Глава 14

Predicación de Pablo y Bernabé en Iconio, Listra y Derbe (1–7). La curación del cojo en Listra y el intento de los paganos de ofrecer sacrificios a los apóstoles (8-18). Persecución de los apóstoles, viaje de regreso a través de las comunidades recién fundadas y regreso a Antioquía de Siria (19-28) Hechos 14:1. En Iconio entraron juntos en la sinagoga judía y hablaron de tal manera que creyó una gran multitud de judíos y griegos. Los “griegos” que creyeron sin duda se refieren a prosélitos: paganos convertidos al judaísmo, a diferencia de los “gentiles” mencionados más adelante (v. 2), que se unieron a los judíos incrédulos contra los apóstoles. Hechos 14:2. Y los judíos incrédulos excitaron e irritaron los corazones de los paganos contra sus hermanos. “Molestos”, es decir, calumniaron a los apóstoles, los acusaron de muchas cosas, retrataron a estos simples de corazón como traidores...” (Crisóstomo). “Contra los hermanos”, es decir no sólo contra los apóstoles, sino también en general contra los seguidores de Cristo recién convertidos, la mayoría de los cuales eran judíos naturales, por tanto, hermanos en la carne, los perseguidores (Rom. 9:3). Hechos 14:3. Sin embargo, permanecieron aquí bastante tiempo, actuando con valentía en el Señor, quien, como testimonio de la palabra de su gracia, hacía señales y prodigios con sus manos. "Actuar con valentía en el Señor". “Esto es audacia”, dice el bienaventurado. Teofilacto, “provino de la devoción de los apóstoles a la obra de la predicación, y el hecho de que quienes los escuchaban creyeran era consecuencia de los milagros, pero esto fue facilitado en algo por la misma audacia de los apóstoles”. Hechos 14:4. Mientras tanto, la gente de la ciudad estaba dividida: unos estaban del lado de los judíos y otros del lado de los apóstoles. "La gente de la ciudad está dividida". Esta división parece ser la razón por la cual la incitación de los judíos a los gentiles hasta el momento permaneció ineficaz. Hechos 14:5. Cuando los paganos y los judíos con sus líderes se lanzaron contra ellos para avergonzarlos y apedrearlos, “Los judíos con sus líderes” - cf. Hechos 13 - probablemente con la archisinagoga y los ancianos que formaron el consejo bajo ella. En el deseo de “ser apedreado”, se revela tanto que los principales líderes del ataque a los apóstoles eran judíos, como que la culpa de los apóstoles estaba subsumida bajo el crimen de Blasfemia, por lo que los judíos estaban sujetos a este tipo de ejecución. Hechos 14:6. Ellos, al enterarse de esto, [se retiraron a las ciudades licaonias de Listra y Derbe y sus alrededores, Hechos 14:7. y allí predicaron el evangelio. "A las ciudades de Licaonia, Listra y Derbe". "Lykaonia", no tanto políticamente como etnográficamente, constituía una región especial de Asia Menor, con las ciudades "Lyster oi" al sureste de Iconio y "Derviei" al sureste de Listra. Hechos 14:8. En Listra, cierto hombre que no podía usar las piernas, estaba cojo desde el vientre de su madre y nunca había caminado. Hechos 14:9. Escuchó hablar a Pablo, el cual, mirándolo y viendo que tenía fe para recibir sanidad, “Viendo que tenía fe” - viendo con la mirada perspicaz del apóstol iluminado por Dios. Hechos 14:10. Dijo en alta voz: Os digo en el nombre del Señor Jesucristo: estad firmes sobre vuestros pies. Y en seguida se levantó de un salto y empezó a caminar. Hechos 14:11. Cuando la gente vio lo que Pablo había hecho, alzaron la voz, diciendo en licaonio: Los dioses han descendido a nosotros en forma humana. "Hablando licaoniano". Es difícil decir qué tipo de dialecto licaonio es este: algunos lo consideran un dialecto relacionado con el asirio, otros, idéntico al capadocio, y otros, el griego corrupto. Hechos 14:12. Y llamaron a Bernabé Zeus y a Pablo Hermias, porque era el gobernante del mundo. Hechos 14:13. El sacerdote del ídolo de Zeus, que estaba delante de su ciudad, llevando bueyes a la puerta y coronas de flores, quería hacer un sacrificio junto con el pueblo. "Coronas": para decorar con ellas los bueyes de sacrificio, lo que generalmente se hacía para complacer mucho a los dioses. Hechos 14:14. Pero los apóstoles Bernabé y Pablo, al enterarse de esto, se rasgaron las vestiduras y, arremetiendo contra la multitud, dijeron en voz alta: “Se rasgaron la ropa”, como signo de profundo dolor y contrición por tal ceguera del pueblo. Hechos 14:15. ¡hombres! ¿por qué haces esto? Y nosotros somos hombres como vosotros, y os predicamos el evangelio, para que os convirtáis de estas mentiras al Dios vivo, que creó los cielos y la tierra y el mar y todo lo que hay en ellos, Hechos 14:16. Quien en las generaciones pasadas permitió que todas las naciones anduvieran en sus propios caminos, Hechos 14:17. aunque no dejó de dar testimonio de sí mismo con buenas obras, dándonos lluvias y tiempos fructíferos desde el cielo y llenando de alimento y alegría nuestro corazón. Los apóstoles prueban lo absurdo de que los paganos los divinicen, generalmente les aseguran la falsedad de los dioses paganos, en lugar de lo cual señalan a los paganos al Único Dios Vivo, Creador de todos, que, aunque permitió que todos los pueblos tuvieran falsos caminos de vida, no los privó de la oportunidad de conocer el verdadero camino (cf. Rom. 1,20; 11,13-36) “Sin forzar el libre albedrío”, dice el bienaventurado. Teofilacto, - El Señor permitió que todas las personas caminaran a su propia discreción; pero Él mismo constantemente realizaba tales actos mediante los cuales ellos, como seres racionales, podían comprender al Creador..." Hechos 14:18. Y, diciendo esto, apenas convencieron al pueblo de que no les hiciera sacrificios a ellos y a todos para que volvieran a casa. Mientras ellos permanecían allí y enseñaban, "Apenas convencido". La gente estaba tan emocionada por lo sucedido y tan fuerte era su confianza que ante sus ojos había dioses, no personas. Hechos 14:19. Algunos judíos vinieron de Antioquía y de Iconio y, cuando los Apóstoles predicaron con valentía, convencieron al pueblo de que los dejara, diciendo: no dicen nada cierto, pero todos mienten. Y, levantando al pueblo, apedrearon a Pablo y lo arrastraron fuera de la ciudad, considerándolo muerto. “Se levantó y se fue a la ciudad”. Sin duda, este fortalecimiento de la fuerza corporal de Pablo fue una acción milagrosa, aunque el escritor lo insinúa sólo de manera encubierta, con una expresión breve y fuerte: “¡se levantó y se fue”! También es digna de mención aquí la firmeza de espíritu del apóstol, que regresa sin miedo a la ciudad donde acababa de verse expuesto a un peligro mortal. Hechos 14:21. Habiendo predicado el evangelio en esta ciudad y habiendo adquirido bastantes discípulos, regresaron por Listra, Iconio y Antioquía, Hechos 14:22. fortaleciendo el alma de los discípulos, exhortándolos a permanecer en la fe y enseñando que a través de muchos dolores debemos entrar al Reino de Dios. Desde “Dervi y”, después de un exitoso sermón, los apóstoles emprenden un viaje de regreso a “Antioquía” en Siria, a través de todos los lugares visitados anteriormente (Hechos 13, etc.), fortaleciendo a los creyentes en su disposición a mantener la fe en Cristo, a pesar de todas las persecuciones, dolores y pruebas, que constituyen para los creyentes el camino más seguro hacia el Reino de los Cielos (Mateo 7:14). "Dijeron" - "Por medio de esto", dice Crisóstomo, "se está realizando una gran cosa. Finalmente, fue necesario predicar libremente a los paganos; por eso vienen a anunciarlo, para que lo sepan, porque sucedió que entonces vinieron también los que habían prohibido hablar con los paganos". Con esto termina la historia del primer viaje apostólico a los paganos del gran apóstol de las lenguas: Pablo y Bernabé. El escritor no dice cuánto duró este primer viaje de Pablo. Debemos suponer que unos dos años. Quizás te interese: