ORTHODOX HOUSE
⛪ Všetky Cirkvi
Prihlásiť sa
🎧Živá hudba ☾
☦ Dnes nedeľa, 1. novembra / 19. októbra (starý štýl) 🍽 Bez pôstu gregoriánsky kalendár ⇄
Nežoldnieri a Wonderworkers Cosmas a Damian · Svätá Teodota, Matka Kozmu a Damiána

Глава 14

Strojový preklad z originálu · Zobraziť originál
1. Zničenie Samárie. 2–5. Poradenstvo pre Izrael. 6–9. Hojenie rán Izraela a dáva mu milosrdenstvo. 10. Záverečné napomenutie. Os.14:1. Samária bude pustá, pretože sa vzbúrila proti svojmu Bohu; padnú mečom; ich deti budú rozbité a ich tehotné ženy budú rozsekané na kusy. Prorok obracia svoju hrozbu na hlavné mesto izraelského kráľovstva, Samáriu, ktoré bolo hniezdom zla. Os.14:2. Obráť sa, Izrael, k Hospodinovi, svojmu Bohu; lebo si padol pre svoju bezbožnosť. „Otoč Izrael“ – výraz pôvodného textu dáva predstavu o úplnom a úplnom obrátení k Bohu. „Padol (kaschal) zo svojej skazenosti“ – nejde o morálny pád, ale o všeobecný úpadok Izraela. Oz.14:3. Vezmite si so sebou modlitebné slová a obráťte sa k Pánovi; Povedz mu: „Odstráň každú neprávosť a prijmi ju v dobrom a prinesieme obetu svojich pier. Oz.14:4. Assur nás už nezachráni; Nesadnime na koňa a už nehovorme dielu svojich rúk: Bohovia naši; lebo sa zľutuješ nad sirotami." Prorok naznačuje, z čoho presne by mala pozostávať výzva ľudí k Jehovovi. „Vezmi si so sebou slová“, to znamená slová modlitby, slová úprimného pokánia za hriechy a modlitby za odpustenie. „Prijmite za dobro“, vekach tov, „prijmite dobro“, teda pravdepodobne dobro, ktoré vám chceme priniesť my, ktorí sa obraciame, totiž obety našich pier (Brodovič). Výzva Izraela k Bohu by mala podľa proroka spočívať aj v tom, aby sa ľud nespoliehal na Asýrčanov ani na vojenskú silu (kone), dôveroval iba Jehovovi a neslúžil modlám. „Máš milosrdenstvo so sirotami“ - to je podnet na pokánie a nádej na odpustenie. Odchýlka textu LXX od originálu nie je potvrdená inými prekladmi. Slová slávy. t. (v. 3): „Si schopný odvrátiť každý hriech“ sa čítajú len v niekoľkých gréckych kódoch a možno ich považovať za neskoršie vloženie. Oz.14:5. Uzdravím ich spiatočníctvo, budem ich milovať s dobrým potešením; lebo môj hnev sa od nich odvrátil. "Uzdravím ich odpadlíctvo (meschubotam - odpadlíctvo), budem ich milovať s radosťou." LXX číta moschubotam a preto prekladá - „Uzdravím ich dediny“, čo znamená obnovenie dedín Izraela po zajatí. Namiesto slov „dobrou vôľou“ (nedavam - dobrovoľne) v sláve. „zjavne“ (δμολίγως), teda tak, aby každý videl a vedel, budem milovať najmä. Oz.14:6. budem rosou na Izrael; rozkvitne ako ľalia a zakorení sa ako Libanon. Oz.14:7. Jeho konáre sa rozložia a jeho krása bude ako olivovníky a jeho vôňa bude ako Libanon. Obrazný opis Božieho milosrdenstva voči Izraelu a blahobytu ľudu. „Zapustí svoje korene ako Libanon“, teda ako libanonské hory. Obraz odráža myšlienku, že hory sú ako základy zeme, stoja pevne a nezničiteľne. „A jeho krása (chod) bude ako olivy,“ z gréčtiny. slovami: „oliva bude plodná“; LXX euro chod (krása, lesk) bolo voľne preložené slovom χατάκαρπος plodný. Oz.14:8. Tí, čo sedeli v jeho tieni, sa vrátia, budú mať hojnosť obilia a budú kvitnúť ako vinič a budú slávni ako libanonské víno. Hovoríme o jednotlivých členoch izraelského ľudu. "Tí, ktorí sedeli v jeho tieni, sa vrátia," to znamená Izrael. Izrael je tu znázornený ako rozvetvený strom, ktorý svojim tieňom pokrýva jednotlivých členov ľudu. „Budú oplývať chlebom“; v sláve „budú posilnené pšenicou“, - čítanie: στρριχθήσονται (ustanoví sa) v mnohých kódoch, ale za počiatočné čítanie treba považovať čítanie prijatého textu LXX μεθυσθήσονται, budú opojení. Oz.14:9. "Čo ma ešte zaujímajú idoly?" - povie Efraim. „Vypočujem ho a pozriem sa na neho; budem ako zelený cyprus; odo mňa dostanete ovocie. Potom Efraim zabudne na modly, Pán sa mu zjaví ako „zelený cyprus“, čiže stály, nevyčerpateľný zdroj života a prosperity. Namiesto slov: „ako zelený cyprus,“ (kiberosch raanan) v sláve. „ako rýchle tornáda“ αρχευθος ποικαζουσα, hustý borievka. Os.14:10. Kto je múdry, aby to pochopil? kto je inteligentný, aby to vedel? Lebo cesty Pánove sú správne a spravodliví po nich chodia a bezbožní na nich padnú. čl. 10 sa vzťahuje na celú knihu proroka a predstavuje súhrn učenia, ktoré je v knihe prezentované. Podstatou tohto učenia je, že cesty Pána (porov. (Dt 32,4) Božie vedenie) sú správne a že vedú spravodlivých k životu a bezbožných do záhuby. Mohlo by vás zaujímať:
🔑Prihlásiť sa 📖Modlitebná kniha 🕊Živá modlitba 📨Poslať správu 👥Priatelia 💬Skupiny ⛪Moja farnosť 🕯Virtuálny chrám 🙏Modlitby po dohode 🗓Kalendár ☦Životy svätých ✏️Katechéza 📚Knižnica 🌍Prehľad pravoslávneho sveta 🎧Živá hudba ⚖Kánony 📜Sväté písmo 🧭Mapa pravoslávia ✅Vyskúšaj sa 🔔Upozornenia ➕Moje odbery 🛍Obchod 💬Podpora