Глава 2
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1–5. (მასორული ტ. vv. 5–9) მიხედვით. ხედვა მესამე: ქმარი გეოდეზიური თოკით. 6–13. (მასორ. t. v. 10–17) მიხედვით. ბაბილონიდან დაბრუნების მოწოდება და მესამე ხილვის ახსნილი დაპირებები.
ზაქარია 2:1. და ისევ ავაპყრო თვალები და დავინახე: აჰა, კაცი გეოდეზიური თოკით ხელში.
ზაქარია 2:2. ვკითხე: სად მიდიხარ? და მითხრა: გაზომე იერუსალიმი, რათა ვნახო, რა არის მისი სიგანე და რა სიგრძე.
მესამე ხილვა არის იმის გარკვევა, რაც გამოვლინდა პირველ ხილვაში იერუსალიმის მოახლოებული აღდგენის შესახებ (ზაქარია 1.16–17).
ზაქარია 2:4. და უთხრა ამას: წადი სასწრაფოდ, უთხარი ამ ჭაბუკს: იერუსალიმი დასახლდება მიმდებარე ტერიტორიაზე ხალხისა და პირუტყვის სიმრავლის გამო.
იერუსალიმი, ხალხისა და პირუტყვის დიდი სიმრავლის გამო, არ შეიძლება იყოს რაიმე განსაზღვრულ საზღვრებში; ის წარმოადგენს ძალიან ვრცელ დასახლებულ სივრცეს, რომელიც არ არის შემოსაზღვრული კედლებით და, შესაბამისად, ქმრის განზრახვა განსაზღვროს იერუსალიმის ზომა უმიზნოა.
ზაქარია 2:5. და მე ვიქნები მისთვის, ამბობს უფალი, ცეცხლის კედელი მის ირგვლივ, და ვიქნები მის შუაში.
ამასთან, კედლების არარსებობა საფრთხეს არ შეუქმნის მაცხოვრებლების უსაფრთხოებას, რადგან თავად უფალი დაიცავს ქალაქს, რომელშიც კვლავ დასახლდება მისი დიდება, შემოღობავს მას თითქოს ცეცხლის კედლით. წმინდა კირილე, გარდა ტყვეობის შემდეგ ისრაელის აღდგენის შესახებ წინასწარმეტყველების ისტორიული მნიშვნელობისა, ამ ხილვას ქრისტეს ეკლესიასაც უკავშირებს.
ზაქარია 2:6. ჰეი, ჰეი! გაიქეცი ჩრდილოეთის ქვეყნიდან, ამბობს უფალი, რადგან მე გაგფანტე ცის ოთხ ქარზე, ამბობს უფალი.
მესამე ხილვა ასახავს იერუსალიმის საზღვრების გაფართოებას, მისი მცხოვრებთა სიმრავლის გამო, მისი კედლებით შემოღების შეუძლებლობამდე. საიდან მოდის ეს ბრბო? ტყვეობიდან დღემდე ცოტანი დაბრუნდნენ. ზაქარიას 2:6–13-ში, რომელიც წარმოადგენს მესამე ხილვის დამატებას, გამოთქმულია აზრი, რომ ისრაელის ძეები, მიმოფანტული ყველა ქვეყანაში, თანდათან დაბრუნდებიან მშობლიურ ქალაქში. თავად უფალი თავისი ანგელოზის მეშვეობით უწოდებს მათ, პირველ რიგში, ჩრდილოეთის ქვეყნიდან, ანუ ბაბილონიდან.
ზაქარია 2:7. გადაარჩინე შენი თავი, სიონ, ბაბილონის ასულის მკვიდრო.
ბაბილონში დარჩენა, რომელსაც ღმერთის რისხვა ემუქრება, როგორც ეს პირველ ორ ხილვაშია ნაჩვენები, აღარ არის უსაფრთხო: წარმართთა შორის დარჩენილს შეიძლება იგივე ბედი ეწიოს, რაც მათ.
ზაქარია 2:11. და მრავალი ერი გაიქცევა უფალთან იმ დღეს და ისინი იქნებიან ჩემი ხალხი; და მე შენს შუაში ვიცხოვრებ და გეცოდინება, რომ ცაბაოთ უფალმა გამომგზავნა შენთან.
მაგრამ იეჰოვას წყალობა იერუსალიმისა და მისი ხალხის მიმართ, რომელიც გამოიხატება მთელი ისრაელის შეკრებაზე და ღვთის რეზიდენციაში სიონში, ასევე გამოვლინდება იმით, რომ მრავალი წარმართი ერი მიუბრუნდება უფალს და შეუერთდება მის ხალხს.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: