Глава 21

1–4. Δύο ακάρεα χήρας. – 5–38. Προφητεία για την καταστροφή της Ιερουσαλήμ και τη δεύτερη έλευση του Χριστού. Λουκάς 21:1. Κοιτάζοντας, είδε τους πλούσιους να βάζουν τα δώρα τους στο θησαυροφυλάκιο. Λουκάς 21:2. Είδα επίσης μια φτωχή χήρα που έβαλε δύο ακάρεα εκεί, Λουκάς 21:3. και είπε: «Αλήθεια σας λέω, αυτή η φτωχή χήρα έχει βάλει περισσότερα από οποιονδήποτε άλλον. Λουκάς 21:4. γιατί όλοι τους, από την αφθονία τους, έβαλαν σαν δώρο στον Θεό, αλλά εκείνη από τη φτώχεια της έβαλε ό,τι φαγητό είχε. Η ιστορία της χήρας που έβαλε δύο ακάρεα στο θησαυροφυλάκιο του ναού είναι μια σχεδόν ακριβής επανάληψη της ιστορίας του Ευαγγελιστή Μάρκου (Μάρκος 12:41-44). «Αφού κοιτάξω». Μέχρι τώρα, ο Κύριος μιλούσε με τους μαθητές Του. Τώρα κοιτάζει γύρω του τους ανθρώπους που μπαίνουν στο ναό και βλέπει μια χήρα. «Ως δώρο» (στίχ. 4) ακριβέστερα: «ως δώρα» (εἰς τὰ δῶρα), δηλ. οι πλούσιοι πρόσθεταν από τον εαυτό τους στα δώρα που υπήρχαν στο ταμείο. Λουκάς 21:5. Και όταν κάποιοι είπαν για τον ναό ότι ήταν διακοσμημένος με ακριβές πέτρες και ένθετα, είπε: Λουκάς 21:6. Θα έρθουν οι μέρες που από ό,τι βλέπετε εδώ, δεν θα μείνει ούτε μια πέτρα πάνω στην άλλη. όλα θα καταστραφούν. Λουκάς 21:7. Και Τον ρώτησαν: Δάσκαλε! ποτε θα γινει αυτο και ποιο είναι το σημάδι όταν πρέπει να συμβεί αυτό; Η εισαγωγή στην ομιλία για την καταστροφή της Ιερουσαλήμ και το τέλος του κόσμου παρουσιάζεται σύμφωνα με το κατά Μάρκο Ευαγγέλιο με συντμήσεις (Μάρκος 13: 1–4). "Μερικοί". Αυτοί ήταν, κατά πάσα πιθανότητα, μαθητές του Χριστού (πρβλ. εδάφιο 7 και Μάρκος 13:1). «Με ακριβές πέτρες» (πρβλ. Μάρκος 13:1). «Καταθέσεις» (ἀναθήμασι). Πρόκειται για διάφορες προσφορές στον ναό, που γίνονται σε διάσημες περιστάσεις, για παράδειγμα, τη χρυσή άμπελο που έδωσε ο Ηρώδης ο Μέγας (Ιωσήφ, «The Jewish War», VI, 5, 2). «Πότε θα γίνει αυτό;» Προφανώς, αυτοί που ρωτούν εννοούν μόνο την καταστροφή της Ιερουσαλήμ, αλλά επειδή αυτό το γεγονός στο μυαλό τους ήταν στενά συνδεδεμένο με την καταστροφή του κόσμου, δεν ρωτούν τίποτα για το τελευταίο (βλ. Μάρκος 13:4). Λουκάς 21:8. Είπε, Προσέξτε να μην εξαπατηθείτε, γιατί πολλοί θα έρθουν στο όνομά Μου, λέγοντας ότι είμαι Αυτός. και αυτή η ώρα είναι κοντά: μην τους κυνηγάς. Λουκάς 21:9. Όταν ακούτε για πολέμους και αναταραχές, μην τρομάζετε, γιατί αυτά πρέπει να συμβούν πρώτα. αλλά το τέλος δεν είναι άμεσο. Λουκάς 21:10. Τότε τους είπε: Έθνος θα εγερθεί εναντίον έθνους, και βασιλεία εναντίον βασιλείας. Λουκάς 21:11. θα υπάρξουν μεγάλοι σεισμοί κατά τόπους, και λιμοί, και επιδημίες, και φοβερά φαινόμενα και μεγάλα σημεία από τον ουρανό. Ο Κύριος μιλά εδώ για τους προάγγελους του ερχομού του Μεσσιανικού χρόνου, τον καιρό της έναρξης της ένδοξης Βασιλείας του Μεσσία. «Τότε είπε προς αυτούς» (στίχος 10), δηλ. μετά από μια προκαταρκτική προτροπή, άρχισε να απεικονίζει τις επικείμενες καταστροφές. «Σε μέρη», δηλ. τώρα εκεί, τώρα σε άλλο μέρος. «Από τον ουρανό». Αυτός ο ορισμός ισχύει και για τις προηγούμενες εκφράσεις "εμφάνιση" και "σημάδι". Αυτό συζητείται με περισσότερες λεπτομέρειες στα σχόλια στο Μάρκο 13:6–8. Ματθαίος 24:4–7. Λουκάς 21:12. Πριν από όλα αυτά, θα βάλουν τα χέρια τους πάνω σας και θα σας διώξουν, παραδίδοντάς σας σε συναγωγές και φυλακές και θα σας οδηγήσουν ενώπιον βασιλιάδων και κυβερνητών για χάρη του ονόματός Μου. Λουκάς 21:13. Αυτό θα είναι για τη μαρτυρία σας. Λουκάς 21:14. Κάνε λοιπόν την καρδιά σου να μην σκέφτεσαι εκ των προτέρων τι να απαντήσεις, Λουκάς 21:15. Διότι θα σου δώσω στόμα και σοφία, που δεν θα μπορούν να αντικρούσουν ούτε να αντισταθούν όλοι όσοι σου εναντιώνονται. Λουκάς 21:16. Θα προδοθείτε επίσης από τους γονείς, τους αδελφούς, τους συγγενείς και τους φίλους σας και μερικοί από εσάς θα θανατωθούν. Λουκάς 21:17. και θα σε μισήσουν όλοι εξαιτίας του ονόματός Μου, Λουκάς 21:18. αλλά ούτε μια τρίχα από το κεφάλι σου δεν θα χαθεί, Λουκάς 21:19. Με την υπομονή σας σώστε τις ψυχές σας. Ο Ευαγγελιστής Λουκάς μιλά, γενικά, σε συμφωνία με τον Μάρκο (Μάρκος 13:9-13) για τις συμφορές που θα βρεθούν στους μαθητές του Χριστού πριν από την έναρξη αυτού του καιρού. «Πάνω απ’ όλα αυτά» (εδάφιο 12), δηλαδή αυτές οι καταστροφές θα σας βρουν ακόμη και πριν από την καταστροφή της Ιερουσαλήμ. «Αυτό θα είναι για τη μαρτυρία σου» (εδάφιο 13), δηλ. Κάνοντας αυτό θα μπορέσεις να δείξεις την πίστη σου σε Εμένα. «Στόμα» (στίχος 15), δηλ. ικανότητα να μιλάει εύγλωττα και πειστικά. Οι απόστολοι το έλαβαν όταν τους εστάλη το Άγιο Πνεύμα (βλέπε Πράξεις 6:10). «Ωστόσο, μια τρίχα του κεφαλιού σου θα χαθεί» (εδάφιο 18). Σύμφωνα με τη συνήθη ερμηνεία (βλ., για παράδειγμα, το Επεξηγητικό Ευαγγέλιο του Επισκόπου Μιχαήλ), εδώ μιλάμε για το γεγονός ότι ο Θεός θα προστατεύσει τους μαθητές, θα προστατεύσει τη ζωή τους, κάτι που είναι απαραίτητο για το κήρυγμα του ευαγγελίου. Αλλά αυτή η εξήγηση δεν αντιστοιχεί στην έκφραση του εδαφίου 16: «μερικοί από εσάς θα θανατωθούν». Πιο πιθανή είναι η άποψη ότι εδώ μιλάμε για πνευματική διατήρηση των μαθητών: «κανένα από τα παραπάνω δεν θα σε βλάψει στο θέμα της σωτηρίας σου». Το νόημα του εδαφίου 19 ταιριάζει επίσης σε αυτήν την ερμηνεία, όπου αναμφίβολα λέγεται ότι μέσω της υπομονής στα βάσανα, οι μαθητές του Χριστού θα διατηρηθούν για την αιώνια αληθινή ζωή (Μάρκος 13:13). Τέλος, θα μπορούσε κανείς να κατανοήσει αυτό το απόσπασμα με τέτοιο τρόπο ώστε ακόμη κι αν οι απόστολοι υπομείνουν κακοτυχίες και βασανιστήρια, θα είναι μόνο εκεί που είναι άδεια του Θεού (πρβλ. Ματθ. 10:30). Λουκάς 21:20. Όταν δείτε την Ιερουσαλήμ περικυκλωμένη από στρατεύματα, τότε να ξέρετε ότι η ερήμωσή της πλησιάζει: Λουκάς 21:21. Τότε όσοι είναι στην Ιουδαία ας φύγουν στα βουνά. Και όποιος είναι στην πόλη, να βγαίνει από αυτήν. και όποιος είναι κοντά, μην μπαίνεις σε αυτό, Λουκάς 21:22. γιατί αυτές είναι οι μέρες της εκδίκησης, για να εκπληρωθούν όλα όσα είναι γραμμένα. Λουκάς 21:23. Αλλοίμονο σε όσες είναι έγκυες και σε αυτές που θηλάζουν εκείνες τις ημέρες. γιατί θα γίνει μεγάλη καταστροφή στη γη και οργή εναντίον αυτού του λαού: Λουκάς 21:24. Και θα πέσουν από την κόψη του σπαθιού, και θα μεταφερθούν σε αιχμαλωσία μεταξύ όλων των εθνών. και η Ιερουσαλήμ θα ποδοπατηθεί από τους Εθνικούς μέχρι να εκπληρωθούν οι καιροί των Εθνών. Ο Ευαγγελιστής Λουκάς μιλά για την καταστροφή της Ιερουσαλήμ, γενικά, σε συμφωνία με τον Μάρκο (Μαρκ. 13:14 κ.ε.), αλλά εδώ υπάρχουν κάποιες ιδιαιτερότητες. «Η Ιερουσαλήμ περικυκλωμένη από στρατεύματα» (εδάφιο 20). Μερικοί (για εμάς - Επίσκοπος Μιχαήλ) πιστεύουν ότι ο Ευαγγελιστής Λουκάς εδώ εξηγεί τι είναι το «βδέλυγμα της ερήμωσης», για το οποίο μιλάει ο Μάρκος (και ο Ματθαίος). Αλλά μια τέτοια ερμηνεία δεν βασίζεται σε τίποτα. Το να περικυκλώνεις μια πόλη με στρατεύματα δεν σημαίνει «ερήμωσή» της... «Αυτοί που είναι στην Ιουδαία» (εδάφιο 21). Αυτό αναφέρεται στους μαθητές του Χριστού, όπως φαίνεται από το εδάφιο 20 («θα δείτε» - «γνωρίστε»). Επομένως, η ευκαιρία να φύγετε από την πόλη θα εξακολουθεί να παρουσιάζεται, παρόλο που η πόλη θα είναι περικυκλωμένη (στίχος 20). «Ας εκπληρωθούν όλα τα γραμμένα» (εδάφιο 22). Αυτό αναφέρεται σε πολλές προφητείες για την καταστροφή της Ιερουσαλήμ, συμπεριλαμβανομένης της προφητείας του Δανιήλ για τις 70 εβδομάδες (Δαν.9:26–27). «Από την κόψη του σπαθιού» (στίχ. 24) – πιο συγκεκριμένα: «από το στόμα του σπαθιού» (στόματι μαχαίρας). Το ξίφος απεικονίζεται ως δαγκωτό θηρίο (πρβλ. Γεν. 34:26· Δευτ. 13:15). Σύμφωνα με τον Ιώσηπο, περίπου ένα εκατομμύριο Εβραίοι πέθαναν κατά την πολιορκία και την κατάληψη της Ιερουσαλήμ. «Θα οδηγηθούν σε αιχμαλωσία». 97 χιλιάδες αιχμαλωτίστηκαν - κυρίως στην Αίγυπτο και σε άλλες επαρχίες. «Η Ιερουσαλήμ θα ποδοπατηθεί από τους Εθνικούς». Η πόλη απεικονίζεται εδώ ως ένα πρόσωπο το οποίο οι Εθνικοί θα αντιμετωπίζουν με απόλυτη περιφρόνηση (πρβλ. Ησ. 10:6, Αποκ. 11:2). «Μέχρι να εκπληρωθούν οι καιροί των Εθνών», δηλ. μέχρι να παρέλθει το χρονικό διάστημα που ορίστηκε στους ειδωλολάτρες για να εκτελέσουν την κρίση του Θεού στον εβραϊκό λαό (Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος). Αυτοί οι «καιροί» (καιροί) πρέπει να τελειώσουν με τη δεύτερη έλευση του Χριστού (πρβλ. στίχους 25–27), που πρέπει να συμβούν κατά τη διάρκεια της ζωής των ακροατών αυτής της ομιλίας (στίχος 28: «σηκώστε τα κεφάλια σας»). Επομένως, δεν μπορεί να γίνει λόγος εδώ για μεγάλες περιόδους και, ως εκ τούτου, δεν υπάρχει προφητεία για την πτώση της ειδωλολατρίας υπό τον Μέγα Κωνσταντίνο, πόσο μάλλον για τη μετατροπή «του πλήρους αριθμού των ειδωλολατρών» (Ρωμ. 11:25) στον Χριστό. Είναι σαφές ότι με τον ερχομό του Χριστού εδώ θα χρειαστεί να κατανοήσουμε όχι τον ερχομό Του πριν από το τέλος του κόσμου, αλλά τον ερχομό Του με Άγιο Πνεύμα, ή να εξετάσουμε την ομιλία για τη Δευτέρα Παρουσία που λέγεται στο πνεύμα των προφητειών της Παλαιάς Διαθήκης (βλ. σχόλια στο Ματθαίος 24). Λουκάς 21:25. Και θα υπάρξουν σημάδια στον ήλιο και στο φεγγάρι και στα αστέρια, και στη γη θα υπάρξει απελπισία των εθνών και σύγχυση. και η θάλασσα θα βρυχάται και θα ταραγεί. Λουκάς 21:26. οι άνθρωποι θα πεθάνουν από τον φόβο και την αναμονή των καταστροφών που θα έρθουν στον κόσμο, γιατί οι δυνάμεις του ουρανού θα κλονιστούν, Λουκάς 21:27. και τότε θα δουν τον Υιό του Ανθρώπου να έρχεται πάνω σε ένα σύννεφο με δύναμη και μεγάλη δόξα. Λουκάς 21:28. Όταν αυτό αρχίσει να γίνεται πραγματικότητα, τότε κοιτάξτε ψηλά και σηκώστε τα κεφάλια σας, γιατί η λύτρωσή σας πλησιάζει. Λουκάς 21:29. Και τους είπε μια παραβολή: Δείτε τη συκιά και όλα τα δέντρα. Λουκάς 21:30. όταν ήδη ανθίζουν, τότε, βλέποντας αυτό, ξέρετε μόνοι σας ότι το καλοκαίρι είναι ήδη κοντά. Λουκάς 21:31. Έτσι, όταν δείτε αυτά τα πράγματα να γίνονται πραγματικότητα, να ξέρετε ότι η Βασιλεία του Θεού είναι κοντά. Λουκάς 21:32. Αλήθεια σας λέω, αυτή η γενιά δεν θα περάσει μέχρι να συμβούν όλα αυτά. Λουκάς 21:33. ο ουρανός και η γη θα περάσουν, αλλά τα λόγια Μου δεν θα περάσουν. Της Δευτέρας Παρουσίας θα προηγηθούν ειδικά σημεία, για τα οποία μιλάει ο Ευαγγελιστής Λουκάς, πιο κοντά στο Ευαγγέλιο του Μάρκου (βλέπε Μάρκο 13:24–31). «Σήματα στον ήλιο» (εδάφιο 25, βλέπε Μάρκος 13:24). «Απογοήτευση των λαών και σύγχυση» - πιο συγκεκριμένα: η θλίψη των λαών σε απελπιστική ψυχική κατάσταση μπροστά στο θόρυβο της θάλασσας και των κυμάτων (ο θόρυβος της θάλασσας και η αγανάκτησή της είναι ακριβώς αυτό που οι άνθρωποι θα σταθούν μπροστά σε μια απελπιστική ψυχική κατάσταση, συνοχὴ ἐθνῶν ἐν ἀπορίᾳ). «Να πεθάνεις από φόβο» (εδάφιο 26). Δεδομένου ότι η εικόνα κινείται με ολοένα και πιο δυνατό ρυθμό, αυτό που πρέπει να δούμε εδώ δεν είναι η απλή αδυναμία, αλλά η άμεση εκπομπή της τελευταίας ανάσας των ανθρώπων. «Γιατί οι δυνάμεις του ουρανού θα κλονιστούν». Αυτός θα είναι ο λόγος για τον εξαιρετικό θόρυβο της θάλασσας και άλλες αναταραχές στον κόσμο. «Η λύτρωσή σας» (εδάφιο 28) είναι η ίδια με την «εκδίκηση για τους εκλεκτούς» (Λουκάς 18:7). Θα αρχίσει η κρίση των κακών και η δοξολογία των πασχόντων για το όνομα του Χριστού. Λουκάς 21:34. Προσέχετε τους εαυτούς σας, μήπως οι καρδιές σας βαρύνουν από τη λαιμαργία και τη μέθη και τις μέριμνες αυτής της ζωής, και μήπως σας έρθει ξαφνικά εκείνη η μέρα, Λουκάς 21:35. γιατί θα έρθει πάνω σε όλους εκείνους που ζουν σε όλο το πρόσωπο της γης σαν παγίδα. Λουκάς 21:36. Γι' αυτό, να είστε πάντα σε εγρήγορση και να προσεύχεστε, για να είστε άξιοι να ξεφύγετε από όλες αυτές τις μελλοντικές καταστροφές και να σταθείτε ενώπιον του Υιού του Ανθρώπου. Ο προτρεπτικός χαρακτήρας στο τέλος αυτής της ομιλίας μπορεί να παρατηρηθεί τόσο στον Ματθαίο όσο και στον Μάρκο, αλλά στον Μάρκο και τον Ματθαίο αυτή η προτροπή είναι πολύ πιο απλή και σύντομη (πρβλ. Μάρκος 13:33 κ.ε., Ματθ. 24:42). «Μεθυσία» – πιο συγκεκριμένα: «hangover», ως αποτέλεσμα της χθεσινής μέθης (κραιπάλῃ) σε αντίθεση με τη μέθη (μέθῃ). «Εκείνη την ημέρα», δηλ. την ημέρα της δεύτερης παρουσίας και της κρίσης. «Δεν σε κατάλαβα». Αυτή η ημέρα προσωποποιείται ως απροσδόκητα κατάληψη ανθρώπων. «Σαν δίχτυ» είναι ένα δίχτυ που ρίχνουν οι κυνηγοί πάνω σε ζώα ή πουλιά (πρβλ. Ησ. 24:17). «Για πάντα». Είναι πιο σωστό να συσχετίσουμε αυτή την έκφραση με τη λέξη «προσεύχομαι» (δεόμενοι), επειδή ο Κύριος μίλησε για συνεχή προσευχή παραπάνω (Λουκάς 18:1–7). «Είθε να είστε άξιοι» είναι ο στόχος και μαζί το περιεχόμενο της προσευχής. Σύμφωνα με τους καλύτερους κώδικες, εδώ γράφει: για να έχεις δύναμη, να μπορείς (κατισχύσατε, και όχι καταξιωθῆτε). «Αποφύγετε τους πάντες...» . Εκείνοι. υπερνικήστε ευτυχώς όλους τους κινδύνους που βρίσκονται μπροστά σας και σώστε τη ζωή σας, δηλαδή τη θέση τους ως εκλεκτοί του Θεού (βλ. εδάφιο 19 και Λουκάς 18:7). «Να παρουσιαστείς ενώπιον του Υιού του Ανθρώπου» (βλέπε Μάρκο 13:27). Οι εκλεκτοί θα τοποθετηθούν (σταθῆναι) ενώπιον του Χριστού από τους Αγγέλους και θα σχηματίσουν μια εκλεκτή ακολουθία γύρω Του (πρβλ. Α' Θεσ. 4:17). Εδώ δεν γίνεται λόγος για την κρίση αυτών των εκλεκτών του Θεού. Λουκάς 21:37. Κατά τη διάρκεια της ημέρας δίδασκε στο ναό, και όταν έβγαινε, περνούσε τη νύχτα στο όρος που ονομάζεται Όρος των Ελαιών. Λουκάς 21:38. Και όλος ο λαός ήρθε κοντά Του στο ναό το πρωί για να Τον ακούσει. Εδώ είναι μια γενική επισκόπηση των δραστηριοτήτων του Χριστού κατά το τελευταίο μέρος της ζωής Του. Ο Κύριος συνέχιζε τη μέρα, χωρίς φόβο για τους εχθρούς, να μιλάει στο ναό ως δάσκαλος, και τη νύχτα αποσύρθηκε στο όρος Ελαιώνας (πρβλ. Μάρκος 11,19). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: