Глава 2

1–2. Денунцијација владара Јевреја. 3–5. Проглашење казне. 6–7. Апел на лажне пророке. 8–11. Злочини јаких и лакомисленост народа 12–13. Обећање избављења из заточеништва. У гл. Други пророк разјашњава разлоге за пресуду коју је објавио у гл. И. У ту сврху он описује морално стање јеврејског народа. Пророк, пре свега, говори о владарима Јудиним, које осуђује за неправду и угњетавање, а затим осуђује лажне пророке и цео народ. Затим, пророк објављује казну за људе за њихову злоћу (стихови 4–5, 11) и завршава цео говор обећањем спасења (Мих. 2:12–13). Михеј 2:1. Тешко онима који смишљају безакоње и смишљају зла на својим постељама, које чине ујутру у зору, јер имају власт у својим рукама! чл. Седми је, као и претходни, веома тежак за разумевање и различито се тумачи. Састављачи руског превода су, очигледно, видели у чл. 7., прекор пророка Михеја лажним пророцима, којима су речи чл. 6. Лажни пророци, мирно гледајући на неморал народа, објашњавали су несреће које су их задесиле чињеницом да је Дух Јеховин ослабио, односно да је његова сила ослабила, и да није могао да спасе. Побијајући такво гледиште, пророк се окреће целом дому Јаковљевом, истиче да Божији поступци нису такви да доказују Његову свемоћ, а ако Он не спасава људе, то је само кривицом ових, за њихову злоћу: речи су Господње корисне, али само за оне који поступају праведно (Јунгерс). Према Вулг. а према тумачењу већине коментатора чл. 7. представља приговор лажних пророка или целог народа на страшна пророчанства Михеја и других истинских пророка. Пророкови савременици (уместо да читају руску књигу) били су против истинитости Михејевог пророчанства о предстојећој катастрофи.