Глава 14
Strojový preklad z originálu · Zobraziť originál
1. Zničenie Samárie. 2–5. Poradenstvo pre Izrael. 6–9. Hojenie rán Izraela a dáva mu milosrdenstvo. 10. Záverečné napomenutie.
Os.14:1. Samária bude pustá, pretože sa vzbúrila proti svojmu Bohu; padnú mečom; ich deti budú rozbité a ich tehotné ženy budú rozsekané na kusy.
Prorok obracia svoju hrozbu na hlavné mesto izraelského kráľovstva, Samáriu, ktoré bolo hniezdom zla.
Os.14:2. Obráť sa, Izrael, k Hospodinovi, svojmu Bohu; lebo si padol pre svoju bezbožnosť.
„Otoč Izrael“ – výraz pôvodného textu dáva predstavu o úplnom a úplnom obrátení k Bohu. „Padol (kaschal) zo svojej skazenosti“ – nejde o morálny pád, ale o všeobecný úpadok Izraela.
Oz.14:3. Vezmite si so sebou modlitebné slová a obráťte sa k Pánovi; Povedz mu: „Odstráň každú neprávosť a prijmi ju v dobrom a prinesieme obetu svojich pier.
Oz.14:4. Assur nás už nezachráni; Nesadnime na koňa a už nehovorme dielu svojich rúk: Bohovia naši; lebo sa zľutuješ nad sirotami."
Prorok naznačuje, z čoho presne by mala pozostávať výzva ľudí k Jehovovi. „Vezmi si so sebou slová“, to znamená slová modlitby, slová úprimného pokánia za hriechy a modlitby za odpustenie. „Prijmite za dobro“, vekach tov, „prijmite dobro“, teda pravdepodobne dobro, ktoré vám chceme priniesť my, ktorí sa obraciame, totiž obety našich pier (Brodovič). Výzva Izraela k Bohu by mala podľa proroka spočívať aj v tom, aby sa ľud nespoliehal na Asýrčanov ani na vojenskú silu (kone), dôveroval iba Jehovovi a neslúžil modlám. „Máš milosrdenstvo so sirotami“ - to je podnet na pokánie a nádej na odpustenie. Odchýlka textu LXX od originálu nie je potvrdená inými prekladmi. Slová slávy. t. (v. 3): „Si schopný odvrátiť každý hriech“ sa čítajú len v niekoľkých gréckych kódoch a možno ich považovať za neskoršie vloženie.
Oz.14:5. Uzdravím ich spiatočníctvo, budem ich milovať s dobrým potešením; lebo môj hnev sa od nich odvrátil.
"Uzdravím ich odpadlíctvo (meschubotam - odpadlíctvo), budem ich milovať s radosťou." LXX číta moschubotam a preto prekladá - „Uzdravím ich dediny“, čo znamená obnovenie dedín Izraela po zajatí. Namiesto slov „dobrou vôľou“ (nedavam - dobrovoľne) v sláve. „zjavne“ (δμολίγως), teda tak, aby každý videl a vedel, budem milovať najmä.
Oz.14:6. budem rosou na Izrael; rozkvitne ako ľalia a zakorení sa ako Libanon.
Oz.14:7. Jeho konáre sa rozložia a jeho krása bude ako olivovníky a jeho vôňa bude ako Libanon.
Obrazný opis Božieho milosrdenstva voči Izraelu a blahobytu ľudu. „Zapustí svoje korene ako Libanon“, teda ako libanonské hory. Obraz odráža myšlienku, že hory sú ako základy zeme, stoja pevne a nezničiteľne. „A jeho krása (chod) bude ako olivy,“ z gréčtiny. slovami: „oliva bude plodná“; LXX euro chod (krása, lesk) bolo voľne preložené slovom χατάκαρπος plodný.
Oz.14:8. Tí, čo sedeli v jeho tieni, sa vrátia, budú mať hojnosť obilia a budú kvitnúť ako vinič a budú slávni ako libanonské víno.
Hovoríme o jednotlivých členoch izraelského ľudu. "Tí, ktorí sedeli v jeho tieni, sa vrátia," to znamená Izrael. Izrael je tu znázornený ako rozvetvený strom, ktorý svojim tieňom pokrýva jednotlivých členov ľudu. „Budú oplývať chlebom“; v sláve „budú posilnené pšenicou“, - čítanie: στρριχθήσονται (ustanoví sa) v mnohých kódoch, ale za počiatočné čítanie treba považovať čítanie prijatého textu LXX μεθυσθήσονται, budú opojení.
Oz.14:9. "Čo ma ešte zaujímajú idoly?" - povie Efraim. „Vypočujem ho a pozriem sa na neho; budem ako zelený cyprus; odo mňa dostanete ovocie.
Potom Efraim zabudne na modly, Pán sa mu zjaví ako „zelený cyprus“, čiže stály, nevyčerpateľný zdroj života a prosperity. Namiesto slov: „ako zelený cyprus,“ (kiberosch raanan) v sláve. „ako rýchle tornáda“ αρχευθος ποικαζουσα, hustý borievka.
Os.14:10. Kto je múdry, aby to pochopil? kto je inteligentný, aby to vedel? Lebo cesty Pánove sú správne a spravodliví po nich chodia a bezbožní na nich padnú.
čl. 10 sa vzťahuje na celú knihu proroka a predstavuje súhrn učenia, ktoré je v knihe prezentované. Podstatou tohto učenia je, že cesty Pána (porov. (Dt 32,4) Božie vedenie) sú správne a že vedú spravodlivých k životu a bezbožných do záhuby.
Mohlo by vás zaujímať: