Στον κόσμο της προσευχής

Περιεχόμενα Ι. Για την ουσία, το νόημα και τη δύναμη της προσευχής II. Προσευχή - η πνοή του Αγίου Πνεύματος III. Προσευχή - παρουσία της Αγίας Τριάδας και του ξενιστή των Ουράνιων IV. Λόγος στην προσευχή V. Εκκλησιαστική προσευχή VI. Περί της καθολικότητας της προσευχής VII. Σχετικά με την προσευχή του Κυρίου VIII. Περί προσευχής προς τη Μητέρα του Θεού IX. Περί προσευχής προς τους αγίους Χ. Περί προσευχής υπέρ γειτόνων XI. Περί προσευχής για τους νεκρούς XII. Μετάνοια στην προσευχή XIII. Περί υπερνίκησης της σάρκας στην προσευχή XIV. Περί του σκότους και των μηχανορραφιών του εχθρού στην προσευχή XV. Σχετικά με την προσευχή πριν από τις εικόνες XVI. Σχετικά με τις ενέργειες που συνοδεύουν την προσευχή XVII. Περί μετριοπάθειας στην προσευχή XVIII. Σχετικά με την Προσευχή του Ιησού XIX. Παρακλήσεις προσευχής από τον π. Ιωάννης Αποσπάσματα από το ημερολόγιο για τη βιογραφία του π. Ομιλία Ιωάννη της Κρονστάνδης 28 Ιουλίου 1907 Αυτό το βιβλίο «Στον κόσμο της προσευχής» εκδόθηκε από την Επιτροπή Ρωσικής Ορθόδοξης Νεολαίας στο Εξωτερικό ως μια ακόμη συνεισφορά στην 1000η επέτειο του Αγίου Βαπτίσματος του Ρωσικού Λαού. Πανρωσικό βιβλίο προσευχής και θαυματουργός Άγιος Δίκαιος π. Ο Ιωάννης της Κρονστάνδης, ο Θαυματουργός, ήταν πρότυπο ορθόδοξου ιερέα όχι μόνο στη Ρωσία, αλλά και σε όλη την οικουμένη. Μέσα από την προσευχή του ξεχύθηκε θάλασσα θαυμάτων και το έλεος και η χάρη του Θεού επισκέφθηκαν τους πάντες. Το 1988 είναι μια ιστορική και μοναδική χρονιά. Και για τον καθένα μας, αυτή είναι μια χρονιά δοκιμής της συνείδησής μας - είμαστε πιστοί στην αγία πατρική Ορθοδοξία και βάζουμε στην πρώτη γραμμή την εκπλήρωση των εντολών του Χριστού και τη διατήρηση της αγνότητας και της πίστης στην Αλήθεια; Διαβάζοντας αυτό το βιβλίο, βλέπουμε τι πρέπει να είμαστε, και μακάρι αυτή η έκδοση να ωφελήσει όλους και να μας αναγκάσει να αποτινάξουμε τη ματαιότητα του κόσμου και να επικεντρωθούμε στο κύριο πράγμα - ακούγοντας και αποθηκεύοντας και εκπληρώνοντας το μόνο πράγμα που χρειάζεται - τα ρήματα της Αιώνιας Ζωής του Ιερού Ευαγγελίου. Κύριος και Βασίλισσα των Ουρανών και Άγιος Δίκαιος π. Είθε ο Ιωάννης της Κρονστάνδης ο Θαυματουργός να είναι βοηθοί και μέντοράς μας σε αυτό το θέμα. 23 Απριλίου – 6 Μαΐου 1987 St. Velik. Γεώργιος ο νικητής και η βασίλισσα Αλεξάνδρα Ι. Περί της ουσίας, της σημασίας και της δύναμης της προσευχής 1. Η προσευχή είναι απόδειξη της ορθολογικής μου προσωπικότητας, της θεϊκότητάς μου, η εγγύηση της μελλοντικής μου θέωσης και ευδαιμονίας. Δημιουργήθηκα από το τίποτα. Δεν είμαι τίποτα μπροστά στον Θεό αν δεν έχω τίποτα δικό μου. αλλά εγώ, με τη χάρη Του, είμαι άνθρωπος, έχω μυαλό, καρδιά, ελεύθερη βούληση και με το νου και την ελευθερία μου μπορώ, στρεφόμενος σ' Αυτόν με την καρδιά μου, να αυξάνω σταδιακά το ατελείωτο βασίλειό Του μέσα μου, να πολλαπλασιάζω σταδιακά τα χαρίσματά Του μέσα μου όλο και περισσότερο, να αντλώ από Αυτόν, ως από μια αέναη ανεξάντλητη Πηγή, κάθε καλή πνευματική και σωματική, ιδιαίτερα πνευματική. Η προσευχή με εμπνέει ότι είμαι η εικόνα του Θεού, ότι με μια ταπεινή και ευγνώμων διάθεση της ψυχής μου ενώπιον του Θεού, με την ελεύθερη βούλησή μου, πολλαπλασιάζοντας ατελείωτα τα πνευματικά χαρίσματα του Θεού, μπορώ έτσι ατελείωτα να βελτιώσω και να αυξήσω ατελείωτα τη θεομοίωσή μου, την ουράνια ευδαιμονία μου στην οποία είμαι προορισμένος. ΓΙΑ! Η προσευχή είναι σημάδι της μεγάλης μου αξιοπρέπειας με την οποία με τίμησε ο Δημιουργός. Αλλά ταυτόχρονα, μου θυμίζει την ασημαντότητά μου (προέρχομαι από το τίποτα, και δεν έχω τίποτα δικό μου, επομένως ζητώ από τον Θεό τα πάντα), καθώς και την ύψιστη αξιοπρέπειά μου (είμαι η εικόνα του Θεού, είμαι θεοποιημένος, μπορώ να ονομάζομαι φίλος του Θεού, όπως ο Αβραάμ, ο πατέρας των πιστών, αν πίστευα αναμφίβολα στην ύπαρξη και την όμοια ζωή του Θεού. της αγάπης και του ελέους). 2. Στην προσευχή, μια αίτηση κατά της υπερήφανης σάρκας μας, που αποδίδει τα πάντα στον εαυτό της. η ευχαριστία είναι ενάντια στην αναισθησία της σάρκας μας στις αμέτρητες ευλογίες του Θεού, η δοξολογία είναι ενάντια στον σαρκικό άνθρωπο, που αναζητά τη δόξα μόνο για τον εαυτό του. 3. Ο Θεός είναι Αλήθεια: και η προσευχή μου πρέπει να είναι αληθινή, όπως η ζωή. Ο Θεός είναι φως: και η προσευχή μου πρέπει να προσφερθεί στο φως του νου και της καρδιάς. Ο Θεός είναι φωτιά: και η προσευχή μου, όπως η ζωή, πρέπει να είναι φλογερή. Ο Θεός είναι πανελεύθερος: και η προσευχή μου πρέπει να είναι μια ελεύθερη έκχυση της καρδιάς. Τι πλούτος του ανθρώπινου πνεύματος: σκέψου μόνο εγκάρδια τον Θεό, μόνο ευχήσου για μια εγκάρδια ένωση με τον Θεό, και Αυτός είναι μαζί σου τώρα: και ούτε οι τοίχοι του σπιτιού, ούτε τα πριτσίνια των μπουντρούμια, ούτε τα βουνά, ούτε οι άβυσσοι θα το εμποδίσουν αυτό. Η τολμηρή συνομιλία του πλάσματος με τον Δημιουργό, η ευλαβική στάση της ψυχής μπροστά Του, όπως ενώπιον του Βασιλιά και της Ίδιας της Ζωής, που δίνει ζωή σε όλους. λήθη γι' αυτόν των πάντων γύρω μας, τροφή για την ψυχή, αέρα και φως, τη ζωογόνο ζεστασιά του, κάθαρση των αμαρτιών, τον καλό ζυγό του Χριστού, το ελαφρύ φορτίο Του. 4. Προσευχή - συνεχές συναίσθημα (συνείδηση) αδυναμίας ή πνευματικής φτώχειας, αγιασμός της ψυχής, προσμονή μελλοντικής ευδαιμονίας, αγγελική ευδαιμονία, ουράνια βροχή, αναζωογόνηση, πότισμα και γονιμοποίηση της γης της ψυχής, δύναμη και δύναμη ψυχής και σώματος, αναζωογονώντας και καθαρίζοντας τη σύνδεση του πνεύματος συνδέοντας το πλάσμα με τον Δημιουργό, σθένος και θάρρος σε όλες τις θλίψεις και τους πειρασμούς της ζωής, επιτυχία στις επιχειρήσεις, ισότιμη αγγελική αξιοπρέπεια, επιβεβαίωση πίστης, ελπίδας και αγάπης. Η προσευχή είναι η διόρθωση της ζωής, η μητέρα της εγκάρδιας μετάνοιας και των δακρύων. ισχυρό κίνητρο για έργα ελέους. ασφάλεια ζωής: καταστροφή του θανάσιμου φόβου. παραμέληση των επίγειων θησαυρών, επιθυμία για ουράνιες ευλογίες, προσδοκία του παγκόσμιου Κριτή, γενική ανάσταση και ζωή του επόμενου αιώνα. έντονες προσπάθειες για να απαλλαγούμε από το αιώνιο μαρτύριο. συνεχής αναζήτηση ελέους από τον Κύριο. περπατώντας στα μάτια του Θεού. μακάρια εξαφάνιση μπροστά στον δημιουργό και τα πάντα εκπληρούμενο Δημιουργό. ζωντανό νερό της ψυχής? Η προσευχή είναι η τοποθέτηση της αγάπης στις καρδιές όλων των ανθρώπων. φέρνοντας τον ουρανό στην ψυχή. που περιέχει την Αγία Τριάδα στην καρδιά, σύμφωνα με όσα ειπώθηκαν, «θα έλθουμε προς αυτόν και θα κάνουμε κατοικία μαζί του» (Ιωάν. 14:23). 5. Η προσευχή είναι ένα διαρκές συναίσθημα της πνευματικής φτώχειας και αδυναμίας κάποιου, ο στοχασμός στον εαυτό του, στους ανθρώπους και στη φύση των έργων της σοφίας, της καλοσύνης και της παντοδυναμίας της δύναμης του Θεού, η προσευχή είναι μια διαρκής κατάσταση ευγνωμοσύνης. 6. Όταν προσεύχεσαι, προσπάθησε να νιώσεις την αλήθεια και τη δύναμη της προσευχής στην καρδιά σου, να τρέφεσαι με αυτά σαν άφθαρτη τροφή, να ποτίζεις την καρδιά σου με αυτά σαν δροσιά, να ζεσταίνεται σαν ευλογημένη φωτιά. 7. Στην προσευχή και σε κάθε δραστηριότητα της ζωής σας, αποφύγετε την καχυποψία και την αμφιβολία και τη διαβολική ονειροπόληση. Ας είναι απλό το πνευματικό σου μάτι, για να είναι φωτεινό όλο το σώμα της προσευχής σου, των πράξεών σου και της ζωής σου. 8. Όσο στεκόμαστε σε ένθερμη προσευχή, η ψυχή μας παραμένει ήρεμη, ζεστή, ανάλαφρη και ανάλαφρη. γιατί τότε είμαστε με τον Θεό και στον Θεό. και μόλις έφυγε η προσευχή, ήρθαν πειρασμοί και διάφοροι πειρασμοί. Ω ευλογημένη ώρα προσευχής! 9. Όταν προσευχόμαστε, πρέπει οπωσδήποτε να έχουμε τον έλεγχο της καρδιάς μας και να την στρέφουμε στον Κύριο. Δεν πρέπει να είναι ψυχρός, πονηρός, αναληθής ή διττός. Αλλιώς τι ωφελεί η προσευχή μας, η νηστεία μας; Είναι καλό να ακούς μια οργισμένη φωνή από τον Κύριο: «Αυτοί οι άνθρωποι πλησιάζουν σε μένα με τα χείλη τους, και με τα χείλη τους με τιμούν· αλλά η καρδιά τους είναι μακριά από μένα» (Ματθαίος 15:8). Ας μην στεκόμαστε λοιπόν στην εκκλησία με πνευματική χαλάρωση, αλλά ας καεί ο καθένας με το πνεύμα του, δουλεύοντας για τον Κύριο. Και ο κόσμος δεν εκτιμά πολύ αυτές τις υπηρεσίες που κάνουμε με ψυχρότητα, από συνήθεια. Αλλά ο Θεός θέλει ακριβώς την καρδιά μας. «Δώσε μου, γιε, την καρδιά σου» (Παρ. 23:26). γιατί η καρδιά είναι το κύριο πράγμα σε έναν άνθρωπο, η ζωή του. περισσότερο από αυτό, η καρδιά μας είναι ο ίδιος ο άνθρωπος. Επομένως, όποιος δεν προσεύχεται ή δεν υπηρετεί τον Θεό με την καρδιά του, είναι το ίδιο με το να μην προσεύχεται καθόλου, γιατί τότε το σώμα του προσεύχεται, που από μόνο του, χωρίς ψυχή, είναι το ίδιο με τη γη. Να θυμάστε ότι όταν στέκεστε στην προσευχή, στέκεστε ενώπιον του Θεού, που έχει το νου όλων. 10. Κατά τη διάρκεια της προσευχής, να είστε σαν ένα παιδί που φλυαρεί, που συγχωνεύεται σε ένα πνεύμα με το πνεύμα της προφορικής προσευχής. Θεωρήστε τον εαυτό σας ως ένα τίποτα, αποδεχτείτε τις προσευχές ως ένα μεγάλο δώρο από τον Θεό. Εγκαταλείψτε τελείως τον σαρκικό σας νου και μην τον ακούτε, γιατί ο σαρκικός «νους φουσκώνει» (Α' Κορ. 8:1), οι αμφιβολίες, τα όνειρα και οι βλασφημίες. Εάν, κατά τη διάρκεια ή εκτός της προσευχής, ο εχθρός ζαλίζει την ψυχή σας με βλασφημίες ή αηδίες, μην αποθαρρύνεστε από αυτές, αλλά πείτε με σταθερότητα στην καρδιά σας: γιατί ο Κύριος μας Ιησούς Χριστός καθαρίστηκε από αυτές και παρόμοιες αμαρτίες στη γη, και σε αυτές και παρόμοιες αδυναμίες του πνεύματος ήρθε να μας βοηθήσει ο Ελεήμων. και όταν λες αυτά τα λόγια με πίστη, η καρδιά σου θα ηρεμήσει αμέσως, γιατί ο Κύριος θα καθαρίσει την καρδιά σου. Γενικά, δεν πρέπει να χάνει κανείς την καρδιά του από καμία αμαρτία, όπως από ένα όνειρο, αλλά να εμπιστεύεται τον Σωτήρα. Ω, το αμέτρητο έλεος του Θεού! Ω, η μεγαλύτερη υπηρεσία του Θεανθρώπου σε εμάς τους αμαρτωλούς! Και μέχρι σήμερα βοηθά φιλανθρωπικά, καθαρίζοντας και σώζοντάς μας. Ας ντροπιαστεί λοιπόν η δύναμη του εχθρού. 11. Οι σκέψεις ενός ατόμου έχουν εξαιρετικά ισχυρή επιρροή στην κατάσταση και τη διάθεση της καρδιάς και των πράξεών του. γιατί για να είναι η καρδιά καθαρή, ευγενική, ήρεμη και η διάθεση της θέλησης να είναι καλή και ευσεβής, πρέπει να εξαγνίζει τις σκέψεις του με την προσευχή και την ανάγνωση των Αγίων Γραφών. Γραφές και έργα των Αγίων Πατέρων, με προβληματισμούς για τη διαφθορά και την παροδικότητα και την εξαφάνιση των γήινων απολαύσεων. 12. Πόσο κοντά είναι η σκέψη σου σε σένα, πόσο κοντά είναι η πίστη στην καρδιά σου, τόσο κοντά σου είναι ο Θεός, και όσο πιο ζωντανή και σταθερή είναι η σκέψη του Θεού, τόσο πιο ζωντανή είναι η πίστη και η γνώση της αδυναμίας και της ασημαντότητάς του και το αίσθημα της ανάγκης για τον Θεό, τόσο πιο κοντά είναι Αυτός. Ή όπως ο αέρας είναι κοντά στο σώμα, έτσι και ο Θεός είναι κοντά στην ψυχή. Γιατί ο Θεός, ας πούμε, είναι ο ψυχικός αέρας που αναπνέουν όλοι οι Άγγελοι, οι ψυχές των αγίων και οι ψυχές των ανθρώπων που ζουν ιδιαίτερα ευσεβώς. Δεν μπορείτε να ζήσετε χωρίς τον Θεό ούτε ένα λεπτό, και πράγματι, ζείτε κάθε λεπτό σε Αυτόν: «γιατί μέσα σε Αυτόν ζούμε, και κινούμαστε και έχουμε την ύπαρξή μας» (Πράξεις 17:28). 13. Η αποτυχία της καρδιάς να νιώσει την αλήθεια των λέξεων στην προσευχή προέρχεται από την εγκάρδια απιστία και την αναίσθηση της αμαρτωλότητάς κάποιου, και αυτό με τη σειρά του πηγάζει από ένα κρυφό αίσθημα υπερηφάνειας. Ανάλογα με την έκταση των συναισθημάτων του κατά την προσευχή, ο άνθρωπος μαθαίνει αν είναι υπερήφανος ή ταπεινός: όσο πιο ευαίσθητη και φλογερή είναι η προσευχή, τόσο πιο ταπεινός είναι. Όσο πιο αναίσθητος, τόσο πιο περήφανος. 14. Προσπαθήστε να επιτύχετε παιδική απλότητα στις συναναστροφές με τους ανθρώπους και στην προσευχή στον Θεό. Η απλότητα είναι το μεγαλύτερο αγαθό και αξιοπρέπεια του ανθρώπου. Ο Θεός είναι εντελώς απλός, γιατί είναι εντελώς πνευματικός, εντελώς καλός. Και ας μη χωρίζεται η ψυχή σου σε καλό και κακό. 15. Μάθετε να προσεύχεστε, αναγκάστε τον εαυτό σας να προσεύχεται: στην αρχή θα είναι δύσκολο, και μετά, όσο περισσότερο πιέζετε τον εαυτό σας, τόσο πιο εύκολο θα είναι, αλλά πρώτα πρέπει πάντα να πιέζετε τον εαυτό σας. 16. Όταν προσεύχεστε, τότε φανταστείτε ότι υπήρχε μόνο ένας Θεός πριν από εσάς, η Τριάδα σε Πρόσωπα, και εκτός από Αυτόν δεν υπήρχε τίποτα. Φανταστείτε ότι ο Θεός είναι στον κόσμο, όπως μια ψυχή σε ένα σώμα, αν και απείρως υψηλότερο από αυτόν και δεν περιορίζεται σε αυτόν. Το σώμα σου είναι μικρό και η μικρή σου ψυχή τα διαπερνά όλα. Αλλά ο κόσμος είναι μεγάλος. Ο Θεός είναι απείρως μεγάλος, και σε όλη τη δημιουργία ο Θεός γεμίζει τα πάντα - είναι παντού και εκπληρώνει τα πάντα. 17. Ο Σωτήρας επαίνεσε να ενσαρκωθεί όχι μόνο για να μας σώσει όταν μας κυρίευσαν οι αμαρτίες και τα πάθη, όταν ήμασταν ήδη μπλεγμένοι σε αυτά, αλλά και για να μας σώσει με την προσευχή μας, όταν η αμαρτία και το πάθος ενίσχυαν ακόμη για να μας διαρρήξουν, όταν μας πολεμούσαν. Δεν πρέπει να κοιμόμαστε και να εγκαταλείπουμε δειλά όταν μας κυριεύουν τα πάθη, αλλά αυτή ακριβώς την ώρα να είμαστε σε εγρήγορση, να προσευχόμαστε στον Χριστό για να μην μας επιτρέψει να αμαρτήσουμε. Δεν είναι απαραίτητο να σώσετε ένα σπίτι από μια φωτιά όταν η φωτιά έχει ήδη εξαπλωθεί παντού, αλλά είναι καλύτερο όταν οι φλόγες μόλις αρχίζουν. Έτσι είναι και με την ψυχή. Η ψυχή είναι σπίτι, τα πάθη είναι φωτιά. «Μη δίνετε θέση στον διάβολο» (Εφεσ. 4:27). 18. Ο κακός προσπαθεί να σκορπίσει την προσευχή σαν λόφο άμμου. θέλει να κάνει λέξεις σαν ξερή άμμο, χωρίς σύνδεση, χωρίς υγρασία, δηλαδή χωρίς ζεστασιά καρδιάς. Προσευχή, άλλοτε υπάρχει ναός πάνω στην άμμο, άλλοτε ναός πάνω σε πέτρα. Αυτοί που χτίζουν στην άμμο είναι εκείνοι που προσεύχονται χωρίς πίστη, ερήμην, με ψυχρότητα - μια τέτοια προσευχή καταρρέει από μόνη της και δεν ωφελεί αυτόν που προσεύχεται! Εκείνοι που χτίζουν πάνω σε πέτρα είναι εκείνοι που, καθ' όλη τη διάρκεια της προσευχής, έχουν τα μάτια τους καρφωμένα στον Κύριο και προσεύχονται σε Αυτόν σαν ζωντανός, μιλώντας μαζί τους πρόσωπο με πρόσωπο. 19. Θα μετρήσουμε την αξία της προσευχής μας με την ανθρώπινη πίστη, με την ποιότητα των σχέσεών μας με τους ανθρώπους. Πώς είμαστε με τους ανθρώπους; Μερικές φορές ψυχρά, χωρίς τη συμμετοχή της καρδιάς, από θέση ή από ευπρέπεια, τους εκφράζουμε τα αιτήματά μας, τον έπαινο, την ευγνωμοσύνη μας ή κάνουμε κάτι για αυτούς. και άλλοτε με ζεστασιά, με τη συμμετοχή της καρδιάς, με αγάπη, ή άλλοτε προσποιητά, άλλοτε ειλικρινά. Επίσης δεν είμαστε ίδιοι με τον Θεό! Πρέπει πάντα να εκφράζουμε έπαινο, ευχαριστία και ικεσία στον Θεό από τα βάθη της καρδιάς μας. Κάποιος πρέπει πάντα να κάνει κάθε πράξη ενώπιόν Του με όλη του την καρδιά. Να Τον αγαπάτε πάντα με όλη σας την καρδιά και να ελπίζετε σε Αυτόν. 20. Είναι δυνατόν να προσεύχεσαι βιαστικά χωρίς να βλάπτεις την προσευχή σου; Είναι δυνατό για όσους έχουν μάθει την εσωτερική προσευχή με καθαρή καρδιά. Στην προσευχή, είναι απαραίτητο η καρδιά να επιθυμεί ειλικρινά αυτό που ζητά. ένιωθε την αλήθεια αυτού για το οποίο μιλούσε - και μια αγνή καρδιά έχει αυτό, λες, στη φύση της. Επομένως, μπορεί να προσεύχεται με βιασύνη και ταυτόχρονα να είναι ευάρεστη στον Θεό, αφού η βιασύνη δεν βλάπτει την αλήθεια (ειλικρίνεια) της προσευχής. Όσοι όμως δεν έχουν αποκτήσει εγκάρδια προσευχή πρέπει να προσεύχονται αργά, περιμένοντας τον αντίστοιχο απόηχο στην καρδιά κάθε λόγου προσευχής. Και αυτό δεν είναι πάντα εύκολο για ένα άτομο που δεν είναι συνηθισμένο στην προσευχητική περισυλλογή. Επομένως, η σπάνια προφορά των λέξεων προσευχής για τέτοιους ανθρώπους θα πρέπει να γίνει ένας απαραίτητος κανόνας. Περιμένετε μέχρι κάθε λέξη να αντηχεί στην καρδιά σας με τη δική της ηχώ. 21. Όπως ένας αγενής, που έρχεται με αίτημα σε έναν καλό, πράο και ταπεινό, για την καλύτερη επιτυχία του αιτήματός του, προσπαθεί ο ίδιος να γίνει όμοιός του, έτσι και ένας Χριστιανός, που πλησιάζει με προσευχή στον Κύριο ή την Παναγνή Μητέρα Του ή τους Αγγέλους ή τους Αγίους - για την επιτυχία της προσευχής του, πρέπει να γίνει, αν είναι δυνατόν, σαν τον Ίδιο τον Κύριο ή τους Αγιώτατους Άγγελους Του. Και αυτό ακριβώς είναι το μυστικό του να πλησιάζουμε και να ακούμε γρήγορα τις προσευχές μας. 22. Δώστε, προσευχόμενοι άνθρωποι, την καρδιά σας στον Θεό, εκείνη τη στοργική, ειλικρινή καρδιά με την οποία αγαπάτε τα παιδιά, τους γονείς, τους ευεργέτες, τους φίλους σας, μέσα στην οποία νιώθετε τη γλυκύτητα της απέριττης, αγνή αγάπης. 23. Μερικές φορές σε μια μεγάλη προσευχή λίγα μόνο λεπτά είναι πραγματικά ευάρεστα στον Θεό και αποτελούν αληθινή προσευχή και αληθινή υπηρεσία στον Θεό. Το κύριο πράγμα στην προσευχή είναι η εγγύτητα της καρδιάς προς τον Θεό, που αποδεικνύεται από τη γλυκύτητα της παρουσίας του Θεού στην ψυχή. 24. Η αναγκαστική προσευχή αναπτύσσει την υποκρισία, καθιστά τον άνθρωπο ανίκανο για οποιαδήποτε δραστηριότητα που απαιτεί στοχασμό και κάνει τον άνθρωπο ληθαργικό απέναντι στα πάντα, ακόμη και στην εκπλήρωση των καθηκόντων του. Αυτό θα πρέπει να πείσει όλους όσους προσεύχονται με αυτόν τον τρόπο να διορθώσουν την προσευχή τους. Πρέπει κανείς να προσεύχεται πρόθυμα, με ενέργεια από την καρδιά. Όχι από λύπη, όχι από ανάγκη (βίαια) προσευχηθείτε στον Θεό - «Ο Θεός αγαπά τον πρόθυμο δότη» (Β' Κορ. 9:7). 25. Το μεγαλύτερο δώρο του Θεού, το οποίο χρειαζόμαστε περισσότερο και το οποίο λαμβάνουμε πολύ συχνά από τον Θεό ως αποτέλεσμα της προσευχής μας, είναι η ειρήνη της καρδιάς, όπως λέει ο Σωτήρας: «Ελάτε σε μένα, όλοι οι κοπιάστε και φορτωμένοι, και θα σας αναπαύσω» (Ματθαίος 11:28). Και να χαίρεσαι και να θεωρείς τον εαυτό σου πλούσιο, έχοντας τα πάντα, όταν έχεις λάβει τον κόσμο. 26. Όταν ρωτάτε τον Κύριο ή την Αγνότερη Μητέρα του Θεού, ή Αγγέλους ή αγίους, χρειάζεται να έχετε το είδος της πίστης που είχε ο εκατόνταρχος της Καπερναούμ. Πίστευε ότι όπως οι στρατιώτες του υπάκουαν και εκπλήρωναν τα λόγια του, τόσο περισσότερο, σύμφωνα με τον παντοδύναμο λόγο του Παναγίου Κυρίου, θα εκπληρωνόταν το αίτημά του. Εάν τα πλάσματα, με την περιορισμένη δύναμή τους, εκπλήρωσαν αυτό που τους ζήτησε, τότε δεν θα εκπληρώσει ο ίδιος ο Κύριος, με την παντοδύναμη δύναμή Του, τα αιτήματα των δούλων Του, που στρέφονται προς Αυτόν με πίστη και ελπίδα. Δεν θα εκπληρωθούν τα αιτήματά μας, που υποβλήθηκαν με πίστη, ελπίδα και αγάπη, από τους πιστούς, δυνατούς στη χάρη και τη μεσιτεία προς τον Θεό, τους δούλους Του - την Αγνή Μητέρα του Θεού, τους Αγγέλους και τους αγίους ανθρώπους; Αλήθεια, πιστεύω με τον εκατόνταρχο ότι αν ζητήσω, όπως πρέπει και για ό,τι πρέπει, από κάποιον άγιο: δώσε αυτό και θα το δώσει, έλα σε βοήθεια και θα έρθει, κάνε αυτό και θα το κάνει. Αυτό είναι το είδος της απλής και ισχυρής πίστης που πρέπει να έχετε. 27. Η εξωτερική προσευχή γίνεται συχνά για την εσωτερική, και η εσωτερική - για την εξωτερική, δηλαδή, αν προσεύχομαι με τα χείλη μου ή διαβάζω, τότε πολλές λέξεις δεν χωρούν στην καρδιά μου, είμαι διπλός, είμαι υποκριτής: άλλο λέω με τα χείλη μου και άλλο στην καρδιά μου. το στόμα λέει την αλήθεια, αλλά η διάθεση της καρδιάς δεν συμφωνεί με τα λόγια της προσευχής. Και αν προσεύχομαι εσωτερικά, με την καρδιά μου, τότε, χωρίς να δίνω σημασία στην προφορά των λέξεων, την επικεντρώνω στο περιεχόμενο, στη δύναμή τους, συνηθίζοντας σταδιακά την καρδιά μου στην αλήθεια και μπαίνω στην ίδια διάθεση πνεύματος στην οποία είναι γραμμένα τα λόγια προσευχής, και έτσι, σιγά σιγά, μαθαίνω να προσεύχομαι με πνεύμα και αλήθεια, σύμφωνα με τα λόγια του Θεού. αλήθεια. Όταν κάποιος προσεύχεται εξωτερικά, δυνατά, τότε δεν είναι πάντα δυνατό να ακολουθεί όλες τις κινήσεις της καρδιάς, που είναι πολύ γρήγορες, γι' αυτό χρειάζεται, κατ' ανάγκη, να φροντίζει την προφορά, την εξωτερική μορφή της λέξης. Έτσι, πολλοί κληρικοί που διαβάζουν άπταιστα σχηματίζουν μια εντελώς ψεύτικη προσευχή: φαίνεται να προσεύχονται με τα χείλη τους, σε όλα τους βλέπεις σαν να είναι ευσεβείς, αλλά η καρδιά κοιμάται και δεν ξέρει τι λένε τα χείλη. Αυτό συμβαίνει γιατί βιάζονται και δεν σκέφτονται με την καρδιά τους αυτά που λένε. Πρέπει να προσευχόμαστε για αυτούς όπως προσεύχονται για εμάς. πρέπει να προσευχηθείτε ώστε τα λόγια τους να φτάσουν στην καρδιά τους και να αναπνεύσουν τη ζεστασιά του. Προσεύχονται για εμάς με τα λόγια των αγίων ανθρώπων, και προσευχόμαστε για αυτούς. 28. Όλοι όσοι αρχίζουν να εργάζονται για τον Κύριο στην προσευχή, μαθαίνουν να είναι σαν Αυτόν πράοι, ταπεινοί και αληθινοί στην καρδιά. Μην έχεις δόλο στην ψυχή σου, μην είσαι διπλόψυχος, μην είσαι ψυχρός. Προσπάθησε να έχεις το Πνεύμα Του, γιατί όποιος δεν έχει το Πνεύμα του Χριστού δεν Το κουβαλάει - και ο Κύριος αναζητά έναν σαν τον εαυτό Του και έναν μέσα μας, στον οποίο θα μπορούσε να μπολιαστεί η χάρη Του. Να θυμάστε ότι ούτε μια λέξη δεν πάει χαμένη στην προσευχή αν ειπωθεί από καρδιάς: ο Κύριος ακούει κάθε λόγο και κάθε λέξη βρίσκεται στην ισορροπία Του. Μερικές φορές μας φαίνεται ότι τα λόγια μας χτυπούν μάταια τον αέρα, ακούγονται σαν τη φωνή κάποιου που κλαίει στην έρημο: όχι. Πρέπει να θυμόμαστε ότι ο Κύριος μας καταλαβαίνει στην προσευχή, ας πούμε έτσι, στα λόγια μας - ακριβώς όπως κατανοούν τα τέλεια βιβλία προσευχής, γιατί ο άνθρωπος είναι η εικόνα του Θεού. Ο Κύριος απαντά σε κάθε επιθυμία της καρδιάς, εκφρασμένη με λόγια ή ανέκφραστη. 29. Για να ζήσει ο χριστιανός χριστιανική ζωή και να μην σβήσει τελείως η ζωή του πνεύματος μέσα του, χρειάζεται προσευχή στο σπίτι και δημόσια, είναι απαραίτητο να παρακολουθεί τις θείες λειτουργίες στην εκκλησία με πίστη, κατανόηση και ζήλο, όπως χρειάζεται να προσθέτουμε λάδι σε ένα λυχνάρι για να καεί και να μην σβήσει. Και αφού η ειλικρινής, θερμή προσευχή γίνεται με την αποχή, τότε για να διατηρηθεί η χριστιανική ζωή ή η ζέση της πίστης, η ελπίδα και η αγάπη χρειάζεται αποχή και νηστεία. Τίποτα δεν σβήνει το πνεύμα της πίστης μέσα μας τόσο γρήγορα όσο η ασυγκράτητη, η λεπτότητα και ο κορεσμός και μια απροθυμία, ταραχώδη ζωή. «Ξαθωριάζω, πεθαίνω πνευματικά όταν δεν υπηρετώ στην εκκλησία για μια ολόκληρη εβδομάδα και αναφλέγομαι, ζω με ψυχή και καρδιά όταν υπηρετώ, αναγκάζοντας τον εαυτό μου να προσεύχομαι όχι τυπικά, αλλά αληθινά πνευματικά, ειλικρινά, με πάθος». 30. Δες τον Θεό σταθερά με τα μάτια της καρδιάς σου και, ενώ Τον συλλογίζεσαι, ζήτησε τι θέλεις στο όνομα του Ιησού Χριστού, και θα γίνει για σένα. Ο Θεός θα είναι τα πάντα για σένα σε μια στιγμή, γιατί είναι ένα απλό Ον, πάνω απ' όλα ο χρόνος και ο χώρος, και σε στιγμές της πίστης σου, της εγκάρδιας ενότητάς σου μαζί Του, θα κάνει για σένα ό,τι χρειάζεσαι για να σώσεις εσένα και τον πλησίον σου, και αυτή τη στιγμή θα εμπλακείς στο Θείο μέσω ειλικρινούς επικοινωνίας μαζί Του: «Az reh: είσαι θεοί» (Ψαλμ. Ακριβώς όπως δεν θα υπάρχει κενό ανάμεσα στον Θεό και σε εσάς αυτή τη φορά, δεν θα υπάρχει επίσης κενό μεταξύ του λόγου σας και της εκπλήρωσής σας. λες - και αμέσως θα γίνει, όπως ο Θεός μίλησε, πρόσταξε και δημιουργήθηκε. Αυτό ισχύει τόσο για τα μυστήρια όσο και για την πνευματική προσευχή γενικότερα. Ωστόσο, στα μυστήρια όλα γίνονται για χάρη της χάρης της ιεροσύνης, με την οποία ο ιερέας είναι θησαυρός, για χάρη του ίδιου του Ανώτατου Αρχιερέα - του Χριστού. Του οποίου την εικόνα φέρει πάνω του ο ιερέας - επομένως, αν και φέρει την αξιοπρέπεια ανάξια, αν και καχύποπτος, άπιστος ή δύσπιστος, εν τούτοις το μυστήριο του Θεού ολοκληρώνεται σύντομα, εν ριπή οφθαλμού. 31. Λένε: σύντομα κουραζόμαστε να προσευχόμαστε. Γιατί; Γιατί δεν φαντάζεσαι τον Κύριο ζωντανό μπροστά σου, σαν να είναι στα δεξιά σου. Κοιτάξτε Τον ασταμάτητα με τα μάτια της καρδιάς σας, και τότε θα περάσετε όλη τη νύχτα στην προσευχή και δεν θα κουραστείτε. Τι λέω - νύχτα! Σταθείτε τρεις μέρες και τρεις νύχτες και μην κουράζεστε. Θυμηθείτε τους στυλίτες. Για πολλά χρόνια στέκονταν με προσευχητική διάθεση πνεύματος στον στύλο, και ξεπέρασαν τη σάρκα τους, που, όπως και η δική σας και η δική τους, ήταν επίσης επιρρεπής στην τεμπελιά. Και σε βαραίνουν πολλές ώρες δημόσιας προσευχής, έστω και μία. II. Η προσευχή είναι η πνοή του Αγίου Πνεύματος 32. Η προσευχή είναι πνευματική αναπνοή. Όταν προσευχόμαστε, αναπνέουμε το Άγιο Πνεύμα: «Προσευχόμενοι με το Άγιο Πνεύμα» (Ιούδα 1:20). Όλες λοιπόν οι εκκλησιαστικές προσευχές είναι πνοή του Αγίου Πνεύματος, όπως ο πνευματικός αέρας και μαζί φως, πνευματική φωτιά, πνευματική τροφή και πνευματική ενδυμασία. 33. Στις προσευχές και στους ύμνους της εκκλησίας, σε όλο τους τον χώρο, κινείται το Πνεύμα της αλήθειας. Ό,τι έρχεται σε αντίθεση και βλασφημία έρχεται στο κεφάλι ενός Ινδουιστή είναι από τον διάβολο, τον πατέρα του ψέματος, έναν συκοφάντη. οι προσευχές και τα άσματα είναι η πνοή του Αγίου Πνεύματος. 34. Νιώσαμε στην καρδιά μας κατά την προσευχή ή όταν διαβάζουμε τον λόγο του Θεού και άλλα βιβλία ιερού περιεχομένου (και μερικές φορές κοσμικά βιβλία με καλοπροαίρετο περιεχόμενο, όπου, για παράδειγμα, περιγράφεται κάποιο περιστατικό που αντιπροσωπεύει τη δράση της Πρόνοιας του Θεού στους ανθρώπους) ή σε ευσεβείς συνομιλίες - «μια λεπτή φωνή ψυχρότητας», έτσι ώστε ο ηλεκτρισμός φαινόταν να τρέχει στο σώμα σας. Είναι ο Κύριος που σας επισκέπτεται. «Η φωνή του κρύου είναι λεπτή - και εκεί είναι ο Κύριος» (Α' Βασιλέων 19:12). 35. «Δεν γνώρισες... ότι εγώ είμαι στον Πατέρα, και ο Πατέρας μέσα μου» (Ιωάννης 14:9-10). Δεν ξέρεις, εκτός αν κατά την προσευχή ο Πατέρας, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα είναι μέσα σου και εσύ είσαι μέσα σε Αυτούς; 36. Η προσευχή είναι η πνοή της ψυχής, όπως ο αέρας, η φυσική πνοή του σώματος. Αναπνέουμε το Άγιο Πνεύμα. Δεν μπορείς να πεις ούτε μια λέξη προσευχής με όλη σου την καρδιά, χωρίς το Άγιο Πνεύμα. Όταν προσεύχεσαι, μιλάς στόμα με στόμα με τον Κύριο, και αν έχεις τα χείλη της καρδιάς σου ανοιχτά με πίστη και αγάπη, την ίδια στιγμή φαίνεται να εισπνέεις από Αυτόν τα πνευματικά οφέλη που ζητάς μέσω του Αγίου Πνεύματος. 37. Όταν στέκεστε για προσευχή, φορτωμένοι με πολλές αμαρτίες και κυριευμένοι από απελπισία, αρχίστε να προσεύχεστε με ελπίδα, πνεύμα φλεγόμενο, τότε θυμηθείτε ότι το ίδιο το Πνεύμα του Θεού μας βοηθά στις αδυναμίες μας, μεσολαβώντας για εμάς με ανείπωτους στεναγμούς. Όταν θυμηθείς με πίστη αυτή τη δράση του Πνεύματος του Θεού μέσα μας, τότε δάκρυα τρυφερότητας θα κυλήσουν από τα μάτια σου και στην καρδιά σου θα νιώσεις ειρήνη, γλυκύτητα, δικαίωση και χαρά στο Άγιο Πνεύμα, θα φωνάξεις με το ρήμα της καρδιάς σου: Αββά Πατέρα! III. Προσευχή - στέκεται μπροστά στην Αγία Τριάδα και στον οικισμό των Ουράνιων 38. Όταν επικαλείσαι τον Κύριο Θεό σε τρία Πρόσωπα στην προσευχή, να θυμάσαι ότι καλείς τον απαρχαίο Πατέρα όλης της δημιουργίας, Αγγέλους και ανθρώπους, ότι εσύ, ο καλών, εκπλήσσεσαι από όλες τις δυνάμεις του ουρανού και σε κοιτάς με αγάπη, επειδή εσύ, με πίστη και αγάπη και κατάλληλη ευλάβεια, επικαλείς τον κοινό τους και τον Δημιουργό μας, τον Παντοδύναμο και τους ανθρώπους που αγαπούν βαθιά ενώπιον τους. Ω, τι υψηλή ευτυχία και ευδαιμονία, τι μεγαλείο, τι αξιοπρέπεια να καλέσεις τον αιώνιο Πατέρα! Θησαυρίζετε συνεχώς και πάντα αυτή την ύψιστη ευτυχία, αυτή την ευδαιμονία που σας έχει προσφέρει η απέραντη καλοσύνη του Θεού σας, και μην ξεχνάτε τον εαυτό σας κατά τη διάρκεια της προσευχής σας. Ο Θεός σε ακούει, Άγγελοι και άγιοι άνθρωποι του Θεού σε ακούνε. – 26 Φεβρουαρίου 1864. Έριξα δάκρυα γράφοντας αυτές τις γραμμές. 39. Όταν προσεύχεσαι μόνος σου, και το πνεύμα σου καταθλίβεται, βαριέται και βαρύνεται από τη μοναξιά, θυμήσου τότε, όπως πάντα, ότι ο Τριαδικός Θεός, όλοι οι άγιοι άγγελοι, ο Φύλακας Άγγελός σου και ο άγιος λαός του Θεού σε κοιτάζουν με μάτια πιο φωτεινά από τον ήλιο. Αληθινά, γιατί είναι όλοι ένα στον Θεό, και όπου είναι ο Θεός, εκεί είναι και αυτοί. Όπου είναι ο ήλιος, όλες οι ακτίνες του κατευθύνονται εκεί. Κατανοήστε τι λέγεται. Πάντα να προσεύχεστε με φλεγόμενη καρδιά, και για να το κάνετε αυτό, μην τρώτε ποτέ υπερβολικά ή μην μεθύσετε. Θυμήσου με ποιον μιλάς! Οι άνθρωποι συχνά ξεχνούν με ποιον συνομιλούν κατά την προσευχή, ποιος είναι ο μάρτυρας της προσευχής τους. Ξεχνούν ότι μιλούν με τον Έντονο και τα πάντα Βλέπουν, ότι όλες οι ουράνιες και άγιες Δυνάμεις ακούνε τη συνομιλία τους με τον Θεό. Άνθρωποι του Θεού. 40. Όταν προσεύχεστε στην Κυρία ή σε οποιονδήποτε άγιο, φανταστείτε σταθερά ότι είστε μέλος της Εκκλησίας, στην οποία η Κυρία είναι η κύρια πέτρα του κτιρίου. Κεφαλή ψυχικής οικοδομής (Ακάθ. Αβ. Μπογκόρ. ικ. 10) και να ξέρεις ότι είσαι στενά συνδεδεμένος εσωτερικά με όλους τους κατοίκους του ουρανού, σαν την πέτρα ενός κτιρίου, αν και μαλακή και όχι σκληρή. Κατανοώντας αυτόν τον τρόπο, θα καταλάβετε γιατί οι προσευχές φτάνουν τόσο εύκολα στους αγίους: γιατί είμαστε όλοι κάτω από ένα Κεφάλι - τον Χριστό (Εφεσ. 1:22) και όλοι ζωοποιούμαστε από ένα Πνεύμα Θεού. 41. Στο τέλος του σπιτιού σου, πρωινές και απογευματινές προσευχές, κάλεσε τους αγίους πατριάρχες, προφήτες, αποστόλους, αγίους, μάρτυρες, εξομολογητές, ευλαβείς, αποστάτες ή ασκητές, ανιδιοτελείς ανθρώπους - ώστε, βλέποντας σε αυτούς την εφαρμογή κάθε αρετής, να γίνεις μιμητής σε κάθε αρετή. Μάθετε από τους πατριάρχες παιδική πίστη και υπακοή στον Κύριο. μεταξύ των προφητών και των αποστόλων - ζήλος για τη δόξα του Θεού και τη σωτηρία των ανθρώπινων ψυχών. μεταξύ των αγίων - ζήλος να κηρύξει τον λόγο του Θεού και, γενικά, μέσω των γραφών να συμβάλει στην πιθανή δοξολογία του ονόματος του Θεού, στην εδραίωση της πίστης, της ελπίδας και της αγάπης στους Χριστιανούς. μεταξύ μαρτύρων και εξομολογητών - σταθερότητα για πίστη και ευσέβεια ενώπιον μη πιστών και πονηρών ανθρώπων. μεταξύ των ασκητών - σταυρώνοντας τη σάρκα με πάθη και πόθους, προσευχή και ενατένιση του Θεού. για όσους δεν έχουν προσωπικό συμφέρον - μη απληστία και δωρεάν βοήθεια σε όσους έχουν ανάγκη. 42. Η λέξη στο στόμα μας είναι ήδη δημιουργική, σχηματίζοντας αρθρικούς ήχους. με τη λέξη έρχεται το ζωντανό πνεύμα του ανθρώπου, που δεν χωρίζεται από τη σκέψη και τον λόγο. Βλέπετε, η λέξη από τη φύση της είναι δημιουργική ακόμα και μέσα μας. Γιατί έχουμε λίγη πίστη και δυσπιστία στη δημιουργική δύναμη του λόγου, για παράδειγμα, στην προσευχή, ότι αυτή - αυτή η προφορική λειτουργία - σίγουρα θα ρίξει το έλεος του Κυρίου σε εμάς; – Άρα η λέξη δημιουργεί συνεχώς σάρκα: ήχοι αρθρωμένοι, και η γραφή, ή τα βιβλία μας, δεν είναι η σάρκα με την οποία είναι ντυμένη η λέξη; Αυτό όμως το ακούσαμε και το κοιτάξαμε τόσο πολύ που μας φαίνεται ότι δεν αξίζει καθόλου ιδιαίτερη προσοχή. Όχι μόνο η φύση του Θείου, αλλά, με το δώρο Του, η φύση των δημιουργημένων έμψυχων πλασμάτων είναι δημιουργική υπό την καθοδήγηση του Θεού: «αυξάνεται και πολλαπλασιάζεται» (Γέν. 1:28). Οι ψυχές των ζωντανών πλασμάτων μεγαλώνουν σώματα για τον εαυτό τους υπό την καθοδήγηση του Θεού (αράχνη, μέλισσα, σκουλήκι). Έτσι, οι άνθρωποι, με τη δύναμη που τους δόθηκε από τον Θεό, εξακολουθούν να αυξάνονται και να πολλαπλασιάζονται στη γη. Έτσι, οι άνθρωποι και τα ζώα δημιουργούν για τον εαυτό τους ό,τι είναι απαραίτητο για τη ζωή, ειδικά ο άνθρωπος - αυτό είναι το πιο εφευρετικό πλάσμα που εκπλήσσει με την ατελείωτη δημιουργικότητά του σε όλα τα είδη τέχνης. Εφόσον ο Λόγος, ο Δημιουργός, είναι πανταχού παρών, τότε τα δημιουργήματά Του απλώνονται παντού, αν και όχι στο άπειρο, και παντού δημιουργεί και, αν χρειαστεί, μεταμορφώνει. 43. Ο Λόγος του Θεού είναι ο ίδιος με τον ίδιο τον Θεό. Επομένως, πιστέψτε χωρίς αμφιβολία κάθε λόγο του Κυρίου. Ο λόγος του Θεού είναι πράξη. και ο λόγος σου πρέπει να είναι πράξη. Επομένως, έχοντας δώσει το λόγο σας, φροντίστε να τον εκπληρώσετε. Επομένως, στην προσευχή, τα λόγια μας πρέπει να είναι πράξη και αλήθεια, και όχι ψέματα, όχι προσποίηση, όχι κολακεία. Έτσι είναι σε όλη τη ζωή. 44. Όταν προσεύχεσαι, να πιστεύεις πάντα ακράδαντα και να θυμάσαι ότι κάθε σκέψη σου και κάθε σου λέξη μπορεί, αναμφίβολα μπορεί να είναι πράξη. «Στον Θεό κάθε λόγος αποτυγχάνει» (Λουκάς 1:37). Και «προσκολληθείτε στον Κύριο, γιατί ένα πνεύμα είναι με τον Κύριο» (Α' Κορ. 6:17). Αυτό σημαίνει ότι ο λόγος σας δεν θα αποτύχει. «Όλα είναι δυνατά σε αυτόν που πιστεύει» (Μάρκος 9:23). Φρόντισε τον λόγο σου: ο λόγος σου είναι πολύτιμος. «Για κάθε άχρηστο λόγο οι άνθρωποι θα απαντήσουν την ημέρα της κρίσης» (Ματθαίος 12:36). 45. Όταν προσεύχεσαι, να ακούς σταθερά τα λόγια της προσευχής, να τα νιώθεις με την καρδιά σου. Μην αποσπάτε το μυαλό σας από αυτά σε οποιεσδήποτε σκέψεις. Όταν προσεύχεστε κατά τη διάρκεια των Θείων λειτουργιών, εκτελώντας τα μυστήρια και τις προσευχές σε διάφορες περιστάσεις, βασίζεστε σταθερά στα ίδια τα λόγια των προσευχών της εκκλησίας, πιστεύοντας ότι ούτε μια λέξη δεν είναι μάταιη, η καθεμία έχει τη δική της δύναμη, ότι σε κάθε λέξη ο Ίδιος ο Κύριος είναι Τριαδικός, παρών παντού και εκπληρώνει τα πάντα. Σκέψου: Δεν είμαι τίποτα, ο Κύριος κάνει τα πάντα. Σκεφτείτε ξανά: Μιλάω - ο Θεός ο Λόγος μιλάει μέσα μου. Δεν έχω τίποτα να ανησυχώ. «Ρίξε όλη σου τη θλίψη», λέγεται, «επάνω Του, γιατί φροντίζει για σένα» (Α' Πέτρου 5:7). 46. ​​Όπως στον Θεό Πατέρα, ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα είναι αχώριστα, έτσι και στην προσευχή και στη ζωή μας η σκέψη, ο λόγος και η πράξη πρέπει επίσης να είναι αχώριστα. Αν ζητήσετε οτιδήποτε από τον Θεό, πιστέψτε ότι αυτό που θα συμβεί θα γίνει σύμφωνα με το αίτημά σας, όπως θέλει ο Θεός. διαβάζετε τον λόγο του Θεού - πιστέψτε ότι όλα όσα λέγονται σε αυτόν ήταν, είναι και θα είναι, και έγιναν, γίνονται και θα γίνουν. Πες έτσι, διάβασε έτσι, προσευχήσου έτσι. Υπέροχη λέξη! Μεγάλο πράγμα είναι η ψυχή, η σκέψη, η ομιλία και η πράξη, η εικόνα και η ομοίωση της Παντοδύναμης Τριάδος! Ανθρώπινος! Γνωρίστε τον εαυτό σας, ποιος είστε και οδηγήστε τον εαυτό σας σύμφωνα με την αξία σας. 47. Όταν αμφιβάλλετε για την τελειότητα ή την εκπλήρωση του λόγου της προσευχής, να θυμάστε ότι η φύση του λόγου είναι τελειότητα, αποτελεσματικότητα και ότι το Άγιο Πνεύμα, που μας διδάσκει να προσευχόμαστε για κάτι, «όπως πρέπει» (Ρωμ. 8:26) είναι και ονομάζεται ο ίδιος ο Τελειοποιητής. Είναι Αυτός που εκτελεί την προσευχή μας (που εκτελείται από το Πνεύμα). Θυμηθείτε ότι ο λόγος είναι δύναμη, «δεν θα χαθεί», λέγεται, «κάθε λόγος είναι με τον Θεό» (Λουκάς 1:37). Ο λόγος του Κυρίου «δεν επιστρέφει σε αυτόν κενός» (Ησ. 55:11), αλλά σαν βροχή ή φως, ποτίζει τη γη της καρδιάς μας και δίνει τον σπόρο της εκπλήρωσης στον σπορέα. Και λένε για τους ανθρώπους: έχει εξαιρετική δύναμη λόγου. Βλέπετε, η λέξη είναι δύναμη, πνεύμα, ζωή. 48. Ο Θεός είναι Πνεύμα, ένα απλό Ον. Πώς εκδηλώνεται το πνεύμα; Στη σκέψη, στα λόγια και στην πράξη. Επομένως, ο Θεός, ως απλό Ον, δεν αποτελείται από μια σειρά ή πολλές σκέψεις, ή πολλές λέξεις ή δημιουργίες, αλλά είναι όλος σε μια απλή σκέψη - ο Θεός ο Τριάδα, ή με μια απλή λέξη - η Τριάδα, ή σε τρία Πρόσωπα ενωμένα μαζί. Αλλά Αυτός είναι το παν και σε ό,τι υπάρχει, περνά από τα πάντα, γεμίζει τα πάντα με τον Εαυτό Του. Για παράδειγμα, διαβάζετε μια προσευχή και Αυτός είναι όλος σε κάθε λέξη, όπως η Αγία Φωτιά, διαπερνά κάθε λέξη: - ο καθένας μπορεί να το βιώσει αυτό μόνος του αν προσεύχεται ειλικρινά, επιμελώς, με πίστη και αγάπη. Αλλά, ειδικά, είναι όλος στα ονόματα που Του ανήκουν: Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα, ή Τριάδα, ή Κύριος, Κύριος ο Θεός. Lord of Host? Κύριε Ιησού Χριστέ, υιέ του Θεού. Αγιο πνεύμα; Ουράνιος Βασιλιάς, Παρηγορητής, Ψυχή της Αλήθειας... και τα άλλα Του ονόματα. Οι άγγελοι και οι άγιοι είναι τόσο κοντά μας στα ονόματά τους όσο και τα ονόματά τους και η πίστη μας σε αυτούς είναι κοντά στην καρδιά μας. γιατί δεν είναι τίποτα άλλο από την πνοή του Θεού και είναι ένα πνεύμα με τον Κύριο. 49. Κάθε λέξη της Αγίας Γραφής, κάθε λέξη της Θείας Λειτουργίας, του Όρθρου και του Εσπερινού, κάθε λέξη ιερών και μυστηριακών προσευχών και προσευχών έχει μια δύναμη που αντιστοιχεί σε αυτήν και περιέχεται σε αυτήν, όπως το σημείο του τιμίου και ζωογόνου σταυρού. Τέτοια χάρη είναι εγγενής σε κάθε λόγο της Εκκλησίας, για χάρη του υποστατικού, ενσαρκωμένου Λόγου του Θεού που κατοικεί στην Εκκλησία, που είναι η Κεφαλή της Εκκλησίας. Και κάθε αληθινός καλός λόγος έχει μια αντίστοιχη δύναμη, για χάρη του κατανυκτικού απλού Λόγου του Θεού. Με τι προσοχή και σεβασμό πρέπει να προφέρεται κάθε λέξη, με τι πίστη! Γιατί ο Λόγος είναι ο ίδιος ο Δημιουργός - ο Θεός, και με τον Λόγο όλα γίνονται από την ανυπαρξία. 50. Λεκτικό πλάσμα! Θυμηθείτε ότι έχετε την αρχή σας από τον λόγο του Πανδημιουργού και σε ένωση (μέσω της πίστης) με τον δημιουργικό Λόγο, μέσω της πίστης, μπορείτε ο ίδιος να είστε υλικός και πνευματικός δημιουργός. Πιστέψτε ότι με την πίστη σας στον δημιουργικό Λόγο του Πατέρα, ο λόγος σας δεν θα επιστρέψει ποτέ σε σας μάταια, ανίσχυρη (όταν, για παράδειγμα, προσεύχεστε στον Ευεργέτη - Θεό σύμφωνα με την ηγεσία της Αγίας Εκκλησίας ή σύμφωνα με τις οδηγίες του Κυρίου), αλλά θα σας φέρει ένα ευεργετικό δώρο. Πιστέψτε ότι εάν πιστεύετε στον δημιουργικό Λόγο, δεν θα μπορείτε να διδάξετε τους ανθρώπους στην εκκλησία κατά τη διάρκεια των Θείων λειτουργιών, όταν τελείτε τα μυστήρια στα σπίτια, χωρίς επιτυχία. Ο λόγος σας στο σχολείο δεν θα είναι ανεπιτυχής, αλλά θα χτίσει το μυαλό και τις καρδιές όσων σας ακούν. 51. Πιστέψτε ακράδαντα στη σκοπιμότητα κάθε λέξης, ειδικά που εκφέρεται κατά τη διάρκεια της προσευχής, να θυμάστε ότι ο συγγραφέας του λόγου είναι ο Θεός ο Λόγος, ότι ο ίδιος ο Θεός μας, που λατρεύεται στην Τριάδα, εκφράζεται με τρεις λέξεις ή ονόματα: Πατέρας, Λόγος και Άγιο Πνεύμα. ότι κάθε λέξη αντιστοιχεί στο είναι, ή κάθε λέξη μπορεί να είναι ον και πράξη. Χειριστείτε τη λέξη με ευλάβεια και εκτιμήστε την. Θυμηθείτε ότι όπως ο υποστατικός Λόγος του Θεού - ο Υιός του Θεού - είναι πάντα ενωμένος με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, έτσι και στον λόγο της Αγίας Γραφής ή στην προσευχή ή στα Γράμματα των θεοφόρων πατέρων, ο Πατέρας, ως υπέρτατος Λόγος, ο δημιουργικός Λόγος Του και ο Τελειοποιός, το Άγιο Πνεύμα, συμμετέχει μέσω της παρουσίας Του. Επομένως, κανένας λόγος δεν είναι αδρανής, αλλά έχει ή πρέπει να έχει τη δική του δύναμη, και αλίμονο σε αυτούς που μιλούν άπρακτα, γιατί θα δώσουν απάντηση για τις άσκοπες κουβέντες τους. «Για τον Θεό κάθε λόγος αποτυγχάνει» (Λουκάς 1:37), αυτή είναι γενικά η ιδιότητα του λόγου - η δύναμη και η τελειότητά του. Έτσι πρέπει να είναι στο στόμα ενός ανθρώπου. 52. Μου αρέσει να προσεύχομαι στον ναό του Θεού, ειδικά στον Άγιο, στο θρόνο ή στο θυσιαστήριο του Θεού, γιατί έχω αλλάξει θαυμάσια στο ναό με τη χάρη του Θεού. Στην προσευχή της μετάνοιας και της τρυφερότητας, τα αγκάθια των παθών πέφτουν από την ψυχή μου, και μου γίνεται τόσο εύκολο. Όλη η γοητεία, όλη η γοητεία των παθών εξαφανίζονται, και είναι σαν να πεθαίνω για τον κόσμο, και ο κόσμος για μένα με όλες τις ευλογίες του. Έρχομαι στη ζωή εν Θεώ και για τον Θεό, για τον ένα Θεό, και είμαι πλήρως εμποτισμένος με Αυτόν και γίνομαι ένα πνεύμα μαζί Του. Γίνομαι σαν ένα παιδί που παρηγορείται στην αγκαλιά της μητέρας του. Η καρδιά μου είναι τότε γεμάτη ουράνια, γλυκιά ειρήνη. Η ψυχή φωτίζεται από το ουράνιο φως. τα βλέπεις όλα φωτεινά, τα βλέπεις όλα σωστά, νιώθεις φιλία και αγάπη για όλους, ακόμα και για τους ίδιους τους εχθρούς σου, και πρόθυμα τους συγχωρείς και τους συγχωρείς. Ω, πόσο ευλογημένη είναι η ψυχή με τον Θεό! Η Εκκλησία είναι πραγματικά ένας επίγειος παράδεισος. 53. Ω Ιερός Ναός! Πόσο καλό και γλυκό είναι να προσεύχεσαι μέσα σου! Γιατί πού είναι η φλογερή προσευχή, αν όχι μέσα στα τείχη σου μπροστά στον θρόνο του Θεού και μπροστά στο πρόσωπο Εκείνου που κάθεται σε αυτόν! Αλήθεια, η ψυχή λιώνει από την τρυφερότητα της προσευχής, και τα δάκρυα κυλούν στα μάγουλα σαν νερό. Είναι γλυκό να προσεύχεσαι για όλους. 54. Κατά τη διάρκεια της Θείας λειτουργίας, κατά την εκτέλεση όλων των μυστηρίων και των προσευχών, να έχετε εμπιστοσύνη, όπως ένα παιδί σε σχέση με τους γονείς του. Θυμηθείτε ποιοι μεγάλοι πατέρες, ποιοι φωτιστές της οικουμένης, φωτισμένοι από το Άγιο Πνεύμα, σας καθοδηγούν. Σαν παιδί, να είσαι απλός και να έχεις εμπιστοσύνη, να μην αμφιβάλλεις για το έργο του Θεού. Ρίξτε όλη τη λύπη σας στον Κύριο, και να είστε εντελώς ξέγνοιαστοι. «Μην ανησυχείτε για το πώς και τι θα πείτε: ...δεν θα είστε εσείς που μιλάτε, αλλά το ίδιο το Πνεύμα του Πατέρα σας θα μιλήσει μέσα σας» (Ματθαίος 10:19-20). Πριν από πολύ καιρό ο Κύριος αφαίρεσε αυτή την ανησυχία, αυτή τη θλίψη από εμάς, διδάσκοντας τους θεοφόρους πατέρες μας με το Άγιο Πνεύμα τι να πουν στον Κύριο κατά τις Θείες ακολουθίες, τα μυστήρια και κάτω από διάφορες συνθήκες της ανθρώπινης ζωής που απαιτούν προσευχή, κατεβάζοντας μια ευλογία άνωθεν. «Θα πρέπει να είναι εύκολο για εμάς να προσευχόμαστε». Μόνο που τώρα ο εχθρός κρυώνει. Αλλά ποια είναι η συστολή του, αν η καρδιά μας είναι εδραιωμένη στον Κύριο! Αυτό είναι το πρόβλημα αν δεν είμαστε στον Θεό, αν δεν έχουμε ακράδαντα πίστη, αν έχουμε δεσμευτεί με κοσμικά πάθη, αν ο νους μας είναι περήφανος και αλαζονικός, τότε στο πιο άγιο, άσπιλο έργο της Θείας διακονίας, του εορτασμού και της κοινωνίας του Αγίου. Μυστήριο, ο διάβολος θα μας κλωτσήσει δυνατά. 55. Στη Θεία Λειτουργία, η Εκκλησία μας υποδεικνύει αντικείμενα ή ανάγκες για τις οποίες πρέπει να προσευχόμαστε στο έλεος του Θεού με την αδιαμφισβήτητη ελπίδα να τα λάβουμε, γιατί ζητάμε στο όνομα του Κυρίου Ιησού Χριστού, ο οποίος είπε: «Ό,τι ζητήσετε από τον Πατέρα στο όνομά μου, αυτά θα κάνω, για να δοξαστεί ο Πατέρας στον Υιό» (Ιωάννης 14:13). 56. Όρθιος στο ναό, να είσαι σαν να είσαι στον παράδεισο με τον Θεό. γιατί στο ναό όλα είναι ουράνια... Εδώ η γενική προσευχή δεν είναι για τίποτα άλλο, καθημερινή, αλλά για τη σωτηρία της ψυχής, για τη άφεση των αμαρτιών, για την επιτυχία στην αρετή και για τη χορήγηση της αθανασίας στις ψυχές μας - προσευχή για όλους. Όλες οι εγκόσμιες ανησυχίες πρέπει να παραμερίζονται όταν μπαίνεις στο ναό και στέκεσαι σε αυτόν. 57. Η Λειτουργία είναι μια οπτική αναπαράσταση σε πρόσωπα, διάφορα πράγματα, λόγια και πράξεις, της γέννησης, της ζωής, της διδασκαλίας, των εντολών, των θαυμάτων και των προφητειών, των παθών της σταύρωσης, του θανάτου, της ανάστασης και της ανάληψης στους ουρανούς της Κεφαλής της πίστης μας, του Κυρίου Ιησού Χριστού, του μονογενούς Υιού του Θεού. Κατά τη λειτουργία, ο Ίδιος είναι αόρατα παρών, ο Ίδιος ενεργεί και κατορθώνει τα πάντα μέσω του ιερέα και του διακόνου, που είναι μόνο τα όργανά Του. 58. Στην εκκλησία ακούς περισσότερο απ' όλες τις φωνές κληρικών, αναγνωστών και τραγουδιστών να τραγουδούν για να μας συγχωρέσουν. Τι σημαίνει αυτό; Αυτό σημαίνει ότι όλοι μας, ανεξάρτητα από το πόσοι είμαστε στο ναό του Θεού, γιατί οι αμαρτίες μας αξίζουν τις εκτελέσεις του Θεού και ότι πρώτα απ' όλα, όταν ερχόμαστε στο ναό, πρέπει να θυμόμαστε ότι είμαστε αμαρτωλοί, ότι ήρθαμε στον Κύριο του ουρανού και της γης, τον Δημιουργό και Ευεργέτη, καθημερινά και ωριαία θυμωμένοι από τον εαυτό μας για την αναλήθεια. για έλεος. Οι προσευχές για έλεος είναι άλλοτε μεγάλες, άλλοτε μικρές, άλλοτε αυστηρές. Επειδή δεν υπάρχει ούτε μια περιττή λέξη στην εκκλησία, όταν ψάλλεται η ειδική λιτανεία πρέπει να προσευχόμαστε ιδιαίτερα στον Θεό, από τα βάθη της ψυχής, από την πιο ταπεινωμένη καρδιά, όπως λέγεται στην αρχική λιτανεία: απαγγέλλοντας τα πάντα με όλη μας την ψυχή και απαγγέλλοντας τα πάντα με όλες μας τις σκέψεις. Αυτή τη στιγμή, είναι απαραίτητο να αφήσουμε στην άκρη την παραμικρή ψυχρότητα, την παραμικρή απροσεξία της καρδιάς και, καίγοντας από ταπεινό πνεύμα, γίνοντας πλήρως προσεκτικός, προσφέρουμε την πιο θερμή προσευχή στον Δημιουργό για έλεος σε εμάς τους αμαρτωλούς. Τι βλέπουμε όμως όταν ο κληρικός κηρύσσει και οι ψάλτες ψάλλουν την ειδική λιτανεία και τη μεγάλη; Ως επί το πλείστον - συνηθισμένη απροσεξία και αδιαφορία εκείνων που προσεύχονται. 59. Αν ο αδερφός σου κάνει κάτι λανθασμένα ή κάπως αμελώς κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, μην εκνευριστείς ούτε εσωτερικά ούτε εξωτερικά εναντίον του, αλλά επιδοκιμάζεις γενναιόδωρα το λάθος του, να θυμάσαι ότι εσύ ο ίδιος κάνεις πολλά, πολλά λάθη στη ζωή, ότι είσαι άνθρωπος με όλες τις αδυναμίες σου, ότι ο Θεός είναι μακρόθυμος και άφθονος και χωρίς άφθονα ελέη. Θυμηθείτε τα λόγια από την προσευχή του Κυρίου: και συγχωρήστε μας τα χρέη μας, όπως και εμείς συγχωρούμε τους οφειλέτες μας. Αυτά τα λόγια πρέπει πάντα να μας υπενθυμίζουν ότι εμείς οι ίδιοι είμαστε πάντα μεγάλοι οφειλέτες, μεγάλοι αμαρτωλοί ενώπιον του Θεού, και ότι, ενθυμούμενοι αυτό, πρέπει να ταπεινώνουμε τον εαυτό μας στα βάθη της καρδιάς μας και να μην είμαστε πολύ αυστηροί απέναντι στις αμαρτίες των αδελφών, όπως εμείς, αδύναμοι - έτσι όπως δεν κρίνουμε αυστηρά τους εαυτούς μας, έτσι δεν πρέπει να κρίνουμε αυστηρά τους άλλους. Η ευερεθιστότητα της διάθεσης προέρχεται από την έλλειψη αυτογνωσίας, από υπερηφάνεια και από το γεγονός ότι δεν αναλογιζόμαστε τη σοβαρή βλάβη στη φύση μας και έχουμε ελάχιστη γνώση του πράου και ταπεινού Ιησού. 60. Όσοι πηγαίνουν στη Θεία λειτουργία έχοντας φάει, επιβάλλουν οικειοθελώς στον εαυτό τους περιττά και βλαβερά βάρη και προκαταβολικά πνίγουν την καρδιά τους για προσευχή, εμποδίζοντας την πρόσβαση σε ιερές σκέψεις και άγιες αισθήσεις. Είναι εξαιρετικά απαραίτητο να προσέχουμε να μην φάμε πριν τη Θεία λειτουργία. Πρέπει να θυμόμαστε ότι η Βασιλεία του Θεού «δεν είναι... τροφή και ποτό» (Ρωμ. 14:17), δηλαδή ο Θεός δεν μπορεί να βασιλεύει σε μια καρδιά που είναι φορτωμένη με φαγητό και ποτό. 61. Προς δόξαν του αγίου ονόματος του Κυρίου Ιησού Χριστού και της Κυράς Θεοτόκου. «Ένιωσα χίλιες φορές στην καρδιά μου ότι μετά τη Θεία Κοινωνία. Μυστήρια ή μετά από θερμή προσευχή στο σπίτι, συνηθισμένα ή με αφορμή κάποια αμαρτία, πάθος και θλίψη και στενοχώρια, ο Κύριος, μέσω των προσευχών της Κυρίας, ή η ίδια η Κυρία, μέσω της καλοσύνης του Κυρίου, μου έδωσε, σαν να λέγαμε, μια νέα φύση του αγαθού, μεγαλειώδους, λαμπρής, αγνής, αγνή. ακάθαρτος, θαμπός, δειλός, ζοφερός, βαρετός, κακός έχω υποστεί πολλές φορές, προς έκπληξη του εαυτού σου και συχνά των άλλων, δόξα στο έλεός Σου, Κύριε, που μου έδειξες! 62. Οι νέοι που σπούδασαν και δεν σπούδασαν σπάνια πηγαίνουν στην εκκλησία, δεν κάνουν καθόλου την πνευματική τους εκπαίδευση, θεωρώντας την περιττή και παραδίδονται στη ματαιότητα της ζωής. Πρέπει να δώσουμε προσοχή σε αυτό. Αυτός είναι ο καρπός της υπερηφάνειας και της πνευματικής υπανάπτυξης. Θεωρούν την επίσκεψη στο ναό και τις θείες λειτουργίες δημόσια υπόθεση του απλού λαού και των γυναικών, ξεχνώντας ότι στον ναό με φόβο οι Άγγελοι υπηρετούν μαζί με τους ανθρώπους και θεωρούν ότι αυτό είναι η μεγαλύτερη ευδαιμονία. 63. Βιώστε στην καρδιά σας τα λόγια της προσευχής του Σπάσοβα προς τον Πατέρα: «Όπως εσύ, Πατέρα, είσαι σε μένα, και εγώ σε σένα, για να είναι κι αυτοί ένα σε μας» (Ιωάννης 17:21) - και με κάθε δυνατό τρόπο αγωνίσου να ενωθείς με τον Θεό και να ενώσεις τους άλλους μαζί Του. Υποστηρίξτε την αμοιβαία ευσεβή ενότητα με κάθε μέσο, ​​μη φείδοντας ούτε τον εαυτό σας ούτε τίποτα δικό σας - για να διατηρήσετε την ενότητα της αγάπης: γιατί ο Θεός είναι ο παντοδύναμος Ζωοδότης μας και ο πανάγαθος Δωρητής των πάντων. Θα στηρίξει τη ζωή μας στους κόπους μας για το καλό των γειτόνων μας, αν χρειαστεί, και θα μας δώσει όλα όσα χρειαζόμαστε αν σπαταλάμε την περιουσία μας για να διατηρήσουμε την αμοιβαία αγάπη. 64. Κατά τη διάρκεια της προσευχής, πρέπει να θυμόμαστε ότι είμαστε μέλη ο ένας του άλλου και πρέπει να προσευχόμαστε για όλους, όπως αποκαλύπτει η προσευχή του Κυρίου. Οι απόστολοι είναι ένα παράδειγμα αυτού, όπως και όλοι οι άγιοι. Εάν το θυμάστε αυτό και προσεύχεστε για άλλους, τότε οι άγιοι άγγελοι θα προσευχηθούν για εμάς, ως μέλη ενός βασιλείου του Χριστού, μιας Εκκλησίας, ενός σώματος. «Όταν μετρήσετε ανάλογα, θα σας μετρηθεί» (Ματθαίος 7:2). 65. Κατά τη δημόσια προσευχή, αφήστε όλη σας την καρδιά να είναι στον Θεό και να μην προσκολληθείτε καθόλου σε τίποτα επίγειο για μια στιγμή. Να έχετε επίσης φλογερή αγάπη για τις ανθρώπινες ψυχές, αγάπη για χάρη του Θεού και ζήλο για τη σωτηρία τους. προσευχηθείτε για αυτούς σαν να ήταν σε μεγάλο μπελά. Όλοι μας, λέγεται, είμαστε σε μπελάδες, υποκείμενοι στη γοητεία του κακού. 66. Τι άγιο μας ενσταλάζει η Εκκλησία όταν και στην προσευχή στο σπίτι και στην εκκλησία βάζει στο στόμα μας προσευχές για λογαριασμό όλων και όχι από ένα άτομο; Ενσταλάζει μέσα μας την αδιάκοπη αμοιβαία αγάπη, ώστε πάντα και σε όλα, στην προσευχή και στην καθημερινή ζωή, να αγαπάμε ο ένας τον άλλον σαν τον εαυτό μας, ώστε, μιμούμαστε τον Θεό σε τρία πρόσωπα, αποτελώντας την ύψιστη Ενότητα, και εμείς να είμαστε ένα, αποτελούμενο από πολλά. «Για να είναι όλοι ένα, όπως εσύ, Πατέρα, είσαι σε μένα, και εγώ σε σένα, για να είναι και αυτοί ένα σε εμάς» (Ιωάννης 17:21). Η κοινή προσευχή για λογαριασμό όλων στη ζωή μας διδάσκει να μοιραζόμαστε τις καθημερινές ανάγκες με τους άλλους, ώστε στη ζωή να έχουμε τα πάντα κοινά και, όπως ήταν, ένα, ώστε η αμοιβαία αγάπη να είναι ορατή σε όλα, επίσης, ώστε ο καθένας να χρησιμοποιεί τις ικανότητές του προς όφελος των άλλων, όποιος μπορεί και δεν κρύβει το ταλέντο του στο έδαφος, δεν θα είναι εγωιστής και τεμπέλης. Είστε σοφοί - δώστε συμβουλές στους ασυνετούς. μορφωμένοι - διδάσκουν τους αδαείς. ισχυρός - βοηθήστε τους ανίσχυρους. πλούσιοι - βοηθήστε τους φτωχούς. 67. Προσευχόμενοι με τους ανθρώπους, πρέπει μερικές φορές με την προσευχή μας να σπάσουμε, σαν να λέγαμε, τον πιο σκληρό τοίχο -ανθρώπινες ψυχές, πετρωμένες από κοσμικούς εθισμούς- για να περάσουμε από το σκοτάδι της Αιγύπτου, το σκοτάδι των παθών και των εθισμών. Γι' αυτό μερικές φορές είναι δύσκολο να προσευχηθείς. Όσο πιο απλοί άνθρωποι προσεύχεσαι, τόσο πιο εύκολο είναι. 68. Όταν προσεύχεστε, προσπαθήστε να προσεύχεστε περισσότερο για όλους παρά μόνο για τον εαυτό σας, και κατά τη διάρκεια της προσευχής φανταστείτε ζωντανά όλους τους ανθρώπους μαζί σας ως ένα σώμα, και κάθε άτομο ως μέλος του σώματος του Χριστού και του δικού σας μέλους: «Είμαστε ευχαριστημένοι ο ένας με τον άλλον» (Εφεσ. 4:25). Προσευχήσου για όλους όπως προσεύχεσαι για τον εαυτό σου, με την ίδια ειλικρίνεια και ζεστασιά. Θεωρήστε τις αδυναμίες και τις ασθένειές τους ως δικές σας αδυναμίες και ασθένειες. την πνευματική τους άγνοια, τις αμαρτίες και τα πάθη τους - με την άγνοιά τους, τις αμαρτίες και τα πάθη τους. οι πειρασμοί, οι κακοτυχίες και οι λύπες τους είναι πολλαπλοί - με τους δικούς τους πειρασμούς, κακοτυχίες και στενοχώριες. Μια τέτοια προσευχή γίνεται δεκτή με μεγάλη εύνοια από τον Επουράνιο Πατέρα - αυτός ο πανάγαθος Πατέρας, κοινός σε όλους, «δεν έχει μεροληψία» (Ρωμ. 2:11), «ούτε σκιά αλλαγής» (Ιακώβου 1:17), - αυτή η αγάπη, που δεν έχει όρια, αγκαλιάζει και διαφυλάσσει όλα τα πλάσματα. 69. Μην τεμπελιάζετε να προσεύχεστε θερμά για τους άλλους, κατόπιν αιτήματός τους, ή μόνοι σας και μαζί τους - εσείς οι ίδιοι θα λάβετε έλεος από τον Θεό - τη χάρη του Θεού στην καρδιά σας, που σας ευχαριστεί και σας ενισχύει στην πίστη και την αγάπη για τον Θεό και τον πλησίον σας. Αυτά είναι λόγια αλήθειας, βγαλμένα από εμπειρία. Συνήθως δεν είμαστε πολύ πρόθυμοι, περισσότερο από ανάγκη ή συνήθεια, προσευχόμαστε για τους άλλους, χωρίς την πλήρη συμμετοχή της καρδιάς μας. Πρέπει να αναγκάσουμε τον εαυτό μας να προσευχηθεί με όλη μας την καρδιά, με μεγάλη πίστη, με μεγάλη τόλμη, ώστε να λάβουμε μεγάλο και πλούσιο έλεος από τον γενναιόδωρο και γενναιόδωρα προικισμένο Θεό. «Ας ρωτήσει», λέγεται, «με πίστη, χωρίς να αμφιβάλλεις· αν αμφιβάλλεις, θα γίνεις σαν την αναταραχή της θάλασσας, που θα τινάζεται και θα τινάζεται από τους ανέμους» (Ιακώβου 1:6). Ο Κύριος, αυτός ο κοινός Πατέρας όλων, είναι ευχαριστημένος όταν πρόθυμα, με πίστη και αγάπη, προσευχόμαστε ο ένας για τον άλλον, γιατί είναι Αγάπη, έτοιμος να ελεήσει όλους για αμοιβαία αγάπη. Το Άγιο Πνεύμα είπε: «Προσευχηθείτε ο ένας για τον άλλον, για να θεραπευτείτε» (Ιακώβου 5:16). Βλέπετε πόσο ευάρεστη στον Θεό και πόσο αποτελεσματική είναι η προσευχή ο ένας για τον άλλον! 70. Ο Χριστιανός πρέπει να προσεύχεται για όλους τους Χριστιανούς, όπως και για τον εαυτό του, ώστε ο Θεός να τους δώσει ευημερία στη ζωή και την πίστη και τον πνευματικό λόγο, και την ελευθερία από τις αμαρτίες και τα πάθη. Γιατί; Σύμφωνα με τη χριστιανική αγάπη, που βλέπει σε όλους τους Χριστιανούς τα μέλη της και τα μέλη του Χριστού Θεού, του κοινού Σωτήρα όλων, επιθυμεί γι' αυτούς το ίδιο όπως και για τον εαυτό της, όπως αγωνίζεται με κάθε τρόπο να κάνει για αυτούς το ίδιο όπως για τον εαυτό της. 71. Όταν ένα εξωγήινο, περήφανο, κακό πνεύμα σας μπερδεύει πριν διαβάσετε και ενώ διαβάζετε προσευχές στον Κύριο Θεό ή τη Μητέρα του Θεού, τότε φανταστείτε ζωντανά ότι όλοι όσοι είναι παρόντες είναι παιδιά του ουράνιου Πατέρα, του παντοδύναμου, απαρχή, άπειρου, παντός καλού, και ότι ο Κύριος είναι ο Πατέρας τους, και προσεύχεται με θάρρος, χωρίς ειρήνη, ειρηνικά. φόβος της γελοιοποίησης, της περιφρόνησης ή της κακίας των ανθρώπων του κόσμου αυτό. Μην είσαι πονηρός, ντρέπεσαι για ανθρώπινα πρόσωπα. Μη διστάσετε να προσευχηθείτε ειλικρινά στον Επουράνιο Πατέρα, ιδιαίτερα διαβάστε την Προσευχή του Κυρίου με ευλάβεια, ειρηνικά, χωρίς βιασύνη. Γενικά, διαβάστε όλες τις προσευχές ήρεμα, ομοιόμορφα, με ευλάβεια, γνωρίζοντας μπροστά σε Ποιον τις εκφωνείτε. 72. «Όπου υπάρχουν δύο ή τρεις εκκλησίες στο όνομά Μου, εγώ είμαι ανάμεσά τους» (Ματθαίος 18:20). Σέβομαι ακόμη και δύο ή τρεις που προσεύχονται μαζί: γιατί σύμφωνα με την υπόσχεση του Κυρίου, ο Ίδιος είναι ανάμεσά τους. Είμαι ακόμη περισσότερο με δέος για τη μεγάλη συγκέντρωση. Η συνοδική προσευχή είναι επιτυχής και καρποφόρα εάν είναι φιλική και ομόφωνη («μαζευτείτε στο όνομά Μου»). Η επιμελής προσευχή της Εκκλησίας για τον Απόστολο Πέτρο διείσδυσε αμέσως στον θρόνο του Θεού και ο Κύριος έστειλε τον Άγγελό Του για να απελευθερώσει θαυματουργικά από τη φυλακή τον Πέτρο, τον οποίο ο Ηρώδης ήθελε να σκοτώσει. Η ενωμένη προσευχή των αποστόλων Παύλου και Σίλα τους έφερε ουράνια θαυματουργή βοήθεια από το Άγιο Πνεύμα. (Πράξεις 12:5–11, 16:24–26). 73. My God! Πόσο ευχαριστεί την καρδιά μας η αγάπη και η ειλικρινής συμπάθεια του πλησίον μας για εμάς! Ποιος μπορεί να περιγράψει αυτή την ευδαιμονία μιας καρδιάς εμποτισμένης με ένα αίσθημα αγάπης για μένα από τους άλλους και την αγάπη μου για τους άλλους; It's indescribable! Αν εδώ στη γη η αμοιβαία αγάπη μας ευχαριστεί τόσο πολύ, τότε με ποια γλυκύτητα αγάπης θα γεμίσουμε στον ουρανό, στη συμβίωση με τον Θεό, με τη Μητέρα του Θεού, με τις ουράνιες Δυνάμεις, με τον άγιο λαό του Θεού; Ποιος μπορεί να φανταστεί και να περιγράψει αυτή την ευδαιμονία, και ποια προσωρινά, γήινα πράγματα δεν πρέπει να θυσιάσουμε για να λάβουμε μια τέτοια άφατη ευδαιμονία ουράνιας αγάπης; Θεέ μου, το όνομά σου είναι Αγάπη, δίδαξέ με αληθινή αγάπη, σαν τον δυνατό θάνατο. Έχω λοιπόν άφθονα γευτεί τη γλύκα του από την επικοινωνία με το πνεύμα της πίστης, ακόμη και σε Σένα, με τους πιστούς υπηρέτες και υπηρέτριές Σου, και έχω ειρηνεύσει και ζωοποιηθεί άφθονα από αυτό. Επιβεβαίωσε, Θεέ, αυτό που έκανες σε μένα. ΓΙΑ! Μακάρι να ήταν έτσι όλες τις μέρες! Χάρισέ μου να έχω κοινωνία πίστης και αγάπης με τους πιστούς σου υπηρέτες, με τους ναούς Σου, με την Εκκλησία Σου, με τα μέλη Σου! 74. Ο γλυκύτατος Σωτήρας μου! Βγήκατε να υπηρετήσετε το ανθρώπινο γένος, όχι μόνο κηρύττοντας τον λόγο της ουράνιας αλήθειας στο ναό, αλλά κυλώντας σε πόλεις και χωριά, δεν πτοηθήκατε από κανέναν, πήγατε στα σπίτια όλων, ιδιαίτερα σε αυτούς των οποίων τη θερμή μετάνοια προέβλεψες με το Θείο Σου βλέμμα. Έτσι, δεν καθόσαστε στο σπίτι, αλλά είχατε στοργική συναναστροφή με όλους. Χάρισέ μας κι εμάς να έχουμε αυτή την κοινωνία αγάπης με τον λαό Σου, για να μη φυλακιζόμαστε εμείς, οι βοσκοί των προβάτων Σου, στα σπίτια μας, όπως σε κάστρα ή μπουντρούμια, φεύγοντας μόνο για λειτουργίες στην εκκλησία ή για ανάγκες σε σπίτια για ένα καθήκον, μόνο με απομνημονευμένες προσευχές. Ας ανοίξουν τα χείλη μας για να μιλήσουμε ελεύθερα με πνεύμα πίστης και αγάπης με τους ενορίτες μας. Είθε η χριστιανική μας αγάπη για τα πνευματικά μας παιδιά να φανερωθεί και να ενισχυθεί μέσα από τη ζωντανή, ελεύθερη, πατρική συνομιλία μαζί τους. Ω, τι γλυκύτητα έχεις κρύψει, Δάσκαλε, την απέραντη Αγάπη μας, στην πνευματική, ερωτική κουβέντα του πνευματικού πατέρα με τα παιδιά του, τι μακαριότητα! Και πώς να μην αγωνιστώ στη γη, με όλη μου τη δύναμη, για τέτοια ευδαιμονία; Και είναι ακόμα μόνο αδύναμα ξεκινήματα, μόνο κάποια αδύναμη όψη της ουράνιας ευδαιμονίας της αγάπης! Αγαπήστε ιδιαίτερα τη συναναστροφή της φιλανθρωπίας, τόσο κοινωνική όσο και πνευματική. «Μην ξεχνάτε τη φιλανθρωπία και τη συναναστροφή» (Εβρ. 13:16). 75. Η Εκκλησία, που προσεύχεται μαζί, είναι η μεγάλη δύναμη του Θεού, που νικάει τους δαιμονικούς στρατούς και μπορεί να ζητήσει από τον Θεό κάθε τέλειο δώρο, κάθε βοήθεια, κάθε μεσιτεία, λύτρωση, σωτηρία. 76. Ο Κύριος αγαπά και ακούει τις προσευχές περισσότερο όταν προσευχόμαστε όχι μόνοι και όχι μόνο για τον εαυτό μας, αλλά μαζί, από όλους και για όλους. 77. Χριστιανή, να θυμάσαι και να κουβαλάς πάντα στις σκέψεις σου και στην καρδιά σου τα μεγάλα λόγια της προσευχής του Κυρίου: Πατέρα μας, που είσαι στους ουρανούς, (θυμήσου, ποιος είναι ο Πατέρας μας; - Ο Θεός είναι ο Πατέρας μας, η Αγάπη μας; ποιοι είμαστε; Είμαστε παιδιά Του, και μεταξύ μας αδέρφια. κάνε» (Ιω. 8, 39)· τι έργα να κάνουμε;) Αγιαστεί το όνομά Σου, Ελθέτω η βασιλεία σου, γενηθήτω το θέλημά σου. Δώστε μας το καθημερινό μας ψωμί σήμερα (το δικό μας ψωμί (όλα είναι κοινά) και όχι το δικό σας· η αγάπη για τον εαυτό πρέπει να αποβληθεί από τις καρδιές των παιδιών του Θεού: είμαστε ένα) και συγχωρήστε μας τα χρέη μας (αν θέλετε και αγαπάτε τον Θεό να σας συγχωρήσει τις αμαρτίες σας, θεωρήστε κοινή πρακτική να συγχωρείτε τις αμαρτίες ανθρώπων που αμαρτάνουν εναντίον σας, γνωρίζοντας ότι η αγάπη είναι μακροθυμική). Μην οδηγείς σε πειρασμό (και μην υποκύψεις στον πειρασμό εσύ· «μην πέσουν τα πόδια σου σε σύγχυση, θα κοιμηθείς, φύλαξέ σε... Κύριε, το κάλυμμά σου είναι στα δεξιά σου» (Ψαλμ. 120:3-5). Γιατί δικό σου είναι το βασίλειο (αναγνώρισε τον μοναδικό Βασιλιά Θεό και δούλεψε μόνο γι' Αυτόν) και δύναμη (εμπιστεύσου στην παντοδύναμη δύναμή Του) και δόξα (ζηλεύεις για τη δόξα Του με όλη σου τη δύναμη και σε όλη σου τη ζωή) για πάντα (Αυτός είναι ο αιώνιος Βασιλιάς και το βασίλειο του Σατανά θα περάσει σύντομα, ως αρπακτικό, ψεύτικο). Αμήν. Όλα αυτά είναι αλήθεια. Θυμηθείτε αυτή την προσευχή περισσότερο από όλα και διαβάστε την στο μυαλό σας πιο συχνά και σκεφτείτε τι σημαίνει κάθε λέξη, έκφραση και παράκληση σε αυτήν. 78. Λέγοντας: Πατέρα μας, πρέπει να πιστεύουμε και να θυμόμαστε ότι ο Επουράνιος Πατέρας ποτέ δεν ξεχνά και δεν θα μας ξεχάσει, γιατί ποιος καλός επίγειος πατέρας ξεχνά και δεν νοιάζεται για τα παιδιά του; «Δεν θα σε ξεχάσω, λέει ο Κύριος» (Ησ. 49:15). «Αυτό είναι το μήνυμα του ουράνιου Πατέρα σας, ότι τα ζητάτε όλα αυτά» (Ματθαίος 6:32). Πάρτε αυτές τις λέξεις στην καρδιά σας! Να θυμάστε ότι ο Επουράνιος Πατέρας σας περιβάλλει συνεχώς με αγάπη και φροντίδα και δεν αποκαλείται μάταια Πατέρας σας. Ο πατέρας δεν είναι ένα όνομα χωρίς νόημα και δύναμη, αλλά ένα όνομα με πλήρη σημασία και δύναμη. 79. Για να κατανοήσουμε με ακρίβεια τα λόγια της προσευχής του Κυρίου: μη μας οδηγήσεις σε πειρασμό, πρέπει να θυμόμαστε ότι αυτή η προσευχή δόθηκε στους αποστόλους, οι οποίοι ζήτησαν να τους διδάξουν να προσεύχονται, που δόθηκε πριν από την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος πάνω τους, όταν ο Σατανάς τους ζήτησε από τον Κύριο για να τους σπείρει σαν σιτάρι (Λουκάς 22:31). Τότε οι απόστολοι ήταν ακόμη αδύναμοι και μπορούσαν βολικά να πέσουν σε πειρασμό (όπως ο Πέτρος), γι' αυτό ο Σωτήρας βάζει τα λόγια στο στόμα τους: μη μας οδηγείς σε πειρασμό. – Και χωρίς τους πειρασμούς της πίστης, της ελπίδας και της αγάπης μας, είναι αδύνατο να ζήσουμε. Οι δοκιμές των μυστικών της καρδιάς είναι απαραίτητες για τον ίδιο τον άνθρωπο, ώστε ο ίδιος να δει πώς είναι και να διορθωθεί. Ναι, είναι απαραίτητοι πειρασμοί, «ας αποκαλυφθούν οι σκέψεις πολλών καρδιών» (Λουκάς 2:35), για να φανερωθεί η δύναμη ή η αδυναμία μας στην πίστη, στη γνώση ή στην άγνοια, στη φθορά ή στην καθαρότητα της καρδιάς μας, στην εμπιστοσύνη της στον Θεό ή στα γήινα πράγματα, στην αγάπη για τον εαυτό μας και για τα φθαρτά ή, κυρίως, για τον Θεό. 80. Ποτέ δεν είναι τόσο δύσκολο να πεις από καρδιάς: Το θέλημά σου, Πατέρα, να γίνει, όπως σε σοβαρή θλίψη ή σοβαρή ασθένεια, ειδικά όταν υπάρχουν αναλήθειες από ανθρώπους, κατά τη διάρκεια εμμονών ή μηχανορραφιών του εχθρού. Είναι δύσκολο να πούμε από καρδιάς: Γίνεται το θέλημά σου - ακόμα κι όταν εμείς οι ίδιοι έχουμε γίνει οι ένοχοι κάποιας ατυχίας, γιατί, νομίζουμε, δεν είναι το θέλημα του Θεού, αλλά το δικό μας, που μας έχει φέρει σε τέτοια θέση, αν και τίποτα δεν συμβαίνει χωρίς το θέλημα του Θεού. Γενικά, είναι δύσκολο να πιστέψουμε από καρδιάς ότι το θέλημα του Θεού είναι το βάσανό μας, όταν η καρδιά γνωρίζει τόσο με πίστη όσο και με πείρα ότι ο Θεός είναι η ευδαιμονία μας, και επομένως είναι δύσκολο να πούμε στην ατυχία: Γίνεται το θέλημά σου. Σκεφτόμαστε, είναι πράγματι αυτό το θέλημα του Θεού; Γιατί μας βασανίζει ο Θεός; Γιατί οι άλλοι είναι ήρεμοι και χαρούμενοι; Τι έχουμε κάνει; Θα τελειώσει το μαρτύριο μας; και τα λοιπά. Αλλά όταν είναι δύσκολο για τη διεφθαρμένη φύση μας να αναγνωρίσει το θέλημα του Θεού πάνω στον εαυτό της, χωρίς το οποίο τίποτα δεν μπορεί να συμβεί, και να υποταχθεί σε αυτό με ταπείνωση, τότε ας υποταχθεί σε αυτό, τότε ας φέρει στον Κύριο την πολύτιμη θυσία της - εγκάρδια αφοσίωση σε Αυτόν όχι μόνο σε ειρήνη και ευτυχία, αλλά και σε θλίψη και ατυχία. Ας υποτάξει τη μάταιη, εσφαλμένη σοφία του στην τέλεια σοφία του Θεού, γιατί όπως οι ουρανοί χωρίζονται από τη γη, έτσι και οι σκέψεις μας χωρίζονται από τις σκέψεις του Θεού (Ησ. 55:8,9). – Είθε ο καθένας να φέρει τον Ισαάκ του, τον μονογενή του, τον υποσχεμένο του (που του έχει υποσχεθεί ειρήνη και ευδαιμονία και όχι λύπη) ως θυσία στον Θεό και να Του δείξει την πίστη του και την υπακοή του, να είναι άξιος των χαρισμάτων του Θεού που χρησιμοποίησε ή θα χρησιμοποιήσει. 81. Γενηθήτω το θέλημά σου. Για παράδειγμα: όταν θέλετε να είστε υγιείς και προσπαθείτε σκληρά να είστε ανώδυνοι και υγιείς, αλλά εν τω μεταξύ παραμένετε άρρωστοι, πείτε: Γίνεται το θέλημά σου. Όταν αναλαμβάνετε κάτι και η επιχείρηση αποτυγχάνει, πείτε: Γίνεται το θέλημά σου. Όταν κάνεις καλό στους άλλους και σε κακολογούν, πες: Ας γίνει το θέλημά σου. Ή όταν, για παράδειγμα, θέλεις να κοιμηθείς, αλλά έχεις αϋπνία, πες: Γίνεται το θέλημά σου. Μην εκνευρίζεστε καθόλου όταν κάτι δεν γίνεται σύμφωνα με τη θέλησή σας και μάθετε να υποτάσσεστε στο θέλημα του Επουράνιου Πατέρα σε όλα. Θα ήθελες να μην υπάρχουν πειρασμοί μαζί σου, αλλά εν τω μεταξύ ο εχθρός σε βασανίζει μαζί τους κάθε μέρα, σε εξοργίζει, σε καταπιέζει με κάθε δυνατό τρόπο - μην εκνευρίζεσαι, αλλά πες: Γίνεται το θέλημά σου. 82. Πάτερ ημών! Έλα το βασίλειό σου. Ο Κύριος βασιλεύει παντού σε ολόκληρο τον ορατό κόσμο (είναι σε κάθε μέρος) και σε όλα τα αγγελικά συμβούλια. Βασιλεύει με την άπειρη δύναμη και δικαιοσύνη Του τόσο πάνω στα κακά πνεύματα όσο και σε κακούς ή άδικους ανθρώπους. Κάποιους από αυτούς τους έδεσε με αιώνιες αλυσίδες σκότους για την κρίση της μεγάλης ημέρας, ενώ άλλους τιμώρησε με διάφορους τρόπους σε αυτή τη ζωή και θα τους τιμωρήσει στο μέλλον με άσβεστη φωτιά. Αλλά Αυτός, η Αλήθεια, δεν βασιλεύει στους δαίμονες και στους πονηρούς ανθρώπους με την αλήθεια Του, γιατί υπάρχει ψέμα μέσα τους, και δεν βασιλεύει στην αγάπη, γιατί υπάρχει κακία μέσα τους. Δεν βασιλεύει σε πονηρούς ανθρώπους με πίστη, δεν βασιλεύει με ελπίδα και αγάπη, δεν βασιλεύει σε αυτούς με την ακριβή εκπλήρωση των νόμων Του. «Γιατί με ονομάζεις: Κύριε, Κύριε, και μην κάνεις αυτά που λέω» (Λουκάς 6:46). «Τηρήστε τις εντολές Μου» (Ιωάννης 14:15). Βασιλεύει σε κάθε παραμικρή φυσική δράση του σώματος και της ψυχής μου (για παράδειγμα, στα λόγια) γιατί το σώμα μου υπακούει στους νόμους Του στη διατροφή, την ανάπαυση, τον ύπνο, την ανάπτυξη, το περπάτημα. η σκέψη και ο λόγος χτίζονται και κινούνται σύμφωνα με τους νόμους Του, αλλά δεν βασιλεύουν πάντα στην καρδιά μου, στις εγκάρδιες διαθέσεις μου και στην ελεύθερη βούλησή μου: συχνά κλίνω προς το κακό και κάνω το κακό αντί για το καλό που μου τίθεται μπροστά. Συχνά αντιστέκομαι σε Αυτόν, στους νόμους Του. Είμαι συχνά ολιγόπιστος, άπιστος, φιλάνθρωπος, περήφανος, περιφρονητής των άλλων, φθονερός, τσιγκούνης, φιλήδονος, φιλάνθρωπος, σαρκοφάγος, ευχαριστώ την αμαρτωλή μου σάρκα με κάθε δυνατό τρόπο, φιλόδοξος, ανυπόμονος, οξύθυμος, τεμπέλης, δεν κάνω ή κάνω πολύ λίγες καλές πράξεις, και μετά, περισσότερο από την έλξη μου συμπονετώ τους πάσχοντες ως μέλη του ενιαίου σώματος της Εκκλησίας: με μια λέξη, ο Κύριος δεν βασιλεύει πάντα μέσα μου με σκέψεις, συναισθήματα και πράξεις πίστης, ελπίδας και αγάπης. 83. Στην προσευχή, η σκόπιμη, εσκεμμένη, άκρα ταπείνωση είναι απαραίτητη. Πρέπει να θυμόμαστε ποιος μιλάει και τι λέει, αυτό είναι ιδιαίτερα απαραίτητο όταν διαβάζουμε την Προσευχή του Κυρίου: Πάτερ ημών. Η ταπεινοφροσύνη καταστρέφει όλες τις μηχανορραφίες του εχθρού. Ω, πόση κρυφή περηφάνια έχουμε. Αυτό, λέμε, το ξέρω. Δεν το χρειάζομαι. δεν είναι για μένα? αυτό είναι περιττό. Δεν είμαι ένοχος γι' αυτό. - Πόση σοφία! 84. Όταν διαβάζουμε την Προσευχή του Κυρίου, πρέπει να τη διαβάζουμε με ιδιαίτερη, ξεκάθαρη κατανόηση και ζωντάνια. Δηλαδή: 1) κατανοούν σε βάθος κάθε λέξη και έκφραση. 2) να επιθυμούμε με όλη μας την ψυχή και με όλη μας την καρδιά αυτό που ζητάμε. 3) να έχουμε ζήλο, ζήλο, να κάνουμε ό,τι θέλει ο Θεός από εμάς σε αυτήν την προσευχή και 4) να κάνουμε πραγματικά αυτό που απαιτείται. 85. Λατρεύετε τον Θεό με πνεύμα και αλήθεια. Στην πραγματικότητα, για παράδειγμα, λες: Αγιασμένο να είναι το όνομά σου. Έχετε πραγματικά επιθυμία να αγιαστεί το όνομα του Θεού από τις καλές πράξεις των ανθρώπων και τις δικές σας; Λέτε: Έλα η βασιλεία σου: επιθυμείς πραγματικά τον ερχομό της βασιλείας του Θεού, θέλεις να είσαι χωριό του Πνεύματος του Θεού και όχι χωριό αμαρτίας; Δεν προτιμάς να ζεις μέσα στις αμαρτίες; Λέτε: Γίνεται το θέλημά σου όπως στον ουρανό και στη γη. Δεν αναζητάτε το δικό σας θέλημα παρά το θέλημα του Θεού; Της λες αυτό: δώσε μας το καθημερινό μας ψωμί σήμερα. - Μη λες κάτι άλλο στην καρδιά σου: Δεν χρειάζεται να σου το ζητήσω αυτό. Έχω χωρίς να ρωτήσω, οπότε ας κλαίνε οι φτωχοί. Ή επιζητούμε άπληστα πολλά και δεν αρκούμαστε σε λίγα ή με όσα μας έχει δώσει ο Θεός, δεν ευχαριστούμε για όσα έχουμε, αλλά πρέπει να ευχαριστούμε. ζητάτε από τον Θεό με προσευχή: και συγχώρεσε μας τα χρέη μας, όπως και εμείς συγχωρούμε τους οφειλέτες μας. Αλλά μη νομίζετε: δεν είμαι ο Θεός ξέρει τι είδους αμαρτωλός. Φαίνεται ότι δεν ζω χειρότερα από τους άλλους και δεν χρειάζεται να ζητήσω συγχώρεση για τα χρέη ή τις αμαρτίες μου. Ή όταν προσεύχεσαι, έχεις κάποια δυσαρέσκεια, θυμό, και έτσι λες κατάφωρα ψέματα προσευχόμενος στον Θεό; Λέτε: μη μας οδηγείτε σε πειρασμό, αλλά εσείς οι ίδιοι δεν σκοντάφτετε, δεν βιάζεστε χωρίς πειρασμό σε κάθε είδους αμαρτίες; Λέτε: λύτρωσε μας από τον πονηρό. Αλλά εσείς οι ίδιοι δεν ζείτε σε συνεργασία με τον πονηρό, ή με το κακό κάθε είδους, του οποίου αρχηγός είναι ο διάβολος; - Προσέξτε η γλώσσα σας να μην είναι σε αντίθεση με την καρδιά σας. μη λες ψέματα, κοιτάξτε στον Κύριο στην προσευχή σας. Να το έχετε πάντα υπόψη σας, τόσο όταν διαβάζετε την Προσευχή του Κυρίου όσο και όταν διαβάζετε άλλες προσευχές. δείτε αν η καρδιά σας συμφωνεί με αυτό που λέει η γλώσσα σας. VIII. Περί προσευχής προς τη Μητέρα του Θεού 86. Όταν αρχίσετε να προσεύχεστε στη Βασίλισσα Θεοτόκο, πριν προσευχηθείτε, να είστε σταθερά σίγουροι ότι δεν θα την αφήσετε χωρίς να λάβετε έλεος. Το να σκέφτεσαι με αυτόν τον τρόπο και να είσαι σίγουρος γι 'Αυτήν είναι άξιο και δίκαιο. Είναι η πανεύσπλαχνη Μητέρα του πανεύσπλαχνου Θεού Λόγου, και όλοι οι αιώνες και όλες οι χριστιανικές εκκλησίες διακηρύσσουν τα ελέη Της, αμέτρητα μεγάλα και αμέτρητα. Είναι οπωσδήποτε άβυσσος καλοσύνης και γενναιοδωρίας, όπως λέγεται για Αυτήν στον κανόνα της Οδηγήτριας (Κανών 5 σελ. 1). Επομένως, το να Την πλησιάσουμε στην προσευχή χωρίς τέτοια εμπιστοσύνη θα ήταν παράλογο και αναιδές, και η αμφιβολία θα προσέβαλε την καλοσύνη Της, όπως προσβάλλεται η καλοσύνη του Θεού όταν κάποιος πλησιάζει τον Θεό στην προσευχή και δεν ελπίζει να λάβει από Αυτόν ό,τι του ζητείται. Πώς σπεύδουν για έλεος σε κάποιον υψηλό και πλούσιο άνθρωπο, του οποίου το έλεος όλοι γνωρίζουν, που έχει αποδείξει το έλεός του με πολυάριθμα πειράματα; Συνήθως με την πιο ήρεμη σιγουριά και ελπίδα να πάρουν από αυτόν αυτό που θέλουν. Δεν πρέπει λοιπόν να αμφιβάλλουμε στην προσευχή και να μην είμαστε δειλοί. 87. Η Παναγία είναι η πιο φιλεύσπλαχνη Κυρία όλων των υιών και των θυγατέρων των ανθρώπων, ως η Κόρη του Θεού Πατέρα, που είναι αγάπη, η Μητέρα του Θεού Λόγου - η αγάπη μας, η εκλεκτή Νύμφη του Παναγίου Πνεύματος. Ποιος είναι αγάπη, ομόφωνος με τον Πατέρα και τον Λόγο. Πώς να μην καταφύγεις σε μια τέτοια Κυρία και να μην περιμένεις από Αυτήν όλα τα πνευματικά οφέλη! 88. Προσευχηθείτε, αδελφοί μου, στη Μητέρα του Θεού, όταν ξεσπάσει θύελλα εχθρότητας και κακίας στο σπίτι σας. Αυτή, παντοδύναμη και παντοδύναμη, μπορεί άνετα και άνετα να γαληνέψει τις ανθρώπινες καρδιές. Η ειρήνη και η αγάπη πηγάζουν από έναν Θεό, ως από την Πηγή τους, και η Κυρία είναι εν Θεώ, ένα με τον Θεό, και, όπως η Μητέρα του Χριστού - ο Κόσμος, ζηλεύει και προσεύχεται για την ειρήνη όλου του κόσμου και ιδιαίτερα όλων των Χριστιανών. Έχει τότε μια καλοπροαίρετη μανία να διώχνει από κοντά μας τα πνεύματα της κακίας στον ουρανό, αυτούς τους άγρυπνους και ζηλωτές σπορείς κακίας και εχθρότητας μεταξύ των ανθρώπων, και σε όλους όσους ρέουν με πίστη και αγάπη στην κυρίαρχη προστασία Της, δίνει γρήγορα, γρήγορα ειρήνη και αγάπη. Να είστε ζηλωτές για τη διατήρηση της πίστης και της αγάπης στις καρδιές σας. Αν δεν το φροντίσεις μόνος σου, τότε δεν θα είσαι άξιος να μεσολαβήσει η Μητέρα του Θεού για σένα ενώπιον του Θεού. Επιπλέον, να είστε πάντα ζηλωτές και ευλαβείς προσκυνητές της Μητέρας του Κυρίου του Παντοκράτορα. γιατί είναι άξιο να την ευλογήσει αληθινά, τη Μητέρα του Θεού, την παντοτινά ευλογημένη και αμόλυντη, την υπέρτατη όλων των κτίσεων, την Παράκλητη του ανθρώπινου γένους. Προσπαθήστε να καλλιεργήσετε ένα πνεύμα ταπεινοφροσύνης στον εαυτό σας, γιατί η ίδια είναι ταπεινή, όπως κανένας άλλος θνητός, και κοιτάζει με αγάπη μόνο τους ταπεινούς. «Κοίτα την ταπεινοφροσύνη του δούλου Της», λέει στην Ελισάβετ, «...για τον Θεό Σωτήρα Της» (Λουκάς 1:48, 47). 89. Από όλα τα σωτήρια έργα του Θεού στον κόσμο, η Αγία Εκκλησία δοξάζει περισσότερο το μεγαλύτερο θαύμα της Ενανθρωπήσεως του Θεού και τις σωτήριες συνέπειές της για το ανθρώπινο γένος - την Αγνότερη, Παναγιώτατη Μητέρα του Θεού: αυτοί οι έπαινοι της Μητέρας του Θεού είναι ίσοι με την άμμο της θάλασσας, ειδικά στους κανόνες των sticherakathists. Και είναι άξια γι' αυτό, έστω κι αν δεν αρκούν όλοι αυτοί οι έπαινοι, γιατί ήταν άξια να είναι Μητέρα του Θεού και μέσω αυτής ο Θεός ενώθηκε με τους ανθρώπους και τους θεοποίησε. Και πρέπει να αναπνεύσουμε σε αυτό το μυστήριο της ενσάρκωσης και να επιβεβαιωθούμε από αυτό. 90. Γιατί υμνούμε συνεχώς, σύμφωνα με τη φωνή και τον ενθουσιασμό της Εκκλησίας, την Αμόλυντη Κυρία Θεοτόκο με δεκάδες τραγούδια και προσευχές; Για να δώσουμε τουλάχιστον εν μέρει δόξα στο μεγαλείο Της, την αγιότητα, την αλήθεια, την εκπληκτική αγνότητα, την ταπείνωση της αγάπης προς τον Θεό και προς εμάς, την ανάξια, τη διαρκή μεσιτεία Της για εμάς. για να γνωρίσει και να θυμηθεί εκείνα τα απείρως μεγάλα οφέλη που ο Κύριος έχυσε μέσω Της στο ανθρώπινο γένος. Διότι διαμέσου Αυτής έχουμε βεβαιωθεί να δοξάζουμε αιώνια την Αγία Ζωοδόχο Τριάδα, μέσω αυτής αναζωογονηθήκαμε και σωθήκαμε από την Τριαδική Θεότητα. Η Μητέρα του Θεού υψώνεται πάνω από τα χερουβείμ και τα σεραφείμ και κάθε πλάσμα για τη σωτηρία και την ύψωσή σου, χριστιανέ, που σε σώζει και σε σκεπάζει. 91. Πού σε ποιες ετερόδοξες εκκλησίες νοείται, υψώνεται, δοξάζεται και επικαλείται το όνομα της Θεοτόκου, όπως στην Ορθόδοξη Εκκλησία μας καθημερινά!; Διακηρύξτε αυτό το όνομα σιωπηλά και επιμελώς... Με το πέρασμα των αιώνων μάθαμε και πειστήκαμε πόσο ισχυρή και σωτήρια είναι η προσευχή Της για εμάς. Πόσες φορές έχει σώσει την Πατρίδα μας και τις πόλεις μας, τους ανθρώπους μας, τα χωριά μας και πολλούς μεμονωμένα - από όλα τα δεινά και τα κακά! Που στη γη είναι το όνομα της Υπεραγίας Θεοτόκου τόσο μεγαλοποιημένο και εξυψωμένο στην κληρονομιά του -όσο άξιο κι αν είναι αληθινά- εκτός από την Ορθόδοξη Εκκλησία! 92. Όσο η Ρωσία είναι Ορθόδοξη και τιμά επιμελώς τον Θεό και τη Μητέρα του Θεού, τόσο θα είναι ισχυρή και ακλόνητη, γιατί από την αρχή μέχρι τώρα έχει αναδυθεί από όλα τα δεινά, ενισχύθηκε και επεκτάθηκε με τη μεσιτεία και τη βοήθεια της Μητέρας του Θεού σε όλους τους πολέμους και τις συμφορές. Και οι Ρώσοι πρίγκιπες, βασιλιάδες, αυτοκράτορες και ο Χριστόφιλος στρατός τιμούσαν πάντα με ζήλο την Παναγία και τη Μαρία, την Παναγιώτατη Μητέρα του Θεού, ως το Τίμιο Χερουβείμ και τον Ενδοξότατο Σεραφείμ. 93. Ευχαριστούμε την ταχύτατη Παράκλητη, την Παναγία Θεοτόκο, την Αγνότερη, Υπεραγία Θεοτόκο, με την προσευχή της καρδιάς μας, σώζοντάς μας από το ροκάνισμα και την καταπίεση του διαβόλου. Κοίταξέ Την με τα μάτια της καρδιάς σου μέσα στο Άγιο Πνεύμα, κοίταξε σαν να είσαι στην ίδια σου την καρδιά και φώναξε Της: Ταχύτατη Παράκλητη, Κυρία Θεοτόκε Μαρία, σώσε με από τον υποκινούμενο εχθρό! Και αμέσως σε ένα λεπτό Σε σώζει σύμφωνα με την πίστη της καρδιάς σου, σύμφωνα με την εμπιστοσύνη σου σε Εκείνη. Και έτσι η στεγανότητα, η φωτιά και η βαριά απελπισία θα υποχωρήσουν από την «πλάγια». Υπέροχη είναι η σωτηρία της κυρίας! Και έτσι χύνεται στην ψυχή σου. Απλά κοιτάξτε Την με τα μάτια της καρδιάς σας, εμπιστευόμενοι στην καλοσύνη και τα οφέλη Της. «Η πίστη σου θα σε σώσει» (Ματθαίος 9:22). 94. Ω, αν ακούγαμε και βλέπαμε την προσευχή για εμάς και για τον κόσμο της Υπεραγίας Θεοτόκου, αγγέλων και αγίων, θα τρομοκρατούμασταν και θα ντρεπόμασταν για την τεμπελιά και την ανεμελιά μας στην προσευχή, θα σηκωνόμασταν όχι μόνο κατά τη διάρκεια της ημέρας, αλλά και στη μέση της νύχτας για να προσευχηθούμε και να δοξάσουμε την καλοσύνη του Κυρίου, την καλοσύνη του Θεού, τη σοφία του Θεού. παντοδύναμη δύναμη. 95. Οι άγιοι εκπλήρωσαν τον λόγο του Κυρίου. Ο Κύριος εκπληρώνει τον λόγο τους: έκαναν για Αυτόν, έκανε για αυτούς. «Μετρήστε ανάλογα», είπε ο ίδιος ο Κύριος, «και θα σας μετρηθεί» (Ματθαίος 7:2). Γι' αυτό ο Κύριος εκπληρώνει γρήγορα τις προσευχές για εμάς τους αγίους. 96. «Ο δούλος μου ο Αβραάμ θα προσευχηθεί... Ο δούλος μου ο Ιώβ θα προσευχηθεί για σένα... ο Μωυσής... ο Σαμουήλ... ο Ηλίας» (Ιώβ 42:8· Γεν. 20:7, 17· Ιερ. 15:1· Α' Βασιλέων 18:36· Ψαλμ. 98:6). Οι προσευχές των αγίων για εμάς είναι ευάρεστες στον Κύριο, ως πιστοί δούλοι του Θεού. 97. Οι άγιοι του Θεού είναι μεγάλοι έμποροι, εμπλουτισμένοι με όλους τους πνευματικούς θησαυρούς, όλες τις αρετές: πραότητα, ταπεινοφροσύνη, εγκράτεια, υπομονή, πλούσια πίστη, ελπίδα και αγάπη. Γι' αυτό ζητούμε τις ιερές προσευχές τους, ως πλούσιοι ζητιάνοι, να μας βοηθήσουν στην πνευματική μας φτώχεια, να μας διδάξουν να προσευχόμαστε και να πετυχαίνουμε τις χριστιανικές αρετές, να προσεύχονται ως όσοι έχουν τόλμη ενώπιον του Θεού για άφεση των αμαρτιών μας και να μας προστατεύουν από νέες. Πηγαίνουμε σε επίγειους εμπόρους στα μαγαζιά τους για να αγοράσουμε τα αγαθά τους: - πώς να μην απευθυνόμαστε στους ουράνιους εμπόρους με ένθερμη προσευχή, σαν σε ασήμι και χρυσό - πώς να μην αγοράσουμε από αυτούς τα αιτήματά τους ενώπιον του Θεού για άφεση αμαρτιών και απονομή διαφόρων χριστιανικών αρετών! Φαίνεται πολύ φυσικό. 98. Επικαλέστε τους αγίους με αδιάντροπη πίστη και ανυπόκριτη αγάπη, αν θέλετε να σας ακούσουν και να εκπληρώσουν την προσευχή σας. Θυμηθείτε: όπως αναζητά όπως. Οι άγιοι ευαρέστησαν τον Θεό με πίστη και αγάπη και το ίδιο θέλουν και από σένα. Συνδυάστε με πίστη και αγάπη την ευλάβεια που τους αναλογεί. 99. Οι Λουθηρανοί λένε: «Γιατί ζητάμε τις προσευχές των αγίων για τον εαυτό μας; Ζητάμε τον ίδιο τον Θεό», και διαψεύδονται: γιατί ζητούν να προσεύχονται για τον εαυτό τους; Θα προσευχόμασταν χωρίς πάστορα εάν όλοι έχουν την ίδια πρόσβαση στον Θεό και δεν υπάρχει ανάγκη για αφιερωμένα βιβλία προσευχής για εμάς. - Τι τύφλωση! – Λένε: προσευχόμενοι στους αγίους, λατρεύουμε τα είδωλα. Δεν είναι αλήθεια! Δεν τιμούμε κανέναν άγιο ως Θεό, δεν προσευχόμαστε σε κανέναν άγιο ως Θεό, αλλά ζητάμε μόνο τις προσευχές του για τον εαυτό μας. Υπάρχει έστω και μια σκιά ειδωλολατρίας; – Όπως ζητάμε από τον ζωντανό κλήρο και τα βιβλία προσευχής για εμάς ενώπιον του Κυρίου, ώστε να προσεύχονται για εμάς, έτσι ζητάμε και τα ουράνια βιβλία προσευχής, που από την αγάπη τους για τον Θεό έχουν μεγάλη τόλμη μπροστά Του. Επιπλέον, πολλοί από αυτούς εδώ στη γη ήταν βιβλία προσευχής και μεσολαβητές ενώπιον του Θεού για ειρήνη. εκεί - στον παράδεισο, αυτή τους η δραστηριότητα συνεχίζεται μόνο, έχει μεγάλες διαστάσεις και είναι ιδιαίτερα ισχυρή, γιατί δεν καταπιέζεται από βαριά και αδρανή σάρκα. - Όλοι οι άγιοι, αν και έχουν τελειώσει την επίγεια σταδιοδρομία τους, είναι ζωντανοί: «Δεν υπάρχει Θεός νεκρών, αλλά Θεός των ζώντων· γιατί σε Αυτόν όλοι ζουν» (Λουκάς 20:38). 101. Οι άγιοι του Θεού είναι κοντά σε πιστές καρδιές και, όπως οι πιο ειλικρινείς και ευγενικοί φίλοι, είναι έτοιμοι κάθε στιγμή να βοηθήσουν τους πιστούς και ευσεβείς που τους καλούν με πίστη και αγάπη. Για τους επίγειους βοηθούς, ως επί το πλείστον, χρειάζεται να στείλετε και μερικές φορές να περιμένετε πολύ για να έρθουν, αλλά για αυτούς τους πνευματικούς βοηθούς δεν χρειάζεται να στείλετε και να περιμένετε πολύ: η πίστη αυτού που προσεύχεται σε μια στιγμή μπορεί να τους φέρει στην καρδιά σας, καθώς και να δεχθεί με πίστη πλήρη βοήθεια, εννοώ, πνευματική. Αυτά που λέω τα λέω εκ πείρας. Εννοώ συχνή λύτρωση από τις θλίψεις της καρδιάς με τη μεσιτεία και τη μεσιτεία των αγίων, ιδιαίτερα με τη μεσιτεία της Παναγίας μας Θεοτόκου. Ίσως κάποιοι θα πουν σε αυτό ότι αυτό που λειτουργεί εδώ είναι η απλή πίστη ή η σταθερή, αποφασιστική εμπιστοσύνη για την απελευθέρωσή του από τη θλίψη και όχι η μεσιτεία των αγίων ενώπιον του Θεού. Όχι. Πώς μπορεί να φανεί αυτό; Διότι αν δεν επικαλεστώ τους γνωστούς μου αγίους (χωρίς να διακρίνω κανέναν) με εγκάρδια προσευχή, αν δεν τους δω με τα μάτια της καρδιάς μου, τότε δεν θα λάβω καμία βοήθεια, όση εμπιστοσύνη κι αν έχω να σωθώ χωρίς τη βοήθειά τους. Συνειδητοποιώ, αισθάνομαι ξεκάθαρα ότι λαμβάνω βοήθεια για λογαριασμό εκείνων των αγίων που καλώ για χάρη της ζωντανής πίστης σε αυτούς. Αυτό το θέμα συμβαίνει όπως στη συνηθισμένη τάξη των γήινων πραγμάτων. Θα δω πρώτα τους βοηθούς μου με εγκάρδια πίστη. Μετά, βλέποντας, τους ρωτάω με την καρδιά μου, αόρατα, αλλά καθαρά στον εαυτό μου. Έπειτα, έχοντας λάβει αόρατη βοήθεια με έναν εντελώς δυσδιάκριτο τρόπο, αλλά αντιληπτό στην ψυχή. Ταυτόχρονα, έχω μια ισχυρή πεποίθηση ότι αυτή η βοήθεια προέρχεται ακριβώς από αυτούς, όπως ένας άρρωστος που θεραπεύεται από γιατρό είναι πεπεισμένος ότι έλαβε θεραπεία ακριβώς από τον γιατρό, και όχι από άλλον και όχι από τον εαυτό του, αλλά ακριβώς από τον γιατρό. Όλα αυτά γίνονται τόσο απλά που χρειάζεστε μόνο τα μάτια σας για να δείτε. 103. Να χαίρομαι που πολύ συχνά πρέπει να φέρω στο νου και στην καρδιά μου και να προφέρω με τα χείλη μου το όνομα του Θεού, το όνομα της Παναγίας Θεοτόκου, των Αγίων Αγγέλων και των Αγίων του Θεού, τόσο ονομαστικά όλο το χρόνο, όσο και ξεχωριστά, που αναφέρονται καθημερινά στις εκκλησιαστικές προσευχές ή στις προσευχές για την ευλογία του νερού. Γιατί όταν το θυμόμαστε ειλικρινά, από καρδιάς, το όνομα του Θεού μας αγιάζει, μας αναζωογονεί και μας παρηγορεί, όπως και το όνομα της Μητέρας του Θεού, της παντοδύναμης Παρακλήτριας. και οι άγιοι, οι μεσιτεύτες μας ενώπιον του Θεού, προσεύχονται για εμάς όταν τους καλούμε σε προσευχή, και μας λάμπουν τις αρετές τους με πολλούς διαφορετικούς τρόπους. Καλό είναι να έχουμε συμμαχία με τον Θεό και τους ουράνιους. 104. Εάν εμείς, οι αμαρτωλοί, προσευχόμαστε και παρακαλούμε τον Κύριο για τον εαυτό μας και τους άλλους. αν, ενώ ζουν στη γη, οι άγιοι προσεύχονται για τους άλλους και ζητούν από τον Θεό ό,τι χρειάζονται, τότε ακόμη περισσότερο όταν οι άγιοι μεταβούν στην αιωνιότητα και βρίσκονται πρόσωπο με πρόσωπο με τον Θεό. Δυνάμει της μεγάλης μεσολαβητικής θυσίας του Υιού του Θεού, έχουν δύναμη οι μεσιτείες με τη χάρη του Κυρίου Ιησού Χριστού και οι προσευχές των αγίων, ιδιαίτερα της Παναγίας Μητέρας Του. – Αυτή είναι ανταμοιβή από τον Κύριο για τις αρετές των αγίων. 105. Αξιοσημείωτο - σήμερα αμφέβαλα - φυσικά, επειδή ο κακός υποκίνησε - για μια στροφή σε μια προσευχή, δηλαδή: Αυτός μόνο έχει τη δύναμη να συγχωρεί τις αμαρτίες μέσω των προσευχών της Παναγίας Μητέρας Σου και όλων των αγίων (3 προσευχές για μια γυναίκα που γεννήθηκε την 1η μέρα), και ντρεπόμουν στη σοφία μου: ο εχθρός με νικούσε την προσευχή. Τι δεν πήγαινε καλά με τη σκέψη μου; – Σκέφτηκα: πώς! Έχει ο Θεός τη δύναμη να συγχωρεί τις αμαρτίες μέσω των προσευχών της Αγνότερης Μητέρας και των αγίων Του, και όχι ο ίδιος ανεξάρτητα; – Και χωρίς τις προσευχές των άλλων έχει δύναμη, φυσικά, κανείς έχει δύναμη. αλλά για να τιμήσει τις υψηλές αρετές των αγίων, ιδιαίτερα την Αγνότερη Μητέρα Του, που είναι φίλοι Του, που Τον ευαρέστησαν μέχρι το τέλος των δυνάμεών τους στην επίγεια ζωή. «Δέχεται τις προσευχητικές μεσιτείες τους για εμάς, τους ανάξιους, για εμάς που συχνά πρέπει να σταματάμε τα χείλη μας εξαιτίας των μεγάλων και συχνών πτώσεων μας στην αμαρτία. – Θυμηθείτε τον Μωυσή, που μεσίτευσε για τον εβραϊκό λαό και μεσίτευσε για τη ζωή του από τον εκνευρισμένο Κύριο. Ποιος δεν θα πει ότι ακόμη και χωρίς τον Μωυσή ο Θεός θα μπορούσε να είχε γλιτώσει τον λαό Του -παρέχοντάς του τη συνέχιση της ύπαρξής του- αλλά τότε ο Κύριος θα ήταν, ας πούμε, άδικος, δίνοντάς τους, ανάξιους ζωής, ζωή, ενώ ο Ίδιος αποφασισμένος να τους σκοτώσει. Και όταν ο Μωυσής άρχισε να μεσολαβεί - ένας δίκαιος, πράος και ταπεινός - τότε τα μάτια του δίκαιου Θεού στάθηκαν στον δίκαιο άνθρωπο, στην αγάπη του για τον Θεό και για το λαό του, και για χάρη των αξιών του, ο Κύριος ελέησε τους ανάξιους και για χάρη των δικαίων - τους αδίκους. – Τώρα λοιπόν, με την προσευχή της Αγνότερης Μητέρας Του, μας ελεεί, που από μόνα τους, για μεγάλες και συχνές αμαρτίες και ανομίες, δεν θα ήταν άξιοι του ελέους Του. «Αν ο Μωυσής και ο Σαμουήλ σταθούν μπροστά μου, η ψυχή μου δεν θα έρθει σε αυτόν τον λαό» (Ιερ. 15:1), λέει ο Κύριος στον Ιερεμία για τους Ιουδαίους. Από αυτό είναι σαφές ότι ο Κύριος δέχεται τη μεσιτεία των αγίων για αγενείς ανθρώπους όταν οι αμαρτίες αυτών των τελευταίων δεν υπερβαίνουν το μέτρο της μακροθυμίας του Θεού. 106. Από τη δική μας εμπειρία της ζωής της εγκάρδιας προσευχής μπορούμε να γνωρίζουμε ότι οι άγιοι γίνονται δεκτοί στην πιο στενή κοινωνία με τον Θεό. Και από τη δική μας εμπειρία γνωρίζουμε ότι στην επικοινωνία με τον Θεό μέσω της προσευχής και της πίστης, ο νους μας φωτίζεται ασυνήθιστα και παίρνει τις πιο εκτεταμένες διαστάσεις δράσης: αυτή τη στιγμή βλέπει αυτό που δεν βλέπει στη συνηθισμένη του κατάσταση. Από αυτό προκύπτει ότι οι άγιοι, όντας σε κοινωνία με τον Θεό, και, επιπλέον, αγνοί, αποκομμένοι από το σώμα, έχουν τα πιο φωτεινά, διορατικά μυαλά και ακούνε τις εγκάρδιες προσευχές μας, και αν είναι ευάρεστες στον Θεό και χρήσιμες για εμάς, σίγουρα θα τις εκπληρώσουν! 107. Άγιε πάτερ Νικόλαε, προσευχήσου στον Θεό για μας! Με ποια βάση ζητάμε από τους αγίους να προσεύχονται για εμάς, και προσεύχονται πραγματικά για εμάς, και είναι αποτελεσματική η προσευχή τους για εμάς; Ο ίδιος ο Θεός εξέφρασε απευθείας το θέλημά Του σε μερικούς ανθρώπους που δεν είχαν καμία εγγύτητα μαζί Του, για παράδειγμα: ο Αβιμέλεχ, που πήρε τη γυναίκα του Αβραάμ, έλαβε εντολή να ζητήσει από τον Αβραάμ να προσευχηθεί γι' αυτόν. Ο Ιώβ προσευχήθηκε, σύμφωνα με μια ξεκάθαρη αποκάλυψη του θελήματος του Θεού, για τους φίλους του. Ο Μωυσής, ο Σαμουήλ, ο Ηλίας και όλοι οι προφήτες προσευχήθηκαν. Ο ίδιος ο Κύριος, σύμφωνα με την ανθρώπινη φύση Του, προσευχήθηκε στον Επουράνιο Πατέρα για τον Πέτρο και όλους τους μαθητές. Οι άγιοι αξίζουν να είναι μεσίτες για εμάς στον Θεό σύμφωνα με τις αρετές τους, σύμφωνα με τις αρετές τους, ως άγιοι Του. Αν στη γη η δικαιοσύνη απαιτεί από ένα διάσημο πρόσωπο κοντά στον Θεό να προσεύχεται για άλλους (για παράδειγμα, ένας ιερέας για τους ανθρώπους), τότε γιατί όχι στον παράδεισο; Όλοι οι άγιοι είναι ζωντανοί με τον Θεό και για εμάς: βλέποντας τις ανάγκες μας στον Θεό, μας συμπονούν και είναι έτοιμοι, μέσω των προσευχών μας, να μας βοηθήσουν. Γιατί, σύμφωνα με τις προσευχές μας, και όχι διαφορετικά; Για να μας επιβεβαιώσει στην πίστη και το κατόρθωμα της προσευχής. Επιπλέον: γιατί οι ζωντανοί θέλουν να τους ρωτήσουν άλλοι που χρειάζονται τη βοήθειά τους; 108. Όταν καλούμε τους αγίους στην προσευχή, τότε το να προφέρουμε το όνομά τους από την καρδιά σημαίνει να τους φέρουμε πιο κοντά στην ίδια μας την καρδιά. Τότε αναμφίβολα ζητήστε προσευχές και μεσιτεία για τον εαυτό σας. και θα σε ακούσουν, και η προσευχή σου θα παρουσιαστεί στην Κυρία - σύντομα, σε μια στιγμή, σαν να είναι παντού και να ξέρει τα πάντα. 109. Το όνομα των αγίων, από αρθρικούς ήχους, σημαίνει, σαν να λέγαμε, σάρκα αγίου ή αγίου... Σε μικρή μορφή, στο στόμα μας, όπως λες, αντανακλώνται τα όντα του υψηλού και του χαμηλού κόσμου: - και όλα αυτά μέσω της πίστης, από το Άγιο Πνεύμα, που είναι το μόνο - υπάρχει παντού και εκπληρώνει τα πάντα. 110. Όταν καλούμε ή δοξάζουμε τους αγίους του Θεού, πρέπει να τους καλούμε ή να τους δοξάζουμε με όλη μας την καρδιά, με τη ζέση της ψυχής μας. για να τους φέρουμε έτσι πιο κοντά στον εαυτό μας, να τους πλησιάσουμε και, αν είναι δυνατόν, να γίνουμε σαν αυτούς: γιατί τότε είναι μαζί μας και για εμάς όταν τους καλούμε ή τους δοξάζουμε με καθαρή καρδιά και κάνουμε τις προσευχές μας στον Θεό. 111. Κύριε! Σου φέρνουμε τους αγίους σε προσευχή για μας, αυτά τα πνευματικά θυμίαμα, αυτό το μύρο των αρωμάτων Σου. Δέξου τις προσευχές τους που μυρίζουν αγάπη και αγνότητα για εμάς και λύτρωσέ μας από τη δυσωδία της αμαρτίας, γιατί οι καρδιές μας είναι ακάθαρτες και τα χείλη μας ακάθαρτα, και είμαστε ανάξιοι για την πιο γλυκιά συνομιλία μαζί σου. Όλα μέσα μας είναι γήινα και φθαρτά, άσχημα, πονηρά, αλλά αυτοί, οι άγιοι Σου, είναι το πιο αγνό μύρο, ειδικά η Αγνή Μητέρα Σου. Ο κινούμενος, φωτεινός θάλαμος σας, η πιο αγνή των ηλιακών αρχόντων, τα πιο ευωδιαστά από όλα τα αρώματα, γιατί ο ουρανός και η γη είναι γεμάτα από το άρωμα της αγιότητάς Της, τις θεϊκές της αρετές. 112. Αναρωτιέστε πώς μας ακούνε οι άγιοι από τον ουρανό όταν τους προσευχόμαστε. Και πώς οι ακτίνες του ήλιου από τον ουρανό μας υποκλίνονται και λάμπουν παντού - σε όλη τη γη; Οι Άγιοι είναι ίδιοι στον πνευματικό κόσμο με τις ακτίνες του ήλιου στον υλικό κόσμο. Ο Θεός είναι ο αιώνιος, ζωογόνος Ήλιος, και οι άγιοι είναι οι ακτίνες του ευφυούς Ήλιου. Όπως τα μάτια του Κυρίου κοιτάζουν συνεχώς τη γη και τη γη, έτσι και τα μάτια των αγίων δεν μπορούν παρά να στραφούν εκεί που το βλέμμα της πρόνοιας του Κυρίου είναι στραμμένο στα πλάσματα και πού είναι ο θησαυρός τους (τα σώματά τους, τα έργα τους, ιεροί τόποι, πρόσωπα αφιερωμένα σε αυτά). «Όπου είναι ο θησαυρός σου, εκεί θα είναι και η καρδιά σου» (Ματθαίος 6:21). Ξέρετε πώς η καρδιά βλέπει γρήγορα, μακριά και καθαρά (ειδικά αντικείμενα του πνευματικού κόσμου). Παρατηρήστε αυτό σε όλη τη γνώση, ειδικά στην πνευματική γνώση, όπου πολλά μαθαίνονται μόνο με την πίστη (το όραμα της καρδιάς). Η καρδιά είναι το μάτι του ανθρώπου. όσο πιο καθαρό είναι, τόσο πιο γρήγορο, πιο καθαρό και πιο καθαρό βλέπει. Αλλά μεταξύ των αγίων του Θεού, αυτό το πνευματικό μάτι, ακόμη και στη διάρκεια της ζωής τους, έφθασε στην αγνότητα που ήταν δυνατό για έναν άνθρωπο και μετά το θάνατό τους, όταν ενώθηκαν με τον Θεό, έγινε -με τη χάρη του Θεού- ακόμα πιο φωτεινό και εκτεταμένο στα όρια της όρασής του. Γι' αυτό οι άγιοι βλέπουν πολύ καθαρά και μακριά, βλέπουν τις πνευματικές μας ανάγκες. βλέπουν και ακούν όλους όσοι τους καλούν από τα βάθη της καρδιάς τους, δηλαδή εκείνους των οποίων τα νοήμονα μάτια είναι στραμμένα απευθείας προς το μέρος τους και δεν σκοτίζονται ή επισκιάζονται κατά την αναρρόφηση από αμφιβολία και έλλειψη πίστης, όταν τα μάτια της καρδιάς εκείνων που προσεύχονται συμπίπτουν, ας πούμε, με τα μάτια εκείνων που καλούνται. Υπάρχει ένα μυστηριώδες όραμα εδώ. Ένας έμπειρος καταλαβαίνει τι λέγεται. Επομένως, πόσο εύκολο είναι να έχεις επικοινωνία με τους αγίους. Απλά πρέπει να καθαρίσετε το όραμα της καρδιάς σας, να το κατευθύνετε σταθερά προς έναν γνωστό άγιο, να ζητήσετε αυτό που χρειάζεστε - και θα συμβεί. Και τι είναι ο Κύριος για το όραμα! Είναι όλο όραση, όλο φως, όλη γνώση. Πάντα γεμίζει ουρανό και γη και βλέπει τα πάντα σε κάθε μέρος. «Σε κάθε τόπο τα μάτια του Κυρίου παρακολουθούν το κακό και το καλό» (Παροιμίες 15:3). 113. Προσευχήσου για τη συγχώρεση των αμαρτιών των άλλων με τον ίδιο τρόπο που προσεύχεσαι για τη συγχώρεση των δικών σου αμαρτιών, όταν αυτοί, χτυπώντας την ψυχή σου με θλίψη και καταπίεση, σε παρακινούν με πόνο, λύπηση καρδιάς και με δάκρυα να εκλιπαρείς τον Θεό για έλεος. Ίσα ίσα, προσευχηθείτε για τη σωτηρία των άλλων όπως και για τη δική σας. Αν το πετύχεις αυτό και το μετατρέψεις σε δεξιότητα, θα λάβεις από τον Κύριο άφθονα πνευματικά χαρίσματα, τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος. Ποιος αγαπά μια ψυχή που συμπάσχει με τη σωτηρία των άλλων, γιατί Αυτός, το Πανάγιο Πνεύμα, θέλει με κάθε δυνατό τρόπο να μας σώσει όλους, αρκεί να μην Του αντιστεκόμαστε και να μην σκληρύνουμε τις καρδιές μας. «Το ίδιο το Πνεύμα μεσολαβεί για μας με στεναγμούς που δεν μπορούν να εκφερθούν» (Ρωμ. 8:26). 114. Αν θέλεις να διορθώσεις τα μειονεκτήματα κάποιου, μη σκέφτεσαι να τον διορθώσεις με τα δικά σου μέσα: εμείς οι ίδιοι χαλάμε το θέμα περισσότερο με τα δικά μας πάθη, για παράδειγμα, με υπερηφάνεια και εκνευρισμό που πηγάζει από εκεί: αλλά «ρίξε λύπη στον Κύριο» (Ψαλμ. 54:23) και προσευχήσου σε Αυτόν, που δοκιμάζει τις καρδιές μας (1, 0, με όλη σου την καρδιά). Ο ίδιος θα φωτίσει το μυαλό και την καρδιά ενός ατόμου. αν δει ότι η προσευχή σας αναπνέει αγάπη και προέρχεται από όλη την καρδιά, τότε σίγουρα θα εκπληρώσει την επιθυμία της καρδιάς σας και σύντομα θα πείτε, έχοντας δει μια αλλαγή σε αυτόν για τον οποίο προσεύχεστε: «Αυτή είναι η προδοσία της δεξιάς του Υψίστου». (Ψαλμ. 76:11). 115. Όταν βλέπεις ότι κάποιος, μέσω της βίας του διαβόλου, είναι εγκάρδια απασχολημένος με κάποιο άδειο, γήινο αντικείμενο (idee fix), στεναχωριέται πολύ γι' αυτόν, μιλάει συνεχώς γι' αυτόν και έτσι προκαλεί ενόχληση μέσα σου, μην εκνευριστείς από αυτό, αλλά, γνωρίζοντας σταθερά ότι αυτή η ασθένεια του πνεύματος είναι από τον εχθρό Η πίστη στραφεί στον Θεό με προσευχή και διάβασε Τροπάριο στην εικόνα που δεν έγινε με το χέρι: Προσκυνούμε την πιο αγνή εικόνα Σου, Καλέ, ζητώντας συγχώρεση των αμαρτιών μας, Χριστέ Θεέ μας: με το θέλημα Σου παρακάλεσες να ανέβεις με σάρκα στον σταυρό, για να ελευθερώσει ό,τι δημιούργησε από το έργο του εχθρού. Έτσι φωνάζουμε προς Εσένα με ευγνωμοσύνη: Γέμισες όλους με χαρά, Σωτήρα μας, που ήρθες να σώσεις τον κόσμο. 116. Όταν βλέπεις ελλείψεις και πάθη στον πλησίον σου, προσευχήσου γι' αυτόν. προσευχήσου για όλους, ακόμα και για τον εχθρό σου. Αν δεις έναν περήφανο και πεισματάρικο αδελφό να μιλάει περήφανα σε σένα ή σε άλλους, προσευχήσου γι' αυτόν, ώστε ο Θεός να φωτίσει το μυαλό του και να ζεστάνει την καρδιά του με τη φωτιά της χάρης Του, πες: Κύριε, δίδαξε στον υπηρέτη Σου, που έπεσε στην υπερηφάνεια του διαβόλου, την πραότητα και την ταπεινοφροσύνη και αφαιρέστε από την καρδιά του το σκοτάδι και το βάρος της σατανικής υπερηφάνειας! - Αν δεις κακό, προσευχήσου: Κύριε, κάνε το καλό σε αυτόν τον δούλο Σου με τη χάρη Σου! - Αν είναι φιλόχρημα και φιλάργυρος, πες: Ο θησαυρός μας είναι άφθαρτος και ο πλούτος μας ανεξάντλητος! Χάρισε σε αυτόν τον δούλο Σου, που δημιουργήθηκε κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή Σου, να γνωρίσει την κολακεία του πλούτου και πώς όλα τα γήινα πράγματα είναι ματαιοδοξία, σκιά και ύπνος. Οι μέρες κάθε ανθρώπου είναι σαν το γρασίδι ή σαν μια αράχνη, και σαν Εσένα μόνο είναι ο πλούτος, η ειρήνη και η χαρά μας! - Όταν δεις έναν ζηλιάρη, προσευχήσου: Κύριε, φώτισε το μυαλό και την καρδιά αυτού του δούλου Σου στη γνώση των μεγάλων, αμέτρητων και ανεξιχνίαστων χαρισμάτων Σου. έχουν λάβει από τα αναρίθμητα χαρίσματα Σου, γιατί μέσα στην τύφλωση του πάθους τους ξέχασαν Εσένα και τα πλούσια δώρα Σου, και εξαθλιώθηκαν για να τους καταλογιστούν, πλούσιοι στις ευλογίες Σου, και γι' αυτό κοιτάζουν μαγευτικά τα καλά πράγματα των υπηρετών τους. Η εικόνα σου, ω ανείπωτη ευλογία, τραυματίζεις όλους, με κάθε τρόπο ενάντια στη δύναμή του και σύμφωνα με την πρόθεση του θελήματος Σου. Αφαίρεσε, πανάγαθο Δάσκαλε, το πέπλο του διαβόλου από τα μάτια της καρδιάς του δούλου Σου και χάρισέ του εγκάρδια μεταμέλεια και δάκρυα μετάνοιας και ευγνωμοσύνης, για να μην τον χαίρεται ο εχθρός, αιχμαλωτισμένος ζωντανός από αυτόν στο θέλημά του, και ας μην τον αφαιρέσει από το χέρι Σου! - Όταν δεις μεθυσμένο, πες με την καρδιά σου: Κύριε, κοίταξε με έλεος τον δούλο Σου, παρασυρμένος από την κολακεία της κοιλιάς και τη σαρκική χαρά, δώσε του να γνωρίσει τη γλύκα της αποχής και της νηστείας και τους καρπούς του πνεύματος που πηγάζουν από αυτήν. Όταν βλέπεις κάποιον που είναι παθιασμένος με το φαγητό και τοποθετεί την ευδαιμονία του σε αυτό, πες: Κύριε, η πιο γλυκιά τροφή μας, που δεν χάνεται ποτέ, αλλά παραμένει στην αιώνια ζωή! Καθάρισε τον δούλο Σου από τη βρωμιά της λαιμαργίας, ό,τι γίνεται σάρκα και ξένο στο Πνεύμα Σου, και δώσε του να γνωρίσει τη γλυκύτητα του ζωογόνου πνευματικού κρέατος Σου, που είναι η σάρκα και το αίμα Σου και ο άγιος, ζωντανός και αποτελεσματικός λόγος Σου! - Έτσι, ή με παρόμοιο τρόπο, προσευχηθείτε για όλους εκείνους που αμαρτάνουν και δεν τολμούν να περιφρονήσουν κανέναν για την αμαρτία του ή να τον εκδικηθούν, γιατί αυτό θα αύξανε μόνο τα έλκη όσων αμαρτάνουν - διορθώστε με συμβουλές, απειλές και τιμωρίες που θα χρησίμευαν ως μέσο για να σταματήσετε ή να κρατήσετε το κακό μέσα στα όρια του μέτρου. 117. Δόξα στην Υπεραγία, ομοούσιο και ζωοποιό Τριάδα. Όταν ο διάβολος τσιμπάει την πλευρά μου με δυσαρέσκεια, μίσος προς τον πλησίον μου για κάτι εγκόσμιο, σαρκικό, και μου γίνεται σκληρό και οδυνηρό, σηκώνομαι και σηκώνω τα μάτια της καρδιάς μου προς την Τριάδα και λέω: Πατέρα Υιέ, Παναγία ψυχή, ελέησόν με, και εγώ ο ίδιος κοιτάζω το όνομα του Πατέρα και του Υιού, ως του Πνεύματος και της Αγιότητας. παρόν παντού, ακόμα και στη λέξη ένα, - κοιτάς: αμέσως και εύκολα ο εχθρός θα γίνει και θα ξεφύγει από το παντοδύναμο, πάντα λατρεμένο Όνομα, σαν καπνός θα εξαφανιστεί. Δόξα σοι, Αγία και ομοούσιον, και ζωοποιόν και αδιαίρετον Τριάδα (Φωνή στην αρχή του Matins). Αγία Τριάδα! Δίδαξέ με να περιφρονώ καθετί γήινο, μάθε με να βάζω ειρήνη, ικανοποίηση και ευδαιμονία μόνο σε σένα. Και για να μην με καμαρώνεις, λόγω της ευγενικής προσοχής της Υπεραγίας Τριάδος προς εμένα και της σωτηρίας που μου δίνει, ας θυμηθώ ότι ακούει ευγενικά κάθε σκουλήκι, κάθε γκόμενο. Θυμάμαι επίσης ότι κάποιοι Χριστιανοί, που έχουν δημιουργήσει πολλές δυνάμεις στο όνομα του Θεού, θα ακούσουν μια μέρα από τον Κύριο τα λόγια: «Φύγε από μένα, ... δεν σε γνωρίζουμε» (Ματθαίος 7:23, 25:12), για τη μη ευαγγελική ζωή τους. Αγία Τριάδα! Κράτα με από υπερηφάνεια και δίδαξέ με ταπεινοφροσύνη! Θα με ακούσεις ευγενικά και γρήγορα και θα με σώσεις. Μπορώ να γίνω περήφανος από έλεος, να μετατρέψω την ατελείωτη καλοσύνη και το έλεός Σου σε δικαιολογία για αυτοέπαινο, υποτίθεται ότι εγώ ο ίδιος άξια τέτοιας προσοχής σαν να έκανα κάποιο καλό. Σκέπασέ με, ελεήμονα Τριάδα, Πατέρα, Υιέ και Αγία Ψυχή, με καταφύγιο για το φτερό Σου από κάθε αμαρτία. 118. Όταν προσεύχεστε για την ανάπαυση της ψυχής του αποθανόντος, αναγκάστε τον εαυτό σας να προσευχηθεί για αυτόν με όλη σας την ψυχή, να θυμάστε ότι αυτό είναι το ουσιαστικό σας καθήκον και όχι μόνο του ιερέα και του κληρικού. Φανταστείτε πώς ο αποθανών χρειάζεται ειρήνη και πώς χρειάζεται την προσευχή των ζωντανών γι 'αυτόν, όντας μέλος του ενιαίου σώματος της Εκκλησίας - πώς οι δαίμονες αμφισβητούν την ψυχή του με τους αγγέλους και πώς τρέμει, μη γνωρίζοντας τι μοίρα θα την έχει για πάντα. Μια προσευχή πίστης και αγάπης για τον αποθανόντα σημαίνει πολλά ενώπιον του Κυρίου. Φανταστείτε επίσης πόσο απαραίτητη είναι η ειρήνη για εσάς όταν είστε αιχμάλωτοι από τους Καταρράκτες, και πώς προσεύχεστε ένθερμα, με ποια ειλικρίνεια, θέρμη και δύναμη προσεύχεστε στον Κύριο και την Αγνότερη Μητέρα του Θεού, και πώς χαίρεστε και θριαμβεύετε όταν, μετά από θερμή προσευχή, λαμβάνετε απελευθέρωση από τις αμαρτίες και γαλήνη. Εφαρμόστε αυτό στην ψυχή του νεκρού: η ψυχή του χρειάζεται επίσης προσευχή - τώρα η δική σας, γιατί η ίδια δεν μπορεί να προσευχηθεί καρποφόρα. και η ψυχή του χρειάζεται γαλήνη, την οποία μπορείς να του ζητήσεις με θερμή προσευχή, με ελεημοσύνη υπέρ της ψυχής του και, κυρίως, προσφέροντάς του μια αναίμακτη θυσία. 119. Προσευχήσου για τους νεκρούς σαν να ήταν η ψυχή σου στην κόλαση, στις φλόγες, και εσύ ο ίδιος βασανίστηκες. νιώσε το μαρτύριο τους στην καρδιά σου και προσευχήσου θερμά για την ανάπαυσή τους σε ένα πιο φωτεινό και πράσινο μέρος, σε ένα μέρος δροσιάς. 120. Προσευχήσου στον Κύριο για την ανάπαυση των πατέρων σου, του πατέρα και των αδελφών σου, καθημερινά πρωί και βράδυ, ας ζήσει η θνητή μνήμη μέσα σου και η ελπίδα για μια μελλοντική ζωή μετά θάνατον να μην σβήσει μέσα σου, είθε το πνεύμα σου να ταπεινώνεται καθημερινά από τη σκέψη της φευγαλέας ζωής σου. 121. Αν αμαρτάνεις σε οτιδήποτε ενώπιον του Θεού, και αμαρτάμε πολύ κάθε μέρα, μίλα αμέσως στην καρδιά σου, με πίστη στον Κύριο, που ακούει την κραυγή της καρδιάς σου, με ταπεινή συνείδηση ​​και συναίσθημα των αμαρτιών σου, τον ψαλμό Ελέησόν με, Θεέ, σύμφωνα με το μέγα έλεός Σου, και διάβασε ολόκληρο τον ψαλμό με καρδιά. Αν δεν λειτούργησε μια φορά, δοκιμάστε ένα άλλο τέχνασμα, απλώς διαβάστε το ακόμα πιο εγκάρδια, ακόμα πιο ευαίσθητα, και τότε η σωτηρία και η ειρήνη θα λάμψουν αμέσως από τον Κύριο στην ψυχή σας. Πάντα λοιπόν θρηνείτε: αυτό είναι ένα σίγουρο, αποδεδειγμένο φάρμακο κατά των αμαρτιών. Αν δεν νιώσετε ανακούφιση, κατηγορήστε τον εαυτό σας. Σημαίνει ότι προσευχήθηκες χωρίς μετάνοια, χωρίς ταπείνωση της καρδιάς, χωρίς σταθερή επιθυμία να λάβεις άφεση αμαρτιών από τον Θεό. Σημαίνει ότι η αμαρτία σας έχει πληγώσει ελαφρώς. 122. Μερικές φορές ο άνθρωπος προσεύχεται, φαινομενικά θερμά, αλλά η προσευχή του δεν του φέρνει τους καρπούς της ειρήνης και της χαράς της καρδιάς στο Άγιο Πνεύμα. Γιατί; Γιατί, προσευχόμενος σύμφωνα με έτοιμες προσευχές, δεν μετανόησε ειλικρινά για τις αμαρτίες που έκανε εκείνη την ημέρα, με τις οποίες βεβήλωσε την καρδιά του, αυτόν τον ναό του Χριστού, και με τις οποίες εξόργισε τον Κύριο. Αλλά τους θυμάται και μετανοεί, καταδικάζοντας τον εαυτό του αμερόληπτα με κάθε ειλικρίνεια - και αμέσως θα εδραιωθεί στην καρδιά «η ειρήνη... που υπερβαίνει κάθε κατανόηση» (Φιλ. 4:7). Στις εκκλησιαστικές προσευχές υπάρχει ένας κατάλογος αμαρτιών, αλλά όχι όλων, και συχνά δεν αναφέρονται οι ίδιες, με τις οποίες έχουμε δεσμευτεί: πρέπει οπωσδήποτε να τις απαριθμήσουμε μόνοι μας στην προσευχή με καθαρή συνείδηση ​​της σπουδαιότητάς τους, με αίσθημα ταπεινοφροσύνης και εγκάρδιας μετάνοιας. Γι' αυτό στις βραδινές προσευχές λέγεται κατά την απαρίθμηση των αμαρτιών: είτε αυτό είτε εκείνο έκανε κάτι κακό, δηλ. αφήνεται στη θέλησή μας να αναφέρουμε ορισμένες αμαρτίες. 123. Η μετάνοια πρέπει να είναι ειλικρινής και εντελώς δωρεάν, και σε καμία περίπτωση να μην επιβάλλεται από τον χρόνο και το έθιμο ή από το άτομο που εξομολογείται. Διαφορετικά, δεν θα είναι μετάνοια. «Μετανοείτε», λέγεται, «γιατί πλησιάζει η Βασιλεία των Ουρανών» (Ματθαίος 4:17), πλησιάστε, δηλαδή ήρθε από μόνο του, δεν χρειάζεται να το ψάχνετε για πολύ καιρό, αναζητά εσάς, την ελεύθερη διάθεσή σας, δηλαδή: μετανοήστε τον εαυτό σας με εγκάρδια μεταμέλεια. «Εγώ βαπτίζομαι... (ειπώθηκε των βαπτισθέντων από τον Ιωάννη), ομολογώντας τις αμαρτίες τους» (Ματθ. 3:6), δηλαδή: οι ίδιοι εξομολογήθηκαν τις αμαρτίες τους. Και αφού η προσευχή μας είναι πρωτίστως μετάνοια και παράκληση για άφεση αμαρτιών, τότε πρέπει να είναι πάντα ειλικρινής και εντελώς ελεύθερη, και όχι ακούσια, εξαναγκασμένη από συνήθεια και έθιμο. Το ίδιο πρέπει να είναι και η προσευχή όταν είναι ευχαριστία και έπαινος. αφθονία... μιλούν καρδιές και στόματα» (Ματθαίος 12:34). Η δοξολογία προϋποθέτει την απόλαυση της έκπληξης σε ένα άτομο που στοχάζεται τις πράξεις της απέραντης καλοσύνης, σοφίας και παντοδυναμίας του Θεού στον ηθικό και υλικό κόσμο, και επομένως φυσικά θα πρέπει να είναι ένα εντελώς ελεύθερο και λογικό ζήτημα. Γενικά, η προσευχή πρέπει να είναι μια ελεύθερη και πλήρως συνειδητή έκχυση της ψυχής ενός ανθρώπου ενώπιον του Θεού. Εκχύνω την ψυχή μου ενώπιον του Κυρίου (Προσευχή Άννας, Ματ. Σαμουήλ). 124. Κατά τη διάρκεια της προσευχής, πρέπει να μετανιώνετε ειλικρινά για τις αμαρτίες σας και την ειλικρινή μετάνοια - αναφέροντας τις αμαρτίες που αναφέρονται στις προσευχές σας, πείτε τις, νιώθοντας τις στην καρδιά σας σαν να είστε δικοί σας. – Χρειάζεστε επίσης μια φλογερή επιθυμία να μην διαπράξετε τις ίδιες αμαρτίες στο μέλλον. XIII. Σχετικά με την υπέρβαση της σάρκας στην προσευχή 125. Γιατί είναι απαραίτητη η παρατεταμένη προσευχή; Για να ζεσταθούν οι ψυχρές καρδιές μας, που σκληρύνθηκαν από την παρατεταμένη φασαρία, κατά τη διάρκεια της θερμής προσευχής. Διότι είναι παράξενο να πιστεύει κανείς, πόσο μάλλον να απαιτεί, ότι μια καρδιά φθαρμένη στη φασαρία της ζωής θα μπορούσε σύντομα να εμποτιστεί με τη ζεστασιά της πίστης και της αγάπης για τον Θεό κατά τη διάρκεια της προσευχής. Όχι, αυτό απαιτεί δουλειά και δουλειά, χρόνο και χρόνο. «Η βασιλεία των ουρανών καταλαμβάνεται με τη βία, και αυτοί που χρησιμοποιούν βία την αφαιρούν» (Ματθαίος 11:12). Η βασιλεία του Θεού δεν έρχεται σύντομα στην καρδιά όταν οι άνθρωποι τρέχουν τόσο επιμελώς από αυτήν. Ο ίδιος ο Κύριος εκφράζει το θέλημά Του να μην προσευχόμαστε σύντομα όταν παρουσιάζει ως παράδειγμα μια χήρα που πήγαινε στον δικαστή για πολύ καιρό και τον ενοχλούσε με τα αιτήματά της (Λουκάς 18:2-6). Ο Κύριος, ο ουράνιος Πατέρας μας, γνωρίζει πριν ρωτήσουμε τι απαιτούμε (Ματθαίος 6:8), τι χρειαζόμαστε, αλλά δεν Τον γνωρίζουμε όπως θα έπρεπε, είμαστε πολύ αφοσιωμένοι στη ματαιότητα του κόσμου και όχι στον Επουράνιο Πατέρα. Εδώ Εκείνος, με τη σοφία και το έλεός Του, μετατρέπει τις ανάγκες μας σε πρόσχημα για να μας στραφούμε σε Αυτόν. Γυρίστε, λαθεμένα παιδιά Μου, ακόμη και τώρα, σε Εμένα, τον Πατέρα σας, με όλη σας την καρδιά, αν πριν ήσασταν μακριά Μου, ακόμη και τώρα, με πίστη και αγάπη, ζεστάνετε τις καρδιές σας προς Εμένα, που πριν ήταν κρύες. . 127. Όταν προσεύχεσαι, κατά κανόνα, ειδικά σύμφωνα με ένα βιβλίο, μην βιάζεσαι από λέξη σε λέξη, χωρίς να αισθάνεσαι την αλήθεια της, χωρίς να την τοποθετείς στην καρδιά σου, αλλά κάνε και δυσκολεύεις συνεχώς τον εαυτό σου να νιώσει με την καρδιά σου την αλήθεια αυτών που λες. Η καρδιά σου θα αντισταθεί σε αυτό - άλλοτε με τεμπελιά και απολιθωμένη αναίσθηση σε αυτό που διαβάζεις, άλλοτε με αμφιβολία και απιστία, με κάποιο είδος εσωτερικής φωτιάς και σφίξιμο, άλλοτε με απουσία και απόκλιση προς κάποια γήινα αντικείμενα και ανησυχίες, άλλοτε με την ανάμνηση μιας προσβολής από τον πλησίον σου και μια αίσθηση εκδίκησης και μίσους με την ιδέα της ευχαρίστησης απέναντί του. διαβάζοντας μυθιστορήματα και γενικότερα κοσμικά βιβλία. Μην αγαπάς τον εαυτό σου, νίκησε την καρδιά σου, δώσε την στον Θεό ως ευνοϊκή θυσία: «Δώσε μου, γιε, την καρδιά σου» (Παροιμίες 23:26), και η προσευχή σου θα γίνει παρόμοια, θα σε ενώσει με τον Θεό και με όλο τον ουρανό και θα γεμίσεις με το Πνεύμα και τους καρπούς Του: δικαιοσύνη, ειρήνη και χαρά, μακροθυμία, αγάπη, αγάπη. Θέλετε να τελειώσετε τον κανόνα της προσευχής σας σύντομα για να αναπαύσετε το κουρασμένο σώμα σας; Προσευχήσου εγκάρδια και θα πέσεις σε έναν ήρεμο, υγιή, ήσυχο ύπνο. Μην βιαστείτε να προσευχηθείτε με κάποιο τρόπο: για μισή ώρα προσευχής θα κερδίσετε τρεις ολόκληρες ώρες από τον πιο υγιεινό ύπνο. Βιάζεσαι να πας στη δουλειά ή στη δουλειά; Σηκωθείτε νωρίς, μην ξυπνήσετε - και προσευχηθείτε θερμά - θα κερδίσετε ειρήνη, ενέργεια και επιτυχία στις υποθέσεις σας για όλη την ημέρα. Η καρδιά σας λαχταρά τη ματαιοδοξία της ζωής; Σπάστε το? Ο θησαυρός του ας μην είναι η γήινη ματαιοδοξία, αλλά ο Θεός: μάθε την καρδιά σου να προσκολλάται περισσότερο με την προσευχή στον Θεό και όχι στη ματαιότητα του κόσμου, για να μην ντροπιαστείς στις ημέρες της αρρώστιας σου και την ώρα του θανάτου σου, ως πλούσιος στη ματαιότητα του κόσμου και φτωχός σε πίστη, ελπίδα και αγάπη, αν δεν προσεύχεσαι έτσι. 128. Μην πιστεύεις τη σάρκα σου, που σε απειλεί με αποτυχία κατά την προσευχή: ψεύδεται. Αν αρχίσεις να προσεύχεσαι, θα δεις ότι η σάρκα θα γίνει υπάκουος σκλάβος σου. Η προσευχή θα την αναζωογονήσει επίσης. Να θυμάστε πάντα ότι η σάρκα είναι απάτη. 129. Οι άνθρωποι που προσεύχονται ελάχιστα έχουν αδύναμη καρδιά. και έτσι, όταν θέλουν να προσευχηθούν, η καρδιά τους χαλαρώνει και χαλαρώνει τα χέρια, το σώμα και τις σκέψεις τους, και είναι δύσκολο για αυτούς να προσευχηθούν. Πρέπει να νικήσουμε τον εαυτό μας: να προσπαθήσουμε να προσευχόμαστε με όλη μας την καρδιά, γιατί είναι καλό και εύκολο να προσευχόμαστε με όλη μας την καρδιά. 130. Μην αφήνεις τον εαυτό σου να νικηθεί από τη σάρκα και τον εχθρό που ενεργεί μέσω αυτής κατά τη διάρκεια της προσευχής. – «Μη πλανάς με τη γλώσσα σου, αλλά λέγε την αλήθεια στην καρδιά σου» (Ψαλμ. 14:3,2). Νιώστε μόνοι σας τις σκέψεις και τις σκέψεις σας, όπως λέτε στην προσευχή, και όχι για να υπάρχει μέλι στη γλώσσα σας και πάγος στην καρδιά σας. Μόλις νικήσει ο εχθρός, τότε θα πρέπει να υπερασπιστείτε τον εαυτό σας, την ελευθερία σας από αυτόν, σαν ένα κομμάτι γης που κατακτήθηκε από τον εχθρό, και η καρδιά σας θα υποχωρήσει από τον Κύριο. Μην παραμελείς τίποτα στην πνευματική σου ζωή, μην θεωρείς τίποτα μικρό, μη άξιο μεγάλης προσοχής: μέσω των μικρών αμαρτιών ο διάβολος οδηγεί σε μεγάλες. Το κύριο πράγμα: προσπαθήστε να είστε πάντα αληθινοί στην καρδιά σας. Όταν είναι δύσκολο να πολεμήσεις τη σάρκα, τότε δείξε τη δύναμή σου, τότε μη γίνεσαι πιο αδύναμος στον αγώνα, σαν καλός πολεμιστής του Χριστού. 131. Σαρκική ευδαιμονία, απολιθωμένη αναισθησία απέναντι σε κάθε τι πνευματικό, ιερό, είναι η στενότητα του εχθρού, αν και ο σαρκικός άνθρωπος δεν τη θεωρεί στριμωγμένη, γιατί κάνει το καλό. αλλά όσοι θέλουν να ζήσουν πνευματικά το θεωρούν στενό, γιατί δεν αφήνει τον Θεό να φτάσει στις καρδιές μας, δεν αφήνει τη χάρη του Θεού να ξεχυθεί στην καρδιά, αναζωογονώντας και φωτίζοντας την ψυχή μας, κάνει την ψυχή μας άγονη με έργα πίστης, ελπίδας και αγάπης. Γίνεσαι κάποιο είδος σαρκικού, χωρίς πνεύμα. Ω, πόσες διαφορετικές διώξεις υπάρχουν! Πόσο στεναχωριέσαι από την καρδιά σου για αυτή την απολιθωμένη αναισθησία, πώς φωνάζεις ενώπιον του Κυρίου: θα περάσει. και η καρδιά θα ζεσταθεί και θα μαλακώσει και θα γίνει ικανή για πνευματική ενατένιση και άγια συναισθήματα. 132. Μη φείδεσαι για την εγκάρδια προσευχή ακόμα κι όταν έχεις περάσει όλη την ημέρα με τοκετό. Δεν σας ένοιαζε καθόλου η προσευχή της Αγίας, πείτε τα πάντα στον Κύριο από την καρδιά σας, δείτε ότι είναι έργο Θεού. Πήρα το ρυμουλκό, μην πω ότι δεν είναι δυνατό. «Έχοντας βάλει το χέρι στο μέτωπό σου, μην κοιτάς πίσω» (Λουκάς 9:62). Αν προσεύχεσαι απρόσεκτα, όχι με όλη σου την καρδιά, δεν θα κοιμηθείς (αν προσεύχεσαι τη νύχτα) μέχρι να εξοφλήσεις την αμαρτία σου ενώπιον του Θεού. Αυτό δεν συμβαίνει σε όλους, αλλά σε αυτούς που το έχουν τελειοποιήσει. Προσέξτε να μην τοποθετήσετε τη σάρκα σας πάνω από τον Θεό, αλλά παραμελήστε τη σωματική ανάπαυση για Αυτόν. Όποιον κανόνα προσευχής έχετε αναλάβει να εκπληρώσετε (αν είναι μακροχρόνιος κανόνας προσευχής, τότε εκπληρώστε καλά ολόκληρο τον κανόνα· αν είναι σύντομος επίσης), εκπληρώστε τον με κάθε ευσυνειδησία και μην εκπληρώσετε το έργο του Θεού με διχασμένη καρδιά, ώστε το ένα μισό να ανήκει στον Θεό και το άλλο στη σάρκα σας. Ο ζήλος του Κυρίου Θεού δεν θα ανεχθεί την κακία σου, την αυτολύπησή σου. Θα σε παραδώσει στον διάβολο και ο διάβολος δεν θα αναπαύει την καρδιά σου επειδή παραμελείς Εκείνον που είναι η αληθινή γαλήνη της καρδιάς σου και που θα το κάνει πάντα για δικό σου όφελος, για να κρατάς την καρδιά σου κοντά στον Θεό, γιατί κάθε ανειλικρινής προσευχή απομακρύνει την καρδιά από τον Θεό και την οπλίζει προς τον ίδιο τον άνθρωπο, και αντίθετα, κάθε ειλικρινής προσευχή φέρνει την ανθρώπινη καρδιά πιο κοντά στον Θεό. Πίστεψε, λοιπόν, τη λέξη: αν βιαστείς στην προσευχή για σωματική γαλήνη, για να ξεκουραστείς πιο γρήγορα, θα χάσεις και τη σωματική και την ψυχική γαλήνη. Ω! Με τι κόπο, ιδρώτα και δάκρυα μπορούμε να φέρουμε την καρδιά μας πιο κοντά στον Θεό. και θα κάνουμε πραγματικά πάλι την πολύ (απρόσεχτη) προσευχή μας μέσο απομάκρυνσης από τον Θεό και δεν θα το ζηλέψει ο Θεός γι' αυτό; Άλλωστε, λυπάται και εμάς και τους προηγούμενους κόπους μας και θέλει να μας αναγκάσει να στραφούμε ξανά προς Αυτόν με όλη μας την καρδιά. Θέλει να Του ανήκουμε πάντα. 133. Και μετά από ανάξια κοινωνία και μετά από ανάξια, ψυχρή προσευχή η ψυχή αισθάνεται εξίσου άσχημα. Αυτό σημαίνει ότι ο Κύριος δεν μπαίνει στην καρδιά μας, προσβεβλημένος από την εγκάρδια απιστία και ψυχρότητα μας, και επιτρέπει στα κακά πνεύματα να φωλιάσουν στις καρδιές μας για να μας κάνουν να νιώσουμε τη διαφορά μεταξύ του ζυγού μας και της δικής τους. XIV. Περί του σκότους και των μηχανορραφιών του εχθρού στην προσευχή 134. Κατά τη διάρκεια της προσευχής υπάρχουν μερικές φορές στιγμές θανάσιμου σκότους και καταπίεσης της καρδιάς. προερχόμενος από την απιστία της καρδιάς (η απιστία είναι σκοτάδι), μην είσαι λιπόψυχος σε αυτές τις στιγμές, αλλά να θυμάσαι ότι αν το θείο φως μέσα σου αποκοπεί, τότε λάμπει πάντα με όλη του τη λαμπρότητα και μεγαλείο στον Θεό στην Εκκλησία του Θεού, ουράνια και γήινη, και στον υλικό κόσμο, στον οποίο είναι ορατή η «πάντα ουσιώδης δύναμή» Του1:20. Μη νομίζετε ότι η αλήθεια λιποθύμησε: δεν θα λιποθυμήσει ποτέ, γιατί η αλήθεια είναι ο ίδιος ο Θεός και ό,τι υπάρχει μέσα Του έχει τη βάση και την αιτία του. Μόνο η αδύναμη, αμαρτωλή, σκοτεινή καρδιά σου λιποθυμά στην αλήθεια, που δεν αντέχει πάντα την ένταση του φωτός της και δεν μπορεί πάντα να χωρέσει την αγνότητά της, μόνο όταν καθαριστεί ή καθαριστεί από την αμαρτία, ως πρώτη αιτία πνευματικού σκότους. Η πιο κοντινή απόδειξη αυτού προέρχεται από τον εαυτό σας. Όταν το φως της πίστης ή η αλήθεια του Θεού ζει στην καρδιά σου, τότε είναι ήρεμη, σταθερή, δυνατή, ζωντανή. κι όταν σταματήσει, τότε είναι ανήσυχο, αδύναμο, σαν καλάμι που κουνιέται από τον άνεμο, άψυχο. Μην δίνετε σημασία σε αυτό το σατανικό σκοτάδι. Διώξε τον από την καρδιά σου με το λάβαρο του ζωογόνου σταυρού. 135. Υπάρχουν στη ζωή των ευσεβών Χριστιανών ώρες εγκατάλειψης από τον Θεό - ώρες σκότους του διαβόλου, και τότε ένας άνθρωπος από τα βάθη της καρδιάς του φωνάζει στον Θεό: γιατί με έδιωξες από την παρουσία Σου, ω Φως που δεν φεύγει ποτέ; Τώρα, το εξωγήινο σκοτάδι του καταραμένου, κακού Σατανά με έχει σκεπάσει, ολόκληρη την ψυχή μου. Είναι δύσκολο για την ψυχή να βρίσκεται στο οδυνηρό σκοτάδι της, που δίνει σε κάποιον μια προαίσθηση των βασανιστηρίων μιας ζοφερής κόλασης. στρέψε με, Σωτήρα, στο φως των εντολών Σου και διόρθωσε την πνευματική μου πορεία, σε προσεύχομαι θερμά. 136. Όταν, κατά τη διάρκεια της προσευχής, η απόγνωση και η μελαγχολία κυριεύουν την καρδιά σου, να ξέρεις ότι αυτό προέρχεται από τον διάβολο, που προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να σε σταματήσει στην προσευχή. Γίνε γερός, κουράγιο και με τη μνήμη του Θεού διώξε τις δολοφονικές αισθήσεις. Σημείωση: αν όχι στις σκέψεις, τότε στην καρδιά ο εχθρός συχνά δυναμώνει, βλασφημεί το όνομα του Παντοδύναμου Θεού. Τι είναι η εγκάρδια βλασφημία κατά του Θεού; Η αμφιβολία, η απιστία, η απόγνωση, η ανυπομονησία για τις τιμωρίες του Θεού και η γκρίνια είναι όλα πάθη. Με τη δυσπιστία στην αλήθεια και την καλοσύνη του Θεού, ο εχθρός εκτοξεύει βλασφημία ενάντια στην αλήθεια, την καλοσύνη και την παντοδυναμία του Θεού. Η απελπισία επίσης βλασφημεί την καλοσύνη Του. γενικά, μια έκρηξη ανθρώπινων παθών βλασφημεί την πανάγαμη Πρόνοια και την αλήθεια του Θεού. 137. Εδώ προσεύχεσαι, η προσευχή σου ολοκληρώνεται με επιτυχία, έχεις εσωτερική απόδειξη ότι ο Κύριος την ακούει και είναι ευχαριστημένος με αυτήν. Έχεις ψυχική ηρεμία, η καρδιά σου είναι ανάλαφρη και γλυκιά. αλλά στο τέλος της προσευχής σου, λόγω της παραμικρής χαλάρωσης της καρδιάς και των σκέψεών σου, ρίχνεται στην καρδιά σου κάποιο είδος βαρύ φορτίο, μια φωτιά που χαλαρώνει την καρδιά σου, και νιώθεις τόσο την ακραία βαρύτητα της προσευχής και την αποστροφή από αυτήν αντί της προηγούμενης ελαφρότητας και διάθεσης απέναντί ​​της. Μην απελπίζεσαι, φίλε - αυτές είναι οι μηχανορραφίες του εχθρού, που λατρεύει να μας γελάει, ειδικά στο τέλος των ευσεβών μας δραστηριοτήτων, ώστε να πέσουμε σε απόγνωση και να θεωρήσουμε χαμένους όλους τους προηγούμενους κόπους μας στον ιερό σκοπό. Μάθετε από αυτό εκ των προτέρων να μην σβήνετε το Πνεύμα σας ούτε για ένα λεπτό κατά τη συνέχιση της προσευχής - να προσεύχεστε με πνεύμα και αλήθεια ασταμάτητα και να μην κολακεύετε τον Κύριο στην προσευχή με ούτε μια λέξη, δηλαδή να μην προφέρετε ούτε μια λέξη προσποιημένα, υποκριτικά, ας είναι ολόκληρη η προσευχή σας μια έκφραση αλήθειας, μια σάλπιγγα του Αγίου Πνεύματος το όργανο του Αγίου Πνεύματος, και όχι το ψέμα. διάβολος. Και για να αφαιρέσετε το φορτίο του εχθρού από την ψυχή σας και να σβήσετε τη φωτιά του, προσευχηθείτε εγκάρδια στον Κύριο, ομολογώντας Του από καρδιάς την ενοχή σας - την υποκρισία ενώ λέτε μια προσευχή - και θα λάβετε ανακούφιση και ειρήνη. Πάρτε το χρόνο σας, πείτε και κάντε τα πάντα ειρηνικά. Θα τα καταφέρεις! Ο εχθρός βιάζεται και μπερδεύει, γιατί η αόριστη βιασύνη δεν ωφελεί. 138. Για να εξαγνίσει και να πυροδοτήσει την προσευχή μας, ο Κύριος επιτρέπει στον διάβολο να ανάψει οδυνηρά το εσωτερικό μας, ώστε εμείς, νιώθοντας μια ξένη φωτιά μέσα μας και υποφέροντας από αυτήν, να προσπαθήσουμε να φέρουμε στις καρδιές μας με ταπεινή προσευχή τη φωτιά του Θεού, τη φωτιά του Αγίου Πνεύματος, που αναζωογονεί τις καρδιές μας. 139. Κατά τη διάρκεια της προσευχής σας στο σπίτι και δημόσια ενάντια στην κακία του διαβόλου και στο σκορπισμό των σκέψεων, υπενθυμίστε στον εαυτό σας την απλότητα της αλήθειας και πείτε στον εαυτό σας: απλά, δηλαδή, πιστεύω σε ό,τι ζητάω στην απλότητα της καρδιάς μου, και ζητώ τα πάντα απλά, εκτός από το δικό σας, εχθρό μου, κακία, βλασφημίες σας. – Αρχή και θεμέλιο και πηγή όλης της σκέψης σου, του λόγου σου και της δραστηριότητάς σου, ας είναι η ταπείνωση, η συνείδηση ​​της ασημαντότητάς σου και η πληρότητα του Θείου, που δημιούργησε και γεμίζει τα πάντα και «πράττει τα πάντα σε όλα» (Α’ Κορ. 12:6). Αυτός που έχει μολυνθεί από υπερηφάνεια έχει την τάση να δείχνει περιφρόνηση για τα πάντα, ακόμη και για τα ιερά και θεϊκά αντικείμενα: η υπερηφάνεια καταστρέφει ή μολύνει νοερά κάθε καλή σκέψη, λόγο, πράξη, κάθε δημιούργημα του Θεού. Αυτή είναι η νεκρική πνοή του Σατανά. 140. Όταν, κατά την ανάγνωση των κανόνων και των ακαθιστών στον Σωτήρα και τη Μητέρα του Θεού και του κανόνα στον Φύλακα Άγγελο και όταν διαβάζει τις προσευχές, ο διάβολος θα ψιθυρίσει στην καρδιά: αναλήθεια, αναλήθεια, τέντωμα, τέντωμα, και θα κλέψει από την καρδιά τη δύναμη (αλήθεια) των λόγων της προσευχής, αν δεν ακούς. ανόητος» (Ψαλμ. 37:14· 1 Κορ. 3, 18) μη συμφωνείς ούτε για μια στιγμή με την καρδιά σου στα ψέματα του εχθρού και μη φιλοσοφείς με την ψεύτικη σοφία του και πιστεύεις ακράδαντα στην αλήθεια όλης της πληρότητας των εκκλησιαστικών προσευχών και ύμνων. γνωρίζοντας ότι αυτή είναι η μετάδοση του Αγίου Πνεύματος μέσω του στόματος των αγίων ανθρώπων, διακηρύσσοντας τους επαίνους που αρμόζουν στον Σωτήρα, τη Μητέρα του Θεού, τους αγίους - και τις αδυναμίες και την καταδίκη μας. Θυμηθείτε ότι «η Εκκλησία είναι... ο πυλώνας και το έδαφος της αλήθειας» (Α' Τιμ. 3:15). 141. Κατά τη διάρκεια της προσευχής, μερικές φορές αισθάνεσαι κάποιου είδους απόρριψη του Θεού και απελπισία, δεν χρειάζεται να παρασυρθείς από αυτό το συναίσθημα - είναι από τον διάβολο, αλλά πρέπει να πεις στην καρδιά σου: «Δεν απελπίζομαι για τη σωτηρία μου, άθλια, αλλά τολμώ να έρθω στην απέραντη συμπόνια Σου και να κλάψω για την αγάπη σου, αν υπάρχει η σωτηρία σου: πλήθος των ανομιών μου, γίνε ο Σωτήρας» (1 και 4 προσευχές στη Θεία Κοινωνία). 142. Όταν, κατά τη διάρκεια της προφορικής προσευχής, ο διάβολος υπονομεύει τις λέξεις με βροχή λεπτών σκέψεων, πείτε: η κυριαρχία του Σωτήρα βρίσκεται σε κάθε λέξη και ήχο. 143. Συμβαίνει επίσης κατά την προσευχή η καρδιά μας να ντρέπεται αποκρουστικά μπροστά στους ανθρώπους για τα λόγια της προσευχής ή στον ίδιο τον Κύριο Θεό, νωχελικά, κάνοντας προσευχές όχι από καρδιάς. Πρέπει να πατήσουμε κάτω από τα πόδια αυτή τη θεοσεβή, ανθρωποάρεστη, διαβολική ντροπή και φόβο, και να κάνουμε προσευχές από καρδιάς και δυνατά, στην απλότητα της καρδιάς, φανταζόμενοι μπροστά μας τον ένα Θεό και θεωρώντας τους πάντες σαν να μην υπάρχουν. «Ποιος... θα ντραπεί για μένα και τα λόγια Μου σε αυτή τη μοιχική και αμαρτωλή γενιά, και ο Υιός του ανθρώπου θα ντραπεί γι' αυτόν όταν έρθει στη δόξα του Πατέρα Του μαζί με τους Αγίους Αγγέλους» (Μάρκος 8:38). 144. Ο διάβολος εισέρχεται συνήθως μέσα μας μέσω μιας ψεύτικης σκέψης ή ψεύτικης σκέψης και αμαρτωλής λαγνείας και μετά ενεργεί μέσα μας και μας ενοχλεί: τόσο απλός είναι. Δεν κατοικεί μέσα μας ο Κύριος ο Θεός των πνευμάτων μέσω μιας μόνο σκέψης και αληθινής και αγίας αγάπης και είναι μαζί μας και ενεργεί μέσα μας και είναι τα πάντα για εμάς; Λοιπόν, προσευχηθείτε χωρίς αμφιβολία: όπως είναι εύκολο να σκεφτόμαστε, έτσι θα πρέπει να είναι εύκολο να προσευχόμαστε. 145. Μην δίνετε σημασία στο σκοτάδι, τη φωτιά και την καταπίεση του εχθρού ενώ προσεύχεστε, και βάλτε σταθερά την καρδιά σας στα ίδια τα λόγια της προσευχής με τη σιγουριά ότι οι θησαυροί του Αγίου Πνεύματος είναι κρυμμένοι σε αυτά. 146. Και τους αγίους του Θεού κυρίευσε η διαβολική απελπισία και απελπισία. Τι γίνεται με εμάς τους αμαρτωλούς; Ω, ο εχθρός μας πληγώνει συχνά με εγκάρδιες ταπεινώσεις και σκληρή απελπισία. Πρέπει να στρεφόμαστε συνεχώς στον Κύριο και να είμαστε μαζί Του κάθε λεπτό, ώστε να μην μας κυριεύει η πικρία και η απελπισία του εχθρού. Υπάρχει επίσης ένας άλλος τρόπος για να απαλλαγούμε από τον εχθρό της απελπισίας - το απέραντο μονοπάτι της ειρήνης... τις απολαύσεις του φωτός... αλλά ο Θεός φυλάξει σε κάθε χριστιανό να απαλλαγεί από τη διαβολική απελπισία με τέτοιο τρόπο. Είναι προτιμότερο να περπατάμε το στενό μονοπάτι, να υπομένουμε την απελπισία και να ζητάμε συχνή βοήθεια και λύτρωση από τον Κύριο Ιησού Χριστό, που δίνει χαρά στους εργαζόμενους, για χάρη Του, για τη σωτηρία μας, παρά να ακολουθούμε το μακρύ μονοπάτι, το ομαλό μονοπάτι του κόσμου, και εκεί, με τις χαρές της σάρκας, να αγοράζουμε ελευθερία από το πνεύμα της απελπισίας. Ο εχθρός, με το πνεύμα της απελπισίας, έδιωξε πολλούς από το στενό και σωτήριο μονοπάτι στο φαρδύ και ομαλό, αλλά καταστροφικό μονοπάτι. 147. Κατά τη διάρκεια της προσευχής, σε περίπτωση ισχυρών πειρασμών από τον διάβολο, ρίξτε όλη τη θλίψη σας στον Κύριο, καθώς Αυτός φροντίζει για εσάς. Όταν προσεύχεστε, απλώς πιστέψτε στον Κύριο, καθώς είναι στα δεξιά σας, και όλα θα είναι δυνατά για εσάς. 148. Όσο πιο σίγουρο και ισχυρό είναι το μέσο που μας ενώνει με τον Θεό (προσευχή και μετάνοια), τόσο πιο καταστροφικές ενέργειες στρέφει εναντίον του ο εχθρός του Θεού. και ο δικός μας, που χρησιμοποιεί τα πάντα γι' αυτό: το σώμα μας, που έχει τάση για τεμπελιά, και την αδυναμία της ψυχής, την προσκόλλησή της σε γήινα αγαθά και ανησυχίες, αμφιβολία, έλλειψη πίστης, απιστία, τόσο κοντά σε όλους, άσχημες, κακές και βλάσφημες σκέψεις, βαρύτητα καρδιάς, σκοτάδι της σκέψης - όλα κατευθύνονται από την απρόσεκτη προσευχή, μας οδηγεί στον Θεό. Γι' αυτό υπάρχουν πολύ λίγα βιβλία προσευχής με ειλικρινή και ζήλο. Γι' αυτό νηστεύουν πολύ σπάνια - οι χριστιανοί μετανοούν και κοινωνούν. ίσως οι μισοί από αυτούς να μην νήστευαν αν ο αστικός νόμος δεν πρόσταζε να πηγαίνουν όλοι στην εξομολόγηση και στη Θεία Κοινωνία κάθε χρόνο. συμμετέχοντες. Όσοι δοκιμάζουν τα ξέρουν όλα αυτά. XV. Σχετικά με την προσευχή πριν από τα εικονίδια 149. Στο βαθμό που αρχίζετε να προσεύχεστε με πνεύμα και αλήθεια, ενώπιον του Αγίου μια εικόνα, για παράδειγμα, του Σωτήρος, στο βαθμό που το πνεύμα αυτού που απεικονίζεται στην εικόνα έλκεται από την εικόνα - οπότε αν η πίστη σας στην παρουσία του προσώπου που είναι γραμμένο στην εικόνα έχει φτάσει στο σημείο να βλέπετε αυτό το πρόσωπο ζωντανό, τότε είναι πραγματικά εκεί χάρη στη χάρη του. Ένα παράδειγμα είναι θαυματουργές εικόνες που μιλούσαν, έβγαζαν δάκρυα, αίμα κ.λπ. Γι' αυτό όλα φαίνονται ασυνήθιστα ζωντανά και εκφραστικά. Τι είναι αδύνατο για τον Θεό, που μπορεί να ζωοποιήσει μια πέτρα και να σχηματίσει έναν άνθρωπο από αυτήν; – Μπορεί να το κάνει εξίσου υπέροχα με μια γραφική εικόνα. - «Τα πάντα είναι δυνατά στον πιστό» (Μάρκος 9:23), και ο Ύψιστος θαυματουργικά κατεβαίνει στον πιστό. - Ενώνεται με το ζώδιο του ζωογόνου σταυρού και κάνει θαύματα. 150. Εικόνες του Σωτήρος σε κάθε Ορθόδοξο σπίτι απεικονίζουν την πανταχού παρουσία Του, την κυριαρχία Του σε κάθε τόπο, και η εικόνα των αγίων είναι η συνπαρουσία ή η εγγύτητα προς εμάς των αγίων με τη χάρη του Θεού, ως μέλη του ενός σώματος της Εκκλησίας, ενωμένα κάτω από μια Κεφαλή, τον Χριστό. 151. Αν προσεύχομαι στον Θεό μου με εγκάρδια, ζωντανή, τέλεια πίστη, τότε είμαι κοντά όχι μόνο σε Αυτόν, σαν γιος του Πατέρα που μένει στο ίδιο σπίτι μαζί του, αλλά και σε όλες τις εγκόσμιες δυνάμεις του ουρανού, σε όλους τους αγίους που βασιλεύουν στον ουρανό: και δεν είναι πιο μακριά από μένα από τις εικόνες μου, ενώπιον των οποίων προσεύχομαι. Ως εκ τούτου, είναι μια υπέροχη συνήθεια για εμάς να έχουμε στα σπίτια μας εικόνες του Κυρίου, της Παναγίας Μητέρας Του, Αρχαγγέλων, Φύλακων Αγγέλων και αγίων και να προσευχόμαστε μπροστά τους: η εγγύτητα τους με το φυσικό μας βλέμμα σημαίνει ακόμη μεγαλύτερη εγγύτητα με το πνευματικό τους βλέμμα, οπλισμένο με αναμφισβήτητη πίστη. Εγγύτητα: «Υπάρχει χαρά στον ουρανό και για έναν αμαρτωλό που μετανοεί» (Λουκάς 15:7, 10), όπως στο γονικό σπίτι οι αδελφοί χαίρονται όταν ο αδερφός τους, που προσέβαλε τον πατέρα του, μετανοεί για την προσβολή που προκλήθηκε στον γονέα του από κακή συμπεριφορά. 152. Λατρεύοντας τις εικόνες, καταρχάς, τιμώ σε αυτές τον Θεό, που χωρίς αρχή γέννησε τον ζωντανό Υιό Του-Εικόνα, που έδωσε υλική ύπαρξη στην άπειρη σκέψη του Θεού Πατέρα, δημιουργώντας τους κόσμους και όλα τα πλάσματα που ήταν στη σκέψη του Θεού και τον άνθρωπο δημιουργημένο κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσιν του Θεού. Δεύτερον, τιμώ την εικόνα του ενσαρκωμένου Θεού. Τρίτον, σέβομαι τον εαυτό μου, την εικόνα μου ενός αθάνατου, θεόμορφου ανθρώπου, που καλείται να είναι μέτοχος της θείας φύσης, ένα με τον Κύριο, τον ναό του Αγίου Πνεύματος. Επίσης, ακούω άθελά μου να προσκυνώ τις εικόνες γιατί βλέπω τη σωτήρια δύναμη του Θεού να εκδηλώνεται μέσω αυτών για τους πιστούς και την τιμωρητική δύναμη για τους άπιστους, όπως βλέπω και νιώθω την ίδια δύναμη στην εικόνα του Σταυρού του Κυρίου, που λόγω της θαυματουργικής του δύναμης ονομάζεται θαυματουργός. Για όλους αυτούς τους λόγους, τα εικονίδια αντικαθιστούν για μένα τα ίδια τα πρόσωπα των οποίων τα ονόματα φέρουν. – Τα πρόσωπα των αγίων στις εικόνες μας αντιπροσωπεύουν την κατά πνεύμα εγγύτητα των αγίων του Θεού, οι οποίοι είναι όλοι ζωντανοί με τον Θεό και στο Άγιο Πνεύμα είναι πάντα κοντά μας μέσω της εγκάρδιας πίστης και της προσευχής μας προς αυτούς. Διότι τι θα μπορούσε να είναι απομακρυσμένο για το Πνεύμα του Θεού, το οποίο είναι πανταχού παρόν και εκπληρώνει τα πάντα και «διέρχεται από όλα τα πνεύματα κατανόησης (χαρισμένα με λογική), αγνό, λεπτό» (Σοφία 7:23). «Υπάρχει χαρά ενώπιον των αγγέλων του Θεού για έναν αμαρτωλό που μετανοεί» (Λουκάς 15:10). Αυτό σημαίνει ότι οι διαθέσεις της ψυχής μας αποκαλύπτονται όχι μόνο στον Θεό, αλλά και στους Αγγέλους. Στεκόμενος ενώπιον Σου και ενώπιον των φοβερών και αγίων Αγγέλων Σου, προσφέρω τις πονηρές και άνομες πράξεις μου, τις αποκαλύπτω και τις κατακρίνω (Μολ. 4 της Θείας Κοινωνίας). 153. Αν κάποιος σε ρωτήσει γιατί προσεύχεσαι σε άψυχες εικόνες, τι σου ωφελεί; Πείτε ότι λαμβάνουμε ασύγκριτα περισσότερα οφέλη από τις εικόνες μας παρά από τον πιο ευγενικό και φιλανθρωπικό άνθρωπο. πείτε ότι από τις εικόνες έρχεται πάντα δύναμη γεμάτη χάρη και βοήθεια στις ψυχές σας, απελευθερώνοντάς σας από αμαρτίες, θλίψεις και ασθένειες, ειδικά από τις εικόνες του Σωτήρα και της Μητέρας του Θεού. ότι μια εγκάρδια ματιά τους με πίστη, σαν να ήταν ζωντανοί και κοντά μας, μας σώζει από άγριες θλίψεις, πάθη και σκοτάδι της ψυχής, ότι αν αγγίζοντας τα άμφια του Σωτήρα και τα μαντήλια των αποστόλων έκανε τους ασθενείς υγιείς, τότε ακόμη περισσότερο τα πρόσωπα του Σωτήρα και της Μητέρας του Θεού είναι ισχυρά για να θεραπεύσουν τη θλίψη και την πίστη του Κυρίου μέσα από την πίστη του Θεού. 154. Κοιτάς την εικόνα του Σωτήρα και βλέπεις ότι σε κοιτάζει με τα πιο λαμπερά μάτια. αυτό το βλέμμα είναι μια εικόνα του γεγονότος ότι πραγματικά σας κοιτάζει με τα πιο καθαρά μάτια Του του ήλιου, ακούει όλες τις επιθυμίες της καρδιάς σας και αναστεναγμούς. Μια εικόνα είναι μια εικόνα. σε χαρακτηριστικά και σημεία αντιπροσωπεύει αυτό που είναι απερίγραπτο και ασήμαντο, αλλά κατανοητό μόνο με πίστη. Πιστέψτε ότι ο Σωτήρας σας κοιτάζει πάντα και σας βλέπει όλους - με όλες σας τις σκέψεις, τις λύπες, τους αναστεναγμούς, με όλες τις περιστάσεις σας, σε πλήρη θέα. «Ιδού, τα τείχη σου έχουν γραφτεί στα χέρια Μου, και είσαι πάντα μπροστά μου», λέει ο Κύριος (Ησ. 49:16). Πόση παρηγοριά και ζωή υπάρχει σε αυτά τα λόγια του παντοδύναμου Παρόχου! Προσευχηθείτε, λοιπόν, μπροστά στην εικόνα του Σωτήρος, σαν ενώπιον Του. Ο λάτρης της ανθρωπότητας, εγγενής στη χάρη Του και με τα μάτια γραμμένα πάνω του, σε κοιτάζει σαν: «Τα μάτια του βλέπουν παντού» (Παροιμίες 15:3), που σημαίνει ότι τόσο στην εικόνα όσο και με την ακοή που απεικονίζεται σε αυτήν, σε ακούει. Αλλά να θυμάστε ότι τα μάτια Του είναι τα μάτια του Θεού και τα αυτιά Του είναι τα αυτιά του πανταχού παρόντος Θεού. 155. Όπως βλέπετε το πρόσωπο της Μητέρας του Θεού στην εικόνα, έτσι και Αυτή, η Αγνότερη Μητέρα του Ποτέ Κοιμούμενου Οφθαλμού (του Κυρίου), βλέπει ολόκληρη την ψυχή σας, όλες τις σκέψεις, τα συναισθήματα, τις προθέσεις, τις επιχειρήσεις, όλα τα πάθη, τις αδυναμίες, τις ελλείψεις, φυσικά, τις αρετές, όλους τους στεναγμούς, τα δάκρυα, τα μυστικά, όλα τα δάκρυα προσευχές. Υπέροχη είναι η γνώση Της: γιατί είναι η Μητέρα του Παντογνώστη και Πανταχού Παρόντος, που δημιούργησε τις καρδιές μας. XVI. Σχετικά με τις πράξεις που συνοδεύουν την προσευχή 156. Φέρνω στον Κύριο, την Κυρία ή τον Άγγελο και τον άγιο υλικό φως, ώστε ο Κύριος να μου δώσει χάρη, πνευματικό φως μέσω των προσευχών τους και να με οδηγήσει από το σκοτάδι της αμαρτίας στο φως της γνώσης του Θεού και της αρετής. Φέρνω υλικό φωτιά, για να λάμψει η φωτιά της χάριτος του Αγίου Πνεύματος στην καρδιά μου και η φωτιά των παθών να με εξαντλήσει στην καταραμένη καρδιά μου. Φέρνω ένα λυχνάρι με επιθυμία, και εγώ ο ίδιος θα είμαι ένα λυχνάρι που καίει και λάμπει σε όλους όσους βρίσκονται στο ναό της Εκκλησίας. Γι' αυτό βάζω κεριά μπροστά από εικονίδια, αυτό σκέφτομαι όταν βάζω μια λάμπα στο κηροπήγιο. Ομολογώ, βάζω κεριά μπροστά στις εικόνες με την ελπίδα να λάβω πνευματικά οφέλη από εκείνους τους αγίους και τα πανάγια πρόσωπα που είναι γραμμένα στις εικόνες, ομολογώ το πνευματικό μου συμφέρον. Ωστόσο, αυτός είναι ο νόμος της αμοιβαιότητας - να περιμένεις ένα δώρο για ένα δώρο: «μετρήστε ανάλογα», λέγεται, «θα μετρηθεί και σε εσάς» (Ματθαίος 7:2). Είμαι αδύναμος, σαρκικός, αμαρτωλός άνθρωπος, όσο πιο πλούσιος, τόσο πιο πολύ χαίρομαι. Μη μπορώντας πάντα να φέρω στον Κύριό μου ή την Παναγνή Μητέρα Του, ή έναν Άγγελο του Θεού ή έναν άγιο μια καρδιά που καίει από πίστη και αγάπη, θα φέρω τουλάχιστον, ως σαρκικό, υλικό άτομο, ένα δώρο στον ουρανό και ένα υλικό δώρο - ένα αναμμένο κερί. Είθε ο Κύριος να κοιτάξει από τον ουρανό το μικρό δώρο του ζήλου μου, και ας μου δώσει περισσότερα σε αντάλλαγμα: Αυτός μόνο είναι πλούσιος, εγώ είμαι φτωχός και άπορος. Αυτός είναι στο απρόσιτο φως, εγώ είμαι στο σκοτάδι. Έχω λίγη πίστη: ας μου δώσει το δώρο της πίστης. Είμαι φτωχός στην αγάπη: η καρδιά μου να είναι εμπλουτισμένη με αυτόν τον ανεκτίμητο ουράνιο θησαυρό. Είμαι ανίσχυρος για όλα τα καλά: ας μου δώσει δύναμη. - Από την πλευρά μου υπάρχει μια επιθυμία για ουράνιες ευλογίες και υπάρχει μια υλική υπόσχεση: ο πολύ προικισμένος Κύριος να μου δώσει μέσω των προσευχών της Αγνότερης Ύλης Του, των Αγγέλων Του και των αγίων Του, όλα τα αιτήματα για σωτηρία. 157. Όταν προσεύχεσαι, να κάνεις τα πάντα με σύνεση. Όταν προσθέτεις λάδι στο λυχνάρι, τότε φαντάσου ότι ο Ζωοδότης, κάθε μέρα και ώρα, κάθε λεπτό της ζωής σου, στηρίζει τη ζωή σου με το Άγιο Πνεύμα και, σαν καθημερινά μέσω του ύπνου στα σωματικά, και μέσω της προσευχής και του λόγου του Θεού στα πνευματικά, χύνει μέσα σου το λάδι της ζωής, με το οποίο καίει η ψυχή και το σώμα σου. Όταν τοποθετείτε ένα κερί μπροστά από ένα εικονίδιο, να θυμάστε ότι η ζωή σας είναι σαν ένα αναμμένο κερί: θα σβήσει και θα σβήσει. ή ότι άλλοι την κάνουν να καίγεται πιο γρήγορα από όσο θα έπρεπε μέσα από πάθη, υπερφαγία, κρασί και άλλες απολαύσεις. 158. Για να καείτε ενώπιον του Κυρίου κατά τη διάρκεια της προσευχής, μη γλυτώσετε ένα κερί κεριού: θυμηθείτε ότι το καίτε μπροστά σε Εκείνον που ζει στο απρόσιτο φως και σας φωτίζει με το φως Του. Το κερί σου είναι σαν ολοκαύτωμα στον Κύριο. Είθε να είναι ένα δώρο στον Θεό από τέλεια καρδιά. Είθε να σου υπενθυμίσει ότι εσύ ο ίδιος πρέπει να είσαι μια λάμπα που καίει και λάμπει. «Ήταν», λέγεται για τον Ιωάννη τον Βαπτιστή, «λύχνος φλεγόμενος και λαμπρός» (Ιωάννης 5:35). 159. Όταν απεικονίζεις το σημείο του σταυρού, να πιστεύεις και να θυμάσαι συνεχώς ότι οι αμαρτίες σου είναι καρφωμένες στον σταυρό. Όταν πέσεις στην αμαρτία, καταδίκασε αμέσως τον εαυτό σου ειλικρινά και κάνε το σημείο του σταυρού πάνω σου, λέγοντας: Κύριε! Καρφώσατε τις αμαρτίες μας στο σταυρό, κάρφωσε την πραγματική μου αμαρτία στον σταυρό και «ελέησέ με... κατά το μέγα έλεός σου» (Ψαλμ. 50:3) - και η αμαρτία σου θα καθαριστεί. Αμήν. 160. Όταν απεικονίζουμε το σημείο του σταυρού στον εαυτό μας, τοποθετούμε τρία δάχτυλα στο πάνω άκρο του σταυρού - στο μέτωπο - στην εικόνα του Πατέρα, που είναι ο άκτιστος Νους. το κάτω - στη μήτρα - κατ' εικόνα του Υιού, που γεννήθηκε πριν από όλους τους αιώνες από τη μήτρα του Πατέρα: και το εγκάρσιο μέρος στους ώμους ή στους μύες - κατ' εικόνα του Αγίου Πνεύματος. Ποιος είναι ο μυς ή η δύναμη του Κυρίου, ή το χέρι του Κυρίου, όπως λέγεται: «ο βραχίονας Κυρίου φανερώθηκε σε ποιον» (Ιωάν. 12:38, Ησ. 53:1), ή: «το χέρι του Κυρίου ήταν επάνω μου» (Ιεζ. 3:22), δηλ. το Άγιο Πνεύμα. Μια άλλη εικόνα της Αγίας Τριάδας στον άνθρωπο: ο σκεπτόμενος νους είναι η εικόνα του Θεού Πατέρα. η καρδιά στην οποία κατοικεί ο νους και απεικονίζεται - η εικόνα του Υιού του Θεού, η υποστατική Σοφία του Θεού. το στόμα, από το οποίο βγαίνει αυτό που υπάρχει στις σκέψεις και την καρδιά, είναι η εικόνα του Αγίου Πνεύματος. «Πάρε ανάσα και πες τους: Λάβετε το Άγιο Πνεύμα» (Ιωάννης 20:22). «Όταν από την καρδιά... προέρχονται κακοί λογισμοί, ... μοιχεία, πορνεία, ... βλασφημία» (Ματθαίος 15:19), τότε αυτό προέρχεται από το κακό πνεύμα που φωλιάζει σε έναν άνθρωπο... Και όταν «ο καλός άνθρωπος βγάζει καλά πράγματα από τον καλό θησαυρό της καρδιάς του» (Λουκάς 6:45), τότε αυτή είναι μια εικόνα της πομπής του Πνεύματος από την πομπή του Πνεύματος. Μεγάλος άνθρωπος! Δεν είναι μάταια που λέγεται: «Αζ ρεχ, θεοί είσθε, και όλοι υιοί του Υψίστου είστε» (Ψαλμ. 81:6). «Αν αυτά είναι λόγια των θεών, ο λόγος του Θεού έρχεται σε αυτούς και η γραφή δεν μπορεί να καταστραφεί (δηλαδή ότι λέγεται λέγεται αληθινά, αμετάβλητα), αλλά ο Πατέρας του είναι άγιος και σταλμένος στον κόσμο, λέτε, σαν να μιλούσατε βλασφημία, έχετε ήδη πει: Εγώ είμαι ο Υιός του Θεού» (Ιωάννης 10:35). Ω, αξιοπρέπεια! Ω, ανθρώπινο μεγαλείο! Μην κοιτάτε έναν άνθρωπο διαφορετικά, ειδικά έναν Χριστιανό, ως υιό του Θεού, μιλήστε του ως υιός του Θεού κατά χάρη εν Χριστώ Ιησού στον Κύριό μας. XVII. Μέτρο στην προσευχή 161. Αν δεν έχεις σταθερή, ξεδιάντροπη πίστη στον Θεό ως τον Παντοδύναμο και Παντοδύναμο, μην Του ζητήσεις βιαστικά να δώσει κανένα καλό: διαφορετικά ο διάβολος θα σε χτυπήσει και θα σε πληγώσει με λίγη πίστη ή έλλειψη πίστης στη δυνατότητα να εκπληρώσεις την προσευχή σου, και θα φύγεις από το πρόσωπο του Θεού ντροπιασμένος, λυπημένος και θλιμμένος. - Μην είστε επιπόλαιοι, αλλά πρώτα «καθίστε, σκεφτείτε», σύμφωνα με τον λόγο του Κυρίου, «τα πνευματικά σας υπάρχοντα ή ζυγίστε την πίστη σας - εάν έχετε πολλά να επιτύχετε». Διαφορετικά, οι δαίμονες που βλέπουν την ασυμφωνία σας θα αρχίσουν να γελούν μαζί σας λέγοντας: «Αυτός ο άνθρωπος άρχισε από το μηδέν και δεν μπορεί να το ολοκληρώσει» (Λουκάς 14:28-30). - Λοιπόν, πρώτα. Προσευχή, αναλογιστείτε τον βαθμό της πίστης σας και, αφού τον βρήκατε επαρκή, ζωντανό, σταθερό, χωρίς ντροπή, πλησιάστε με τόλμη στον θρόνο της χάριτος, «για να λάβετε έλεος και να βρείτε χάρη να σας βοηθάει σε ώρα ανάγκης» (Εβρ. 4:16). 162. Να είστε μετριοπαθείς σε όλα τα θρησκευτικά ζητήματα, γιατί η αρετή με μέτρο, σύμφωνα με τις δυνάμεις, τις συνθήκες του χρόνου, του τόπου και τους προηγούμενους κόπους, είναι σύνεση. Καλό είναι, για παράδειγμα, να προσεύχεσαι από καθαρή καρδιά, αλλά αν δεν υπάρχει αντιστοιχία της προσευχής με δυνάμεις (ενέργεια), διάφορες περιστάσεις, τόπο και χρόνο, με προηγούμενη εργασία, τότε δεν θα είναι πλέον αρετή. Γι' αυτό, ο Απόστολος Πέτρος λέει: «δείξε... στην αρετή γνώση (δηλαδή να μην παρασύρεσαι από την καρδιά σου), αλλά στην κατανόηση υπάρχει εγκράτεια, και στην εγκράτεια υπομονή» (Β' Πέτρου 1:5-6). XVIII. Σχετικά με την προσευχή του Ιησού 163. Δύο δυνάμεις, εντελώς αντίθετες μεταξύ τους, με επηρεάζουν: μια καλή δύναμη και μια κακή δύναμη, μια δύναμη ζωής και μια θανατηφόρα δύναμη. Ως πνευματικές δυνάμεις και οι δύο είναι αόρατες. Η καλή δύναμη, μέσω της δωρεάν, ειλικρινούς προσευχής μου, διώχνει πάντα την κακή δύναμη, και η κακή δύναμη είναι ισχυρή μόνο λόγω του κακού που κρύβεται μέσα μου. Για να μην υπομείνετε τη συνεχή καταπίεση του κακού πνεύματος, πρέπει να έχετε συνεχώς την Προσευχή του Ιησού στην καρδιά σας: Ιησού, Υιέ του Θεού, ελέησόν με! Ενάντια στον αόρατο διάβολο - τον αόρατο Θεό, ενάντια στον ισχυρό - τον Ισχυρότερο. 164. Έχοντας τον Χριστό στην καρδιά σου, να φοβάσαι μήπως Τον χάσεις, και μαζί Του γαλήνη καρδιάς. Είναι πικρό να ξαναρχίσουμε. Οι προσπάθειες να προσκολληθούμε ξανά σε Αυτόν αφού πέσουμε θα είναι δύσκολες και θα κοστίσουν πολλά πικρά δάκρυα. Κράτα τον Χριστό με όλη σου τη δύναμη, κέρδισέ Τον και μην χάσεις την άγια τόλμη μπροστά Του. 165. Ο Χριστός, που εισήχθη στην καρδιά με την πίστη, κάθεται σε αυτήν με ειρήνη και χαρά. Δεν είναι άδικο που λέγεται για τον Θεό: Άγιος είσαι και ανάπαυσε στους αγίους. 166. Όλα τα προβλήματά μου συμβαίνουν στις αόρατες σκέψεις μου και στην αόρατη καρδιά μου, επομένως χρειάζομαι έναν αόρατο Σωτήρα για να καθοδηγήσει τις καρδιές μας. Ω δύναμή μου, Ιησού, Υιέ του Θεού! Ω, το φως του μυαλού μου! Ειρήνη, χαρά, πλάτος της καρδιάς μου - δόξα σε Σένα. Δόξα σε Σένα, τον Λυτρωτή από τους αόρατους εχθρούς μου, που επιτίθενται στο μυαλό και την καρδιά μου και με σκοτώνουν στην ίδια την πηγή της ζωής μου, στο πιο ευαίσθητο μέρος μου. 167. Με τα νοερά μάτια της καρδιάς μου βλέπω πώς αναπνέω νοερά τον Χριστό στην καρδιά μου, πώς μπαίνει μέσα σ' αυτήν και ξαφνικά της δίνει ανάπαυση και χαρά. Ω, να μην είμαι μόνος, χωρίς Εσένα, Δωρητή της Ζωής μου! Νιώθω άσχημα χωρίς εσένα. 168. Όταν προσεύχεσαι, να τηρείς τον κανόνα ότι είναι καλύτερο να λες πέντε λέξεις από την καρδιά παρά δεκάδες λέξεις με τη γλώσσα. Όταν παρατηρήσετε ότι η καρδιά σας είναι κρύα και απρόθυμη να προσευχηθεί, σταματήστε, ζεστάνετε την καρδιά σας με κάποια ζωντανή αναπαράσταση, για παράδειγμα, της αθλιότητας, της πνευματικής σας φτώχειας, της φτώχειας και της τύφλωσής σας ή της αναπαράστασης των μεγάλων ευλογιών του Θεού από στιγμή σε στιγμή σε εσάς και στο ανθρώπινο γένος, ειδικά στους Χριστιανούς, και μετά προσευχηθείτε αργά, αν δεν έχετε χρόνο για να διαβάσετε την προσευχή. θα λάβετε ασύγκριτα περισσότερα οφέλη από την αβίαστη και θερμή προσευχή από ό,τι αν διαβάσετε όλες τις προσευχές, αλλά βιαστικά, χωρίς συμπάθεια. Θέλω να πω πέντε λέξεις με το μυαλό μου παρά δέκα χιλιάδες λέξεις με τη γλώσσα μου. Αλλά θα ήταν πολύ καλό, βέβαια, αν μπορούσαν να πουν χίλιες λέξεις στην προσευχή με τη δέουσα συμπάθεια. Ο Κύριος δεν εγκαταλείπει εκείνους που εργάζονται γι' Αυτόν και στέκονται δίπλα Του για πολύ καιρό. μετρούν σε κάθε μέτρο, μετράει κι Αυτός, και σύμφωνα με την αφθονία των αληθινών λόγων της προσευχής τους, στέλνει στην ψυχή τους άφθονο φως, πνευματική ζεστασιά, ειρήνη και χαρά. Είναι καλό να προσευχόμαστε μακροχρόνια και αδιάκοπα, αλλά «δεν μπορούν όλοι να λάβουν αυτόν τον λόγο, αλλά σε εκείνους στους οποίους δίνεται να φάνε: ...όποιος μπορεί να τον λάβει, ας τον λάβει» (Ματθαίος 19:11–12). Για εκείνους που δεν μπορούν να αντέξουν τις μεγάλες προσευχές, είναι καλύτερο να λένε σύντομες προσευχές, αλλά με ζεστή ψυχή. 169. Δεν μπορείτε να νικήσετε ένα μόνο πάθος ή μια αμαρτία χωρίς βοήθεια γεμάτη χάρη. πάντα να ζητάς βοήθεια από τον Χριστό τον Σωτήρα σου. Γι' αυτό ήρθε στον κόσμο, γι' αυτό υπέφερε, πέθανε και αναστήθηκε, για να μας βοηθήσει σε όλα, να μας σώσει από την αμαρτία και από τη βία των παθών, να καθαρίσει τις αμαρτίες μας, να μας δώσει στο Άγιο Πνεύμα δύναμη να κάνουμε καλές πράξεις, να μας φωτίζει, να μας ενισχύει και να μας γαληνεύει. Λες: πώς μπορείς να σωθείς όταν υπάρχει αμαρτία σε κάθε βήμα και αμαρτάνεις κάθε στιγμή; Η απάντηση σε αυτό είναι απλή: σε κάθε βήμα, σε κάθε λεπτό, καλέστε τον Σωτήρα, θυμηθείτε τον Σωτήρα και θα σωθείτε και θα σώσετε άλλους. 170. Είναι ελαφρύ και ζεστό και ήρεμο για μένα όταν στρέφω την ψυχή μου ολοκληρωτικά στον νοερό Ήλιο, τον Ήλιο της Αλήθειας, τον Χριστό Θεέ μου. Και ο πάγος της καρδιάς μου λιώνει, η αγνότητα και η διαφθορά του αφαιρούνται, το σκοτάδι εξαφανίζεται, ο πνευματικός θάνατος φεύγει, η ουράνια ζωή βασιλεύει, τίποτα το γήινο δεν με απασχολεί. 171. Όταν προσεύχεσαι στον Θεό, τότε δεν μπορείς να φανταστείς την εγγύτητά Του με άλλο τρόπο από το ότι αναπνέεις μέσα Του κάθε λεπτό, κινείσαι, φωτίζεσαι, ηρεμείς, παρηγορείσαι και δυναμώνεις - με μια λέξη, ζεις μέσα Του, σύμφωνα με τη Γραφή: «Σε Αυτόν ζούμε και κινούμαστε και είμαστε» (Πράξεις 17:28). Δώσε σε όλους κοιλιά και ανάσα και τα πάντα. «Ο Θεός είναι κοντά (Ρήμα) στο στόμα σου και στην καρδιά σου... Διότι αν ομολογήσεις τον Κύριο Ιησού με το στόμα σου και πιστέψεις σ' Αυτόν στην καρδιά σου, θα σωθείς» (Ρωμ. 10:8-9). 172. Όταν είσαι πολύ νέος ή ζεις τη ζωή ενός αμαρτωλού κόσμου, τότε γνωρίζεις τον Χριστό τον Σωτήρα, και τον εχθρό του Θεού και του ανθρώπου - τον παντοδύναμο Σατανά, με ένα μόνο όνομα, και νομίζεις ότι ο Χριστός είναι μακριά σου - στον παράδεισο, και ο διάβολος είναι κάπου, απλά όχι κοντά σου και όχι κοντά σου, και παρόλο που ακούς ότι είναι θυμωμένος, αλλά σκέφτεσαι ότι είναι θυμωμένος και ώριμος. ασκητική ζωή, όταν υπηρετείς τον Θεό με καθαρή συνείδηση, τότε θα βιώσεις στην καρδιά σου και τον καλό ζυγό του Σωτήρος και τον βαρύ, αβάσταχτο ζυγό του Σατανά, που μας προσβάλλει αλύπητα. 173. Όταν προσεύχεσαι στον Κύριο, κοίτα με τα μάτια της καρδιάς σου μέσα σου, την ψυχή σου. Ο Κύριος είναι εκεί, στις σκέψεις σας και στις κινήσεις της δεξιάς καρδιάς σας, καθώς και έξω από εσάς και σε κάθε μέρος. Είναι κοντά σου, στο στόμα σου και στην καρδιά σου, και όχι μόνο στον ουρανό ή στην άβυσσο. 174. Η καρδιά μας πεθαίνει με πνευματικό θάνατο κάθε μέρα. Η θερμή, δακρύβρεχτη προσευχή είναι η αναβίωση του, η αρχή του να αναπνέει. Αν δεν προσεύχεσαι καθημερινά με πνευματική θέρμη, τότε είναι εύκολο να πεθάνεις πνευματικά σύντομα. 175. Όταν το σκοτάδι του καταραμένου σε σκεπάσει - αμφιβολία, απόγνωση, απόγνωση, σύγχυση, τότε φώναξε μόνο με όλη σου την καρδιά το πιο γλυκό όνομα του Ιησού Χριστού, σε Αυτόν θα βρεις τα πάντα: φως, επιβεβαίωση, ελπίδα, παρηγοριά και ειρήνη, θα βρεις σε Αυτόν την ίδια την καλοσύνη, το έλεος, τη γενναιοδωρία. XIX. Παρακλήσεις προσευχής από τον π. Ιωάννα 176. Η ανθρώπινη ψυχή είναι μια ελεύθερη δύναμη, γιατί μπορεί να γίνει είτε καλή είτε κακή δύναμη, ανάλογα με την κατεύθυνση που της δίνετε. Θεός! Παντοδύναμη δύναμη! Ενίσχυσε την αδύναμη ψυχή μου σε κάθε αρετή. Ενίσχυσε την καρδιά μου, αδύναμη για όλα τα καλά, στον αεικίνητο λίθο των εντολών Σου. Θεός! Και βιώνω κάθε μέρα ότι χωρίς εσένα δεν είμαι τίποτα. ότι χωρίς Εσένα δεν μπορώ να κάνω κανένα καλό. Χωρίς Εσένα υπάρχει μέσα μου μόνο το κακό στις διάφορες μορφές του. Χωρίς Εσένα είμαι γιος που χάνεται. Ω, απερίγραπτη Χάρη, γέμισε την καρδιά μου με την καλοσύνη Σου. Κυρίως προσεύχομαι: δώσε μου να Σε αγαπώ με όλη μου την καρδιά και τον πλησίον μου όπως αγαπώ τον εαυτό μου. Είθε να μην είμαι θυμωμένος, περήφανος, περιφρονητικός ή ανυπάκουος, αλλά να είμαι ευγενικός, ταπεινός, με σεβασμό με τρυφερότητα και υπάκουος. Αμήν. 177. Κύριε! Τα δώρα Σου, πνευματικά και υλικά, να μη μείνουν αδρανείς μέσα μας και μαζί μας: δώσε τους σωτήρια και χρήσιμη κίνηση. Κάντε αυτό σε όλους. Είθε τα ταλέντα Σου, Κύριε, να πολλαπλασιαστούν με τη δική σου δραστηριότητα του καθενός μας. 178. Μην επιτρέψεις, Κύριε, ούτε για μια στιγμή να κάνω το θέλημα του εχθρού Σου και το δικό μου - του διαβόλου, αλλά να κάνω συνεχώς το θέλημα του μοναδικού Θεού και Βασιλιά Σου: Είσαι ο μόνος, ο αληθινός Βασιλιάς μου. Με αυτούς βασιλιάδες, δώσε μου να Σε υπακούω, να Σε σέβομαι πάντα ειλικρινά και σταθερά. «Ελάτε, ας προσκυνήσουμε τον Βασιλιά μας Θεό, ας εργαστούμε γι’ Αυτόν με φόβο και ας τον χαιρόμαστε με τρόμο» (Ψαλμ. 94:6, 2:11). Θεός! Αφήστε με να δω τις αμαρτίες μου, για να μην περιφρονήσω τους αμαρτωλούς σαν εμένα, και να μην τρέφω το κακό στην καρδιά μου γι' αυτούς για τις αμαρτίες τους, και θα περιφρονούσα τον εαυτό μου σύμφωνα με την αξιοπρέπειά μου, ως πρώτος αμαρτωλός. Θα έτρεφα πάντα ασυμβίβαστο θυμό προς τον εαυτό μου - προς τον σαρκικό μου άνθρωπο. «Αν κάποιος... μισήσει... την ψυχή του, δεν μπορεί να είναι μαθητής Μου» (Λουκάς 14:26), λέει ο Κύριος. 179. Ω, απείρως μεγάλος Ευεργέτης, Σωτήρ μου! Όταν φανταστώ την ατελείωτη διαφθορά της φύσης μου από τις αμαρτίες και τα πολλαπλά πάθη, και ταυτόχρονα το πνεύμα μου πέσει και απογοητευτεί, τότε μόνο θα σε θυμάμαι ότι ήρθες να ανανεώσεις τη φύση μου, διεφθαρμένη από την αμαρτία, και προς ατιμία μου, ντροπή μου, να χαρίσεις αγγελική αρχοντιά, ακόμη υψηλότερη από αγγελική, την πίστη του Θεού για χάρη σου. νερό και το Πνεύμα και για χάρη της κοινωνίας των Αγίων Σου Μυστηρίων, το πνεύμα μου θα αναστηθεί αμέσως από την απελπισία, θα αποτινάξει την ατιμία των παθών και θα γεμίσει πλήρως με ευγνωμοσύνη προς Σένα. Δόξα σε Σένα, άπειρη Χάρη και Δύναμη, Υιέ του Θεού! 180. Δόξα Σοι, Παναγία, ζωοποιή ψυχή, εκ του Πατρός εκπορευόμενη και αναπαυόμενη πάντοτε στον Υιό (Στιχήρα την ημέρα της Αγίας Τριάδος) αχώριστη από τον Πατέρα και τον Υιό! Δόξα σε Σένα, Υιό του Θεού, «δια του Πνεύματος του Θεού, που διώχνει τους δαίμονες» (Ματθαίος 12:28, Λουκάς 11:20) και μέσω αυτού οικοδομήστε τη σωτηρία μας, αγιάστε μας, κάντε μας σοφούς, ενίσχυσέ μας! Δόξα σοι, Πατέρα, ευλόγησέ μας πάντα εν Υιόν με το Άγιο Πνεύμα! Αδιαίρετη Τριάδα προς Ενότητα, ελέησέ μας! 181. Παναγία ψυχή, ζωντανή, προσωπική, άρχουσα, ζωντανή σύνδεση του Πατρός και του Υιού, ελέησόν με! 182. Παναγία ψυχή, ζωοδότρια και ενωτή πάσης κτίσεως, ιδιαίτερα των λογικών πλασμάτων, η δύναμη πάσης κτίσεως - ελέησόν με! 183. Αιχμαλωτίστε με, Δάσκαλε, στη γλυκιά αιχμαλωσία του Αγίου Πνεύματός Σου, ώστε «σαν ρυάκια στο νότο» (Ψαλμ. 125:4) τα λόγια μου να κυλήσουν στη δόξα Σου και στη σωτηρία του λαού Σου! Δώσε μου αυτή τη γλυκιά και δυνατή εσωτερική παρόρμηση να εκφράσω ελεύθερα στο χάρτη την πληρότητα των πνευματικών οραμάτων και συναισθημάτων! Ας είναι η γλώσσα μου σαν το καλάμι ενός γραμματέα (Ψαλμ. 44:2) - το Πανάγιο Πνεύμα! 184. Κύριε! Δώσε μου μια απλή, ευγενική, ανοιχτή, πιστή, στοργική, γενναιόδωρη καρδιά, ένα αντάξιο δοχείο για Σένα, τον Παντοκαλό! 185. Σε κοιτάζω μόνο, Δάσκαλε, με τα μάτια της καρδιάς μου, σε πιστεύω αναμφίβολα. Εσύ ο ίδιος ξέρεις τι και πώς να μου δώσεις. Είσαι ο θησαυρός κάθε καλού, είσαι η καλοσύνη, η σοφία και η παντοδυναμία που ξεχειλίζει σε όλους. Σε προσβλέπω λοιπόν, Κυρία, μεσίτεψε και ελέησε με. 186. Σώσε μας, το γένος σου, ω Κυρία! Σώσε μας οι ημίαίμοι σου! Σώσε μας, Μητέρα της κοιλιάς και Μητέρα όλων μας, αν και είμαστε ανάξιοι να Σε αποκαλούμε Μητέρα μας! Καθάρισε, αγιοποίησε, δυνάμωσε και σώσε μας με τις προσευχές Σου! 187. Καλή Κυρία! Φανέρωσε και φανέρωσε πάντα την κυριαρχία Σου σε μένα και στο λαό Σου, αυτούς που φοβούνται τον Θεό και φέρονται καλά - ελευθερώνοντάς μας με την προσευχή μας από άσχημες, κακές και βλάσφημες σκέψεις, από όλες τις αμαρτίες και τα πάθη και από όλες τις παγίδες των δαιμόνων, όπως η καλή Μητέρα του Θεού. 188. Η Παναγία είναι η πιο φιλεύσπλαχνη Κυρία όλων των υιών και των θυγατέρων των ανθρώπων, ως η Κόρη του Θεού Πατέρα, που είναι αγάπη, η Μητέρα του Θεού Λόγου - η αγάπη μας, η εκλεκτή Νύμφη του Παναγίου Πνεύματος, που είναι η ομόφωνη αγάπη του Πατέρα και του Λόγου. Πώς να μην καταφύγεις σε μια τέτοια Κυρία και να μην περιμένεις από αυτήν όλα τα πνευματικά οφέλη! 189. Σε ευχαριστώ, Κύριε, Δάσκαλε και Κριτή μου, που με δίδαξες να προσεύχομαι απλώς σε Σένα, και να με ακούς να κλαίω σε Σένα, και σώσε με από τις αμαρτίες μου και τις θλίψεις μου, και βάλε τα βάρη μου στη ζυγαριά. Ιδού, σε φώναξα στην αμαρτία της κακίας μου με τα λόγια της εκκλησιαστικής προσευχής: Κύριε ο Θεός ημών, που δίνεις στον άνθρωπο μετάνοια... και μόλις το τελείωσα, ειρήνη και ελαφρότητα εγκαταστάθηκε στην ψυχή μου. 29 Ιουνίου 1864 190. Λάτρης της ανθρωπότητας, Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, σε ευχαριστώ με όλη μου την καρδιά, γιατί άκουσες την προσευχή μου για αγάπη προς τον πλησίον και περιφρόνηση για τα γήινα πράγματα και χύσατε στην καρδιά μου ειρηνική, λογική, γλυκιά αγάπη. Επιβεβαίωσε, Θεέ, αυτό μέσα μου με τις προσευχές της Παναγίας μας Θεοτόκου, και είθε να είμαι παιδί Σου, Κύριε, και το πιο αληθινό παιδί Της. 26 Ιουλίου 1864 11 μ.μ. 191. Κύριε! Ήρθες να μας σώσεις με την πίστη σε Σένα - ιδού, πιστεύω ότι είσαι ο Σωτήρας μου, σώσε με. Ήρθες να ανανεώσεις τη φύση μου, τη διεφθαρμένη από την αμαρτία. ανανέωσε με, που έχω διαφθείρει τον εαυτό μου με πάθη και πόθους, ανανέωσε και ψυχικά και σωματικά, για να είμαι καθαρός στην καρδιά και δυνατός στο σώμα για τη δόξα του ονόματός Σου. Ήρθες για να μας ελευθερώσεις από το έργο του εχθρού - λύτρωσε με από το έργο του παντοδύναμου, ακάθαρτου, άσχημου και αποκρουστικού εχθρού, που πολεμά στα μέλη μου και με ωθεί, με έλκει με τη βία στην αμαρτία. Ήρθες να μας φωτίσεις, φώτισε την καρδιά μου τη σκοτισμένη από τα πάθη. Ήρθατε να μαζέψετε ό,τι έχει σπαταληθεί. μάζεψε τις σκέψεις μου, σπαταλημένες από τον εχθρό. Ήρθες να μας ενισχύσεις στην αδυναμία μας και είπες: Η δύναμή μου τελειοποιείται στην αδυναμία, και ο απόστολός Σου λέει: «Γλυκά, μάλλον θα καυχηθώ για τις αδυναμίες μου, για να αναπαυθεί μέσα μου η δύναμη του Χριστού» (Β΄ Κορ. 12, 9); Ιδού, είμαι εξαιρετικά αδύναμος και δεν μπορώ να κάνω τίποτα καλό χωρίς Εσένα. Χωρίς Εσένα δεν μπορώ ούτε να σκέφτομαι, ούτε να νιώθω καλά, ούτε να επιθυμώ το καλό, ούτε να μιλάω, ούτε να κάνω. Είμαι αποφασιστικά αδύναμος για κάθε καλό χωρίς Εσένα. Δώσε μου χάρη, δώσε μου φως και δύναμη να σκέφτομαι και να νιώθω καλά και να το κάνεις άνετα, να λες και να κάνεις ό,τι σε ευχαριστεί. Ιδού, παραδίδω όλη μου τη ζωή σε Σένα, Χριστέ Θεέ, Σωτήρα μου, Ανανεωτή μου. καθάρισε, αγίασε και σώσε με. «Καθαρή καρδία δημιούργησε μέσα μου, Θεέ, και ανανέωσε το ορθό πνεύμα στην κοιλιά μου» (Ψαλμ. 50:12). Βοήθησέ με: χωρίς Εσένα η καταστροφή μου είναι κοντά και γρήγορη κάθε ώρα. 192. Πρωινή προσευχή. Θεός! Δημιουργός και Κύριος του κόσμου! Κοιτάξτε με έλεος τη δημιουργία Σου, στολισμένη με τη θεία εικόνα Σου αυτές τις πρωινές ώρες, να ζήσει το μάτι Σου, να φωτίσει το μάτι Σου, στο σκοτάδι περισσότερο από τις πιο φωτεινές ακτίνες του ήλιου, σκοτεινή ψυχή μου, θανατωμένη από την αμαρτία. Απομάκρυνέ μου την απελπισία και την τεμπελιά, χάρισε μου χαρά και πνευματικό σθένος, ώστε στη χαρά της καρδιάς μου να δοξάζω την καλοσύνη Σου, την αγιότητα, το απέραντο μεγαλείο Σου, τις ατελείωτες τελειότητες Σου σε κάθε ώρα και σε κάθε τόπο. Διότι Εσύ είσαι ο Δημιουργός μου και ο Κύριος της ζωής μου, Κύριε, και είσαι η δέουσα δόξα από τα λογικά σου πλάσματα για κάθε ώρα, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. 193. Όταν λάβετε θεραπεία από οποιαδήποτε ασθένεια, δώστε ευχαριστίες στον Κύριο με την εξής σύντομη δοξολογία: Δόξα σε Σένα, Κύριε Ιησού Χριστέ, τον Μονογενή Υιό του απαρχήτου Πατέρα, που μόνος «θεραπεύει κάθε ασθένεια και κάθε ασθένεια μεταξύ των ανθρώπων» (Ματθαίος 4:23), γιατί με ελέησες, έναν αμαρτωλό, και άφησες την αμαρτία μου να με σκοτώσει, χωρίς να με σκοτώσει. Δώσε μου από τώρα, Δάσκαλε, τη δύναμη να κάνω σταθερά το θέλημά Σου για τη σωτηρία της καταραμένης ψυχής μου και για τη δόξα Σου με τον απαρχή Πατέρα Σου και το Ομοούσιο Πνεύμα Σου, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν. 194. Δόξα σε Σωτήρ, Παντοδύναμη Δύναμη! Δόξα σε Σωτήρα, Πανταχού παρούσα Δύναμη! Δόξα σοι, ελεήμονα Μήτρα! Δόξα Σοι, πάντα ανοιχτή Ακρόαση να ακούσεις την προσευχή του καταραμένου με, να με ελέησες και να με σώσεις από τις αμαρτίες μου! Δόξα σε Σένα, πιο φωτεινά Μάτια, θα με κοιτάξω με καλοσύνη και θα περιφρονήσω όλα τα μυστικά μου! Δόξα σε Σένα, δόξα σε Σένα, δόξα σε Σένα, γλυκύτατο Ιησού, Σωτήρα μου! 195. Κυρά Θεοτόκε! Εσύ που η αγάπη σου για τους Χριστιανούς ξεπερνά την αγάπη κάθε γήινης μητέρας, κάθε συζύγου, άκουσέ μας στις προσευχές μας και σώσε μας! Να σε θυμόμαστε πάντα! Είθε να σας προσευχόμαστε πάντα θερμά! Είθε να καταφεύγουμε πάντοτε στην αγία Σου σκέπη χωρίς οκνηρία και χωρίς αμφιβολία. 196. Μόνο εσύ ξέρεις τις φροντίδες, τους κόπους και τους ιδρώτα των αγίων Σου για την κάθαρσή τους, για να Σε ευχαριστήσουν. Πάτερ πάντων, Ζυγίζεις τους αγίους Σου. Μάθε μας να τους μιμούμαστε στη ζωή μας, για να ενωθούμε κι εμείς με όλους στην αγάπη. 197. Ο Κύριος είναι τόσο άγιος, τόσο απλός στην αγιότητά Του, που μια κακή ή ακάθαρτη σκέψη μας τον στερεί, γλυκιά και πιο γλυκιά, αγνή και καθαρή ειρήνη και φως της ψυχής μας. Από εδώ όλοι οι άγιοι είναι φως, όλοι ένα άρωμα, σαν το φως του ήλιου, σαν τον πιο καθαρό αέρα. Κύριε, δώσε μου αυτό το απλό ιερό! 198. Κύριε! Είμαι ένα θαύμα της καλοσύνης, της σοφίας, της παντοδυναμίας Σου, αφού με έφερες από την ανυπαρξία στην ύπαρξη, αφού έχω φυλαχθεί από Σένα μέχρι τώρα, αφού έχω, με την καλοσύνη, τη γενναιοδωρία και την αγάπη του μονογενούς σου Υιού, να κληρονομήσω αιώνια ζωή, αν παραμείνω πιστός σε Σένα, αφού με την τρομερή θυσία σου, θυσία μου. ανατράφηκα από μια τρομερή πτώση, λυτρώθηκε από την αιώνια καταστροφή. Δοξάζω την καλοσύνη Σου, την άπειρη δύναμή σου, τη σοφία σου. Αλλά κάνε θαύματα της καλοσύνης Σου, της παντοδυναμίας και της σοφίας σου πάνω μου, τον καταραμένο, και ζύγισε τις μοίρες μου μαζί τους, σώσε με, τον ανάξιο δούλο Σου, και φέρε με στο αιώνιο βασίλειό Σου, κάνοντας με άξιο μιας αγέραστης ζωής, μιας άναρχης ημέρας. 199. Κύριε! Ομολογώ ενώπιόν Σου ότι η ζωή και η υγεία και η δύναμη της πνευματικής και σωματικής δύναμης δεν είναι στην ύπαιθρο, όχι στο δάσος, αλλά στην εκκλησία Σου, ιδιαίτερα στη λειτουργία και στα ζωοποιά Μυστήρια Σου. Ω, η μεγαλύτερη ευλογία των Αγίων Μυστικών. Ω, άγιοι ζωοδότες. Μυστικά. Ω, αγάπη άρρητη, θεία Μυστήρια. Ω, η υπέροχη και αδιάλειπτη πρόνοια του Κυρίου Θεού για τη σωτηρία μας και τη θέωση των Θείων Μυστηρίων. Ω, μεταμόρφωση της αιώνιας ζωής, θεία Μυστήρια. 200. Παναγία μου, Υπεραγία Θεοτόκε. Σας προσευχήθηκα πριν από τη λειτουργία, για να μου ζητήσετε τη χάρη να την τελέσω με μεγάλη δύναμη, για τη δόξα του Θεού, για τη σωτηρία του κόσμου και τη δική μου. Τα κανόνισες όλα για το καλό. Ευχαριστώ, πανάγαθο Βοηθή, Γρήγορη στην Ακρόαση, άτιμη ελπίδα. 201. Κύριε, Σε ευχαριστώ με όλη μου την καρδιά για τις ευγενικές εμπνεύσεις του Αγίου Σου Πνεύματος κατά τις δημόσιες και οικιακές Θείες λειτουργίες, για κάθαρση αμαρτιών, για τρυφερότητα, ειρήνη και δάκρυα, για πατρική παρηγοριά, για τόλμη, για δύναμη. 202. Κύριε! Να μου δίνεις πάντα μια πράη καρδιά, ένα καθαρό, άμεσο, πράο βλέμμα. Ξύπνα! - Δόξα, Κύριε, στην αλλαγή που έκανε μέσα μου από το δεξί Σου χέρι, Σε ευχαριστώ, γιατί μου πήρες τα αγκάθια που καίνε τα πάθη μου και την καταπίεσή μου, και την ντροπή μου και την αδυναμία μου, και μου χάρισε ειρήνη, σιωπή, ελευθερία, δύναμη, τόλμη. Επιβεβαίωσε τι έχεις κάνει σε μένα. Δόξα στη δύναμη της πίστης, τη δύναμη της προσευχής: ό,τι σου ζητώ στην προσευχή ως πιστός, το δέχομαι σύμφωνα με τον λόγο σου (Μάρκος 11:24). Σε ευχαριστώ, Κύριε, γιατί με ανέστησες από τους νεκρούς πολλές φορές (Β' Κορ. 1:9) και κατέστρεψες το θνητό, αμαρτωλό βασίλειο μέσα μου. 203. Κύριε! Δίδαξε και ενίσχυσε με αμοιβαία αγάπη με το Άγιο Πνεύμα Σου. Δαμάστε τις ορμές των παθών που καταπνίγουν την ουράνια, ευαγγελική αγάπη και κάνουν τις καρδιές μας νεκρές για επίγειες απολαύσεις. Δώσε μου, Κύριε, να προτιμώ πάντα τη χάρη Σου, την ειρήνη Σου, την αλήθεια και την αγιότητά Σου από όλες τις γήινες ευλογίες και να μένω πάντα σε αυτήν, όλες τις ημέρες της ζωής μου, μέχρι την τελευταία μου πνοή. 204. Σε ευχαριστώ, Κύριε, που μου χαρίζεις νέα ζωή κάθε φορά που τελώ τη Θεία Λειτουργία με δάκρυα μετανοίας και ευχαριστίας και μετέχω στα αγνότερα και ζωοποιότερα Μυστήρια Σου. Στα άγια Μυστήρια Σου οφείλω τη μέχρι τώρα συνέχιση της ύπαρξής μου, την ακεραιότητα των οδών μου και την καλή δόξα μεταξύ του λαού Σου. Είθε το μεγάλο όνομά Σου να αγιάζεται όλο και περισσότερο σε μένα και σε όλο τον λαό Σου, και πάνω τους λέγεται το άγιο όνομά Σου και σε ολόκληρο τον κόσμο Σου. ας έρθει η βασιλεία σου, η βασιλεία της δικαιοσύνης, της ειρήνης και της χαράς στο Άγιο Πνεύμα, σε όλες τις καρδιές μας, όπως είπες: «Θα κατοικήσω μέσα τους και θα περπατήσω μέσα τους, και θα γίνω Πατέρας γι' αυτούς, και αυτοί θα είναι γιοι και κόρες Μου» (Β Κορ. 6:16, 18· Λευιτ. 26:12). πάνσοφος, παντός καλός, παντελής, όπως στον ουρανό και στη γη σε όλο το λαό Σου, και σε εμένα, αμαρτωλό, γιατί το δικό μας θέλημα είναι λανθασμένο, κοντόφθαλμο, αμαρτωλό, καταστροφικό, άσπονδο, κακό, φθονερό, περήφανο, τεμπέλης, πολυτελής, φιλόχριστος, τσιγκούνης. 205. Κύριε! Δώσε μου να σου απευθύνω μια προσευχή για όλο τον κόσμο και για όλη την εκπλήρωση της Εκκλησίας, πάντα με αγάπη πάναγκαλι, ανυπόκριτα, γιατί εγώ, με τη χάρη Σου, είμαι βιβλίο προσευχής για όλους και για τις αμαρτίες μου. Χάρισέ μου, Κύριε Θεέ Πατέρα, να συλλογιστώ την ανέκφραστη αγάπη Σου για τον κόσμο, που μας έδωσε τον αγαπημένο, μονογενή Υιό Σου. Χάρισέ μου, Θεέ, Υιέ του Θεού, να συλλογιστώ την εξάντλησή σου στον κόσμο και στον σταυρό μας για χάρη της σωτηρίας, δώσε μου, Θεέ, Αγία Ψυχή, να συλλογιστώ τη χάρη Σου, που έχει ξεχυθεί σε αφθονία και ξεχύνεται στον κόσμο για χάρη των αρετών του Κυρίου Ιησού Χριστού, εκπλήρωσε την καταραμένη καρδιά μου. Αγία Τριάδα, χάρισέ μου να Σε δοξάζω ακατάπαυστα με την καρδιά και τα χείλη μου και ακόμη περισσότερο με τις πράξεις μου. 206. Ω, αόρατος Ευεργέ μου, από τον οποίο ζω συνεχώς! Εσύ που με ακούς, που εκπληρώνεις τις καλές επιθυμίες της καρδιάς μου, που με σώζεις από τις αμαρτίες μου, από την κακία των αόρατων εχθρών, εσύ που βελτιώνεις το πεπρωμένο μου, τη φώτισή μου, τη βοήθειά μου, τη δόξα μου, τη δύναμή μου, την επιβεβαίωσή μου, πότε θα σε δω; Πότε θα δω τον Ευεργέτη και τον Δημιουργό μου πρόσωπο με πρόσωπο; Εσύ όμως, εχθρέ μου, διάβολε, που πλημμυρίζεις συνεχώς την ψυχή μου με αμαρτία, ύπουλος, κολακευτικός, κακός, με σκοτώνεις, με σκοτίζεις, με αποδυναμώνεις, καλύπτοντας το πρόσωπό μου με ντροπή και ατιμία, πότε θα ελευθερωθώ ολοκληρωτικά από σένα με τη χάρη, τη γενναιοδωρία και την αγάπη του Κυρίου μου Ιησού Χριστού; Πότε θα σου αφαιρεθεί κάθε ευκαιρία για να χύσεις το δηλητήριο της κακίας σου στην καρδιά μου; 207. Ω, πόσο πικρές ήταν οι αμαρτίες μου για Σένα, Χριστέ μου, Σωτήρα μου, Θεέ μου, όταν σε στραγγάλισαν, σε ξυλοκόπησαν, σε έφτυσαν, το κεφάλι Σου τρυπήθηκε με αγκάθια και καρφώθηκε στον σταυρό - όταν κρεμάστηκες στον σταυρό σε ανείπωτο μαρτύριο για χάρη μου, ελευθερώνοντάς με από τις πιο πικρές, απερίγραπτες! Αλλά να θυμάμαι αυτή την αυτοεξάντλησή Σου, αυτό το μαρτύριο πιο συχνά, για να μην κάνω αμαρτίες και επιμελώς να κάνω κάθε αρετή, να Σε αγαπώ με όλη μου την καρδιά, να εκπληρώνω τις σωτήριες εντολές Σου! Εν τω μεταξύ, συχνά ξεχνάω αυτή τη φοβερή θυσία που έκανε για μένα ο Υιός του Επουράνιου Πατέρα, ο μονογενής, ο συγγενής, ο συνυπάρχων. Χάρισέ μου, Κύριε, καθαρή καρδιά και αμετάβλητη μετάνοια για τη σωτηρία, χάρισε μου το υπόλοιπο της ζωής μου για να Σε παρακαλώ! 208. Κύριε! Σε ευχαριστώ με όλη μου την καρδιά, γιατί με έσωσες αμέτρητες φορές από την ατιμία, τη βία, τη σκληρότητα των παθών και έσβησες τα βέλη του κακού που άναψαν μέσα μου και προστάτευσαν την ψυχή μου με γαλήνη και με δρόσισε με τη δροσιά της χάρης Σου. Δόξα Σοι, Ελεήμων και Παντοδύναμος, γιατί μέχρι τώρα με τη χάρη Σου παραμένω σώος και αβλαβής, παρά τις αμέτρητες προδοσίες αόρατων και παντοδύναμων εχθρών πάνω μου, που επιδιώκουν να με κατασπαράξουν. Ξέρουμε, Κύριε, ότι με λύτρωσες από όλες τις παγίδες και τις συκοφαντίες τους και με έσωσες, και με τις μοίρες τους μας έφερες στο ουράνιο βασίλειό σου, και όχι μόνο εμένα, αλλά και όλους όσους ζουν ευσεβείς και συκοφαντούν από τα πνεύματα του κακού: γιατί είναι δικό σου να ελεήσεις και να σώσεις αυτούς που θέλουν, ακόμη και αυτούς που δεν το κάνουν. Ή θέλω, λέγεται, ή δεν θέλω, σώσε με (Prayer of the Eternal Prayer of St. John. Dame). 209. Σε ευχαριστώ, Χαρά μου, Κύριε της δόξας, γιατί έλαβες την εικόνα μου μέσω της ενσάρκωσης από την Αγνή Παρθένο και τίμησες, εξύψωσες και θεοποίησες την ανθρωπότητα. Σε ευχαριστώ, που με ανέθρεψες από τη διαφθορά στην αφθαρσία, καθάρισες τις μολύνσεις μου, θεράπευσες αναπηρίες και ασθένειες, μετέτρεψες τις θλίψεις σε χαρά, μετέτρεψες τα δεινά της αμαρτίας στο χώρο της δικαίωσής Σου, σκαντζόχοιροι από την πίστη και τη μετάνοια της καρδιάς, έδιωξες το σκοτάδι των παθών και σου χάρισε τη σύγχυση, σε αφαίρεσε την πνευματική γαλήνη. και έδωσες θάρρος με τόλμη. Δόξα στο έλεός Σου! 210. Χάρισέ μου, Κυρία, αγνότητα καρδιάς, απλότητα καρδιάς, υιική εμπιστοσύνη, αφοσίωση και αγάπη για Σένα πάντα, τώρα και πάντα, και για πάντα και για πάντα. Αμήν. 211. Κύριε! Δίδαξέ με να δίνω ελεημοσύνη πρόθυμα, με στοργή, με χαρά και να πιστεύω ότι δίνοντάς την δεν χάνω, αλλά κερδίζω απείρως περισσότερα από αυτά που δίνω. Στρέψτε τα μάτια μου από ανθρώπους με σκληρή καρδιά, που δεν συμπονούν τους φτωχούς, που αντιμετωπίζουν τη φτώχεια με αδιαφορία, καταδικάζουν, την κατακρίνουν, τη βάζουν με επαίσχυντα ονόματα και αδυνατίζουν την καρδιά μου για να μην κάνω το καλό, για να με σκληρύνουν ενάντια στη φτώχεια. Ω Θεέ μου! Πόσοι είναι αυτοί οι άνθρωποι! Κύριε, διόρθωσε το θέμα της ελεημοσύνης! Κύριε, όλες οι ελεημοσύνες μου να είναι για όφελος και όχι για κακό! Κύριε, δέξου ελεημοσύνη από τον φτωχό σου λαό! Κύριε, δόξασε να στήσεις σπίτι για τους φτωχούς σε αυτήν την πόλη, όπως έχω επανειλημμένα προσευχηθεί σε Σένα, τον πανάγαθο, τον πάνσοφο, τον υπέροχο (και ανεγέρθηκες). 212. Κύριε! Χάρισε ο ναός σου να μεταδίδει φώτιση ψυχών, καθαρισμό αμαρτιών, αγιασμό, ειρήνη, υγεία, ψυχική γαλήνη σε όλους όσοι έρχονται σε αυτόν με πίστη, ευλογία και φόβο Θεού, να ενισχύουν την πίστη, την ελπίδα και την αγάπη, να συνεισφέρουν στη διόρθωση της ζωής μέσω επιτυχίας σε όλες τις καλές επιχειρήσεις και πράξεις, αμοιβαία αγάπη, καθαρή χριστιανική ζωή, σκληρότητα καρδιάς, σκληρότητα απληστία, απληστία, φθόνος, κακία, λαιμαργία, μέθη, ακολασία - αυτές οι κακίες είναι τόσο επιβλαβείς στη δημόσια ζωή και υπονομεύουν τα θεμέλιά της. Χάρισέ το, χάρισε, Κύριε, σε όλους όσους αγαπούν να επισκέπτονται τον ναό Σου, ακόμα και αυτούς που δεν τον αγαπούν, κάνε τους να τον αγαπήσουν και να διορθώσουν τις καρδιές και τις πράξεις τους: γιατί ο καιρός είναι κοντά και η κρίση είναι στην πόρτα για όλους τους ανθρώπους κάθε βαθμίδας και κατάστασης, κάθε φύλου και ηλικίας, και όλοι αντιμετωπίζουν ένα θέμα απείρως μεγάλης σημασίας - να απαντήσει ο Χριστός στην Τάχη. 213. Αφέντη μου, Κύριε Ιησού Χριστέ! Γρήγορος, γρήγορος, ξεδιάντροπος Παράκλητά μου! Σε ευχαριστώ με όλη μου την καρδιά που με άκουσες ευγενικά - όταν εγώ, μέσα στο σκοτάδι, τη στενότητα και τις φλόγες του εχθρού, σε φώναξα - γρήγορα, κυρίαρχα, ευγενικά με ελευθέρωσες από τους εχθρούς μου και έδωσες στην καρδιά μου χώρο, ελαφρότητα, φως! Ω, Δάσκαλε, πόσο υπέφερα από τις μηχανορραφίες του εχθρού, πόσο έγκαιρα μου έδειξες βοήθεια και πόσο προφανής ήταν η παντοδύναμη βοήθειά Σου! Δοξάζω την καλοσύνη Σου, καλοκάγαγε Δάσκαλε, ελπίδα των απελπισμένων. Δοξάζω που δεν ατίμησες εντελώς το πρόσωπό μου, αλλά με ελευθέρωσες με έλεος από το σκοτάδι και την ατιμία της κόλασης. Πώς, μετά από αυτό, μπορώ ποτέ να απελπίσω την ακοή Σου και το έλεός Σου σε μένα, τον καταραμένο; Θα, θα επικαλούμαι πάντα το πιο γλυκό όνομά Σου, Σωτήρα μου. Εσύ, ω αμέτρητη Χάρη, όπως πάντα, σώσε με εδώ και τώρα σύμφωνα με την αμέτρητη συμπόνια Σου, γιατί το όνομά Σου είναι ο Εραστής της Ανθρωπότητας και ο Σωτήρας! 214. Πόσο καλός είσαι, Κύριε μου, και πόσο κοντά μας είσαι - τόσο κοντά ώστε να μπορούμε πάντα να μιλάμε μαζί σου και να παρηγορούμαστε από Σένα, να αναπνέουμε μέσα σου, να φωτιζόμαστε από Σένα, να έχουμε ειρήνη σε Σένα, να βρίσκουμε χώρο στις καρδιές μας σε Σένα. Κύριε, δίδαξέ με την απλότητα της αγάπης για Σένα και για τον πλησίον μου, να είμαι πάντα μαζί σου, να έχουν πάντα ειρήνη σε Σένα, Κύριε! μην μου επιτρέψεις ούτε μια στιγμή να πορνεύσω με τον αποκρουστικό και παντοδύναμο εχθρό - τον διάβολο, ούτε κακία, ούτε υπερηφάνεια, ούτε φθόνο, ούτε τσιγκουνιά, ούτε φιλαυτία, ούτε λαιμαργία, ούτε λάγνες σκέψεις, ούτε βλασφημία, ούτε απελπισία, ούτε τίποτα αμαρτωλό. Να είμαι πάντα δικός σου. 215. Ατελείωτη γλύκα μου, Κύριε Ιησού Χριστέ, τι γλυκά δεν μου έδωσες να γευτώ στην πρόσκαιρη ύπαρξή μου. Ευχαριστώ, έλεος μου, γλυκύτητα μου. Αλλά αν τα γήινα γλυκά είναι τόσο πολλά, ποικίλα και ευχάριστα, τότε τι είναι τα παραδεισένια, πνευματικά γλυκά: είναι πραγματικά ατελείωτα, αμέτρητα, αφάνταστα ευχάριστα. Μη μου στερήσεις, ω ελεήμων και γενναιόδωρε Κύριε, τα ουράνια γλυκά Σου, που έχεις ετοιμάσει για όσους Σε αγαπούν. Μη στερείς αυτούς και τους άλλους ανθρώπους Σου, να σε γνωρίσουν όλοι, Κύριε, Γλυκά μας. Άλλωστε Εσύ, η γλυκύτητα μας, είσαι παντού και στη γη, δηλαδή όλη η γλύκα είναι δουλειά Σου. Ωστόσο, Κύριε, δώσε μου να υπομείνω τις θλίψεις της ζωής με αυταρέσκεια. χρειάζονται για την πολυπαθή σάρκα μου, για τον γέρο μου. Πιο ανθρώπινο! Διδάξτε τους και τους άλλους ανθρώπους σας να το αντέχουν με καλοσύνη και ενημερώστε τους την ανάγκη τους. «Η θλίψη διαρκεί» (Ρωμ. 12:12). «Θα είστε σε κόσμο θλίψης» (Ιωάννης 16:33). 216. Κύριε! Ιδού, είμαι το σκεύος Σου: γέμισε με με τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματός Σου, χωρίς Εσένα είμαι κενός από κάθε καλό, ή, επιπλέον, γεμάτος από κάθε αμαρτία. Θεός! Ιδού, το πλοίο σου είμαι - γέμισέ με με ένα φορτίο καλών πράξεων. Θεός! Ιδού την κιβωτό Σου: γεμίστε την όχι με τη γοητεία της αγάπης για τα χρήματα και τα γλυκά, αλλά με αγάπη για Εσένα και για την κινούμενη εικόνα Σου - άνθρωπε. 217. Ω, το γλυκύτατο όνομα, το άγιο όνομα, το παντοδύναμο όνομα, το όνομα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. Η νίκη μου, Κύριε, δόξα σε Σένα! Κύριε, είμαστε μέλη Σου, είμαστε ένα σώμα. Είστε το κεφάλι μας. Κύριε, να φύγουν όλα τα πάθη από εμάς, να φύγουν οι δαίμονες από εμάς. Θεός! Δώσε μας τη χάρη της αγάπης που δεν πέφτει ποτέ. Θεός! Είθε να δείχνουμε σεβασμό και αγάπη ο ένας στον άλλον, ως προς Εσένα, ως προς τους θεοποιηθέντες από Σένα. 218. Δόξα, Κύριε, την αμετάκλητη δύναμη του σταυρού Σου. Όταν ο εχθρός με καταπιέζει με αμαρτωλές σκέψεις και συναισθήματα, κι εγώ, χωρίς να έχω ελευθερία στην καρδιά μου, ζωγραφίζω το σημείο του σταυρού πολλές φορές με πίστη, τότε ξαφνικά η αμαρτία μου πέφτει μακριά μου, και η καταπίεση εξαφανίζεται και φεύγω ελεύθερος. Δόξα σε Σένα, Κύριε! Κύριε: τίποτα σαρκικό ή υλικό να μην με απομακρύνει από Σένα, είθε να είμαι πάντα μαζί σου. Πόσο καλό είναι να είμαι μαζί σου! 219. Ω Τριάδα, Θεέ μας! απλό Όν, που δημιούργησε την ψυχή μας κατ' εικόνα Σου, ας είναι η ζωή και η ειρήνη στο όνομά Σου! Ω Τριάδα, η Τροφή και η Ελπίδα μας! Δώσε μας μόνο σε Σένα να εναποθέτουμε πάντα την ελπίδα μας, σε Σένα μόνο να βρούμε ζωή και ειρήνη. Σχετικά με την Τριάδα! Είσαι σαν μάνα, τους κουβαλάς τους πάντες στην αγκαλιά Σου, και μας ταΐζεις όλους από τα χέρια Σου, σαν την πιο τρυφερή μάνα! Ποτέ δεν ξεχνάς και δεν θα μας ξεχάσεις, γιατί εσύ ο ίδιος είπες: «Ακόμα κι αν... ξεχάσει η γυναίκα το παιδί της, δεν θα σε ξεχάσω» (Ησ. 49:15), δηλαδή δεν θα σταματήσω να σε ταΐζω, να προστατεύω, να σε υπερασπίζομαι και να σε σώζω. Είπες και εσύ ο ίδιος: «Δεν είναι για να σε αφήσει ο ιμάμης, αλλά ο ιμάμης να φύγει από σένα» (Εβρ. 13:5). Γιατί ανησυχούμε για το φαγητό, γιατί είμαστε άπληστοι, χορτάτοι και γοητευμένοι; Γιατί μετανιώνουμε που δώσαμε στον διπλανό μας; Ω, έλεος! Ω, τύφλωση! Ω, βρώμικη περηφάνια! Ω, αντιπάθεια για τον Θεό και τον πλησίον! Άλλωστε, ο Θεός είναι στο πρόσωπο του πλησίον μας και ευχόμαστε στον ίδιο τον Θεό τα δώρα Του! Θυμηθείτε πόσο γενναιόδωρα αντάμειψε ο πνευματοφόρος προφήτης Ελισαίος τη γυναίκα, τη Σομανίτισσα, που τον δέχθηκε με όλη της την καρδιά στο σπίτι της και τον διασκέδασε ειλικρινά! Τη ζήτησε από τον Θεό τον Υιό και μετά, όταν πέθανε ο γιος, τον ανέστησε. 220. Μέχρι πότε θα μας υπενθυμίζουν τα μυστήρια που λαμβάνουμε ο Άγιος ότι «είμαστε πολλοί σε ένα σώμα» (Α' Κορ. 10:17), και ως πότε δεν θα έχουμε αμοιβαία εγκάρδια ενότητα μεταξύ μας ως μέλη του ενός σώματος του Χριστού; Ως πότε θα είμαστε αυτονομοθέτες στη ζωή, θα μαλώνουμε μεταξύ μας, θα ζηλεύουμε ο ένας τον άλλον, θα δαγκωνόμαστε, θα στεναχωριόμαστε και θα κατασπαράζουμε ο ένας τον άλλον, θα καταδικάζουμε και θα επιπλήττουμε ο ένας τον άλλον; Μέχρι πότε δεν θα υπάρχει μέσα μας το Πνεύμα του Χριστού, το πνεύμα της πραότητας, της ταπεινοφροσύνης, της καλοσύνης, της απερίγραπτης αγάπης, της αυτοθυσίας, της υπομονής, της αγνότητας, της εγκράτειας, της απλότητας και της ειλικρίνειας, της περιφρόνησης των εγκόσμιων, της ολοκληρωτικής προσπάθειας για τα ουράνια πράγματα; Δάσκαλε, Κύριε Ιησού Χριστέ, φώτισε τα μάτια μας και είθε το καλό σου Πνεύμα να μας οδηγήσει όλους στα δεξιά της γης. Δώσε μας το Πνεύμα Σου! 221. Στις 15 Αυγούστου, την ημέρα της Κοιμήσεως της Μητέρας του Θεού το 1898, είχα την ευτυχία για πρώτη φορά σε όνειρο να δω καθαρά τη Βασίλισσα των Ουρανών πρόσωπο με πρόσωπο και να ακούσω την πιο γλυκιά, ευλογημένη, ενθαρρυντική φωνή Της: «Αγαπητά παιδιά του Επουράνιου Πατέρα» - τότε, καθώς αντιμετώπισα τον Πόρο μου με το πάθος. σκέφτηκε: θα με απορρίψει από τον εαυτό της με θυμό, η Βασίλισσα του Ουρανού; - Ω, άγιο και ευλογημένο πρόσωπο! Ω, μάτια μπλε και περιστερά, ευγενικά, ταπεινά, ήρεμα, μεγαλειώδη, παραδεισένια, θεϊκά. Δεν θα σε ξεχάσω, υπέροχα μάτια! – Αυτό το φαινόμενο κράτησε ένα λεπτό. Μετά με άφησε χαλαρά και εξαφανίστηκε. Είδα την αναχώρηση του ουράνιου Επισκέπτη από πίσω... Αποσπάσματα από το ημερολόγιο για τη βιογραφία του π. Ιωάννης της Κρονστάνδης Δοξάζω το άμετρο έλεος και τη μακροθυμία του Θεού προς εμένα και όλους τους ανθρώπους. Για εβδομήντα χρόνια, αμάρτησα κάθε μέρα και μετάνοιω, και ο Κύριος με ελέησε, δεν με τιμώρησε με όλη τη δικαιοσύνη Του, περιμένοντας τη διόρθωσή μου κάθε μέρα. – Οι μέρες της νιότης μου πέρασαν και σε ένα ανώτατο εκπαιδευτικό ίδρυμα, στην Ακαδημία, άρχισα να είμαι πιο προσεκτικός στον εσωτερικό μου κόσμο. Έχοντας γίνει ιερέας, δεν έζησα χωρίς αμαρτία, αλλά βάθυνα όλο και περισσότερο στην έννοια της κλήσης μου, και ο Κύριος με ελέησε καθημερινά, δίνοντάς μου δάκρυα μετανοίας, χαρίζοντας μου συχνή κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων. η υπηρεσία μου Αγία εκκλησία, η εκτέλεση των προσευχών και των μυστηρίων δεν ήταν χωρίς εμπόδια, αόρατοι εχθροί πολέμησαν σκληρά και με συνεπήραν, με μπέρδευαν, ειδικά όταν τελούσα τα Μυστήρια, ο αγώνας ήταν για ζωή και θάνατο, πνευματικό θάνατο. Μετάνιωσα, έκλαψα, νικήθηκα και έλαβα συγχώρεση. Κατά τα πρώτα χρόνια της ιερωσύνης μου, δεν τελούσα τη λειτουργία συχνά, όχι καθημερινά, και γι' αυτό συχνά εξασθενούσα πνευματικά. τότε βλέποντας τα οφέλη του καθημερινού εορτασμού της λειτουργίας και της κοινωνίας του Αγίου Μυστηρίου, άρχισα να διακονώ και να κοινωνώ καθημερινά. Και σε όλα τα χρόνια της ιεροσύνης και της υπηρεσίας στον Θεό, πόσο έλεος έλαβα από Αυτόν! - χωρίς αριθμό. Ευχαριστώ τον Κύριο για τις υπέροχες απογευματινές και πρωινές προσευχές και τον κανόνα στον Αγ. Πόσα δάκρυα εξαγνιστικής τρυφερότητας μου έδωσε ο Κύριος, τι ρέματα ελέους έχυσε πάνω μου, και αυτό κάθε μέρα - ακόμα και μέχρι τώρα! Τι θα αποδώσω στον Κύριο για όλα αυτά τα ελέη; Οι ανομίες μου πολλαπλασιάστηκαν περισσότερο από την άμμο της θάλασσας, και είμαι ακόμα ζωντανός, και ακόμα μετανοώ, χωρίς να πάψω να αμαρτάνω με πράξεις, λόγια, σκέψεις, τεμπελιά, αμέλεια, αμετροέπεια και κάθε αμαρτία που χαρακτηρίζει τον άνθρωπο. Ω Θεέ, σπλαχνίσου με, τον αμαρτωλό, ξανά και ξανά! Κάνε υπομονή μαζί μου, που γέρασα στις ανομίες, και καθάρισε με από κάθε ακαθαρσία της σάρκας και του πνεύματος. Αμήν Κύριε, βιώνω καθημερινή απώθηση από Σένα από το πνεύμα των γήινων απολαύσεων, που με σκοτώνει, με σκοτίζει, βασανίζοντάς με με ματαιοδοξία. Πρέπει διαρκώς να παλεύω με τον εαυτό μου, με τους πόθους μου και τη γοητεία του εχθρού και να αφανίζω όλα τα πάθη, θεωρώντας τα παράλογα, παράλογα και καταστροφικά, και να προτιμώ τα πάντα και να σε αγαπώ μόνο. Ω, πόσο πονηρός, άγρυπνος και δραστήριος είναι ο εχθρός για την καταστροφή μας. Και όχι ξαφνικά αντιλαμβανόμαστε τις δολοπλοκίες του, αλλά αργότερα, όταν είμαστε εξαιρετικά κουρασμένοι και αηδιασμένοι. Είμαστε συχνά στη γοητεία του. Κύριε, λύτρωσέ μας από το κακό. Η έρημη κοιλιά είναι ευλογημένη να τρώει με ανοιχτό τον Θείο πόθο (αντίφωνο). Κύριε, γέμισε ολόκληρη την ύπαρξή μου, και όλοι οι άρρωστοι θα φύγουν μακριά μου, ας μη με αγγίξει ούτε μια στιγμή αυτός ο παραλογισμός. Είθε να είμαι εξ ολοκλήρου μέσα σου και μαζί σου, πάναρκε Καλό. Είσαι η κοιλιά μου. Είσαι η ειρήνη μου, είσαι η ευδαιμονία μου, είσαι το φως και η δύναμη και η δόξα μου. Αμήν. Κύριε, μην με αφήσεις να ονειρεύομαι τον εαυτό μου ως ο καλύτερος από οποιονδήποτε από τους ανθρώπους, αλλά να σκέφτομαι τον εαυτό μου ως τον χειρότερο από όλους και να μην καταδικάζω κανέναν, αλλά να κρίνω τον εαυτό μου αυστηρά. Ο Άγιος Φύλακας Άγγελος με καθοδηγεί καθημερινά και ωριαία στο μονοπάτι της σωτηρίας. Το βλέπω αυτό με τα μάτια της καρδιάς μου, το νιώθω και ευχαριστώ τον Θεό και τον οικονόμο του Θεού. Κάθε μέρα ο Κύριος με αναδημιουργεί και με αναδημιουργεί μέσω της λειτουργίας της λειτουργίας και της κοινωνίας των Αγίων ζωοδόχων Μυστηρίων. Βλέπω, νιώθω, νιώθω αυτό το Θείο θαύμα και ευχαριστώ τον Δημιουργό και Δημιουργό μου, που μου δημιουργεί μια νέα δημιουργία, με θεραπεύει και με γαληνεύει. Τι θα φέρω ή τι θα σου ανταποδώσω, Κύριε; Δεν έχω τίποτα καλό δικό μου, όλα είναι δικά σου. Δίδαξέ με να Σε αγαπώ θερμά, Κύριε Θεέ μου. Τριάδα - Η ζωή μου, το φως μου, η Ειρήνη, η απελευθέρωση, η σωτηρία μου, η ομορφιά μου, η υγεία μου, η ικανοποίησή μου, η πρόνοια για μένα και για όλη τη δημιουργία, η δύναμη και η δόξα μου, η εκτεταμένη ανανέωση μου. Είναι τα πάντα για μένα, δεν ζηλεύω κανέναν. Εύχομαι σε όλους καλά και προσεύχομαι στον Θεό να δώσει σε όλους ό,τι χρειάζονται, και στους πλούσιους μια γενναιόδωρη μήτρα και μια συμπονετική καρδιά. Θα ήθελα να δω την αρχική Καλοσύνη, Ελαφρότητα, Ομορφιά, άπειρη Σοφία, τη Δύναμη που δημιούργησε και κουβαλά και ελέγχει τα πάντα, αλλά δεν είμαι έτοιμος, είμαι ακάθαρτος στην καρδιά. «Έχοντας αυτές τις υποσχέσεις, ας καθαρίσουμε τον εαυτό μας από κάθε ακαθαρσία της σάρκας και του πνεύματος, τελειοποιώντας την αγιότητα με φόβο Θεού» (Β΄ Κορ. 7:1). Στα γηρατειά μου (79 ετών), κάθε μέρα υπάρχει ένα ιδιαίτερο έλεος του Θεού, κάθε ώρα και κάθε λεπτό: οι σωματικές μου δυνάμεις έχουν εξαντληθεί, αλλά το πνεύμα μου είναι σφριγηλό και φλέγεται προς τον αγαπημένο μου Νυμφίο, τον Κύριο Ιησού Χριστό. Έχω λάβει και λαμβάνω τόσες πολλές εγγυήσεις ελέους από τον Θεό σε αυτή τη ζωή, και ελπίζω ότι στη μελλοντική ζωή μετά θάνατον. και ο θάνατος είναι γέννηση στην αιώνια ζωή, με το έλεος και την αγάπη του Θεού για την ανθρωπότητα. Ο Θεός να έχει καλά! Πενήντα δύο χρόνια της ιεροσύνης μου έχουν εκπληρωθεί με τη χάρη και το έλεος του Θεού, είμαι ακόμα ζωντανός, αν και είμαι άρρωστος. Για τόσα χρόνια γεμάτη χάρη ιεροσύνη, δεν θα μπορώ να ευχαριστήσω τον Κύριο, Ένας στην Τριάδα. Υπηρέτησε όσο καλύτερα μπορούσε, όσο μπορούσε, όσο προσπάθησε, αλλά έκανε πολλά λάθη, ήταν αδιάθετος και πολέμησε σκληρά τον εχθρό. Κάλυψε, Κύριε, όλες τις αμαρτίες μου με το έλεός σου. Τι θα σου ανταποδώσω, Κύριε, γιατί μου έδωσες τη χάρη να γεννηθώ και να μεγαλώσω στην Ορθόδοξη πίστη και Εκκλησία και στην αγαπημένη, ανεκτίμητη πατρίδα, τη Ρωσία, στην οποία έχει φυτευτεί η Ορθόδοξη Εκκλησία από αρχαιοτάτων χρόνων. - Σε ευχαριστώ και σε δοξάζω όσο μπορώ, κατά τη χάρη Σου! Θεός! Δεν υπάρχουν λέξεις στην ανθρώπινη γλώσσα άξιες να Σε ευχαριστήσω για όλα τα αμέτρητα οφέλη που έδειξε η καλοσύνη Σου σε μένα, έναν αμαρτωλό, σε όλη μου τη ζωή που κύλησε μπροστά στο Πρόσωπό Σου, Γενναιόδωρε Πατέρα! Ακόμα και μέχρι τώρα, είναι ήδη το εβδομήντα ένατο έτος, με προστατεύεις και με σώζεις κάθε μέρα, και τώρα ειδικά, ενόψει των εχθρών μου, που ζητούν να με κατασπαράξουν επειδή είμαι δούλος Σου, αν και ανάξιος. Δώσε μου όμως, Κύριε, τη χάρη να Σε ευχαριστήσω ολοκληρωτικά και να αποκτήσω μια αγνή ζωή, που δημιουργήθηκε για μένα με τη μετάνοια, δώσε μου να αποφύγω τη γοητεία της πολλαπλής αμαρτίας, που πολεμά και θέλει να με κλέψει από Σένα. Χάρισέ μου να Σε δοξάζω δυνατά, δυνατά σε αυτόν τον άθεο κόσμο. Αμήν. Κήρυγμα 28 Ιουλίου 1907 1 Σε μια από τις πρωινές προσευχές προς τον Θεό τον Πανδημιουργό, διαβάζουμε: «και σώσε μας και φέρε μας στην αιώνια Βασιλεία Σου, γιατί είσαι ο Δημιουργός μου και ο Προμηθευτής και Δωρητής κάθε καλού». Σήμερα στην πρωινή προσευχή έδωσα ιδιαίτερη προσοχή σε αυτά τα λόγια. Περιέχουν σημαντικές και διδακτικές σκέψεις. Είμαστε όλοι αμαρτωλοί, δεν έχουμε ελευθερία από αμαρτίες, όλοι μας, όπως όλα τα πράγματα και τα όντα στον κόσμο, και τα σώματά μας είναι φθαρτά και φευγαλέα, εξαφανίζονται. Εν τω μεταξύ, η ψυχή μας είναι αιώνια και θέλει αιώνια ύπαρξη και προσπαθεί με κάποιο τρόπο να διαιωνιστεί: οι πιστοί και οι ευσεβείς ψυχές έχουν επιθυμία για αιώνια ζωή και θεωρούν τη ζωή εδώ όνειρο και φευγαλέο όνειρο. Εμείς οι Χριστιανοί, από το βιβλίο του Ευαγγελίου, που είναι ο Λόγος της αιώνιας και άφθαρτης αλήθειας, διδασκόμαστε να πιστεύουμε στην αιώνια ζωή και κάθε μέρα λέμε στον εαυτό μας: το τσάι της ανάστασης των νεκρών και η ζωή του επόμενου αιώνα. Χριστός ο Θεός μας είναι η ανάσταση και η ζωή. Μας έδωσε την αιώνια ζωή. Ο Χριστός αναστήθηκε από τους νεκρούς, καταπατώντας τον θάνατο με θάνατο και δίνοντας ζωή σε όλους όσους ήταν στους τάφους. – Λοιπόν, αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, υπάρχει ένα βασίλειο αιώνιου φωτός, αιώνιας ζωής, αιώνιας αγάπης, αιώνιας αλήθειας, αιώνιας ειρήνης, αιώνιας ομορφιάς, αιώνιας ατελείωτης και αφάνταστης ευδαιμονίας για όσους έχουν προετοιμαστεί για τη μελλοντική εποχή. Αυτή είναι μια αμετάβλητη αλήθεια. Αλλά υπάρχει επίσης μια αναμφισβήτητη αλήθεια ότι πρέπει να προετοιμαστούμε εδώ για αυτό το βασίλειο της ειρήνης, της αλήθειας και της αγάπης. Το Ευαγγέλιο μας διδάσκει αυτήν την προετοιμασία, η Εκκλησία μας διδάσκει. Πρέπει να διδάξουμε τους εαυτούς μας εδώ την ορθή πίστη και όλες τις χριστιανικές αρετές: αγάπη, απλοϊκότητα, πραότητα, ταπεινοφροσύνη, καλοσύνη και έλεος, λήθη της κακίας, αποχή και αρχή και τέλος κάθε αρετής - συνεχής προσευχή. Ένας Χριστιανός δεν μπορεί να ζήσει χωρίς προσευχή, όπως ένα ψάρι χωρίς νερό. Ας προετοιμαστούμε, αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, για την αιώνια βασιλεία με πίστη, προσευχή και αρετή. Αμήν. Ο Θεός να έχει καλά! Το παρακάτω κήρυγμα του π. Ο Ιωάννης είναι τυπωμένος από το χειρόγραφό του. Μέχρι τώρα, αυτό το κήρυγμα δεν έχει ακόμη εκδοθεί σε έντυπη μορφή.