Comentario al libro del profeta Amós

Amós cumplió su ministerio durante el reinado de Jeroboam II, rey de Israel (? 787–746), y Uzías, rey de Judá (Amós 1:1, 7:11). Más precisamente, el tiempo de la predicación de Amós está determinado por las palabras “dos años antes del terremoto” (Amós 1:1). Pero se desconoce el año de este terremoto (cf. Zac 14,5). Por lo tanto, es difícil indicar con precisión el momento en que Amós apareció para servir. En cualquier caso, no salió a predicar en los primeros años de Jeroboam II, porque, como se desprende del contenido del libro de Amós y especialmente de Am 6,14, encontró las fronteras del reino ya ampliadas “desde la entrada... de Hamat hasta el mar del desierto”, y el estado en la cima del poder. Y esto lo logró Jeroboam sólo después de varios años de reinado, mediante victorias sobre los sirios de Damasco (2 Reyes 14,25). Se puede suponer que las victorias de Jeroboam II sobre los sirios fueron facilitadas por ataques previos contra ellos por parte de los reyes asirios Rammanirar III y Salmanasar III, quienes capturaron repetidamente la propia Damasco. Este es el contenido del libro. Amós. El profeta Amós presenta sus acusaciones, exhortaciones y amenazas de parte de Dios. Al mismo tiempo, en la personalidad de Dios, Amós expone especialmente Su grandeza, omnipotencia y Justicia. La grandeza y omnipotencia de Dios, según el profeta, se revela tanto en la naturaleza como en la historia. En la naturaleza, se revela en el hecho de que el Señor es el Dios de los ejércitos (Amós 3:13, 4:13, 6:8, 9:5), Él “forma las montañas y crea el viento” (Amós 4,13), creó la constelación y Orión, transforma la sombra de la muerte en una mañana clara y oscurece el día como la noche; sacude la tierra, llama a las aguas del mar y las derrama sobre la faz de la tierra (Amós 5:8, 8:8, 9:5-6). En la historia, la grandeza y omnipotencia de Dios se manifestó en el hecho de que Él sacó a Israel de Egipto, destruyó a los ammoritas antes que él (Amós 2:9-10), “Él fortalece al desolador contra los poderosos” (Amós 5:9), y sacó a los filisteos de Caftor y a los aramitas de Ciro (Amós 9:7). Pero señalando la grandeza de Dios, el profeta, al mismo tiempo, con especial fuerza, quiere exponer al pueblo las propiedades morales del Ser de Dios y precisamente su Justicia. Los años del reinado de Jeroboam II son difíciles de determinar con precisión y se indican de diferentes maneras: 823–783 (Yungerov), 787–746 (Goonaker), etc. En cuneiforme en 736, se menciona al rey israelí Menachim como tributario del rey asirio Thul (Feglat-Phelassar), con la ayuda de quien aparentemente se estableció en el trono. Si asumimos que antes de esto Menaquín reinó durante varios años, luego agregamos 7 meses del reinado de Zacarías y Salum y 41 años del reinado de Jeroboam II, entonces el comienzo de este último reinado caerá en los años 785–780. Quizás te interese: