Глава 13

1–6. Уништење идолопоклонства и уклањање лажних пророка. 7–9. Суд народу Божијем. Захарија 13:1. Тога дана отвориће се фонтана за дом Давидов и становнике Јерусалима за прање греха и нечистоће. Покајање природно следи очишћење од греха и посвећење. Доступност овог прочишћавања је приказана као извор воде за пречишћавање за Давидов дом и за становнике Јерусалима, односно за све Јевреје без изузетка, без обзира на њихов статус. Захарија 13:2. И догодиће се у тај дан, говори Господ над војскама, да ћу уништити имена идола из земље, и више се неће спомињати, као што ћу уклонити лажне пророке и духа нечистог из земље. Грех и нечистоћа су одржавани међу Јеврејима, углавном због привржености идолопоклонству и делатности лажних пророка надахнутих нечистим духом (1. Краљевима 22:19-23). Од сада ће чак и имена идола бити заборављена, односно идолопоклонство ће потпуно нестати; лажни пророци ће престати да се појављују међу изабраним народом, активност нечистог духа ће бити парализована (видети Кир 194). У Захарији, као претходнику Малахије, „печата пророка“, у Захарији 13:2 и даље. може се видети наговештај скорог краја пророчанства у Израелу. Овде је очигледно реч о лажним пророцима; али сама употреба имена нетхиим без дефиниције, према тумачима, указује на то да Захарија мисли на време када ће постојати само лажни пророци (Кеил 642–643; Затв 1881, 90–91; Коен Еинл. ИИ, 14; Смитх 484., Марти. Корунски, интерпретатион оф Олд Тест, Јеви. Корсунски, 449; Москва, 1882, стр. 88–89). Захарија 13:3. Тада, ако неко пророкује, рећи ће му отац његов и мајка његова, који су га родили: немој да живиш, јер говориш лаж у име Господње; и његов отац и мајка његова који су га родили удариће га када пророкује. Одбојност према лажном пророчанству биће толико јака да родитељи неће поштедети сопствену децу која се усуде да говоре лажи у име Господње, убијајући их, како је прописано Законом (5. Мојс. 13, 6-11; 5. Мојс. 18, 20; – Кеил 642). Захарија 13:4. И биће у тај дан да ће се такви пророци постидети, свако своје виђење, када пророкују, и неће се обући у костријет да варају. Захарија 13:5. И сви ће рећи: ја нисам пророк, ја сам земљорадник, јер ме је неко од детињства учинио робом. И сами прорицатељи ће се стидети својих прекорних активности и престаће да носе одећу коју обично користе пророци. Уместо високе титуле пророка, радије ће се претварати да су земљорадници. Захарија 13:6. Рећи ће му: зашто имаш ожиљке на рукама? А он ће одговорити: јер сам био тучен у кући оних који су ме волели. Да је неко имао посекотине на рукама направљене док је служио паганским божанствима, они који су их имали пажљиво би сакрили прави разлог свог порекла, позивајући се на ударце које су задобили од својих родитеља. Под „љубљењем“ подразумевају родитеље лажног пророка, који му наносе ране због изговарања лажи у име Господње. Захарија 13:7. Ох мач! устани на пастира мога и на ближњега мога, говори Господ над војскама: удари пастира, и овце ће се распршити! И окренућу руку Своју на мале. (имајући у складу са масор., τους μικρους) код. испоставило се: τους μικρους ποιμενας, које имају Теодорит и наша слава. превод Реадинг Акуила: του (ποιμενας) βραχεις (τους μικρους ποιμενοις), према Гесенију, значи: дие Хиртењунген (под-пастири); Кхалд се може тумачити у истом смислу. цал тињанајја – супер сецундос; Са оваквим схватањем, текст је подло. и ЛКСКС Алекс. Они су потпуно блиски и више не представљају значајна неслагања (видети Брианус Валтонус, Библиорум Сацрорум томус тертиус. Лондини, МДЦЛВИ; Фиелд оп. цит. ; Стари завет на грчком према Септуагинти, приредио... З. Б. Свете. Вол. ИИИ. Ге Кембриџ 1894. С. 64.; 9–14, с. 241; Месијански лик Захарија 13:7 и даље. сведочи сам Господ Исус Христос (Матеј 26:31; Марко 14:27). Древни тумачи овде подразумевају расејање оваца или пророчко навођење чињенице расејања апостола у ноћи када је Христос одведен на распеће (Мт. 26, 56), или уопште расејања, услед прогона, Христових следбеника (Ефр. 164 види Хаупт 128–129, Затв 1891, 32). Захарија 13:8. И догодиће се по целој земљи, вели Господ, да ће се два дела њена уништити и изумрети, а трећи ће остати на њој. Захарија 13:9. И овај трећи део ћу унети у огањ, и пречистићу их као што се пречишћава сребро, и пречишћаваћу их као што се пречишћава злато: они ће призивати моје име, и чућу их и рећи: „Ово је мој народ“, и рећи ће: „Господ је Бог мој!“ Они који су били одговорни за смрт пастира или су саосећали са овим злочином неће избећи заслужену казну. У целој земљи, односно земљи Израеловој, два дела живих биће уништена, а трећи ће остати. „Цео јеврејски народ овде се појављује као наслеђе које је оставио побијени пастир, које је подељено на три дела: од којих смрт, присвајајући право првородства, добија два дела, један живот (Кеил 646). Али преостали трећи део ће такође бити испитан и очишћен огњем несрећа и искушења; после тога, овај део неће постати народ Божији истински призивати име Божије. Можда ће вас занимати: