Глава 14

1. Уништење Самарије. 2–5. Савет Израелу. 6–9. Лечећи ране Израела и дајући им милост. 10. Завршна опомена. Ос.14:1. Самарија ће бити пуста јер се побунила против свог Бога; они ће пасти од мача; њихове бебе ће бити сломљене, а њихове труднице ће бити исечене на комаде. Пророк своју претњу окреће главном граду израелског краљевства, Самарији, која је била гнездо зла. Ос.14:2. Обрати се, Израеле, Господу Богу своме; јер си пао због своје злоће. „Окрени Израел“ - израз оригиналног текста даје идеју о потпуном и потпуном обраћењу Богу. „Пао (касцхал) од ваше злоће“ - не ради се о моралном паду, већ о општем паду Израела. Хос.14:3. Понесите са собом молитвене речи и обратите се Господу; Реци Му: „Уклони свако безакоње и прихвати га за добро, а ми ћемо принети жртву усана својих. Хос.14:4. Асур нас више неће спасити; Не узјашимо коња, и немојмо више говорити дјелу руку наших: Богови наши; јер имаш милости за сирочад“. Пророк указује на шта тачно треба да се састоји апел народа Јехови. „Понесите речи са собом“, то јест речи молитве, речи искреног покајања за грехе и молитве за опроштај. „Примите за добро“, векацх тов, „примите добро“, то јест, вероватно оно добро које ми који се обраћамо желимо да вам принесемо, а то су жртве наших усана (Бродовић). Апел Израела Богу треба, према пророку, да се састоји и у томе да се народ не ослања на Асирце или на војну силу (коње), да се узда само у Јехову и да не служи идолима. „Смилуј се за сирочад“ - ово је подстицај на покајање и наду у опроштење. Одступање текста ЛКСКС од оригинала није потврђено другим преводима. Речи славе. т. (в. 3): „Ти си у стању да одбациш сваки грех“ читају се само у неколико грчких кодова и могу се сматрати каснијим уметком. Хос.14:5. Излечићу њихово назадовање, волећу их добром вољом; јер се гнев Мој одврати од њих. „Излечићу њихово отпадништво (месцхуботам – отпадништво), волећу их добром вољом.” ЛКСКС је читао мосцхуботам и стога је преведен - „Исцелићу њихова села“, што значи обнављање израелских села након заточеништва. Уместо речи „по доброј вољи“ (недавам – добровољно) у славу. „очигледно” (δμολιγως), тј. да сви виде и знају, посебно ћу волети. Хос.14:6. Ја ћу бити роса Израиљу; процветаће као љиљан и укоренити се као Либан. Хос.14:7. Рашириће се гране његове, и лепота ће му бити као стабла маслине, и мирис ће бити као Либан. Сликовит опис Божје милости према Израиљу и благостања народа. „Пустиће своје корене као Либан“, то јест, као планине Либана. Слика одражава идеју да су планине као темељи земље, стоје чврсто и неуништиво. „И њена лепота (чод) биће као маслине“, са грчког. речима: „маслина ће бити плодна“; ЛКСКС еуро цход (лепота, сјај) је слободно преведен речју χατακαρπος плодан. Хос.14:8. Вратиће се они који су седели под његовом сенком, имаће жита у изобиљу, и цветаће као лоза, и биће славни као вино ливанско. Говоримо о појединим припадницима народа Израела. „Вратиће се они који су седели под његовом сенком“, то јест Израел. Израел је овде представљен као гранасто дрво које својом сенком покрива поједине припаднике народа. „Обиловаће хлебом“; у слави „житом ће ојачати”, - читање: στρριχθησονται (установиће се) у многим кодовима, али почетним читањем треба сматрати читање прихваћеног текста ЛКСКС μεθυσθησονται, опијеће се. Хос.14:9. „Шта ме још брига за идоле?“ – рећи ће Јефрем. „Чућу га и гледати га; Бићу као зелени чемпрес; Од Мене ћеш добити плод. Након тога, Јефрем ће заборавити идоле, Господ ће му се појавити као „зелени чемпрес“, односно стални, непресушни извор живота и благостања. Уместо речи: „као зелени чемпрес“, (киберосцх раанан) у славу. „као брзи торнади” αρχευθος ποικαζουσα, густа клека. Ос.14:10. Ко је мудар да ово разуме? ко је интелигентан да то зна? Јер су путеви Господњи прави, и праведници ходе по њима, и зли ће пасти у њима. чл. 10 се односи на целу књигу пророка и представља сажетак учења које је представљено у књизи. Суштина овог учења је да су путеви Господњи (уп. (5. Мојс. 32,4) вођство Божије) исправни и да воде праведне у живот, а зле у пропаст. Можда ће вас занимати: