Глава 20

1–26. Întrebarea puterii lui Hristos și tributul lui Cezar. – 27–38. Întrebarea saducheilor. – 39–47. Hristos și cărturarii. Luca 20:1. Într-una din zilele acelea, când învăţa pe oameni în biserică şi propovăduia Evanghelia, au venit preoţii cei mai de seamă şi cărturarii cu bătrânii, Luca 20:2. iar ei I-au zis: Spune-ne, cu ce autoritate faci aceasta sau cine Ți-a dat această autoritate? Luca 20:3. El a răspuns și le-a zis: și Eu vă voi întreba un lucru și îmi voi spune: Luca 20:4. Botezul lui Ioan a fost din cer sau de la oameni? Luca 20:5. Ei, raționând între ei, au zis: dacă spunem: din ceruri, atunci va zice: de ce nu l-ați crezut? Luca 20:6. iar dacă spunem: de la oameni, atunci tot poporul ne va ucide cu pietre, căci ei sunt siguri că Ioan este un profet. Luca 20:7. Și ei au răspuns: nu știm unde. Luca 20:8. Isus le-a zis: „Nici eu nu vă voi spune cu ce autoritate fac aceste lucruri”. Această secțiune este în total acord cu narațiunea evanghelistului Marcu (Marcu 11:27–33), pe care Luca o urmează în mod evident aici, și cu Evanghelia după Matei (Matei 21:23–27). „Oamenii ne vor ucide cu pietre”. Execuția obișnuită printre evrei (cf. Ex. 17:4). Luca 20:9. Și a început să spună norodului această pildă: „Un om a sădit o vie și a dat-o agricultorilor și a plecat mult timp; Luca 20:10. iar la vremea cuvenită a trimis un rob la viticoi, ca să-i dea roade din vie; dar viticultorii, după ce l-au bătut, l-au trimis cu mâna goală. Luca 20:11. El a trimis și un alt sclav; dar l-au bătut și l-au blestemat și l-au trimis cu mâinile goale. Luca 20:12. Și a trimis pe al treilea; dar l-au și rănit și l-au dat afară. Luca 20:13. Atunci stăpânul viei a zis: Ce să fac? Voi trimite pe fiul meu iubit; Poate când îl vor vedea le va fi rușine. Luca 20:14. Dar viticultorii, văzându-l, s-au gândit între ei, zicând: Acesta este moștenitorul; Haideți să-l omorâm și moștenirea lui va fi a noastră. Luca 20:15. Și l-au scos din vie și l-au omorât. Ce va face stăpânul viei cu ei? Luca 20:16. El va veni și va nimici pe acei viticultori și va da via altora. Cei care au auzit acestea au zis: Să nu fie! Luca 20:17. Dar El, uitându-se la ei, a zis: Ce înseamnă acest scris: piatra pe care au lepădat-o zidarii a devenit capul unghiului? Luca 20:18. Oricine va cădea pe acea piatră va fi zdrobit și oricine va cădea va fi zdrobit. Luca 20:19. Și în vremea aceea, preoții cei mai de seamă și cărturarii căutau să pună mâinile peste El, dar le era frică de popor, căci înțelegeau că El rostise această pildă despre ei. Pilda viei din Evanghelistul Luca este cel mai apropiată de modul în care este prezentată în Evanghelistul Marcu (Marcu 12:1–12; cf. Matei 21:33–46). „El a început să vorbească poporului” (versetul 9). Potrivit lui Marcu, Domnul a rostit pilda preoților cei mai de seamă, cărturarilor și bătrânilor (Marcu 12:1: „ei”; cf. Marcu 11:27), și nu poporului. Dar Evanghelistul Luca probabil înseamnă prin „popor” și pe marii preoți cu cărturarii și bătrânii. Cel puțin, din Evanghelia sa reiese clar că aceste persoane au fost prezente și atunci când a fost rostită pilda (cf. versetul 19). „Iar cei care au auzit acestea au zis: Să nu se întâmple!” (versetul 16). Aparent, aceștia erau oameni din rândul oamenilor de rând care au înțeles că Domnul descrie în pildă atitudinea față de El din partea reprezentanților iudaismului. Ei spun că nu vor ca viticultorii să-l omoare pe „fiul”, adică le este milă de Hristos. „Ce înseamnă aceasta...” (versetul 17). Mai corect: ce, în acest caz, dacă dorința ta „să nu fie” s-ar împlini, ar trebui să însemne zicala Scripturii „piatră”? - adică, în acest caz, voia lui Dumnezeu vorbită despre Mine în Scriptură nu se va împlini. „Oricine cade” (versetul 18; vezi Mat. 21:44). „Căci au înțeles” (versetul 19). OMS? Oameni sau ierarhi? Potrivit Evanghelistului Luca, mai degrabă, oamenii au înțeles că pilda a fost spusă despre ierarhi (cf. versetele 16–17). Evanghelistul pare să dorească să spună că oamenii, înțelegând pilda care indica planurile ierarhilor împotriva lui Hristos, erau deja în pază și de asta se temeau ierarhii, motiv pentru care nu îndrăzneau să pună mâna pe Hristos. Luca 20:20. Și, privindu-L, au trimis oameni vicleni care, prefăcându-se evlavioși, L-ar prinde într-un cuvânt ca să-L trădeze autorităților și puterii domnitorului. Luca 20:21. Și L-au întrebat: Învățătorule! știm că Tu vorbești și înveți cu adevărat și nu-ți arăți fața, ci înveți cu adevărat calea lui Dumnezeu; Luca 20:22. Ne este permis să dăm tribut Cezarului sau nu? Luca 20:23. El, dându-și seama de răutatea lor, le-a zis: De ce Mă ispitești? „Nu te uiți la față” (versetul 21), adică nu faci parte de niciun partid, raționezi imparțial (cf. Gal. 2:6). „A da” (versetul 22) este un impozit general și pe teren (φόρον, spre deosebire de τέλος - o taxă sau impozit indirect). Luca 20:27. Atunci au venit unii dintre saducheii care au respins învierea și L-au întrebat: Luca 20:28. Profesor! Moise ne-a scris că, dacă fratele cuiva, care a avut o soție, moare și moare fără copii, atunci fratele său trebuie să-și ia nevasta și să ridice sămânță fratelui său. Luca 20:29. Erau șapte frați, primul, luând o soție, a murit fără copii; Luca 20:30. Al doilea și-a luat acea soție și a murit fără copii; Luca 20:31. al treilea l-a luat; au murit și toți cei șapte, fără a lăsa copii; Luca 20:32. la urma urmei, soția a murit; Luca 20:33. Deci, la învierea căruia dintre ei va fi soție, căci șapte au avut-o de soție? Luca 20:34. Isus le-a răspuns și le-a zis: „Copiii veacului acesta se căsătoresc și se căsătoresc; Luca 20:35. dar cei care sunt socotiți vrednici să atingă vârsta aceea și învierea din morți nici nu se căsătoresc, nici nu se căsătoresc, Luca 20:36. și nu mai pot muri, căci sunt egali cu Îngerii și sunt fiii lui Dumnezeu, fiind fiii învierii. „Căci ei sunt egali cu îngerii”. Acesta este motivul pentru care nu vor muri. Ei nu vor muri din cauza schimbării la care va suferi natura lor, căci egalitatea sau asemănarea cu Îngerii constă într-o fizicitate superioară care a încetat să mai fie aspră, carnală. Această corporalitate nu va fi supusă morții. „Și ei sunt fiii lui Dumnezeu, fiind fii ai învierii.” Iată o altă bază pentru nemurirea vieții viitoare. Oamenii vor deveni fii ai lui Dumnezeu – nu numai în sens moral, deoarece copiii sunt iubiți de Dumnezeu, ci în sensul cel mai înalt, metafizic – ei vor avea în ei înșiși cea mai înaltă viață divină, slava divină (Rom. 8:17), care (viața) este veșnică în natură. „Fiind fii ai învierii”, adică prin înviere, ridicarea la viață nouă. „Moise l-a arătat lângă rug” (versetul 37). Cuvântul „descoperit” (ἐμήνυσεν, citit greșit de episcopul Mihai ca ἑρμήνευσεν – tălmăcit) înseamnă proclamarea a ceea ce era ascuns (Ioan 11:57; Fapte 23:30). Domnul îl menționează pe Moise în primul rând pentru că cei care au întrebat s-au referit la Moise (versetul 28). „Căci pentru El trăiesc toți” (versetul 38), adică toți cei care El este Dumnezeu trăiesc. Dacă sunt morți, atunci pentru oameni, în raport cu oamenii, dar nu în raport cu Dumnezeu. Astfel, viitoarea înviere a morților este desăvârșirea firească și necesară a stării de viață în care se află morții înaintea Judecății de Apoi. Luca 20:39. La aceasta unii dintre cărturari au spus: Învăţătorule! Ai spus-o bine. Luca 20:40. Și nu mai îndrăzneau să-L întrebe despre nimic. El le-a spus: Luca 20:41. cum se spune că Hristos este Fiul lui David, Luca 20:42. și David însuși zice în cartea Psalmilor: Domnul a zis Domnului meu: „Șezi la dreapta Mea, Luca 20:43. Cât timp îi voi face pe dușmanii tăi așternut pentru picioare? Luca 20:44. Deci David Îl numește Domn; cum este El Fiul Lui? Luca 20:45. Și când tot poporul a ascultat, El a zis ucenicilor Săi: Luca 20:46. Păziți-vă de cărturari, cărora le place să poarte haine lungi și iubesc salutările în adunările publice, prezidând sinagogi și prezidând sărbători, Luca 20:47. care devorează casele văduvelor și se roagă ipocrit mult timp; vor primi cu atât mai multă condamnare. „Unii dintre cărturari” (versetul 39). Potrivit Evanghelistului Marcu, acest lucru a fost spus de un scrib care avea o conversație cu Hristos despre cea mai mare poruncă (Marcu 12:32). Deoarece Evanghelistul Luca a citat deja această conversație mai sus (Luca 10:25 și urm.), aici el o omite și menționează doar rezultatul acestei conversații - rechemarea cărturarului sau „anumiți cărturari”, așa cum a spus el. „Și n-au mai îndrăznit să-L întrebe nimic” (versetul 40). Tot aici evanghelistul Luca repetă solia lui Marcu (Marcu 12:34). „După cum se spune...” (versetele 41–44). (Vezi Marcu 12:35–37). „Și în timp ce tot poporul a auzit...” (versetele 45-47). (Vezi Marcu 12:38–40). Diferența dintre Marcu și Luca aici este că, conform primului, avertismentul Domnului a fost rostit înaintea unei mulțimi de oameni și pentru oameni, dar conform lui Luca, a fost adresat ucenicilor lui Hristos. Această diferență poate fi împăcată astfel: Domnul a vorbit în cazul de față cu voce tare întregului popor (Marcu), dar s-a adresat direct ucenicilor Săi (Luca). Ați putea fi interesat de: