Глава 4

Визија пета: 1–5. Пророкова визија кандила и две маслине. 6–10. Реч Господња Зоровавељу. 11–14. Објашњење значења двеју маслинових гранчица. Захарија 4:1. И тај Анђео који ми је говорио вратио се и пробудио ме, као што се буди човека из сна. Из Захарије 4:1 јасно је да одавде почиње друга серија откривења, одвојена од прве интервалом током којег је анђео тумач био одсутан, или је пророчко надахнуће напустило пророка. Захарија 4:2. А он ми рече: шта видиш? А ја одговорим: видим, гле, светиљка сва од злата, и чаша уља на њој, и седам светиљки на њој, и седам цеви за светиљке које су на њој; Према Кеиловом тумачењу, седам светиљки представљају лик изабраног народа, који сија пред Господом светлошћу свог богопознања и осветљава таму незнабожачког незнања Бога. Сама лампа, у овом случају, означава спољашњу структуру старозаветне цркве; и уље које држи светиљке да горе, и светлост која тече из њих, симболи су Духа Божијег. Светиљка коју је видео пророк има посебне уређаје тако да се светлост њених светиљки никада не гаси због недостатка уља, што означава да сила Духа Божијег напушта Цркву. У суштини, наведено схватање, према Светом Јефрему, „златни свећњак... означава краљевско достојанство на коме све почива; светиљка на врху означава свештенство. Две маслине, од којих је једна на десној страни светиљке, а друга на левој, означавају два владара јеврејског народа, који је царство Исуса, а један од Зерума, један од владара јеврејског народа. а други свештенству под седам светиљки светог Јефрема значи три пророка и лица која се помињу у Зах. 6:10 бк. Захарија 4:6. Тада ми одговори и рече овако: Ово је реч Господња Зоровавељу, говорећи: Не силом, нити силом, него Духом Мојим, говори Господ над војскама. Захарија 4:7. Ко си ти, горо велика, пре Зоровавеља? ти си равница, а он ће изнети камен темељац уз бучне узвике: „Милост, милост на њега!“ Захарија 4:8. И дође ми реч Господња: Захарија 4:9. руке Зоровавеља поставиле су темељ ове куће; Његове руке ће то завршити, и знаћете да ме је Господ над војскама послао к вама. Захарија 4:10. Јер ко може сматрати овај дан мало важним, када оних седам, очију Господњих, који гледају свуда по земљи, радосно гледају на висак у рукама Зоровавеља? Цела ова визија се не односи на стање старозаветне Цркве у каквом је била пре времена Захарије, већ углавном на њену будућу славу. Левитска црква ће бити обновљена, а почетак ове обнове је реконструкција храма, која је одредила прослављање старозаветног богослужења. Господ, који је одлучио да обнови Израиљ, од сада ће у ту сврху користити не спољашњу силу, као што је то био случај, на пример, током изласка из Египта, већ силу Духа; за ову силу нема непремостивих тешкоћа.