Глава 5

1–4. Бачення шосте: свиток, що летить. 5–11. Бачення сьоме – ефи. Зах.5:1. І знову підняв я очі мої і побачив: ось летить сувій. У новому баченні пророк споглядає сувій, що летить. LXX, замість євр. meghilla – сувій, читали – maggal – серп; звідси і пророк отримав назву «серповидця». Зах.5:2. І сказав він мені: Що ти бачиш? Я відповів: бачу свиток, що летить; довжина його двадцять ліктів, а ширина його десять ліктів. Сувій був величезних розмірів: двадцять ліктів завдовжки і десять завширшки. Деякі дослідники надають символічне значення розмірам сувоя, вказуючи на відповідність його вимірів з розмірами притвора в першому храмі (3Цар.6:3), за іншими розміри сувоя тільки вказують на його величезність і символічного значення не мають. Зах.5:5. І вийшов Ангол, що говорив зі мною, і сказав мені: Здійми ще очі твої, і подивися, що це виходить? Після деякого проміжку, що слідував за баченням шостим, знову виступає Ангел-тлумач і спонукає пророка приготуватися до споглядання нового бачення, що становить природне продовження попереднього, проте окремого і самостійного. Зах.5:6. А коли я сказав: Що це? Він відповів: Це виходить ефа, і сказав: Це їхній образ по всій землі. Пророк бачить ефу, що з'являється перед його поглядами: це найбільша міра сипких тіл у євреїв, що існувала насправді. За поясненням Ангела, вона повинна означати, що міра гріховності нерозкаяних грішників у всій країні взагалі переповнилася. Тут розуміються представники безбожності, на яких висловлено вже прокляття і яких чекає неминуча кара, як показано було в попередньому баченні свитка. Зах.5:7. І ось шматок свинцю піднявся, і там сиділа одна жінка посеред ефи. Зах.5:8. І сказав він: Ця жінка сама нечесть, і кинув її в середину ефи, а на отвір її кинув свинцевий шматок. Отвір ефи, після того як пророк побачив жінку, що перебувала всередині судини, уособлювала безбожність, було закрито круглим сувоєм свинцю (kikkar' ophereth). Зах.5:9. І підняв я очі мої і побачив: ось, з'явилися дві жінки, і вітер був у їхніх крилах, і крила у них як крила лелеки; І підняли вони ефу, і понесли її між землею та небом. Потім з'явилися дві крилаті жінки, яких крила здатні були швидко пересуватися на далекі простори. Вираз: вітер був у крилах незрозуміло саме собою; а порівняння з крилами лелеки вказує, на думку тлумачів, те що, що жінкам чекає далека дорога, котрій необхідні крила лелеки, здійснює без стомлення свої перельоти на значні відстані (Marti 417). Посудину піднято було жінками, і вони понесли його між землею і небом, тобто повітрям (у євреїв немає слова відповідного «повітря»). Зах.5:10. І сказав я до Ангола, що говорив зі мною: Куди вони несуть цю ефу? Зах.5:11. Тоді сказав він мені: Щоб влаштувати для неї дім у землі Сеннаар, і коли буде все приготовлене, то вона поставиться там на своїй основі. На питання пророка про мету символічної подорожі, Ангел відповів, що для посудини з ув'язненим у ньому уособленням безбожності буде приготовлений будинок у землі Сеннаар, і він буде поставлений там назавжди. Під Сеннааром найближче розуміти Вавилон, а сенс всього бачення такий: нечестя від юдеїв віддаляється до їхніх ворогів у Вавилон, де і буде постійне місце перебування безбожності, для якого не повинно бути місця у св. землі. Примітка. Деякі коментатори (Кейль, Кліфот, Ореллі, Ружемонт) розділ V трактують як одне бачення (шосте), не знаходячи достатніх підстав для поділу її на дві частини, що описують, два самостійних бачення (шосте і сьоме), як робить більшість тлумачів (Карпцов, Келер, Какен, Дрюч, Штретер, єп. Думка більшості слід визнати більш ґрунтовним, тому що тримаються протилежного погляду не цілком послідовно доводять свою думку про нерозривний зв'язок першої половини гол. V із другою. Так, напр., Кейль, розмірковуючи про дві картини (Bilder), що становлять одне бачення (Geseilt), і називаючи бачення п'ятого розділу Doppelvision, подвійним баченням (Ss. 560 і 565), очевидно, робить деяку поступку думці, що спростовується. Ружемонт у другому одкровенні пророку Захарії налічує сім видінь та символічну дію (с. 176), але говорить і про вісім видіння (с. 210), впадаючи в суперечність із самим собою. Вам може бути цікаво: