο απόστολος έλαβε άδεια από τον φιλάνθρωπο Ιούλιο (φυσικά με συνοδεία φρουρών) να επισκεφτεί τους φίλους του, δηλ. Χριστιανούς (πρβλ. Πράξεις 11:19) και να εκμεταλλευτεί το ζήλο τους για να καλύψει τις ανάγκες του αποστόλου και των συντρόφων του (Χριστιανοί) στο επόμενο ταξίδι τους. «Μάλλον αυτό το χρειαζόταν ο Παύλος μετά από πολλές καταστροφές από δεσμούς, από φόβο, από διαρκή αλλαγή τόπου. Κοιτάξτε πώς ο συγγραφέας δεν κρύβει ότι ήθελε να λάβει οφέλη» (Χρυσόστομος). Πράξεις 27:4. Έχοντας αναχωρήσει από εκεί, καταπλεύσαμε στην Κύπρο, λόγω των αντίθετων ανέμων, «Έπλευσαν στην Κύπρο» - βλέπε Πράξεις 4 και παρ. Αυτό συνέβη, προφανώς, σε αντίθεση με την αρχική πρόθεση των κολυμβητών (Πράξεις 27:2) «λόγω αντίθετων ανέμων» που εκτροπής του πλοίου από την αποδεκτή κατεύθυνση. Πράξεις 27:5. και αφού πέρασαν τη θάλασσα κατά της Κιλικίας και της Παμφυλίας, έφτασαν στα Μύρα της Λυκίας. Πράξεις 27:6. Εκεί ο εκατόνταρχος βρήκε το αλεξανδρινό πλοίο που έπλεε στην Ιταλία και μας ανέβασε σε αυτό. «Διασχίζοντας τη θάλασσα ενάντια στην Κιλικία και την Παμφυλία...» - (βλέπε σημειώσεις στις Πράξεις 11 και Πράξεις 13:13), επομένως, χωρίς να εισέλθουν στις παράκτιες πόλεις τους, «έφτασαν στα Μύρα Λυκίας» - μια τότε ακμάζουσα πόλη στη μικρασιατική επαρχία της Λυκίας, περίπου 4 στάδια από τη θάλασσα, σε έναν ποταμό να πλησιάζει την ίδια την πόλη. Εδώ ο εκατόνταρχος βρήκε ένα αλεξανδρινό πλοίο που έπλεε στην Ιταλία, στο οποίο μεταφέρθηκαν οι αιχμάλωτοι και η συνοδεία. Πιθανότατα ήταν και εμπορικό πλοίο, πολύ μεγάλου μεγέθους, που μετέφερε φορτίο σιταριού (Πράξεις 27:38) και, επιπλέον, μέχρι 276 άτομα (Πράξεις 27:37). Γιατί αυτό το πλοίο, που έπλεε από την Αλεξάνδρεια προς την Ιταλία, παρέκκλινε τόσο πολύ από την ευθεία πορεία, καταλήγοντας στη Μικρά Ασία, είναι άγνωστο: ίσως το οδηγούσαν αντίθετοι άνεμοι, ίσως από εμπορικές υποθέσεις, παράδοση ή αποδοχή φορτίου κ.λπ. Πράξεις 27:7. Αφού πλεύσαμε αργά για πολλές μέρες και μόλις φτάσαμε στην Κνίδο λόγω του δυσμενούς ανέμου για εμάς, πλεύσαμε στην Κρήτη στο Salmon. Πράξεις 27:8. Αφού πέρασαν με δυσκολία, έφτασαν σε ένα μέρος που λέγεται Καλές Μαρίνες, κοντά στο οποίο βρισκόταν η πόλη Laseya. Από τη Μύρα Λυκίας στην «Κνίδο α» - μια πόλη της μικρασιατικής επαρχίας Καρίας, στη χερσόνησο της Κνιδίας, κάτω από ευνοϊκές συνθήκες πλου, ήταν δυνατό να πλεύσει σε μια μέρα, καθώς και από την Κνίδο στο περίφημο μεγάλο νησί «Κρήτη α». Αλλά το πλοίο διένυσε αυτές τις αποστάσεις «αργά, για πολλές μέρες», καθυστερώντας από δυσμενείς ανέμους. Το «At Salmon» είναι ένα ακρωτήριο στην ανατολική ακτή της Κρήτης. «Καλές μαρίνες κοντά στην πόλη Λασέα» - στη νότια ακτή της Κρήτης. Υπήρχε εδώ ένας όρμος, καλά προστατευμένος από τους βορειοδυτικούς ανέμους, που δυσκόλευαν την πλοήγηση του πλοίου και το ανάγκασαν να κατέβει κάτω από το πλέγμα της Κρήτης, για να πλεύσει νοτιότερα από αυτό. Αλλά εδώ, για να επιδεινώσει το προηγούμενο, εμφανίστηκε ένα νέο πρόβλημα - όχι λιγότερο ισχυροί και δυσάρεστοι νοτιοδυτικοί άνεμοι. Πράξεις 27:9. Αλλά όταν πέρασε αρκετός καιρός και το ταξίδι ήταν ήδη επικίνδυνο, επειδή η νηστεία είχε ήδη περάσει, συμβούλεψε ο Παύλος: «Η νηστεία έχει ήδη περάσει» - φυσικά, χωρίς αμφιβολία, η πιο σημαντική νηστεία της ημέρας του εξαγνισμού - η 10η ημέρα του μήνα Tifi (το δεύτερο μισό του Σεπτεμβρίου). Ήταν, λοιπόν, μετά τη φθινοπωρινή ισημερία, όταν η θαλάσσια ναυσιπλοΐα, ειδικά σε αυτές τις χώρες, είναι πολύ επισφαλής. Πράξεις 27:10. λέγοντάς τους: άντρες! Βλέπω ότι το ταξίδι θα είναι δύσκολο και με μεγάλο κακό όχι μόνο στο φορτίο και το πλοίο, αλλά και στη ζωή μας. «Ο Παύλος συμβούλεψε, λέγοντας». Ο Απόστολος του Χριστού βίωσε αρκετά τη δυσκολία και τους κινδύνους του θαλάσσιου ταξιδιού (Β' Κορ. 11, κ.λπ.) και ήταν αρκετά έμπειρος ώστε να προβλέψει τις καταστροφές ενός περαιτέρω ταξιδιού, από το οποίο έδωσε συνετή και έγκαιρη συμβουλή να απέχει. Μια τέτοια φυσική, βάσει της εμπειρίας, πρόβλεψη των καταστροφών της ναυσιπλοΐας δεν αποκλείει την πιθανότητα ειδικής διορατικής πρόγνωσης τους, η οποία σημειώνεται ιδιαίτερα περαιτέρω (Πράξεις 27:22-24). Πράξεις 27:11. Αλλά ο εκατόνταρχος εμπιστευόταν περισσότερο τον τιμονιέρη και τον καπετάνιο του πλοίου παρά τα λόγια του Παύλου. Πράξεις 27:12. Και επειδή η προβλήτα δεν ήταν κατάλληλη για διαχείμαση, πολλοί έδωσαν συμβουλές να φύγουν από εκεί, για να φτάσουν, αν ήταν δυνατόν, στο Φοίνικ, την κρητική προβλήτα, που βρίσκεται ενάντια στον νοτιοδυτικό και βορειοδυτικό άνεμο, και να ξεχειμωνιάσουν εκεί. Πράξεις 27:13. Φύσηξε ο νότιος άνεμος και αυτοί, νομίζοντας ότι είχαν ήδη λάβει αυτό που ήθελαν, ξεκίνησαν και έπλευσαν κοντά στην Κρήτη: Πράξεις 27:14. Σύντομα όμως ένας θυελλώδης άνεμος που ονομαζόταν Euroclydon σηκώθηκε εναντίον του. Πράξεις 27:15. Το πλοίο αρπάχτηκε για να μην μπορεί να αντισταθεί στον άνεμο και ορμήσαμε, παραδομένοι στα κύματα. Το θέμα πρέπει να διατυπωθεί πιο ξεκάθαρα ως εξής: Ο Παύλος έδωσε συμβουλές στον χειμώνα αμέσως, ακόμη και σε μια προβλήτα που δεν ήταν τόσο βολική για το χειμώνα, προτιμώντας το μικρότερο από τα δύο κακά. Όμως ο εκατόνταρχος, όπως είναι φυσικό, προτίμησε να εμπιστευτεί τους φαινομενικά πιο έμπειρους ναυτικούς παρά έναν απλό επιβάτη. Και αυτοί οι ναυτικοί, με τη σειρά τους, προτίμησαν να υποκύψουν στην επιρροή άλλων συμβουλών - να αναζητήσουν αμέσως μια πιο βολική προβλήτα, χωρίς χρόνο αναμονής. Προγραμματίστηκε, αν ήταν δυνατόν, να φτάσει στην προβλήτα του Φοίνικα, στην ίδια νότια ακτή της Κρήτης, καθώς ήταν περισσότερο προστατευμένη από τους ανέμους από ακρωτήρια που προεξέχουν στη θάλασσα. Ο νότιος άνεμος που φυσούσε ενέπνευσε περαιτέρω τις ελπίδες των κολυμβητών, που ήδη ονειρευόντουσαν να πάρουν αυτό που ήθελαν. Ξαφνικά, μια απροσδόκητα ισχυρή καταιγίδα (ευροκλύδων - βορειοανατολικός άνεμος) όχι μόνο περιέπλεξε την προσπάθειά τους να μπουν στο επιδιωκόμενο λιμάνι, αλλά και έσπευσαν εντελώς μακριά από την Κρήτη, στην ανοιχτή θάλασσα (εδ. 16), στο νησί «Claud y» (νοτιοδυτικά της Λακείας και καλές προβλήτες, ακριβώς προς την κατεύθυνση της ευρωκής). Πράξεις 27:16. Και, έχοντας τρέξει σε ένα νησί που λέγεται Κλάβδα, με δυσκολία κρατήσαμε το σκάφος. Πράξεις 27:17. Αφού το πήραν, άρχισαν να χρησιμοποιούν τα οφέλη και να δένουν το πλοίο. φοβούμενοι μην προσαράξουν, κατέβασαν το πανί και έτσι όρμησαν. Πράξεις 27:18. Την επόμενη μέρα, λόγω της ισχυρής καταιγίδας, άρχισαν να πετούν έξω το φορτίο, Πράξεις 27:19. και στο τρίτο πετάξαμε πράγματα από το πλοίο με τα χέρια μας. Πράξεις 27:20. Αλλά καθώς ούτε ο ήλιος ούτε τα αστέρια ήταν ορατά για πολλές μέρες και μια μεγάλη καταιγίδα συνεχιζόταν, τότε τελικά κάθε ελπίδα για τη σωτηρία μας εξαφανίστηκε. Η εγγύτητα του νησιού δεν μείωσε τον κίνδυνο της ναυσιπλοΐας, αλλά τον αύξησε ακόμη περισσότερο, λόγω των μεγάλων κοπαδιών σε αυτό το μέρος. Τα κύματα χτυπούσαν το πλοίο και τη βάρκα που συνήθως το ακολουθούσε, που μετά βίας συγκρατούνταν. Τα συνήθη μέτρα σε τέτοιους κινδύνους ελήφθησαν για να σωθεί το ίδιο το πλοίο: δέσιμο των πλευρών του με γερά σχοινιά και αλυσίδες κ.λπ. «Φοβάστε να μην προσαράξετε». Η κατεύθυνση του ανέμου υποδηλώνει την πιθανότητα κοντά στην αφρικανική ακτή (πιθανώς πολύ γνωστή στους Αλεξανδρινούς ναυπηγούς), το πλοίο να χτυπήσει τη λεγόμενη Μεγάλη Σύρτη - ένα τεράστιο κοπάδι όχι μακριά από την Τρίπολη, στα ανατολικά. Εν όψει αυτών των φόβων, οι ναυπηγοί πρώτα από όλα «κατέβασαν το πανί» για να μην χτυπηθεί τόσο δυνατά το πλοίο και χτυπηθεί αν προσάραξε. Αυτό άφησε το πλοίο να επιπλέει εντελώς αβοήθητο ανάμεσα στα κύματα. Τότε «άρχισες να πετάς φορτίο» (ξεκινώντας, μάλλον, από τα βαρύτερα και λιγότερο πολύτιμα πράγματα από το φορτίο) για να ελαφρύνεις το πλοίο, το βαθύ βύθισμα του οποίου, με το πανί ανενεργό, απειλούσε με ιδιαίτερο κίνδυνο από τα κύματα. Όταν αυτό το μέτρο για τη διάσωση του πλοίου φαινόταν ανεπαρκές, ξεκίνησαν την τελευταία λύση - εγκαταλείποντας όλες τις αποσκευές και τα υπάρχοντα των επιβατών. Αυτά, όπως λέει ο συγγραφέας, οι επιβάτες «πέταξαν με τα χέρια τους», χωρίς δηλαδή να φείδονται τίποτε δικό τους για το κοινό καλό και την πιθανή ασφάλεια. Τελικά, «κάθε ελπίδα» σωτηρίας άρχισε να εξαφανίζεται: μια σύντομη και δυνατή απεικόνιση των τρομερών καταστροφών του ταξιδιού, όταν ακόμη και η δυνατή ψυχή του Παύλου χρειαζόταν ουράνια ενθάρρυνση και ενίσχυση - «μη φοβάσαι» (Πράξεις 27:24). Πράξεις 27:21. Και όταν δεν έφαγαν για πολύ καιρό, ο Παύλος στάθηκε ανάμεσά τους και είπε: Άντρες! έπρεπε να με ακούσεις και να μην φύγεις από την Κρήτη, που θα είχε αποφύγει αυτές τις δυσκολίες και το κακό. Πράξεις 27:22. Τώρα σας προτρέπω να έχετε καρδιά, γιατί ούτε μια ψυχή σας δεν θα χαθεί, αλλά μόνο το πλοίο. Πράξεις 27:23. Γιατί ο Άγγελος του Θεού, στον οποίο ανήκω και τον οποίο υπηρετώ, μου εμφανίστηκε αυτή τη νύχτα Πράξεις 27:24. και είπε: «Μη φοβάσαι, Παύλο, πρέπει να εμφανιστείς μπροστά στον Καίσαρα, και ιδού, ο Θεός σου έδωσε όλους όσους πλέουν μαζί σου». Πράξεις 27:25. Γι' αυτό, να είστε ευδιάθετοι, άνδρες, γιατί εμπιστεύομαι τον Θεό ότι θα είναι όπως μου είπαν. Πράξεις 27:26. Θα έπρεπε να είμαστε κλειστοί σε κάποιο νησί. «Δεν έχουμε φάει για πολύ καιρό…» - φυσικά, από την τρομερή κίνηση και από το έντονο άγχος για τη μοίρα μας. Προφανώς δεν υπήρχε έλλειψη προμηθειών στο πλοίο: υπήρχε ακόμα άφθονο σιτάρι σε αυτό (Πράξεις 27:38). Σε στιγμές γενικής απελπισίας και απελπισίας, ο απόστολος ρίχνει μια χαρούμενη αχτίδα ελπίδας στις ψυχές όλων - ανακοινώνοντας την αποκάλυψη που ήταν σε αυτόν ότι κανείς δεν θα χαθεί, μόνο το πλοίο. «Άγγελος Θεού, στον οποίο ανήκω και τον οποίο υπηρετώ» (πρβλ. Ρωμ. 1,9) - με αυτές τις εκφράσεις ο απόστολος διεγείρει την εμπιστοσύνη των ακροατών του στα λόγια του, ως άτομο κοντά στον Θεό και απόλυτα αφοσιωμένο σε Αυτόν. "Μου εμφανίστηκε εκείνο το βράδυ" - πώς; σε ένα όνειρο ή σε ένα ξύπνιο όραμα (πρβλ. Πράξεις 25:11), που δεν φαίνεται από το κείμενο. «Πρέπει να εμφανιστείτε ενώπιον του Καίσαρα» για να αποφασίσετε την περίπτωσή σας (Πράξεις 25:11, 12). Κατά συνέπεια, ο απόστολος δεν ήταν προορισμένος να χαθεί στη θάλασσα, όσο μεγάλος κι αν ήταν ο κίνδυνος. Και όχι μόνο ο απόστολος, αλλά - μαζί με αυτόν και για χάρη του - και όλοι οι σύντροφοί του θα σωθούν: «Ο Θεός σας έδωσε όλους όσους πλέουν μαζί σας...» - δυνάμει του ίδιου ελέους Του! σύμφωνα με την οποία προηγουμένως, για χάρη λίγων δικαίων ανθρώπων, εξέφρασε την ετοιμότητά του να σώσει ολόκληρες πόλεις από την καταστροφή (Γέν. 18:22–32). Για μεγάλη διασφάλιση της ασφάλειας, ο απόστολος επισημαίνει την πίστη του στην αποκάλυψη του Θεού, η οποία πραγματικά δεν μπορούσε παρά να δράσει εν μέσω γενικής απελπισίας, και τη σιγουριά ότι σύντομα θα πρέπει να πεταχτούν όλοι έξω «σε κάποιο νησί». Είτε αυτό αποκαλύφθηκε και στον Παύλο, είτε ήταν το συμπέρασμά του από τα λόγια ενός αγγέλου, είτε, τελικά, η δική του εικασία, αλλά ο λόγος του, πράγματι, σύντομα εκπληρώθηκε. Πράξεις 27:27. Τη δέκατη τέταρτη νύχτα, καθώς επιπλέουμε στην Αδριατική Θάλασσα, γύρω στα μεσάνυχτα, οι πλοιοκτήτες άρχισαν να συνειδητοποιούν ότι πλησίαζαν σε κάποια στεριά: Πράξεις 27:28. Και, αφού μέτρησαν το βάθος, βρήκαν είκοσι βάθους. μετά, σε μικρή απόσταση, ξαναμετρώντας, βρήκαν δεκαπέντε φθόγγους. Πράξεις 27:29. Φοβούμενοι μην πέσουν σε βραχώδη μέρη, έριξαν τέσσερις άγκυρες από την πρύμνη και περίμεναν τη μέρα. "Τη δέκατη τέταρτη νύχτα" - από τη στιγμή της απόπλου από τον κόλπο. "Στην Αδριατική Θάλασσα" - αυτό το όνομα στην αρχαιότητα δεν σήμαινε μερικές φορές με τη στενή έννοια τη σημερινή Αδριατική Θάλασσα ή τον Κόλπο της Βενετίας, αλλά ολόκληρο τον θαλάσσιο χώρο μεταξύ της Ελλάδας από τα ανατολικά, της νότιας Ιταλίας και της Σικελίας από τα δυτικά (συμπεριλαμβανομένου του νησιού της Μάλτας). «Άρχισαν να μαντεύουν» - ίσως λόγω του ιδιαίτερου βρυχηθμού από τα κύματα που σπάνε. «Έριξαν τέσσερις άγκυρες από την πρύμνη» - για μεγαλύτερη αντοχή του πλοίου όταν ήταν αγκυροβολημένο. Πράξεις 27:30. Όταν οι εφοπλιστές ήθελαν να ξεφύγουν από το πλοίο και κατέβασαν τη βάρκα στη θάλασσα, προσποιούμενοι ότι ήθελαν να ρίξουν άγκυρες από την πλώρη, «Οι ναυπηγοί ήθελαν να δραπετεύσουν», αφήνοντας το πλοίο στο έλεος της μοίρας: η απόγνωσή τους για σωτηρία και η δίψα για ζωή ήταν τόσο έντονη. Πιθανώς, οι ναυπηγοί είδαν την αδυναμία να συνεχίσουν περαιτέρω την πλεύση σε αυτό. Είδαν επίσης ότι το μικρό bot δεν μπορούσε να είναι σωτήριο για όλους, γι' αυτό και αποφάσισαν να το χρησιμοποιήσουν για να σωθούν, αφήνοντας τα υπόλοιπα στην τύχη τους. Πράξεις 27:31. Ο Παύλος είπε στον εκατόνταρχο και στους στρατιώτες: «Αν δεν μείνουν στο πλοίο, δεν μπορείτε να σωθείτε». Πράξεις 27:32. Τότε οι στρατιώτες έκοψαν τα σχοινιά του σκάφους και αυτό έπεσε. Ο Παύλος, έχοντας καταλάβει τα σχέδια των ναυπηγών, καλεί σε προειδοποίηση τον εκατόνταρχο και τους στρατιώτες τους, των οποίων η δύναμη από μόνη της θα μπορούσε να σταματήσει το καταστροφικό σχέδιο για τους υπόλοιπους επιβάτες, αφού ελλείψει ναυτικών, επιβάτες και στρατιώτες άπειροι στη ναυπηγική θα κατέστρεφαν πρόωρα το πλοίο μαζί τους. Η έκφραση του Παύλου είναι αξιοσημείωτη: «δεν μπορείς να σωθείς» αν δεν παραμείνουν οι ναύτες στο πλοίο... Τόσο ισχυρή ήταν η εμπιστοσύνη του στη δική του σωτηρία. Είναι αλήθεια ότι έπρεπε να πιστεύει στη σωτηρία όλων (Πράξεις 27:24), αλλά αυτό όχι μόνο δεν απέκλειε τα ανθρώπινα μέσα, αλλά και τα προϋπέθετε, γι' αυτό απαιτούνταν τουλάχιστον τα συντομότερα μέτρα ενάντια σε κάθε προσπάθεια να χαλάσει η υπόθεση μιας κοινής σωτηρίας για όλους και όχι μόνο μιας ατομικής σωτηρίας. Κόβοντας τα σχοινιά από τη βάρκα, που παρασύρθηκε αμέσως από τα κύματα, καταστράφηκε το σχέδιο των εγωιστών και εξασφαλίστηκε η ελπίδα να σωθούν όλοι. Πράξεις 27:33. Πριν έρθει η μέρα, ο Παύλος έπεισε τους πάντες να πάρουν φαγητό, λέγοντας: σήμερα είναι η δέκατη τέταρτη μέρα που εσείς, που περιμένετε, μείνατε χωρίς φαγητό, χωρίς να τρώτε τίποτα. Πράξεις 27:34. Επομένως, σας ζητώ να πάρετε φαγητό: αυτό θα χρησιμεύσει για να διατηρήσετε τη ζωή σας. γιατί κανένας από εσάς δεν θα χάσει τρίχα από το κεφάλι του. Νυμφεύομαι. Πράξεις 27 και Πράξεις 27:21, σημ. Η εγγύτητα της γης και η σωτηρία που υποσχέθηκαν όλοι αναγκάστηκαν, ωστόσο, να περιμένουν τον προβλεπόμενο θάνατο του πλοίου, που προϋπέθετε καταστροφή και σημαντικές προσπάθειες για σωτηρία. Προβλέποντας όλα αυτά, ο απόστολος, που έδωσε τόση ενθάρρυνση στους συντρόφους του, τους ενθαρρύνει και πάλι, προτρέποντας όλους να πάρουν φαγητό για να ενισχύσουν τις δυνάμεις τους. Πράξεις 27:35. Αφού το είπε αυτό και πήρε το ψωμί, ευχαρίστησε τον Θεό μπροστά σε όλους και σπάζοντας το άρχισε να τρώει. Πράξεις 27:36. Τότε όλοι πήραν καρδιά και πήραν και φαγητό. Πράξεις 27:37. Στο πλοίο ήταν συνολικά διακόσιες εβδομήντα έξι ψυχές. Πράξεις 27:38. Έχοντας χορτάσει φαγητό, άρχισαν να ελαφρύνουν το πλοίο, πετώντας το σιτάρι στη θάλασσα. «Ρίχνοντας σιτάρι στη θάλασσα» - πιθανότατα τα τελευταία απομεινάρια του φορτίου του δύστυχου πλοίου, ώστε, ανακουφισμένος από τα πάντα, να μπορεί να πεταχτεί πιο κοντά στην ακτή, αφού δεν υπήρχε πια βάρκα για να επικοινωνήσει με την ακτή. Πράξεις 27:39. Όταν ήρθε η μέρα, δεν αναγνώρισαν τη στεριά, αλλά είδαν μόνο έναν ορισμένο κόλπο με μια επικλινή ακτή, στον οποίο αποφάσισαν, αν ήταν δυνατόν, να προσγειωθούν με το πλοίο. «Δεν αναγνώρισαν τη γη». Αν και ήταν η Μάλτα, πολύ γνωστή στους ναυτικούς (βλέπε περαιτέρω Πράξεις 28:1), ωστόσο, δεν αναγνώρισαν το νησί, προφανώς επειδή πετάχτηκαν έξω από μια καταιγίδα σε μια άγνωστη σε αυτούς πλευρά. Πράξεις 27:40. Και, αφού σήκωσαν τις άγκυρες, ξεπέρασαν τη θάλασσα και, λύνοντας τα πηδάλια και σηκώνοντας ένα μικρό πανί στον άνεμο, κατευθύνθηκαν προς την ακτή. Πράξεις 27:41. Χτύπησαν μια σούβλα και το πλοίο προσάραξε. Η πλώρη κόλλησε και έμεινε ακίνητη, ενώ η πρύμνη έσπασε από τη δύναμη των κυμάτων. Μια απλή και οπτική αναπαράσταση της προσπάθειας προσέγγισης της ακτής. «Έλυσαν τα πηδάλια», τα οποία συνήθως δένονταν μεταξύ τους για να τα προστατεύσουν από την πίεση των κυμάτων όταν το πλοίο απλώς εγκαταλείφθηκε στη θέληση των ανέμων ή όταν ήταν αγκυροβολημένο. «Σήκοντας ένα μικρό πανί» για να μην πλεύσουμε στην ακτή πολύ γρήγορα, κάτι που -αν οι πλοιοκτήτες δεν γνώριζαν το μέρος- θα μπορούσε να μην είναι ασφαλές. Αλλά η αποκάλυψη του Θεού έπρεπε να εκπληρωθεί (Πράξεις 27:26): το πλοίο ωστόσο προσάραξε και τα κύματα άρχισαν αμέσως να το σπάνε εντελώς. Πράξεις 27:42. Οι στρατιώτες συμφώνησαν να σκοτώσουν τους αιχμαλώτους για να μην ξεφύγει κάποιος που θα κολυμπήσει έξω. Πράξεις 27:43. Αλλά ο εκατόνταρχος, θέλοντας να σώσει τον Παύλο, τους εμπόδισε από αυτή την πρόθεση και διέταξε όσους ήξεραν κολύμπι να ορμήσουν πρώτοι και να πάνε στη στεριά. Πράξεις 27:44. Για τους υπόλοιπους, άλλοι θα δραπετεύσουν σε σανίδες, άλλοι σε κάτι από το πλοίο? και έτσι σώθηκαν όλοι στη γη. Υπήρξε μια στιγμή νέου κινδύνου για τους αιχμαλώτους και τον Παύλο, όταν οι στρατιώτες αμφέβαλλαν για τη δυνατότητα να σώσουν αυτούς που είχαν εμπιστευθεί στη φρουρά τους σε μια άγνωστη γη και συμφώνησαν ότι ήταν καλύτερο να τους σκοτώσουν παρά να τους απαντήσουν ενώπιον του αυστηρού νόμου (πρβλ. Πράξεις 12:19). Ευτυχώς, η συνετή συμβουλή και η επιμέλεια του εκατόνταρχου, που ήθελε ιδιαίτερα να σώσει τον Παύλο (από αισθήματα και τον προσωπικό του σεβασμό προς αυτόν και για λογαριασμό του εισαγγελέα), δεν επέτρεψε να χαθούν - με όλη της τη μανία, όσοι δεν τους επέτρεπε να καταστραφούν από τη θάλασσα. Για να αποτρέψει το ενδεχόμενο να δραπετεύσουν οι κρατούμενοι, πρώτα απ 'όλα, ο εκατόνταρχος διατάζει τους φρουρούς που ξέρουν καλά να κολυμπούν να είναι οι πρώτοι που θα ορμήσουν στο νερό και θα κολυμπήσουν στην ακτή. Με αυτόν τον τρόπο συγκεντρώθηκαν αρκετοί φρουροί στην ακτή για να αποτρέψουν τη διαφυγή των αιχμαλώτων που δραπέτευαν, μετά από την οποία όλοι διέφυγαν στη στεριά, χρησιμοποιώντας, ελλείψει ικανότητας κολύμβησης, τα σπασμένα υπολείμματα και τα υπάρχοντα του πλοίου. Έτσι, ο λόγος του Θεού εκπληρώθηκε με κάθε ακρίβεια μέσω του Αγγέλου προς τον Παύλο (Πράξεις 27:22, 24). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: