Глава 21

1–4. Doi acarieni ai văduvei. – 5–38. Profeție despre distrugerea Ierusalimului și a doua venire a lui Hristos. Luca 21:1. Privind, El i-a văzut pe bogați punându-și darurile în vistierie; Luca 21:2. Am văzut și o văduvă săracă care a pus acolo doi acarieni, Luca 21:3. și a zis: „Adevărat vă spun că această văduvă săracă a băgat mai mult decât oricine altcineva; Luca 21:4. căci toţi, din belşug, au pus în dar lui Dumnezeu, dar ea, din sărăcia ei, a băgat toată mâncarea pe care o avea. Povestea văduvei care a pus doi acarieni în vistieria bisericii este o repetare aproape exactă a poveștii evanghelistului Marcu (Marcu 12:41-44). „După ce am privit”. Până acum, Domnul a vorbit cu ucenicii Săi. Acum se uită în jurul oamenilor care intră în biserică și vede o văduvă. „Ca un dar” (versetul 4) mai precis: „ca daruri” (εἰς τὰ δῶρα), adică bogații adăugau din ei înșiși la darurile care se aflau în vistierie. Luca 21:5. Și când unii au spus despre biserică că este împodobit cu pietre scumpe și incrustații, El a spus: Luca 21:6. vor veni zile în care din ceea ce vezi aici, nu se va lăsa piatră peste alta; totul va fi distrus. Luca 21:7. Și L-au întrebat: Învățătorule! cand va fi asta? și care este semnul când ar trebui să se întâmple asta? Introducerea în discursul despre distrugerea Ierusalimului și sfârșitul lumii este prezentată conform Evangheliei după Marcu cu abrevieri (Marcu 13:1–4). „Unii” . Aceștia au fost, după toate probabilitățile, ucenici ai lui Hristos (cf. versetul 7 și Marcu 13:1). „Cu pietre scumpe” (cf. Marcu 13:1). „Depozite” (ἀναθήμασι). Acestea sunt diverse ofrande aduse bisericii, făcute cu ocazii celebre, de exemplu, vița de aur dată de Irod cel Mare (Iosif, „Războiul evreiesc”, VI, 5, 2). „Când va fi asta?” Aparent, cei care întreabă înseamnă doar distrugerea Ierusalimului, dar întrucât acest fapt în mintea lor era strâns legat de distrugerea lumii, ei nu întreabă nimic despre aceasta din urmă (vezi Marcu 13:4). Luca 21:8. El a spus: Păziţi-vă să nu vă înşelaţi, căci mulţi vor veni în numele Meu, spunând că Eu sunt El; și vremea aceea este aproape: să nu te duci după ei. Luca 21:9. Când auziți despre războaie și tulburări, nu vă îngroziți, căci aceste lucruri trebuie să se întâmple mai întâi; dar sfarsitul nu este imediat. Luca 21:10. Apoi le-a zis: națiune se va ridica împotriva neamului și împărăție împotriva împărăției; Luca 21:11. vor fi cutremure mari pe alocuri și foamete și ciumă și fenomene groaznice și semne mari din cer. Domnul vorbește aici despre vestigii venirii timpului mesianic, timpul deschiderii glorioasei Împărății a lui Mesia. „Atunci le-a spus” (versetul 10), adică după un îndemn preliminar, el a început să descrie dezastrele iminente. „Pe alocuri”, adică acum acolo, acum în alt loc. „Din cer”. Această definiție se aplică atât expresiilor anterioare „aspect” cât și „semn”. Acest lucru este discutat mai detaliat în comentariile la Marcu 13:6–8; Matei 24:4–7. Luca 21:12. Înainte de toate acestea, ei își vor pune mâna asupra voastră și vă vor prigoni, vă vor preda în sinagogi și închisori și vă vor duce înaintea împăraților și a guvernanților pentru numele Meu; Luca 21:13. Aceasta va fi pentru mărturia ta. Luca 21:14. Așa că fă-ți inima să nu te gândești dinainte ce să răspunzi, Luca 21:15. Căci îți voi da o gură și o înțelepciune, cărora toți cei ce ți se împotrivesc nu le vor putea contrazice sau rezista. Luca 21:16. De asemenea, veți fi trădați de părinții, frații, rudele și prietenii voștri, iar unii dintre voi vor fi pedepsiți; Luca 21:17. și veți fi urâți de toți din cauza numelui Meu, Luca 21:18. dar nici măcar un fir de păr din capul tău nu se va pierde, Luca 21:19. Cu răbdarea voastră salvați-vă sufletele. Evanghelistul Luca vorbește, în general, în acord cu Marcu (Marcu 13:9-13) despre nenorocirile care se vor întâmpla asupra ucenicilor lui Hristos înainte de începerea acestui timp. „Mai presus de toate aceste lucruri” (versetul 12), adică aceste dezastre se vor întâmpla pe tine chiar înainte de distrugerea Ierusalimului. „Acesta va fi pentru mărturia ta” (versetul 13), adică, făcând aceasta, vei putea să-ți arăți loialitatea față de Mine. „Gura” (versetul 15), adică capacitatea de a vorbi elocvent și persuasiv. Apostolii au primit aceasta când Duhul Sfânt a fost trimis la ei (vezi Fapte 6:10). „Totuși un păr din capul tău va pieri” (versetul 18). Conform interpretării obișnuite (vezi, de exemplu, Evanghelia explicativă a episcopului Mihai), aici vorbim despre faptul că Dumnezeu îi va proteja pe ucenici, le va proteja viața, ceea ce este necesar pentru propovăduirea Evangheliei. Dar această explicație nu corespunde expresiei din versetul 16: „unii dintre voi vor fi omorâți”. Mai probabil este părerea că aici vorbim despre păstrarea spirituală a ucenicilor: „nimic din cele de mai sus nu vă va face rău în chestiunea mântuirii voastre”. Înțelesul versetului 19 se potrivește și acestei interpretări, unde se spune fără îndoială că, prin răbdare în suferință, ucenicii lui Hristos se vor păstra pentru viața adevărată veșnică (Marcu 13:13). În cele din urmă, s-ar putea înțelege acest pasaj în așa fel încât, chiar dacă apostolii îndură nenorocirea și chinul, va fi doar acolo unde este permisiunea lui Dumnezeu (cf. Matei 10:30). Luca 21:20. Când vezi Ierusalimul înconjurat de armate, atunci să știi că pustiirea lui se apropie: Luca 21:21. Atunci cei ce sunt în Iudeea să fugă în munți; şi oricine este în cetate, ieşi din ea; și oricine se află în apropiere, să nu intre în el, Luca 21:22. căci acestea sunt zilele răzbunării, ca să se împlinească tot ce este scris. Luca 21:23. Vai celor însărcinate și celor care alăptează în acele zile; căci va fi mare nenorocire în țară și mânie împotriva acestui popor; Luca 21:24. şi vor cădea sub tăişul sabiei şi vor fi duşi în robie printre toate neamurile; iar Ierusalimul va fi călcat în picioare de neamuri până se vor împlini vremurile neamurilor. Evanghelistul Luca vorbește despre distrugerea Ierusalimului, în general, în acord cu Marcu (Marcu 13:14 și urm.), dar aici există câteva particularități. „Ierusalimul înconjurat de oști” (versetul 20). Unii (pentru noi - Episcopul Mihai) cred că aici Evanghelistul Luca explică ce este „urîciunea pustiirii”, despre care vorbește Marcu (și Matei). Dar o astfel de interpretare nu se bazează pe nimic. Înconjurarea unui oraș cu trupe nu înseamnă „pustirea” lui... „Cei care sunt în Iudeea” (versetul 21). Aceasta se referă la ucenicii lui Hristos, așa cum se poate vedea din versetul 20 („veți vedea” - „ști”). Prin urmare, se va prezenta oportunitatea de a fugi din oraș, chiar dacă orașul va fi înconjurat (versetul 20). „Să se împlinească toate cele scrise” (versetul 22). Aceasta se referă la numeroase profeții despre distrugerea Ierusalimului, inclusiv profeția lui Daniel despre cele 70 de săptămâni (Dan. 9:26–27). „Din ascuțișul sabiei” (versetul 24) – mai precis: „din gura sabiei” (στόματι μαχαίρας). Sabia este înfățișată ca o fiară care mușcă (vezi Gen. 34:26; Deut. 13:15). Potrivit lui Josephus, aproximativ un milion de evrei au murit în timpul asediului și cuceririi Ierusalimului. „Vor fi duși în captivitate”. 97 de mii au fost luați captivi - mai ales în Egipt și alte provincii. „Ierusalimul va fi călcat în picioare de neamuri.” Orașul este înfățișat aici ca o persoană pe care neamurile o vor trata cu dispreț total (comparați Isaia 10:6; Apoc. 11:2). „Până se vor împlini vremurile neamurilor”, adică până la trecerea perioadei de timp rânduite păgânilor pentru a împlini judecata lui Dumnezeu asupra poporului evreu (Sf. Ioan Gură de Aur). Aceste „vremuri” (καιροί) trebuie să se încheie la a doua venire a lui Hristos (cf. versetele 25–27), care trebuie să aibă loc în timpul vieții ascultătorilor acestui discurs (versetul 28: „ridicați-vă capetele”). Prin urmare, aici nu se poate vorbi despre perioade lungi și, prin urmare, nu există nicio profeție despre căderea păgânismului sub Constantin cel Mare, cu atât mai puțin despre convertirea „întregului număr al păgânilor” (Rom. 11:25) la Hristos. Este clar că prin venirea lui Hristos aici va fi necesar să înțelegem nu venirea Lui înainte de sfârșitul lumii, ci venirea Lui în Duhul Sfânt, sau să luăm în considerare discursul despre a Doua Venire rostit în spiritul profețiilor Vechiului Testament (vezi comentariile la Matei 24). Luca 21:25. Și vor fi semne în soare și lună și stele și pe pământ va fi descurajare a neamurilor și nedumerire; și marea va răcni și va fi tulburată; Luca 21:26. oamenii vor muri de frică și de așteptarea dezastrelor care vor veni în lume, căci puterile cerului vor fi zdruncinate, Luca 21:27. și atunci vor vedea pe Fiul Omului venind pe un nor cu putere și mare slavă. Luca 21:28. Când aceasta începe să devină realitate, atunci priviți în sus și ridicați-vă capetele, pentru că răscumpărarea voastră se apropie. Luca 21:29. Și le-a spus o pildă: Uitați-vă la smochin și la toți copacii: Luca 21:30. când deja înfloresc, atunci, văzând asta, știi singur că vara este deja aproape. Luca 21:31. Deci, când vedeți aceste lucruri devenind realitate, să știți că Împărăția lui Dumnezeu este aproape. Luca 21:32. Adevărat vă spun că această generație nu va trece până nu se vor întâmpla toate aceste lucruri; Luca 21:33. cerul și pământul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece. A Doua Venire va fi precedată de semne speciale, despre care vorbește Evanghelistul Luca, mai aproape de Evanghelia după Marcu (vezi Marcu 13,24–31). „Semne în soare” (versetul 25; vezi Marcu 13:24). „Descurajarea popoarelor și nedumerirea” - mai precis: durerea popoarelor aflate într-o stare de spirit deznădăjduită în fața zgomotului mării și al valurilor (zgomotul mării și indignarea ei este exact ceea ce oamenii vor sta în fața într-o stare de spirit deznădăjduită, συνοχὴ ἐθνῶρἀἾἀῶρ ἐθνῶρ ἐθνῶρ). „A muri de frică” (versetul 26). Deoarece imaginea se mișcă într-un ritm din ce în ce mai puternic, ceea ce trebuie să vedem aici nu este simpla neputință, ci emisia directă a ultimei sufluri a oamenilor. „Căci puterile cerului vor fi zdruncinate.” Acesta va fi motivul zgomotului extraordinar al mării și al altor tulburări din lume. „Răzbunarea Ta” (versetul 28) este aceeași cu „răzbunarea pentru cei aleși” (Luca 18:7). Va începe judecata făcătorilor de rău și slăvirea celor suferinzi pentru numele lui Hristos. Luca 21:34. Luați seama la voi înșivă, ca nu cumva inimile voastre să fie îngreunate de lăcomie și beție și grijile acestei vieți și să nu vină peste voi deodată ziua aceea, Luca 21:35. căci el va veni peste toţi cei ce locuiesc pe toată faţa pământului ca o cursă; Luca 21:36. De aceea, vegheați în orice vreme și rugați-vă, ca să fiți vrednici să scăpați de toate aceste nenorociri viitoare și să stați înaintea Fiului Omului. Caracterul îndemnător de la încheierea acestui discurs poate fi observat atât la Matei, cât și la Marcu, dar la Marcu și la Matei acest îndemn este mult mai simplu și mai scurt (cf. Marcu 13:33 și urm.; Mat. 24:42). „Intoxicare” – mai exact: „mahmureală”, ca urmare a beției de ieri (κραιπάλῃ) spre deosebire de beție (μέθῃ). „Ziua aceea”, adică ziua celei de-a doua veniri și a judecății. „Nu te-am înțeles.” Această zi este personificată ca prinderea oamenilor în mod neașteptat. „Ca o plasă” este o plasă pe care vânătorii o aruncă peste animale sau păsări (cf. Isaia 24:17). „Pentru tot timpul”. Este mai corect să relaționăm această expresie cu cuvântul „rogă-te” (δεόμενοι), deoarece Domnul a vorbit despre rugăciunea constantă de mai sus (Luca 18:1–7). „Fie ca tu să fii vrednic” este scopul și împreună conținutul rugăciunii. Conform celor mai bune coduri, scrie aici: pentru ca tu să ai putere, să poți (κατισχύσατε, și nu καταξιωθῆτε). „Evită pe toată lumea...” . Aceste. depășește cu bucurie toate pericolele care te așteaptă și salvează-ți viața, adică poziția lor de aleși ai lui Dumnezeu (vezi versetul 19 și Luca 18:7). „Să se înfățișeze înaintea Fiului Omului” (vezi Marcu 13:27). Aleșii vor fi așezați (σταθῆναι) înaintea lui Hristos de către Îngeri și vor forma o suită aleasă în jurul Lui (cf. 1 Tes. 4:17). Nu se vorbește aici despre judecata acestor aleși ai lui Dumnezeu. Luca 21:37. Ziua învăța în biserică, iar când ieșea, petrecea noaptea pe muntele numit Muntele Măslinilor. Luca 21:38. Și tot poporul a venit dimineața la El în biserică ca să-L asculte. Iată o privire de ansamblu asupra activităților lui Hristos în ultima parte a vieții Sale. Domnul continua ziua, fără teamă de vrăjmaşi, să vorbească în biserică ca învăţător, iar noaptea s-a retras pe Muntele Măslinilor (cf. Marcu 11,19). Te-ar putea interesa: