Глава 13

1–6. Унищожаването на идолопоклонството и премахването на фалшивите пророци. 7–9. Съд над Божия народ. Захария 13:1. В този ден ще бъде отворен фонтан за дома на Давид и жителите на Йерусалим за измиване на греха и нечистотата. Покаянието естествено следва очистването от греха и освещението. Наличието на това пречистване е изобразено като източник на пречистваща вода за дома на Давид и за жителите на Ерусалим, тоест за всички евреи без изключение, независимо от техния статус. Захария 13:2. И в онзи ден, казва Господ на Силите, ще унищожа имената на идолите от земята и те няма да се споменават повече, както ще премахна лъжепророците и нечистия дух от земята. Грехът и нечистотата се поддържат сред евреите, главно чрез привързаност към идолопоклонството и дейността на лъжепророци, вдъхновени от нечист дух (3 Царе 22:19-23). Отсега нататък дори имената на идолите ще бъдат забравени, тоест идолопоклонството ще изчезне напълно; лъжепророците ще престанат да се появяват сред избрания народ, дейността на нечистия дух ще бъде парализирана (вж. Кир 194). В Захария, като предшественик на Малахия, „печатът на пророците“, в Захария 13:2 и сл. може да се види намек за предстоящия край на пророчеството в Израел. Тук очевидно говорим за фалшиви пророци; но самото използване на името nethíim без определение, според тълкувателите, показва, че Захария има предвид времето, когато ще съществуват само лъжепророци (Keil 642–643; Zatw 1881, 90–91; Koen Einl. II, 14; Smith 484, Marti 449; I. Korsunsky, Еврейско тълкуване на Стария завет. М., 1882, с. 88–89). Захария 13:3. Тогава, ако някой пророкува, баща му и майка му, които са го родили, ще му кажат: не бива да живееш, защото говориш лъжи в името на Господа; и баща му и майка му, които го родиха, ще го удрят, когато пророкува. (имащ в съответствие с Masor., τούς μικρούς) код. оказа се: τούς μικρούς ποιμένας, който има Теодорит и нашата слава. превод Четене на Аквила: του (ποιμένας) βραχεῖς (τούς μικρους ποιμένοις), според Гезений, означава: die Hirtenjungen (под-пастири); Халд може да се тълкува в същия смисъл. cal tinjanajja – супер секундос; С това разбиране текстът е подъл. и LXX Алекс. Те са напълно близки и вече не представляват значително разногласие (вижте Brianus Waltonus, Bibliorum Sacrorum tomus tertius. Londini, MDCLVI; Field op. cit. ; Старият завет на гръцки според Септуагинта, редактиран... от Z. B. Swete. Vol. III. Cambridge 1894; Ges. WB., Keil 645, Kohl. Sach. 9–14, с. 241; Месиански характер Захария 13:7ff. засвидетелстван от самия Господ Исус Христос (Матей 26:31; Марк 14:27). Древните тълкуватели имат предвид тук под разпръскването на овцете или пророческо указание за факта на разпръскването на апостолите в нощта, когато Христос беше взет за разпъване (Матей 26:56), или като цяло за разпръскването, поради преследване, на последователите на Христос (Ephr. 259, Cyr. 200, Theod. 120, Jer. 164, Haupt 128–129, Zatw 1891, 32). Захария 13:8. И ще стане по цялата земя, казва Господ, че две части от нея ще бъдат унищожени и ще изчезнат, а третата ще остане на нея. Захария 13:9. И тази трета част ще докарам в огъня и ще ги пречистя, както се пречиства среброто, и ще ги пречистя, както се пречиства златото; те ще призоват името Ми и Аз ще ги чуя и ще кажа: „Тези са Моите хора“, и те ще кажат: „Господ е мой Бог!“ Тези, които са виновни за смъртта на Пастира или съпричастни към това престъпление, няма да избегнат заслуженото наказание. В цялата земя, тоест земята на Израел, две части от живите ще бъдат унищожени, а третата ще остане. "Целият еврейски народ се появява тук като наследство, оставено от убития пастир, което е разделено на три части: от които смъртта, присвоявайки си правото на първородство, получава две части, един живот (Keil 646). Но останалата трета част също ще бъде изпитана и пречистена от огъня на бедствия и изкушения; след това тази част наистина ще стане Божи народ, без да призовава напразно името на Бог. Може да се интересувате от: