Глава 8

1–3. Femeile slujind lui Hristos. – 4–8. Pilda Semănătorului. – 9–18. Interpretarea pildei. – 19–21. Adevărate rude ale lui Hristos. – 22–39. Îndepărtarea lui Hristos și a ucenicilor săi pe malul estic al Mării Genesaret. – 40–56. Vindecarea femeii care sângerează și învierea fiicei lui Iair. Luca 8:1. După aceasta a trecut prin cetăți și sate, propovăduind și propovăduind vestea cea bună a Împărăției lui Dumnezeu, și împreună cu El pe cei doisprezece, Luca 8:2. și câteva femei pe care El le-a vindecat de duhuri rele și de boli: Maria, numită Magdalena, din care au ieșit șapte demoni, Luca 8:3. și Ioana, soția lui Chuza, ispravnicul lui Irod, și Susanna și mulți alții, care I-au slujit cu averea lor. Un evanghelist Luca face o remarcă despre femeile care, în timpul călătoriei de predicare a lui Hristos cu cei 12 apostoli, L-au slujit cu averea lor. „Maria Magdalena” (vezi Matei 27:56). „Din care au venit șapte demoni”. Această expresie denotă puterea extremă a posesiunii demonice: „șapte” în limbajul Sfintei Scripturi este un simbol al completității (cf. Matei 12:45). Potrivit lui I. Weiss, acest lucru indică faptul că Maria a fost supusă revenirii posesiei demonice de șapte ori în timpul vieții ei. În ceea ce privește concepția raționalistă destul de răspândită conform căreia Maria era pur și simplu o femeie extrem de desfrânată din punct de vedere moral, pe care se presupune că evanghelistul a indicat-o cu observația sa, atunci termenul „vindecat” (τεθεραπευμέναι), care a fost folosit și despre Maria, vorbește împotriva unei astfel de înțelegeri, ceea ce înseamnă o vindecare miraculoasă a unei boli, a unei boli reale și nu a unui demon imaginar. „Gospodarul Irod”, adică, după părerea noastră, cămărilul de la curtea lui Irod (probabil Antipa). Această poziţie era proeminentă (vezi Matei 20:8). Aceste soții L-au slujit lui Hristos până la moartea Sa pe cruce (vezi Luca 24:10). „Susanna” este o persoană necunoscută. Luca 8:4. Când s-a adunat o mare mulțime și au venit la El oameni din toate cetățile, El a început să vorbească într-o pildă: Luca 8:5. Semănătorul a ieșit să-și semene sămânța și, pe când a semănat, unii au căzut pe drum și au fost călcați în picioare și păsările cerului au devorat-o; Luca 8:6. iar unii au căzut pe o piatră și, urcându-se, s-au uscat, pentru că nu avea umezeală; Luca 8:7. iar unii au căzut printre spini, iar spinii au crescut și l-au sufocat; Luca 8:8. iar unii au căzut pe pământ bun și au răsărit și au dat roade de o sută de ori. Acestea spunând, a exclamat: cine are urechi să audă, să audă! Evanghelistul Luca prezintă pilda semănătorului asemănător cu Matei (Matei 13:3–9) și Marcu (Marcu 4:1–9), dar cu unele abrevieri. Luca 8:9. Ucenicii Lui L-au întrebat: ce înseamnă această pildă? Luca 8:10. El a spus: Ți s-a dat să cunoști tainele Împărăției lui Dumnezeu, dar altora în pilde, pentru ca văzând să nu vadă și auzind să nu înțeleagă. Luca 8:11. Iată ce înseamnă această pildă: sămânța este cuvântul lui Dumnezeu; Luca 8:12. iar cei care au căzut pe drum sunt ascultătorii, la care apoi vine diavolul și le ia cuvântul din inimă, ca să nu creadă și să se mântuiască; Luca 8:13. iar cei care au căzut pe piatră sunt aceia care, când aud cuvântul, îl primesc cu bucurie, dar care nu au rădăcină și cred pentru un timp, ci cad în timpul ispitei; Luca 8:14. iar cei care au căzut printre spini sunt cei care ascultă cuvântul, dar, plecând, sunt copleșiți de grijile, bogățiile și plăcerile vieții și nu dau roade; Luca 8:15. iar cei care au căzut pe pământ bun sunt cei care, auzind cuvântul, îl păstrează într-o inimă bună și curată și rodesc cu răbdare. Spunând acestea, El a exclamat: cine are urechi să audă, să audă! Luca 8:16. Nimeni, după ce a aprins o lumânare, nu o acoperă cu un vas, nici nu o pune sub pat, ci o pune pe un sfeșnic, pentru ca cei care intră să vadă lumina. Luca 8:17. Căci nu este nimic secret care să nu fie făcut vădit, nici ascuns care să nu fie făcut cunoscut și să nu fie descoperit. Luca 8:18. Deci, uitați-vă la cum ascultați: căci celui care are, i se va da, dar celui care nu are, chiar și ceea ce crede că are, i se va lua. Pentru o explicație a parabolei, vezi comentariile la Matei 13:10–17; Marcu 4:10–25. Evanghelistul Luca aici îl urmează cel mai mult pe Marcu. „Ucenicii” sunt cei doisprezece apostoli (cf. versetul 1). „Așa că” (versetul 10) este mai corect: „așa încât” (ἵνα), vezi Marcu 4:12. „Dar când am plecat” (versetul 14). Mai corect ar fi să traducem: „mers” sau „trăiesc” (în textul grecesc aici este verbul πορεύειν). Cuvintele: griji, bogăție și plăceri lumești reprezintă o definiție pentru cuvântul „mers” sau o desemnare a motivelor „mersului”. Oamenii, așadar, ascultă cuvântul, dar în activitățile lor sunt ghidați de alți factori - griji etc. și prin aceasta sunt suprimați, ca semințele care cresc între spini, și nu ajung la maturitate. „Într-o inimă bună și curată” (versetul 15), adică într-o inimă frumoasă și bună din punct de vedere moral (καλῇ καὶ ἀγαθῇ), și o astfel de inimă devine datorită efectului de curățire al cuvântului auzit (Ioan 15:3). „În răbdare” (versetul 15), adică să-ți ții mereu cuvântul. Acesta este opusul „căderii” menționată în versetul 13. „Ceea ce crede că are, i se va lua și el” (versetul 18). Evanghelistul Luca este aici mai precis decât Matei și Marcu: el spune că unii își imaginează doar că au obținut anumite succese în îmbunătățirea morală, dar de fapt nu au dobândit nimic. Și astfel, în curând această bucurie va fi luată și de la astfel de oameni - toată nesemnificația lor morală va fi dezvăluită înaintea lor... Luca 8:19. Și Mama Sa și frații Săi au venit la El, dar nu au putut veni la El din cauza mulțimii. Luca 8:20. Și L-au anunțat: Mama și frații tăi stau afară și vor să Te vadă. Luca 8:21. El a răspuns și le-a zis: Mama mea și frații mei sunt cei care aud cuvântul lui Dumnezeu și îl fac. Evanghelistul Luca relatează despre venirea la Hristos a Preasfintei Maria și a fraților Săi în conformitate cu Marcu (Marcu 3:31–35; cf. Matei 12:46–50). Luca 8:22. Într-o zi, El a intrat într-o barcă cu ucenicii Săi și le-a spus: Să trecem pe malul celălalt al lacului. Și am plecat. Luca 8:23. În timp ce ei navigau, El a adormit. Pe lac s-a stârnit un vânt furtunos și au fost inundați de valuri și erau în pericol. Luca 8:24. Și venind, L-au trezit și i-au zis: Învățătorule! Mentor! murim. Dar El S-a ridicat și a mustrat vântul și tulburarea apei; și s-au oprit și s-a făcut liniște. Luca 8:25. Atunci El le-a zis: Unde este credința voastră? S-au spus unul altuia cu frică și surprindere: Cine este acesta, care poruncește vântului și apelor și Îi ascultă? Luca 8:26. Și au plecat cu barca spre țara Gadarenilor, care se află vizavi de Galileea. Luca 8:27. Când a coborât pe țărm, a fost întâmpinat de un om din oraș, stăpânit de demoni de multă vreme, fără haine și locuind nu într-o casă, ci în morminte. Luca 8:28. Când L-a văzut pe Isus, a strigat, a căzut înaintea Lui și a zis cu glas tare: Ce treabă ai tu cu mine, Isuse, Fiul Dumnezeului Celui Prea Înalt? Te implor, nu mă chinui. Luca 8:29. Căci Isus a poruncit duhului necurat să iasă din om, pentru că îl chinuise de multă vreme, încât l-au legat cu lanțuri și legături, ținându-l în siguranță; dar a rupt legăturile și a fost mânat de demon în pustie. Luca 8:30. Isus l-a întrebat: Care este numele tău? A spus: legiune, pentru că au intrat mulți demoni în ea. Luca 8:31. Și l-au rugat pe Isus să nu le poruncească să intre în abis. Luca 8:32. Pe munte era și o turmă mare de porci care pășteau; iar demonii L-au rugat să le permită să intre în ei. Le-a lăsat. Luca 8:33. Demonii au ieșit din om și au intrat în porci, iar turma s-a repezit pe o pantă abruptă în lac și s-a înecat. Luca 8:34. Păstorii, văzând ce s-a întâmplat, au alergat și au povestit-o în oraș și în sate. Luca 8:35. Și au ieșit să vadă ce s-a întâmplat; și când au venit la Isus, l-au găsit pe omul din care ieșiseră demonii, așezat la picioarele lui Isus, îmbrăcat și cu mintea sa; și erau îngroziți. Luca 8:36. Cei care i-au văzut le-au spus cum a fost vindecat demonicul. Luca 8:37. Și toți oamenii din regiunea Gadarene L-au rugat să-i părăsească, pentru că erau cuprinsi de mare frică. A intrat în barcă și s-a întors. Luca 8:38. Omul din care ieșiseră demonii L-a rugat să fie cu El. Dar Iisus l-a trimis, zicând: Luca 8:39. întoarce-te în casa ta și spune ce a făcut Dumnezeu pentru tine. S-a dus și a propovăduit în toată cetatea ce făcuse Isus pentru el. Evanghelistul Luca relatează despre trecerea lui Hristos cu ucenicii săi pe malul de est al Mării Genesaretului și vindecarea unui demonic în conformitate cu Marcu (Marcu 4:35–5:20; cf. Matei 8:23–34). În același timp, totuși, el face unele schimbări în detalii - el atenuează, de exemplu, în versetul 25 apelul Domnului către apostoli: „Unde este credința voastră?” (După Marcu - „de ce ești atât de înspăimântător? Cum de nu ai credință?” Marcu 4:40), iar în versetul 28 el înlocuiește expresia: „Te conjur pe Dumnezeu” (Marcu 5:7) cu expresia: „Te implor”. El mai adaugă că demoniacul era stăpânit de demoni de multă vreme și nu s-a îmbrăcat în haine (versetul 27), că demonii i-au cerut Domnului să nu-i alunge „în prăpastie”, adică în lumea interlopă (versetul 31; cf. Rom. 10:7; Apoc. 9:1 și urm.). Demoniacul, după vindecarea sa, propovăduiește despre ceea ce i s-a întâmplat numai în orașul său (versetul 39; după Marcu - „în Decapolis”; Marcu 5:20). Luca 8:40. Când Isus S-a întors, oamenii L-au primit, pentru că toată lumea Îl aștepta. Luca 8:41. Și iată, a venit un bărbat pe nume Iair, care era conducătorul sinagogii; și, căzând la picioarele lui Isus, L-a rugat să intre în casa lui, Luca 8:42. pentru că avea o fiică, de vreo doisprezece ani, și ea era pe moarte. În timp ce El mergea, oamenii s-au înghesuit în jurul Lui. Luca 8:43. Și o femeie care a suferit de sângerare timp de doisprezece ani, care, după ce și-a cheltuit întreaga avere pe medici, nu a putut fi vindecată de nimeni, Luca 8:44. venind în spatele lui, ea a atins tivul hainei Lui; și imediat curgerea sângelui ei s-a oprit. Luca 8:45. Iar Iisus a zis: Cine M-a atins? Când toți au negat, Petru și cei care erau cu El a spus: Mentor! oamenii te înconjoară și te înghesuie, iar tu spui: cine m-a atins? Luca 8:46. Dar Isus a spus: Cineva M-a atins, pentru că am simțit putere ieșind din Mine. Luca 8:47. Femeia, văzând că nu s-a ascuns, a venit cu teamă și, căzând înaintea Lui, I-a spus în fața tuturor oamenilor de ce L-a atins și cum s-a vindecat imediat. Luca 8:48. I-a spus: îndrăznește, fiică! credința ta te-a mântuit; mergi in pace. Luca 8:49. Pe când încă spunea acestea, a venit cineva din casa conducătorului sinagogii și i-a zis: Fiica ta a murit; nu-l deranja pe Învățător. Luca 8:50. Dar Isus, auzind acestea, i-a zis: Nu te teme, crede doar și vei fi mântuit. Luca 8:51. Ajuns în casă, nu a lăsat nimănui să intre în afară de Petru, Ioan și Iacov și tatăl și mama fetei. Luca 8:52. Toată lumea plângea și plângea pentru ea. Dar El a spus: nu plânge; nu este moartă, dar doarme. Luca 8:53. Și au râs de El, știind că ea murise. Luca 8:54. El, trimiţând pe toţi afară şi luând-o de mână, a exclamat: fecioară! ridice în picioare. Luca 8:55. Și spiritul ei s-a întors; Ea s-a ridicat imediat, iar El a poruncit să i se dea ceva de mâncare. Luca 8:56. Și părinții ei au fost surprinși. Le-a ordonat să nu spună nimănui despre cele întâmplate. Evanghelistul Luca vorbește complet în acord cu Marcu despre învierea fiicei lui Iair și despre vindecarea femeii care sângerează (Marcu 5:21–43; cf. Matei 9:18–26). Evanghelistul Luca, totuși, adaugă că Iair a avut doar „o singură” fiică (versetul 42), că la întrebarea lui Hristos a fost răspuns, desigur, în numele ucenicilor, de către Petru și că acest răspuns nu a fost oarecum lipsit de respect, așa cum pare să fie răspunsul ucenicilor din Marcu (Marcu 5:31), deoarece „toată lumea” (versetul 45). Potrivit Evanghelistului Marcu, femeia a tremurat pentru că a simțit schimbarea care i s-a întâmplat (Marcu 5:33), iar după Luca, pentru că și-a dat seama că fapta ei a devenit cunoscută de Făcătorul de Minuni. „Petru, Ioan și Iacov” (versetul 51). Dintre cei doi fii ai lui Zebedeu, evanghelistul Luca îl pune pe Ioan pe primul loc, ca persoană mai faimoasă, iar Marcu îl pune pe Iacov (Marcu 5:37). „Au plâns pentru ea” (versetul 52) – mai precis: „și-au lovit sânii în semn de întristare pentru ea” (ἐκόπτοντο αὐτήν). „Și duhul ei s-a întors” (versetul 55) - aceasta este adăugarea Evanghelistului Luca, din care se poate vedea că Hristos a reînviat pe cel cu adevărat decedat, de care sufletul deja plecase. Ați putea fi interesat de: