Глава 21

1–4. Deux acariens de la veuve. – 5-38. Prophétie sur la destruction de Jérusalem et la seconde venue du Christ. Luc 21 : 1. En regardant, il vit les riches mettre leurs cadeaux dans le trésor ; Luc 21 : 2. J'ai aussi vu une pauvre veuve qui y mettait deux acariens, Luc 21:3. et il dit : « En vérité, je vous le dis, cette pauvre veuve a mis plus que quiconque ; Luc 21:4. car tous, de leur abondance, ont fait un don à Dieu, mais elle, de sa pauvreté, a mis toute la nourriture qu'elle avait. L’histoire de la veuve qui a mis deux acariens dans le trésor de l’église est une répétition presque exacte de l’histoire de l’évangéliste Marc (Marc 12 : 41-44). "Après avoir regardé". Jusqu’à présent, le Seigneur parlait avec ses disciples. Maintenant, il regarde autour de lui les gens qui entrent dans l’église et voit une veuve. « En cadeau » (verset 4) plus précisément : « en cadeaux » (εἰς τὰ δῶρα), c'est-à-dire que les riches ajoutaient d'eux-mêmes aux cadeaux qui étaient dans le trésor. Luc 21:5. Et quand certains disaient de l’église qu'il était décoré de pierres et d'incrustations coûteuses, Il dit : Luc 21:6. les jours viendront où, d’après ce que vous voyez ici, il ne restera pas pierre sur pierre ; tout sera détruit. Luc 21:7. Et ils lui demandèrent : Maître ! quand est-ce que ce sera ? et quel est le signe quand cela devrait arriver ? L'introduction du discours sur la destruction de Jérusalem et la fin du monde est présentée selon l'Évangile de Marc avec des abréviations (Marc 13 : 1-4). "Quelques" . C'étaient, selon toute vraisemblance, des disciples du Christ (cf. verset 7 et Marc 13 : 1). « Avec des pierres précieuses » (cf. Marc 13, 1). "Dépôts" (ἀναθήμασι). Il s'agit de diverses offrandes à l’église, faites lors d'occasions célèbres, par exemple la vigne d'or offerte par Hérode le Grand (Josèphe, « La guerre des Juifs », VI, 5, 2). « Quand est-ce que cela aura lieu ? » Apparemment, ceux qui posent cette question pensent seulement à la destruction de Jérusalem, mais comme ce fait dans leur esprit était étroitement lié à la destruction du monde, ils ne posent aucune question sur cette dernière (voir Marc 13 : 4). Luc 21:8. Il dit : Gardez-vous de vous tromper, car beaucoup viendront en mon nom, disant que je suis Lui ; et ce moment est proche : ne les poursuivez pas. Luc 21:9. Lorsque vous entendez parler de guerres et de troubles, ne soyez pas horrifié, car ces choses doivent arriver en premier ; mais la fin n'est pas immédiate. Luc 21 :10. Alors il leur dit : nation s'élèvera contre nation, et royaume contre royaume ; Luc 21 :11. il y aura de grands tremblements de terre par endroits, des famines, des pestes, des phénomènes terribles et de grands signes venant du ciel. Le Seigneur parle ici des signes avant-coureurs de l’avènement du temps messianique, le temps de l’ouverture du glorieux Royaume du Messie. «Puis il leur dit» (verset 10), c'est-à-dire Après une exhortation préliminaire, il commença à décrire les désastres imminents. "Par endroits", c'est-à-dire tantôt là-bas, tantôt ailleurs. "Du ciel". Cette définition s'applique à la fois aux expressions précédentes « apparence » et « signe ». Ceci est discuté plus en détail dans les commentaires sur Marc 13 : 6-8 ; Matthieu 24 :4-7. Luc 21 :12. Avant tout cela, ils mettront la main sur vous et vous persécuteront, vous livrant aux synagogues et aux prisons, et vous conduisant devant les rois et les gouverneurs, à cause de mon nom ; Luc 21 :13. Ce sera pour votre témoignage. Luc 21 :14. Alors faites en sorte que votre cœur ne pense pas à l'avance à quoi répondre, Luc 21 :15. Car je vous donnerai une bouche et une sagesse à laquelle tous ceux qui s'opposent à vous ne pourront ni contredire ni résister. Luc 21 :16. Vous serez également trahis par vos parents, vos frères, vos proches et vos amis, et certains d'entre vous seront mis à mort ; Luc 21 :17. et tu seras haï de tous à cause de mon nom, Luc 21:18. mais pas même un cheveu de ta tête ne sera perdu, Luc 21 :19. Avec votre patience, sauvez vos âmes. L'évangéliste Luc parle, en général, en accord avec Marc (Marc 13 :9-13) des calamités qui s'abattront sur les disciples du Christ avant le début de cette période. « Au-dessus de toutes ces choses » (verset 12), c'est-à-dire que ces désastres vous arriveront avant même la destruction de Jérusalem. « Ceci sera pour votre témoignage » (verset 13), c'est-à-dire qu'en faisant cela, vous pourrez Me montrer votre fidélité. « Bouche » (verset 15), c'est-à-dire capacité à parler avec éloquence et persuasion. Les apôtres l’ont reçu lorsque le Saint-Esprit leur a été envoyé (voir Actes 6 : 10). « Néanmoins, un cheveu de ta tête périra » (verset 18). Selon l'interprétation habituelle (voir, par exemple, l'Évangile explicatif de Mgr Michel), nous parlons ici du fait que Dieu protégera les disciples, protégera leur vie, qui est nécessaire à la prédication de l'Évangile. Mais cette explication ne correspond pas à l’expression du verset 16 : « certains d’entre vous seront mis à mort ». L'opinion selon laquelle nous parlons ici de la préservation spirituelle des disciples est plus probable : « rien de ce qui précède ne vous nuira en ce qui concerne votre salut ». Le sens du verset 19 correspond également à cette interprétation, où il est dit sans aucun doute que par la patience dans la souffrance, les disciples du Christ se préserveront pour la vraie vie éternelle (Marc 13 : 13). Finalement, on pourrait comprendre ce passage de telle manière que même si les apôtres endurent malheur et tourments, ce ne sera que là où cela est permis par Dieu (cf. Mt 10, 30). Luc 21 :20. Quand vous verrez Jérusalem encerclée par des armées, sachez alors que sa désolation approche : Luc 21 :21. Alors que ceux qui sont en Judée fuient vers les montagnes ; et quiconque est dans la ville, sortez-en ; et quiconque se trouve dans les environs, n'y entrez pas, Luc 21 :22. car ce sont les jours de vengeance, afin que tout ce qui est écrit s'accomplisse. Luc 21:23. Malheur à celles qui seront enceintes et à celles qui allaiteront en ces jours-là ! car il y aura un grand désastre dans le pays et de la colère contre ce peuple. Luc 21 :24. et ils tomberont sous le tranchant de l'épée, et seront emmenés en captivité parmi toutes les nations ; et Jérusalem sera foulée aux pieds par les païens jusqu'à ce que les temps des païens soient accomplis. L'évangéliste Luc parle de la destruction de Jérusalem, en général, en accord avec Marc (Marc 13 : 14 et suiv.), mais il y a ici quelques particularités. « Jérusalem entourée d'armées » (verset 20). Certains (pour nous - Mgr Michael) croient que l'évangéliste Luc explique ici ce qu'est « l'abomination de la désolation », dont parlent Marc (et Matthieu). Mais une telle interprétation ne repose sur rien. Encercler une ville avec des troupes ne signifie pas sa « désolation »... «Ceux qui sont en Judée» (verset 21). Cela fait référence aux disciples du Christ, comme le montre le verset 20 (« vous verrez » - « sachez »). L’opportunité de fuir la ville se présentera donc toujours, même si la ville sera encerclée (verset 20). « Que tout ce qui est écrit s'accomplisse » (verset 22). Cela fait référence à de nombreuses prophéties sur la destruction de Jérusalem, y compris la prophétie de Daniel sur les 70 semaines (Daniel 9 : 26-27). « Du tranchant de l'épée » (verset 24) – plus précisément : « de la bouche de l'épée » (στόματι μαχαίρας). L'épée est représentée comme une bête mordante (cf. Gen. 34 :26 ; Deut. 13 :15). Selon Josèphe, environ un million de Juifs sont morts pendant le siège et la prise de Jérusalem. "Ils seront emmenés en captivité." 97 000 personnes ont été emmenées en captivité, principalement en Égypte et dans d’autres provinces. «Jérusalem sera foulée aux pieds par les païens.» La ville est ici représentée comme une personne que les Gentils traiteront avec un mépris total (cf. Ésaïe 10 :6 ; Apocalypse 11 :2). « Jusqu'à ce que les temps des païens soient accomplis », c'est-à-dire jusqu'à ce que soit écoulé le temps fixé pour que les païens exécutent le jugement de Dieu sur le peuple juif (Saint Jean Chrysostome). Ces « temps » (καιροί) doivent se terminer à la seconde venue du Christ (cf. versets 25-27), qui doit avoir lieu du vivant des auditeurs de ce discours (verset 28 : « levez la tête »). Par conséquent, il ne peut être question ici de longues périodes et, par conséquent, il n’y a aucune prophétie sur la chute du paganisme sous Constantin le Grand, encore moins sur la conversion de « la totalité des païens » (Rom. 11 : 25) au Christ. Il est clair que par la venue du Christ ici, il faudra comprendre non pas sa venue avant la fin du monde, mais sa venue dans le Saint-Esprit, ou considérer le discours sur la Seconde Venue prononcé dans l'esprit des prophéties de l'Ancien Testament (voir commentaires sur Matthieu 24). Luc 21 :25. Et il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et dans les étoiles, et sur la terre il y aura le découragement des nations et la confusion ; et la mer rugira et sera troublée ; Luc 21:26. les gens mourront de peur et d’anticipation des désastres qui arriveront au monde, car les puissances du ciel seront ébranlées, Luc 21:27. et alors ils verront le Fils de l’homme venant sur une nuée avec puissance et une grande gloire. Luc 21:28. Quand cela commencera à se réaliser, alors levez les yeux et relevez la tête, car votre rédemption approche. Luc 21:29. Et il leur dit une parabole : Regardez le figuier et tous les arbres : Luc 21 :30. quand ils fleurissent déjà, alors, en voyant cela, vous savez par vous-même que l'été est déjà proche. Luc 21 :31. Alors, quand vous voyez ces choses se réaliser, sachez que le Royaume de Dieu est proche. Luc 21 :32. En vérité, je vous le dis, cette génération ne passera pas que toutes ces choses n'arrivent ; Luc 21:33. le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront pas. La Seconde Venue sera précédée de signes particuliers, dont parle l'évangéliste Luc, plus proches de l'Évangile de Marc (voir Marc 13 : 24-31). « Des signes au soleil » (verset 25 ; voir Marc 13 :24). "Découragement des peuples et perplexité" - plus précisément : le chagrin des peuples dans un état d'esprit désespéré devant le bruit de la mer et des vagues (le bruit de la mer et son indignation sont exactement ce à quoi les gens se tiendront dans un état d'esprit désespéré, συνοχὴ ἐθνῶν ἐν ἀπορίᾳ ). «Mourir de peur» (verset 26). Puisque l’image se déplace à un rythme de plus en plus rapide, ce qu’il nous faut voir ici n’est pas une simple impuissance, mais l’émission directe du dernier souffle des gens. «Car les puissances du ciel seront ébranlées.» Ce sera la raison du bruit extraordinaire de la mer et d’autres troubles dans le monde. « Votre rédemption » (verset 28) équivaut à « la vengeance des élus » (Luc 18 : 7). Le jugement des malfaiteurs et la glorification de ceux qui souffrent pour le nom du Christ commenceront. Luc 21:34. Prenez garde à vous-mêmes, de peur que vos coeurs ne soient accablés par la gourmandise, l'ivresse et les soucis de cette vie, et que ce jour ne vous arrive subitement, Luc 21 :35. car il viendra comme un piège sur tous ceux qui vivent sur toute la surface de la terre ; Luc 21:36. Veillez donc à tout moment et priez, afin que vous soyez dignes d'échapper à tous ces désastres futurs et de vous tenir devant le Fils de l'homme. Le caractère exhortant à la fin de ce discours peut être observé à la fois chez Matthieu et Marc, mais chez Marc et Matthieu cette exhortation est beaucoup plus simple et plus courte (cf. Marc 13 :33 et suiv. ; Matthieu 24 :42). « Intoxication » – plus précisément : « gueule de bois », conséquence de l'ivresse d'hier (κραιπάλῃ) par opposition à l'ivresse (μέθῃ). "Ce jour-là", c'est-à-dire le jour de la seconde venue et du jugement. "Je ne vous ai pas compris." Cette journée est personnifiée comme saisissant les gens de manière inattendue. « Comme un filet » est un filet que les chasseurs jettent sur les animaux ou les oiseaux (cf. Ésaïe 24 : 17). "Pour toujours". Il est plus correct de relier cette expression au mot « prier » (δεόμενοι), car le Seigneur a parlé plus haut de prière constante (Luc 18 : 1-7). « Puissiez-vous en être dignes » est le but et ensemble le contenu de la prière. Selon les meilleurs codes, il se lit ici : pour que vous ayez de la force, pour pouvoir (κατισχύσατε, et non καταξιωθῆτε). "Évitez tout le monde..." . Ceux. surmontez avec bonheur tous les dangers qui vous attendent et sauvez votre vie, c'est-à-dire leur position d'élus de Dieu (cf. verset 19 et Luc 18 : 7). « Pour comparaître devant le Fils de l’homme » (voir Marc 13 :27). Les élus seront placés (σταθῆναι) devant le Christ par les Anges et formeront une suite choisie autour de Lui (cf. 1 Thess. 4:17). Il n’est pas question ici du jugement de ces élus de Dieu. Luc 21:37. Le jour, il enseignait dans l’église et, lorsqu'il sortait, il passait la nuit sur le mont appelé Mont des Oliviers. Luc 21:38. Et tout le monde venait vers lui dans l’église le matin pour l'écouter. Voici un aperçu général des activités du Christ au cours de la dernière partie de sa vie. Le Seigneur continuait pendant la journée, sans crainte des ennemis, à parler dans l’église en tant que professeur, et la nuit, il se retirait sur le mont des Oliviers (cf. Marc 11, 19). Vous pourriez être intéressé par :